Tibetan
་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ ཀྱི་བློ་ཆོས་སུ་འགྲོ་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །ཆོས་ལམ་དུ་འགྲོ་བར༴ ལམ་འཁྲུལ་བ་སེལ་བར༴ འཁྲུལ་བ་ཡེ་ཤེས་སུ་འཆར་བར༴ བདག་གི་ལས་དང་ཉོན་མོངས་པའི་སྒྲིབ་པ་དང་ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པ་དང་བག་ཆགས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་ད་ལྟ་ཉིད་དུ་དག་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། འདུག་ས་འདི་ཉིད་དུ་དག་པར༴ ཐུན་འདི་ཉིད་དུ༴ བདག་གི་རྒྱུད་འདི་དག་པར༴ རྒྱུད་འདི་རྣམ་པར་གྲོལ་བར་བྱིན་གྱིས༴ ད་ལྟ་ཉིད་དུ་གྲོལ་བར༴ འདུག་ས་འདི་ཉིད་དུ༴ ཐུན་འདི་ཉིད་དུ༴ བདག་གི་རྒྱུད་ལ་ཏིང་ངེ་འཛིན་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པར་སྐྱེ་བར༴ ད་ལྟ་ཉིད་དུ༴ འདུག་ས༴ ཐུན་འདི་ཉིད༴ ཡེ་ཤེས་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པ་སྐྱེ་བར༴ ད་ལྟ་ཉིད་དུ༴ འདུག་ས་༴ ཐུན་འདི་ཉིད་དུ་སྐྱེ་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། ཞེས་པའང་ལན་ཅི་རིགས་བརྗོད་ལ། ཚད་མེད་ཐུགས་རྗེའི་མངའ་བདག་རིན་པོ་ཆེ། །སྲས་དང་བཅས་ལ་ཞུ་ཞིང་ གསོལ་བ་ནི། །བསྟན་པའི་ཡང་སྙིང་སྒྲུབ་བརྒྱུད་རིན་པོ་ཆེ། །དར་རྒྱས་ཡུན་རིང་གནས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །དེར་འཛིན་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་མ་ལུས་པ། །སྐུ་ཚེ་བརྟན་ཅིང་མཛད་ཕྲིན་འཕེལ་བ་དང་། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀུན་ནད་མུག་འཁྲུགས་རྩོད་ཞི། །སྙིང་པོའི་བསྟན་པས་འདུལ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །བདུད་རིས་འབྱུང་པོའི་ལོག་པའི་བསམ་སྦྱོར་ཞི། །མི་དང་མི་མིན་མཐུ་བོ་ཆེ་རྣམས་ཀྱང་། །ཁྱོད་དང་ཁྱོད་ཀྱི་བསྟན་ལ་དད་ཅིང་འདུན། །འགྲོ་དྲུག་ཐར་པའི་ཁ་ལོ་བསྒྱུར་དུ་གསོལ། །བདག་ཅག་ཚེ་འདིར་བསམ་དོན་ཆོས་བཞིན་འགྲུབ། །ཐར་པ་སྒྲུབ་པའི་འགལ་རྐྱེན་བར་ཆད་ཞི། །རང་གཞན་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པ་རུ། །རྗེ་བཙུན་ཐུགས་རྗེ་ཅན་གྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཆོས་བརྒྱད་འཆིང་གྲོལ་ཉོན་མོངས་ཟུག་རྔུ་ཞི། །ཚད་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་གཏེར་ཁ་བརྡོལ། །ཡེ་ཤེས་ཉི་མ་ཁོངས་ནས་འཆར་བ་ཡི། །མངའ་བདག་ལོ་ཙཱ་ ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །རྡོ་རྗེའི་ལམ་མཆོག་དཀའ་བ་མེད་པར་བགྲོད། །བདེ་སྟོང་ལྷན་སྐྱེས་ཡེ་ཤེས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། །མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཚེ་འདིར་མྱུར་ཐོབ་པར། །དགྱེས་མཛད་ཧེ་རུ་ཀ་ཡིས་ཐུགས་རྗེས་ཟུང་། །ཟབ་ལམ་བླ་མའི་མོས་གུས་མཐར་ཕྱིན་ནས། །རང་རིག་ཆོས་སྐུ་གཉུག་མ་མངོན་ཏུ་གྱུར། །སྟན་ཐོག་འདི་རུ་ཟུང་འཇུག་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །རྡོ་རྗེ་འཆང་དངོས་འགྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །དེ་ནས་དབང་བཞི་ལེན་པ་ནི། དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས། །བདག་ལ
Chinese
愿加持所有众生的心都趋向佛法。趋向佛法之路，遣除歧途，使歧途显现为智慧。祈请加持，使我所有的业障、烦恼障、所知障和习气障当下清净。祈请加持，使此座清净，使此时清净，使我的相续清净，使此相续解脱。祈请加持，使当下解脱，使此座清净，使此时清净。祈请加持，使我相续中生起无谬的殊胜禅定。祈请加持，使当下生起，使此座清净，使此时清净。祈请加持，使无谬的殊胜智慧生起。祈请加持，使当下生起，使此座清净，使此时清净。如是念诵，次数不拘。 无量大悲之主尊，与诸佛子敬祈请：教法之精髓，殊胜实修传承，祈愿兴盛永驻世。祈愿所有持教圣贤，身寿康健，事业广大增上。祈愿世间一切处，息灭疾疫饥荒争斗，祈愿以精要教法调伏之。祈愿魔类鬼神之邪念止息，人与非人大力者，皆信奉您与您的教法，祈愿引导六道众生脱离轮回。祈愿我等今生所愿如法成就，解脱之违缘障碍悉消除，自他二利任运成就，祈请至尊悲悯者加持。祈愿解脱八法之束缚，平息烦恼之苦痛，开启无量菩提心之宝藏，从内心深处升起智慧之日，祈赐予大译师的成就。祈愿无碍行于殊胜金刚道，迅速获得乐空双运俱生智，大成就，祈请喜金刚以大悲摄受。祈愿对上师的虔诚达到圆满，自性光明法身得以显现，在此座上，证得现前双运智慧身，祈愿成就金刚持。之后是领取四种灌顶：殊胜上师您，请您...
English
May all beings' minds be blessed to turn towards the Dharma. May we be blessed to walk the path of Dharma, to eliminate wrong paths, and to have wrong paths arise as wisdom. May all my karmic obscurations, afflictive obscurations, obscurations of knowledge, and habitual obscurations be purified right now. May this seat be purified, may this session be purified, may my continuum be purified, may this continuum be liberated. May we be blessed to be liberated right now, may this seat be purified, may this session be purified. May the supreme samadhi arise in my continuum without error. May it arise right now, may this seat be purified, may this session be purified. May the supreme wisdom arise without error. May it arise right now, may this seat be purified, may it arise in this session. Recite this as many times as appropriate. O precious lord of immeasurable compassion, together with your spiritual children, we beseech you: May the very essence of the teachings, the precious practice lineage, flourish and remain long. May all the holy beings who uphold it have long lives and may their activities increase. May all disease, famine, conflict, and strife be pacified throughout the world. May beings be tamed by the essential teachings. May the perverse thoughts and actions of demons and spirits be pacified. May powerful humans and non-humans have faith and devotion in you and your teachings. May you turn the helm of the six realms towards liberation. May our intentions in this life be accomplished according to the Dharma. May obstacles and hindrances to attaining liberation be pacified. May the two benefits, our own and others', be spontaneously accomplished. May the compassionate Jetsun bless us. May the bondage of the eight worldly concerns be loosened, may the pain of the afflictions be pacified, May the treasure of immeasurable bodhichitta be revealed, May the sun of wisdom arise from within. Grant the accomplishments of the great translator. May we travel the supreme vajra path without difficulty, May we swiftly attain in this life the supreme accomplishment of the spontaneously co-emergent wisdom of bliss and emptiness, the great seal. May the joyous Heruka hold us with compassion. Having perfected devotion to the profound path of the guru, May our own awareness, the innate dharmakaya, be realized. On this seat, may we accomplish the actual Vajradhara, the unified wisdom body. Then, taking the four empowerments: O glorious and holy gurus, please...
Tibetan
་སྨིན་བྱེད་དབང་བཞི་བསྐུར་དུ་གསོལ། །རྒྱུད་བཞི་མྱུར་ཏུ་སྨིན་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིའི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ཞེས་པའི་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་མོད་ཉིད་ལ། །འཁོར་རྣམས་འོད་ཞུ་གཙོ་བོ་ཉིད་ལ་ཐིམ། །གཙོ་བོ་དཀོན་མཆོག་ཀུན་འདུས་བདག་ཉིད་ལ། །རྣམ་པ་བླ་མ་དངོས་སུ་གསལ་གྱུར་པའི། །མཛོད་སྤུའི་གནས་ནས་འོད་ཟེར་ དཀར་པོ་འཕྲོས། །རང་གི་དཔྲལ་བར་ཐིམ་པས་ལུས་སྒྲིབ་དག །བུམ་པའི་དབང་ཐོབ་བསྐྱེད་རིམ་བསྒོམ་ལ་དབང་། །འབྲས་བུ་སྤྲུལ་སྐུ་ཐོབ་པའི་སྐལ་ལྡན་གྱུར། །མགྲིན་པའི་གནས་ནས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་འཕྲོས། །རང་གི་མགྲིན་པར་ཐིམ་པས་ངག་སྒྲིབ་དག །གསང་བའི་དབང་ཐོབ་རྩ་རླུང་བསྒོམ་ལ་དབང་། །འབྲས་བུ་ལོངས་སྐུ་ཐོབ་པའི་སྐལ་ལྡན་གྱུར། །ཐུགས་ཀའི་གནས་ནས་འོད་ཟེར་སྔོན་པོ་འཕྲོས། །རང་གི་སྙིང་གར་ཐིམ་པས་ཡིད་སྒྲིབ་དག །ཤེར་དབང་ཐོབ་ཅིང་སྙོམས་འཇུག་བསྒོམ་ལ་དབང་། །འབྲས་བུ་ཆོས་སྐུ་ཐོབ་པའི་སྐལ་ལྡན་གྱུར། །གནས་གསུམ་འོད་ཟེར་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་འཕྲོས། །གནས་གསུམ་ལ་ཐིམ་སྒོ་གསུམ་དྲི་མ་སྦྱངས། །བཞི་པའི་དབང་ཐོབ་ཕྱག་ཆེན་བསྒོམ་ལ་དབང་། །ངོ་བོ་ཉིད་སྐུ་འགྲུབ་པའི་སྐལ་ལྡན་གྱུར། །གཞི་ནས་མ་བཅོས་ཡེ་ནས་ལྷུན་གྲུབ་ལ། །ཐ་མལ་རང་ལུགས་ཆེན་པོར་བཞག་པ་ན། །སྐྱེ་འཆི་ མེད་པ་ནམ་མཁའི་ཀློང་ཡངས་སུ། །འཕོ་འགྱུར་མེད་པ་ཆོས་སྐུའི་ལུས་མཐོང་འགྱུར། །སྐྱེ་མེད་རང་སྒྲས་གཉུག་མའི་ངོ་སྤྲོད་དུ། །བསྩལ་ནས་བླ་མ་འོད་ཞུ་རང་ལ་ཐིམ། །རང་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་བླ་མ་ཡི། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་པོ་དབྱེར་མེད་རོ་གཅིག་ཅིང་། །ཁྱེར་སོ་སུམ་ལྡན་ལྷུན་གྲུབ་རང་གྲོལ་ལོ། །ཞེས་མོས་གུས་ཀྱི་ནུས་པར་ཐུགས་ཡིད་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པའི་ཆོས་སྐུའི་རང་ངོ་དེ་ཉིད་བཟོ་མེད་དུ་བསྐྱངས་ལ། ཐུན་མཚམས་སུ་སྣང་གྲགས་རྟོག་གསུམ་བླ་མའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རོལ་པ་ལམ་དུ་ཁྱེར་བར་བྱའོ། །གཉིས་པ་ལ་གཉིས། །ཡི་དམ་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་དངོས་དང་། །སྐུ་གསུམ་ལམ་དུ་ཁྱེར་བའོ། །དང་པོ་ནི། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པད་ཉི་བདུད་བཞིའི་སྟེང་། །རང་ཉིད་དགྱེས་པ་རྡོ་རྗེ་སྐུ་མདོག་ནག །ཞལ་བཞི་སྤྱན་གསུམ་ཁྲོ་འཛུམ་ཆགས་པའི་ཉམས། །དབུ་སྐྲ་གྱེན་བརྫེས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེས་མཚན། །གཡས་བརྒྱད་གཡོན་བརྒྱད་བཅུ་དྲུག་ཕྱག་རྣམས་ཀྱི། །ཐོད་པ་བཅུད་ལྡན་བསྣམས་ཤིང་དང་པོ་གཉིས། །བདག་མེད་ནག་མོ་གྲི་ཐོད་ འཛིན་ལ་འཁྱུད། །དུར་ཁྲོད་ཆས་གསོལ་གར་གྱི་ཉམས་དང་ལྡན།
Chinese
祈请赐予成熟解脱的四种灌顶，请加持四续迅速成熟，祈请赐予四种事业的成就。在这样祈祷的瞬间，所有眷属化光融入主尊，主尊融入一切本尊的总集自性中，以具相上师的形象显现，从眉间毫毛处放射出白色光芒，融入自己的额头，清净了身体的业障，获得宝瓶灌顶，有能力修持生起次第，成为获得化身果位的有缘者。从喉间放射出红色光芒，融入自己的喉咙，清净了语言的业障，获得秘密灌顶，有能力修持脉气，成为获得报身果位的有缘者。从心间放射出蓝色光芒，融入自己的心间，清净了意念的业障，获得智慧灌顶，有能力修持等至，成为获得法身果位的有缘者。三处放射出白红蓝三种光芒，融入三处，清净了身语意三门垢染，获得第四灌顶，有能力修持大手印，成为证得自性身果位的有缘者。本来未作修饰，原本任运成就，安住于本来的大自在中，无有生死的广大虚空中，无有迁变的法身之身将会显现。以无生自声，赐予本初的认识，之后上师化光融入自身，自己的身语意三与上师的，金刚三者无别成为一体，具足三种要诀，任运自然解脱。如此在虔诚心的力量下，心意与法身融为一体，无造作地守护，在座间休息时，将显现、声音、念头三种，作为上师身语意的游舞融入道用。第二部分分为两部分，本尊上师瑜伽的真实修持，以及将三身融入道用。第一部分是，从空性中，在莲花、日、四魔之上，自己化现为喜金刚，身体黑色，四面三眼，具有忿怒微笑的姿态，头发向上竖立，以各种金刚杵作为装饰，右八左八十六只手中，拿着充满精华的颅碗，最初两只手，拥抱无我空行母，手持钺刀和颅碗，穿着尸陀林的服饰，具有舞蹈的姿态。
English
Please grant the four empowerments that ripen and liberate. Bless us to quickly ripen the four tantras. Please bestow the accomplishments of the four activities. At the very moment of making this supplication, all the retinue dissolve into light and merge into the main deity. The main deity, the embodiment of all the deities, manifests as the actual form of the Lama. From the hair-whorl at the eyebrow center, white light radiates forth. By dissolving into one's own forehead, the obscurations of the body are purified. One obtains the vase empowerment and has the authority to meditate on the generation stage. One becomes fortunate to attain the fruition of the nirmanakaya. From the throat center, red light radiates forth. By dissolving into one's own throat, the obscurations of speech are purified. One obtains the secret empowerment and has the authority to meditate on the channels and winds. One becomes fortunate to attain the fruition of the sambhogakaya. From the heart center, blue light radiates forth. By dissolving into one's own heart, the obscurations of mind are purified. One obtains the wisdom empowerment and has the authority to meditate on meditative absorption. One becomes fortunate to attain the fruition of the dharmakaya. From the three centers, white, red, and blue lights radiate forth. They dissolve into the three centers, purifying the defilements of the three doors. One obtains the fourth empowerment and has the authority to meditate on mahamudra. One becomes fortunate to accomplish the svabhavikakaya. From the ground of the unmade, spontaneously present from the beginning, when one abides in the great naturalness of ordinary being, the body of the dharmakaya, without birth or death, in the vast expanse of space, without change or transformation, will be seen. With the unborn self-sound, the recognition of the primordial is bestowed. Then the Lama dissolves into light and merges into oneself. One's own body, speech, and mind become inseparable and of one taste with the Lama's three vajras. Possessing the three essential points, spontaneous presence is naturally liberated. Thus, through the power of devotion, the mind and heart merge into one with the dharmakaya, which is maintained without artifice. During the breaks between sessions, the three aspects of appearance, sound, and thought are taken onto the path as the play of the Lama's body, speech, and mind. The second part has two sections: the actual practice of the deity Lama yoga, and taking the three kayas onto the path. The first is: From the state of emptiness, upon a lotus, sun, and four maras, one's own self arises as Hevajra, with a black body, four faces, three eyes, and an expression of wrathful smiling passion. The hair of the head is upright, adorned with various vajras. The sixteen hands, eight on the right and eight on the left, hold skullcups filled with essence. The first two hands embrace Nairatmya, holding a curved knife and skullcup, adorned with charnel ground ornaments, and possessing a dancing posture.