Tibetan
ཏུ་ཕྱུང་བ། རྩ་བའི་ཁྲོ་ཞལ་སྤྱན་གསུམ་པ་མཆེ་བ་གཙིགས་པ། དབུ་སྐྲ་གྲོལ་བ་ལ་ཐོད་པ་སྐམ་པོ་ལྔས་བརྒྱན་ཅིང་། ཐོད་པ་རློན་པ་ལྔ་བཅུས་དོ་ཤལ་བྱས་པ། རུས་པའི་རྒྱན་ཆ་ལྔས་བརྒྱན་པ། ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེའི་གྲི་གུག་ནམ་མཁར་ཕྱར་བ། གཡོན་པས་ཐོད་ཁྲག་ཡབ་ལ་སྟོབ་པའི་ཚུལ་གྱིས་འཁྱུད་པ། ཞབས་གཉིས་ཡབ་ཀྱི་རྒྱབ་ནས་འཁྲིལ་བའི་ཚུལ་གྱིས་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅས་ནས་བཞུགས་པའོ། །དེའི་ཕྱོགས་བཞིར་པད་ཉིའི་སྟེང་དུ་ཡི་གེ་ཧྲཱིཿབཞི་ལས་འོད་འཕྲོས། སངས་རྒྱས་མཆོད། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱས་ཚུར་འདུས་ཧྲཱིཿལ་ཐིམ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཤར་དུ་མི་བསྐྱོད་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་སྐུ་མདོག་དམར་པོ། ཡུམ་ སངས་རྒྱས་སྤྱན་མ་སྔོན་མོ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་སྦྱོར་བ། ལྷོར་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་སྤྱན་རས་གཟིགས་སྐུ་མདོག་དམར་པོ། ཡུམ་མཱ་མ་ཀཱི་སེར་མོ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ། ནུབ་ཏུ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་སྤྱན་རས་གཟིགས་སྐུ་མདོག་དམར་པོ། ཡུམ་གོས་དཀར་མོ་དཀར་ལ་དམར་བའི་མདངས་ཅན་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་སྦྱོར་བ། བྱང་དུ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་སྐུ་མདོག་དམར་པོ། ཡུམ་དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མ་ལྗང་གུ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ། དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་དང་པོ་རྣམས་ལྷ་མོ་ལ་འཁྱུད་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ། གཡས་ཀྱི་འོག་མ་རྣམས་ནི་མུ་ཏིག་དམར་པོའི་བགྲང་ཕྲེང་འཛིན་པ། གཡོན་གྱི་འོག་མ་རྣམས་ནི་མེ་ཏོག་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་ཡུ་བ་ནས་འཛིན་པ། ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་དང་པོ་དག་ཀྱང་རང་ རང་གི་བདག་པོའི་རྒྱབ་ཏུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ། གཡས་ཀྱི་འོག་མ་རྣམས་ནི་རིམ་པ་བཞིན་འཁོར་ལོ་དང་། རིན་པོ་ཆེ་དང་། པདྨ་དཀར་པོ་དང་། ཨུཏྤལ་འཛིན་པ། གཡོན་གྱི་འོག་མ་རྣམས་ནི་པདྨ་དམར་པོ་འཛིན་པ། ཞབས་གཉིས་ཡབ་ཀྱི་རྒྱབ་ཏུ་འཁྲིལ་བའི་ཚུལ་གྱིས་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། སྐུ་ལ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། དབུ་སྐྲ་རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་གྱེན་དུ་བཅིངས་པ་ལ་དར་གྱི་ཅོད་པན་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་རྩེ་བྲན་ལྔས་བརྒྱན་པའོ། །ཤར་ལྷོའི་མཚམས་སུ་ཧ་ལས་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་སྔོན་མོ་གཡས་རྡོ་རྗེ། གཡོན་པདྨ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་རི་ལས་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་མ་སེར་མོ་གཡས་ནོར་བུ། གཡོན་པདྨ། ནུབ་བྱང་དུ་ནི་ལས་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་མ་དམར་མོ་གཡས་བུམ་པ། གཡོན་པདྨ། བྱང་ཤར་དུ་ས་ལས་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་ལྗང་གུ་གཡས་རལ་གྲི། གཡོན་པདྨ་བསྣམས་པ། སྐུ་ལ་རུས་པ་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ གྱིས་བརྒྱན་པའོ། །ལས་བུམ་དུ་པདྨ་དང་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གདན་ལ་ཡི་གེ་ཧྲཱིཿཚེག་དྲག་དང་བཅས་པ་ལས་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་རྟ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ། གཡོན་སྡིགས་མཛུབ་རྡོ་རྗེའི་ཞགས་པ་བསྣམས་པ། སྦྲུལ་དང་དར་གྱི་ཅོད་པན་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ། སྟག་པགས་རློན་པའི་ཤམ་ཐབས་ཅན། ཞབས་གཉིས་བརྐྱང་བསྐུམ་དོར་སྟབས་སུ་འགྱིང་བ། ཤིན་ཏུ་ཁྲོ་བའི་ཞལ་ཅན། སྤྱན་གསུམ་ཁྲོ་གཉེར་གྱི་རླབས་དང་ལྡན་པ། མཆེ་བ་བཞི་གཙིགས་པ། སྐུ་ལ་བསྐལ་པའི་མེ་དཔུང་འབར་བ། དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་བརྫེས་པའི་གསེབ་ནས་རྟ་མགོ་ལྗང་ཞུར་རྟ་སྐད་འཚེར་ཞིང་གར་བྱེད་པ་ཙམ་གྱིས་དཔའ་བོ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བའོ། །གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ། རིགས་བཞིའི་སྤྱན་རས་གཟིགས། དཔལ་རྟ་མགྲིན་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཧྲཱིཿ རིགས་བཞི་མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་ཀར་ཧ་རི་ནི་ས། དེ་ རྣམས་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སྤྱན་དྲངས་པར་གྱུར། བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ༀ་མཆོད་ཡོན་བདུག་སྤོས་མེ་ཏོག་སྣང་གསལ་དྲི། །ཞལ་ཟས་རོལ་མོ་ཤ་ལྔ་རིགས་ཀྱི་ཡུམ། །ཟག་མེད་བདེ་ཆེན་བདུད་རྩི་བདེ་བའི་གནས། །ཤ་ཆེན་གསུར་དུད་ཞུན་མེ་དགའ་བདེ་རྒྱས། །སྣང་བ་སྣ་ཚོགས་ལྷན་སྐྱེས་ཡེ་ཤེས་བདེ། །རང་བྱུང་ཀུན་མཁྱེན་ཡེ་ཤེས་མཆོད་པའི་སྤྲིན། །མཆོད་པར་བཞེས་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །ༀ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ༴ དྷཱུ་པེ༴ པུཥྤེ༴ ནས། ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱའི་བར་གྱིས་མཆོད། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ དམ་ཚིག་སེམས་དཔའ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར། སླར་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་གསལ་བར་གྱུར། ལྷ་ལ་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ། ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་མཁའ་འགྲོ་མའི་ཚོགས་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་ཐོགས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་ པས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བར་གྱུར། །སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་མགོན། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་བུམ་པའི་དབང་། །དེ་རིང་ཁྱོད་ལ་བསྐུར་བར་བྱ། །ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་དབང་འདི་ཁྱོད་ཀྱིས་ལོངས། །ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། བུད་དྷ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ༀ། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཁྲུས་གསོལ་ལྟར། །ལྷ་ཡི་ཆུ་ནི་དག་པ་ཡིས། །དེ་བཞིན་བདག་གིས་ཁྲུས་གསོལ་ལོ། །ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་
Chinese
示现。根本的忿怒尊三目圆睁，龇着牙。蓬松的头发上装饰着五个干骷髅，用五十个湿骷髅做项链，以五种骨饰装扮。右手中的金刚钺刀扬于虚空，左手以供养的姿势捧着颅血献给佛父。双足以双运式从佛父背后缠绕而坐。其四方莲花日轮之上，由四个种子字（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）放出光芒，供养诸佛，利益有情后，光芒收回融入种子字（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）中，完全转变。东方是不动金刚，观世音菩萨身红色，与佛眼佛母蓝色双运。南方是宝生金刚，观世音菩萨身红色，与玛玛吉佛母黄色双运。西方是无量光金刚，观世音菩萨身红色，与白衣佛母白色略带红晕双运。北方是不空成就金刚，观世音菩萨身红色，与誓言度母绿色双运。所有这些都是一面四臂。如来佛父的第一双手以拥抱佛母的姿势合掌，右下方的手持红色念珠，左下方的手持八瓣红莲花的茎。双足跏趺而坐。所有佛母的第一双手也都在各自佛父的背后合掌，右下方的双手依次是法轮、如意宝、白莲花和乌巴拉花，左下方的双手都持红莲花。双足以双运式缠绕在佛父背后而坐。身上佩戴着所有的珍宝饰品，头发结成发髻向上竖起，用丝绸发带和五种珍宝顶饰来装饰。东南方是哈字金刚空行母，蓝色，右手持金刚杵，左手持莲花。西南方是日字珍宝空行母，黄色，右手持摩尼宝，左手持莲花。西北方是尼字莲花空行母，红色，右手持宝瓶，左手持莲花。东北方是萨字事业空行
English
Appearing. The root wrathful deity has three eyes wide open and gnashing teeth. The loose hair is adorned with five dry skulls, and a necklace is made of fifty wet skulls. Adorned with five bone ornaments. The right hand holds a vajra chopper aloft in the sky, and the left hand embraces the consort in a gesture of offering skull blood to the father. Both feet are in a union posture, wrapped around the back of the father, and seated in a cross-legged position. On the lotus and sun discs in the four directions, light radiates from the four syllables HRIH (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍). Offering to the Buddhas and benefiting sentient beings, the light gathers back and dissolves into HRIH (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍), completely transforming. In the east is Akshobhya, Avalokiteshvara, with a red body, in union with the consort Buddha Lochana, who is blue. In the south is Ratnasambhava, Avalokiteshvara, with a red body, in union with the consort Mamaki, who is yellow. In the west is Amitabha, Avalokiteshvara, with a red body, in union with the consort Pandara, who is white with a reddish hue. In the north is Amoghasiddhi, Avalokiteshvara, with a red body, in union with the consort Samaya Tara, who is green. All of these have one face and four arms. The first hands of the Tathagatas are in a gesture of embracing the goddess, with palms joined. The lower right hands hold a red pearl rosary. The lower left hands hold the stem of an eight-petaled red lotus flower. They are seated in a vajra cross-legged posture. The first hands of the goddesses are also joined in prayer behind their respective consorts. The lower right hands hold, in order, a wheel, a jewel, a white lotus, and an utpala flower. The lower left hands hold a red lotus. Both feet are wrapped around the back of the father in a union posture and seated in a cross-legged position. The body is adorned with all precious ornaments. The hair is tied upwards in a matted topknot, adorned with a silk ribbon and five jeweled crests. In the southeast corner is Ha-born Vajra Dakini, blue, with the right hand holding a vajra and the left hand holding a lotus. In the southwest corner is Ri-born Ratna Dakini, yellow, with the right hand holding a jewel and the left hand holding a lotus. In the northwest corner is Ni-born Padma Dakini, red, with the right hand holding a vase and the left hand holding a lotus. In the northeast corner is Sa-born Karma
Chinese
绿色的叶子，右手持剑，左手持莲花，身上装饰着骨饰和珍宝。 在事业宝瓶中，莲花和日轮的座垫上，从有种子字舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）和猛厉的符号中，生出忿怒之王马头明王嘿噜嘎，身色红色，右手持金刚杵，左手持期克印的金刚索，以蛇和绸缎的头饰，以及珍宝装饰，穿着湿虎皮的裙子，双腿伸屈以扔掷的姿势站立，面容极其忿怒，三眼充满忿怒皱纹的波浪，四颗獠牙紧咬，身上燃烧着劫末之火，红黄色的头发向上竖立，从头发中发出绿色马头嘶鸣并舞蹈，仅仅这样就围绕着勇士海会的眷属。主尊父母，四部观世音，以及吉祥马头明王的心间有舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍），四部空行母的心间有哈日尼萨。从这些之中发出光芒，迎请世尊观自在的本尊众，降临于前方的虚空中。班杂萨玛扎 嗡 供品 沐浴 香 花 灯 光 香水，食物 音乐 五肉 部族之母，无漏大乐甘露安乐处，大肉 祭祀烟 酥油灯 喜乐增盛，显现种种俱生智慧乐，自生普贤智慧供云。请享用供品，赐予成就。嗡 班杂 阿让 嘟贝 布贝，直到 夏达 普拉底扎 梭哈之间进行供养。扎 吽 班 霍，与誓言尊合二为一。再次，前方的虚空中，智慧轮清晰显现。祈请对本尊进行灌顶。本尊众的心间，无数手持珍宝宝瓶的空行母众，从头顶进行灌顶。观世音自在是三界之主，诸佛的宝瓶灌顶，今日为你灌顶。你享用这法界智慧灌顶。嗡 阿 吽 舍 嗡 嘛呢呗美吽，布达 阿比钦扎 嗡。犹如诞生之时，天神们为您沐浴一般，以天界的清净之水，同样我为您沐浴。嗡 萨瓦 达他嘎
English
With green leaves, holding a sword in the right hand and a lotus in the left, adorned with bone ornaments and jewels. In the activity vase, on the seat of a lotus and sun mandala, from the syllable Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih) with a tsek-drak mark, arises the wrathful king Hayagriva Heruka, with a red-colored body, the right hand holding a vajra, the left hand holding a threatening mudra with a vajra lasso, adorned with a diadem of snakes and silk, and jewels, wearing a wet tiger skin loincloth, standing with legs stretched and bent in a throwing posture, with a very wrathful face, three eyes filled with waves of wrathful wrinkles, four fangs bared, the body blazing with the fire of the eon, the reddish-yellow hair blazing upwards, from within which a green horse head neighs and dances, surrounded by a retinue of heroes and heroines. The main deities, Father and Mother, the four forms of Avalokiteshvara, and glorious Hayagriva, at their hearts is Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih), at the hearts of the four classes of dakinis is Ha Ri Ni Sa. From these, rays of light emanate, inviting the deities of the Bhagavan Lokeshvara to appear in the sky in front. Vajra Samaja. Om Offering, water for washing feet, incense, flowers, light, perfume, food, music, five meats, mothers of the lineages, uncontaminated great bliss nectar, the place of bliss, great meat, burnt offerings, melted butter lamps, joy, bliss, increase, various appearances, co-emergent wisdom bliss, self-arisen all-knowing wisdom offering clouds. Please accept the offerings and grant accomplishments. Om Vajra Argham, Dhupe, Puspe, up to Shabda Pratitsa Svaha, make the offerings. Ja Hum Bam Hoh, become inseparable from the samaya being. Again, in the sky in front, the wheel of wisdom becomes clear. Please bestow empowerment on the deities. From the hearts of the deities, a multitude of dakinis holding precious vases, immeasurable, bestow empowerment from the crown of the head. Avalokiteshvara, Lord of the three worlds, the vase empowerment of all the Buddhas, today I bestow upon you. Enjoy this empowerment of the Dharmadhatu wisdom. Om Ah Hum Hrih, Om Mani Padme Hum, Buddha Abhisinca Om. Just as at the time of birth, the gods bathed you, with pure water of the gods, likewise I bathe you. Om Sarva Tathagata