Tibetan
ས་སྤྱན་རས་གཟིགས་སྐུ་མདོག་དམར་པོ། ཡུམ་གོས་དཀར་མོ་དཀར་ལ་དམར་བའི་མདངས་ཅན་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་སྦྱོར་བ། བྱང་དུ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་སྐུ་མདོག་དམར་པོ། ཡུམ་ དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མ་ལྗང་གུ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ། དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་དང་པོ་རྣམས་ལྷ་མོ་ལ་འཁྱུད་པའི་ཚུལ་གྱི་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ། གཡས་ཀྱི་འོག་མ་རྣམས་ནི་མུ་ཏིག་དམར་པོའི་བགྲང་ཕྲེང་འཛིན་པ། གཡོན་གྱི་འོག་མ་རྣམས་ནི་མེ་ཏོག་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་ཡུ་བ་ནས་འཛིན་པ། ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་དང་པོ་དག་ཀྱང་རང་རང་གི་བདག་པོའི་རྒྱབ་ཏུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ། གཡས་ཀྱི་འོག་མ་རྣམས་ནི་རིམ་པ་བཞིན་འཁོར་ལོ་དང་རིན་པོ་ཆེ་དང་པདྨ་དཀར་པོ་དང་ཨུཏྤལ་འཛིན་པ། གཡོན་གྱི་འོག་མ་རྣམས་ནི་པདྨ་དམར་པོ་འཛིན་པ། ཞབས་གཉིས་ཡབ་ཀྱི་རྒྱབ་ཏུ་འཁྲིལ་བའི་ཚུལ་གྱིས་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། སྐུ་ལ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། དབུ་སྐྲ་རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་གྱེན་དུ་བཅིངས་པ་ལ་དར་གྱི་ཅོད་ པན་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་རྩེ་བྲན་ལྔས་བརྒྱན་པའོ། །ཤར་ལྷོའི་མཚམས་སུ་ཧ་ལས་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་སྔོན་མོ་གཡས་རྡོ་རྗེ། གཡོན་པདྨ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་རི་ལས་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་མ་སེར་མོ་གཡས་ནོར་བུ། གཡོན་པདྨ། ནུབ་བྱང་དུ་ནི་ལས་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་མ་དམར་མོ་གཡས་བུམ་པ། གཡོན་པདྨ། བྱང་ཤར་དུ་ས་ལས་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་ལྗང་གུ་གཡས་རལ་གྲི། གཡོན་པདྨ་བསྣམས་པ། སྐུ་ལ་རུས་པ་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པའོ། །ཕྱི་རོལ་དུ་འདོད་ཡོན་གྱི་སྣམ་བུ་དམར་པོ་ལ་འཁོད་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ནི་གཟུགས་རྡོ་རྗེ་མ་མེ་ལོང་དང་པདྨ། སྒྲ་རྡོ་རྗེ་མ་གླིང་བུ་དང་པདྨ། དྲི་རྡོ་རྗེ་མ་སྤོས་ཕོར་དང་པདྨ། རོ་རྡོ་རྗེ་མ་འཁར་གཞོང་དང་པདྨ། རེག་རྡོ་རྗེ་མ་ན་བཟའ་དང་པདྨ་བསྣམས་པའོ། །ལྷ་ཚོགས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱི་བོར་ཟླ་བ་ལ་ༀ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་ཉི་མ་ལ་ཨཱཿདམར་པོ། ཐུགས་ཀར་པདྨ་ལ་ཧཱུྃ་སྔོན་པོ་དང་ ཧྲཱིཿདམར་པོ། ཡབ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀའི་ཧྲཱིཿལ། ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་གིས་གཡས་སུ་བསྐོར་བ། ཡུམ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀའི་ཧྲཱིཿལ། ༀ་བཛྲ་བཱ་རཱ་ཧཱི་བུད་དྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡེ་བཛྲ་ཝརྞ་ནཱི་ཡེ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡེ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་གཡོན་དུ་བསྐོར་བ་རིགས་བཞི་མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་
Chinese
东方观世音菩萨身红色，明妃身着白衣，具有白色和红色的光彩，两者无二无别地结合。北方不空成就观世音菩萨身红色，明妃誓言度母绿色，两者一同结合。所有这些都一面四臂。如来佛父的第一双手以拥抱明妃的姿势合掌，右下方的双手拿着红色珍珠念珠，左下方的双手拿着八瓣红色莲花的茎。双足跏趺坐。明妃的第一双手也都在各自的佛父背后合掌，右下方的双手依次拿着法轮、如意宝、白莲花和乌巴拉花，左下方的双手拿着红色莲花。双足以缠绕在佛父背后的姿势跏趺坐。身上佩戴着一切珍宝饰品，头发结成发髻向上竖起，装饰着丝绸头饰和五宝顶饰。 东南方是哈字金刚空行母，蓝色，右手持金刚杵，左手持莲花。西南方是日字珍宝空行母，黄色，右手持摩尼宝，左手持莲花。西北方是尼字莲花空行母，红色，右手持宝瓶，左手持莲花。东北方是萨字业之空行母，绿色，右手持宝剑，左手持莲花。身上佩戴着骨饰和珍宝饰品。外围安住在红色欲妙布上的诸位明妃是：色金刚母，持镜子和莲花；声金刚母，持笛子和莲花；香金刚母，持香炉和莲花；味金刚母，持食器和莲花；触金刚母，持衣服和莲花。 所有这些本尊的头顶是月亮上的白色嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉咙是太阳上的红色阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），心间是莲花上的蓝色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和红色舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）。佛父们心间的舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字上，以嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）、舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）、嗡嘛呢呗美吽（藏文：ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओ मणि पद्मे हुं，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 呗美 吽）字样向右旋转。明妃们心间的舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字上，以嗡班杂瓦Ra合黑 布达达格尼耶 班杂瓦Ra呢耶 班杂贝若杂呢耶 吽 啪 梭哈（藏文：ༀ་བཛྲ་བཱ་རཱ་ཧཱི་བུད་དྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡེ་བཛྲ་ཝརྞ་ནཱི་ཡེ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡེ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文罗马拟音：oṃ vajra vārāhī buddha ḍākinī ye vajra varṇanī ye vajra vairocanī ye hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡 瓦吉拉 瓦拉嘿 布达 达基尼 耶 瓦吉拉 瓦尔纳尼 耶 瓦吉拉 维若查尼 耶 吽 啪 梭哈）向左旋转，四种姓空行母的心。
English
In the east, Avalokiteśvara is red in color. The consort, dressed in white, has a white and red radiance, and the two are inseparably united. In the north, Amoghasiddhi Avalokiteśvara is red in color. The consort, Samaya Tara, is green and united with him. All of these have one face and four arms. The first hands of the Tathāgatas are joined in a gesture of embracing the goddess. The lower right hands hold a rosary of red pearls. The lower left hands hold the stem of an eight-petaled red lotus flower. They sit in the vajra posture. The first hands of the goddesses are also joined in a gesture of embracing their respective lords from behind. The lower right hands hold a wheel, a jewel, a white lotus, and an utpala flower, respectively. The lower left hands hold a red lotus. The two feet are in a posture of embracing the father's back and sitting in the lotus position. The body is adorned with all kinds of precious ornaments. The hair is tied up in a matted topknot, adorned with a silk diadem and five jeweled crests. In the southeast, Ha Vajra Dakini is blue, holding a vajra in her right hand and a lotus in her left. In the southwest, Ri Ratna Dakini is yellow, holding a jewel in her right hand and a lotus in her left. In the northwest, Ni Padma Dakini is red, holding a vase in her right hand and a lotus in her left. In the northeast, Sa Karma Dakini is green, holding a sword in her right hand and a lotus in her left. The body is adorned with bone ornaments and precious ornaments. Outside, the goddesses seated on red desire-quality cloths are: Rupa Vajra Ma, holding a mirror and a lotus; Shabda Vajra Ma, holding a flute and a lotus; Gandha Vajra Ma, holding an incense burner and a lotus; Rasa Vajra Ma, holding a bowl and a lotus; Sparsha Vajra Ma, holding clothing and a lotus. On the crown of the head of all these deities is a white Om (藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) on the moon. In the throat is a red Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿) on the sun. In the heart is a blue Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) and a red Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) on a lotus. On the Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) in the heart of the fathers, the syllables Om Ah Hum Hrih Om Mani Padme Hum (藏文：ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओ मणि पद्मे हुं，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 呗美 吽) revolve to the right. On the Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) in the heart of the mothers, the mantra Om Vajra Varahi Buddha Dakini Ye Vajra Varnani Ye Vajra Vairochani Ye Hum Phat Svaha (藏文：ༀ་བཛྲ་བཱ་རཱ་ཧཱི་བུད་དྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡེ་བཛྲ་ཝརྞ་ནཱི་ཡེ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡེ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文罗马拟音：oṃ vajra vārāhī buddha ḍākinī ye vajra varṇanī ye vajra vairocanī ye hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡 瓦吉拉 瓦拉嘿 布达 达基尼 耶 瓦吉拉 瓦尔纳尼 耶 瓦吉拉 维若查尼 耶 吽 啪 梭哈) revolves to the left, the heart of the four-caste dakinis.
Tibetan
ཀར་ཧ་རི་ནི་སས་མཚན་པའོ། །རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧྲཱིཿལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པ་ལ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པས་བསྐོར་བ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སྤྱན་དྲངས་པར་གྱུར། རྡོ་རྗེ་བསྡུ་བའི་རྒྱས། བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿཛཿ ༀ་མཆོད་ཡོན་བདུག་སྤོས་མེ་ཏོག་སྣང་གསལ་དྲི། །ཞལ་ཟས་རོལ་མོ་ཤ་ལྔ་རིགས་ཀྱི་ཡུམ། །ཟག་མེད་བདེ་ཆེན་བདུད་རྩི་བདེ་བའི་གནས། །ཤ་ཆེན་གསུར་དུད་ཞུན་མེ་དགའ་བདེ་རྒྱས། །སྣང་བ་སྣ་ཚོགས་ལྷན་སྐྱེས་ཡེ་ཤེས་ བདེ། །རང་བྱུང་ཀུན་མཁྱེན་ཡེ་ཤེས་མཆོད་པའི་སྤྲིན། །མཆོད་པར་བཞེས་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། ༀ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ༴ དྷཱུ་པེ༴ པུཥྤེ༴ ནས། ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱའི་བར་གྱིས་མཆོད། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ དམ་ཚིག་སེམས་དཔའ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར། སླར་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་གསལ་བར་གྱུར། བདག་ལ་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ། ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་མཁའ་འགྲོ་མའི་ཚོགས་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་ཐོགས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བར་གྱུར། སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་མགོན། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་བུམ་པའི་དབང་། །དེ་རིང་ཁྱོད་ལ་བསྐུར་བར་བྱ། །ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་དབང་འདི་ཁྱོད་ཀྱིས་ལོངས ། ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། བུད་དྷ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ༀ། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཁྲུས་གསོལ་ལྟར། །ལྷ་ཡི་ཆུ་ནི་དག་པ་ཡིས། །དེ་ བཞིན་བདག་གིས་ཁྲུས་གསོལ་ལོ། །ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཧཱུྃ། ཞེས་དབང་བསྐུར་ཞིང་ཆུ་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་གཙོ་བོ་ལ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས། རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ལ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད། ཕྱོགས་ཀྱི་ཡབ་ཡུམ་རྣམས་ལ་མི་བསྐྱོད་པ། རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན། འོད་དཔག་མེད། དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་རྣམས་ཀྱིས་དབུ་བརྒྱན་པའོ། །བདག་ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་པདྨ་ལ་གནས་པའི་ཧྲཱིཿཡིག་དང་། རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མའི་ཐུགས་ཀར་ཆོས་འབྱུང་རྐྱང་པའི་དབུས་ཀྱི་ཧྲཱིཿདམར་པོ་ལས་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་དཀར་སེར་དམར་ལྗང་སྟེང་དུ་འཕྲོས་པས་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་མཆོད་ཅིང་དེ་དག་ཀྱང་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོར་གྱུར་པ་ཆར་ལྟར་བབ་ཅིང་རང་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར། སླར་ཡང་ཐུགས་ཀའི་ཧྲཱིཿལས་འོད་ཟེར་རྣམས་འཕྲོས། ཞལ་ནས་ཐོན་ཅིང་རིགས་བཞིའི་སྤྱན
Chinese
名为卡拉哈里之地。从自己的心间的啥(ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马转写：hrīḥ，种子字)中发出光芒，将薄伽梵世间自在的坛城轮，包括所依和能依，由无数的佛和菩萨的众围绕，迎请到前方的虚空中。金刚集聚印。班杂萨玛扎 匝匝(བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿཛཿ，梵文天城体：वज्रसमाजाः जाः，梵文罗马转写：vajrasamājaḥ jāḥ，金刚萨玛扎 匝匝)。嗡，供水，燃香，鲜花，明灯，香水，食物，音乐，五肉，种姓之母，无漏大乐甘露安乐处，大肉祭祀烟，涂油灯火，欢喜安乐增盛，各种显现俱生智慧乐，自生普知智慧供云。请享用供品，赐予成就。嗡 班杂 阿让(ༀ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ，梵文天城体：ओम् वज्र अर्घम्，梵文罗马转写：om vajra argham，嗡 金刚 供品)等，涂贝(དྷཱུ་པེ，梵文天城体：धूपे，梵文罗马转写：dhūpe，香)，布贝(པུཥྤེ，梵文天城体：पुष्पे，梵文罗马转写：puṣpe，花)等，直到夏达 扎德匝 梭哈(ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：शब्द प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马转写：shabda pratīccha svāhā，声音 接受 梭哈)之间进行供养。匝 吽 班 霍(ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马转写：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，匝 吽 班 霍)，与誓言尊合二为一。再次，前方的虚空中，智慧之轮显现。祈请赐予我灌顶。从诸佛的心间，无数的空行母众手持珍宝瓶，从头顶灌顶。观世音自在是三界之主，诸佛的宝瓶灌顶，今天赐予你，享用这法界智慧灌顶。嗡 阿 吽 啥(ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ओम् आः हुं ह्रीः，梵文罗马转写：om āḥ hūṃ hrīḥ，嗡 阿 吽 啥)，嗡 嘛呢 贝美 吽(ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् मणि पद्मे हुं，梵文罗马转写：om maṇi padme hūṃ，嗡 嘛呢 贝美 吽)。布达 阿比钦匝 嗡(བུད་དྷ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ༀ，梵文天城体：बुद्ध अभिषिञ्च ओम्，梵文罗马转写：buddha abhiṣiñca om，佛陀 灌顶 嗡)。 如您降生之时，天神们为您沐浴，以天界的清净之水，同样我也为您沐浴。嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比谢嘎达 萨玛雅 希利 吽(ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् सर्व तथागत अभिषेकत समय श्री हुं，梵文罗马转写：om sarva tathāgata abhiṣekata samaya śrī hūṃ，嗡 一切 如来 灌顶 萨玛雅 希利 吽)。如此灌顶，剩余的水向上溢出，主尊头部由无量光佛严饰，金刚亥母头部由毗卢遮那佛严饰，四方父母头部由不动佛、宝生佛、无量光佛、不空成就佛严饰。自己的心间莲花上的啥(ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马转写：hrīḥ，种子字)字，以及金刚瑜伽母心间法生中央的红色啥(ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马转写：hrīḥ，种子字)字发出白黄红绿等颜色的光芒，供养诸佛菩萨，他们也化为大悲，如雨般降下，融入自己的身语意三门。再次，从心间的啥(ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马转写：hrīḥ，种子字)字发出光芒，从口中发出，四种姓的
English
This is the place called Karahali. From the HRIH (ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, seed syllable) in one's own heart, light radiates, inviting the mandala wheel of the Bhagavan Lokeshvara, complete with supports and supported, surrounded by countless Buddhas and Bodhisattvas, into the space in front. The Vajra Gathering Mudra. Vajra Samaja JAH JAH (བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿཛཿ, Devanagari: वज्रसमाजाः जाः, Romanized Sanskrit: vajrasamājaḥ jāḥ, Vajra Samaja JAH JAH). Om, offering water, incense, flowers, light, perfume. Food, music, the five meats, the mothers of the lineages. Stainless great bliss nectar, the place of bliss. Great meat burnt offering smoke, melted butter fire, joy, bliss, increase. Various appearances, co-emergent wisdom bliss. Self-arisen, all-knowing wisdom offering clouds. Please accept the offerings and grant accomplishments. Om Vajra Argham (ༀ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ, Devanagari: ओम् वज्र अर्घम्, Romanized Sanskrit: om vajra argham, Om Vajra Offering) etc., Dhupe (དྷཱུ་པེ, Devanagari: धूपे, Romanized Sanskrit: dhūpe, Incense), Puspe (པུཥྤེ, Devanagari: पुष्पे, Romanized Sanskrit: puṣpe, Flower) etc., up to Shabda Pratīccha Svaha (ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ, Devanagari: शब्द प्रतीच्छ स्वाहा, Romanized Sanskrit: shabda pratīccha svāhā, Sound Receive Svaha). JAH HUM BAM HOH (ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ, Devanagari: जः हुं वं होः, Romanized Sanskrit: jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, JAH HUM BAM HOH), become inseparable from the Samaya Being. Again, in the space in front, the wheel of wisdom becomes clear. Please grant me empowerment. From the hearts of all the deities, countless hosts of dakinis holding precious vases empower from the crown of the head. Avalokiteshvara is the lord of the three worlds. The vase empowerment of all the Buddhas. Today, I bestow it upon you. Enjoy this empowerment of Dharmadhatu wisdom. Om Ah Hum HRIH (ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ, Devanagari: ओम् आः हुं ह्रीः, Romanized Sanskrit: om āḥ hūṃ hrīḥ, Om Ah Hum HRIH), Om Mani Padme Hum (ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ, Devanagari: ओम् मणि पद्मे हुं, Romanized Sanskrit: om maṇi padme hūṃ, Om Mani Padme Hum). Buddha Abhishinca Om (བུད་དྷ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ༀ, Devanagari: बुद्ध अभिषिञ्च ओम्, Romanized Sanskrit: buddha abhiṣiñca om, Buddha Empower Om). Just as at the moment of your birth, the gods bathed you, with pure water of the gods, likewise, I bathe you. Om Sarva Tathagata Abhishikata Samaya Shri Hum (ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཧཱུྃ, Devanagari: ओम् सर्व तथागत अभिषेकत समय श्री हुं, Romanized Sanskrit: om sarva tathāgata abhiṣekata samaya śrī hūṃ, Om All Tathagatas Empower Samaya Shri Hum). Thus empowering, the remaining water overflows upwards, the principal deity is adorned with Amitabha, Vajravarahi is adorned with Vairochana, the fathers and mothers of the directions are adorned with Akshobhya, Ratnasambhava, Amitabha, and Amoghasiddhi. From the HRIH (ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, seed syllable) syllable residing on the lotus in one's own heart, and from the red HRIH (ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, seed syllable) in the center of the Dharmodaya in Vajrayogini's heart, light rays of white, yellow, red, and green colors radiate upwards, offering to the Buddhas and Bodhisattvas, and they also transform into great compassion, falling like rain and dissolving into one's own body, speech, and mind. Again, from the HRIH (ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, seed syllable) in the heart, light rays radiate. Emanating from the mouth, the four castes