Tibetan
གཉེན་ནི་གཞན་མེད་དོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །སྡུག་པ་དང་བྲལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ནི། ཕ་མ་བུ་ཚ་ལ་སོགས་པ་ཡིད་ལ་གཅགས་པ་ཤི་བའི་ཚེ། མྱ་ངན་དང་། གདུང་བ་དང་། སྨྲེ་སྔགས་དང་། ངུ་འབོད་ལ་སོགས་པའི་སྡུག་བསྔལ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཡོད་དོ། །མི་སྡུག་པ་དང་ཕྲད་པའི་སྡུག་བསྔལ་ནི། དགྲ་སྡང་བས་ཉེན་པའི་ཚེ། འཐབ་རྩོད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ཡོད་དོ། །འཐབ་རྩོད་དང་། རྡེག་འཚོག་ལ་སོགས་པའི་སྡུག་བསྔལ་མང་པོ་ཡོད་དེ། ། སྡུག་བསྔལ་ཕྱི་མ་གཉིས་ནི་གོ་སླའོ། ལྷ་མིན་ལ་ལྷའི་སྡུག་བསྔལ་དང་ཆ་མཚུངས་པའི་སྟེང་དུ་ང་རྒྱལ་དང་། ཕྲག་དོག་དང་། འཐབ་རྩོད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ཡོད་དོ། །དེ་ལྟར་ཡང་། ལྷ་མིན་དག་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་ལྷ་ཡི། །དཔལ་ལ་སྡང་ཕྱིར་ཡིད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ཆེ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །འདོད་ཁམས་ཀྱི་ལྷ་ལ་ཡང་ལྷ་མིན་དང་འཐབ་པའི་སྡུག་བསྔལ་དང་། འདོད་པས་མ་ངོམས་པའི་སྡུག་བསྔལ་དང་། དཔའ་བཀོང་པའི་སྡུག་བསྔལ་དང་། བཅད་པ་དང་། དྲལ་བ་དང་། གསོད་པ་དང་། སྤྱུགས་པ་དང་། འཆི་འཕོ་བ་དང་། ལྟུང་བའི་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་བར་འགྱུར་ཏེ། ཇི་སྐད་དུ། ལྷའི་བུ་འཆི་བ་ན་ལྟས་རྣམ་པ་ལྔ་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། གོས་དྲི་མ་ཅན་དུ་འགྱུར། མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་རྙིང་པར་འགྱུར། མཆན་ཁུང་གཉིས་ནས་རྔུལ་འབྱུང་བར་འགྱུར། ལུས་ལ་དྲི་ང་བ་འབྱུང་བར་འགྱུར། རང་གི་སྟན་ལ་མི་དགའ་བར་འགྱུར། ཞེས་གསུངས་སོ། །གཟུགས་ཁམས་དང་། གཟུགས་མེད་ཀྱི་ཁམས་ན་ནི་སྡུག་བསྔལ་དེ་དག་མེད་དེ། འོན་ཀྱང་འཆི་འཕོ་བ་དང་། གནས་ལ་རང་དབང་མེད་པའི་ཕྱིར། གནས་ངན་ལེན་གྱི་སྡུག་བསྔལ་ཡོད་དོ། །དེ་ལྟ་བུའི་བདེ་འགྲོ་དང་མཐོ་རིས་དེ་དག་ཀྱང་ལས་ཟད་པ་དང་ངན་སོང་དུ་ལྷུང་བ་ཡིན་ནོ ། །དེས་ན་འཁོར་བའི་གནས་འདི་ནི་སྡུག་བསྔལ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་མེ་འབར་བའི་ཁང་པ་ལྟ་བུ་ཡིན་ཏེ། མངལ་འཇུག་གི་མདོ་ལས་ཀྱང་། ཀྱེ་མ་ཀྱི་ཧུད། སྲིད་པ་འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་འདི་ནི་འབར་བ། རབ་ཏུ་འབར་བ། མཆོག་ཏུ་འབར་བ། ཤིན་ཏུ་མཆོག་ཏུ་འབར་བ་ཡིན་པས། སེམས་ཅན་འགའ་ཙམ་ཡང་དེས་མ་བཅོམ་པ་མེད་དོ། །རབ་ཏུ་འབར་བར་བྱེད་པའི་མེ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། འདོད་ཆགས་དང་། ཞེ་སྡང་དང་། གཏི་མུག་གི་མེ་དང་། སྐྱེ་བ་དང་། རྒ་བ་དང་། འཆི་བའི་མེ་དང་། མྱ་ངན་དང་། སྨྲེ་སྔགས་འདོན་པ་དང་། ཡིད་མི་བདེ་བ་དང་། འཁྲུག་པའི་མེ་དག་གིས་རྟག་ཏུ་བསྲེག་ཅིང་འབར་བར་བྱེད་པས། འགའ་ཙམ་ཡང་དེ་ལས་ཐར་པ་མེད་དོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལྟར་འཁོར་
Chinese
亲眷此外无有也。如是说。与可爱分离之痛苦者，父母子女等悦意者死亡之时，有忧伤、悲痛、哀号、哭泣等无量之痛苦。与不可爱相遇之痛苦者，仇敌怨恨逼迫之时，有争斗之痛苦。争斗和打骂等痛苦甚多。 后面两种痛苦容易理解。阿修罗在与天人同等痛苦之上，还有傲慢、嫉妒和争斗的痛苦。即便如此，阿修罗们自性即是天人，因憎恨天人的荣华，故有极大的精神痛苦。如是说。欲界的天人也有与阿修罗争斗的痛苦，以及欲望无法满足的痛苦，还有威力衰退的痛苦，以及被砍、被劈、被杀、被驱逐、死亡和堕落的痛苦需要经历。如是说，天子死亡时，会出现五种衰相，衣服变得污秽，花鬘变得陈旧，腋下流汗，身体发出臭味，不喜自己的座位。如是说。色界和无色界中没有这些痛苦，然而因为死亡和 对所处之处没有自主，所以有处非处之苦。像这样善趣和天界也会因为业尽而堕入恶趣。因此，轮回的处所是巨大痛苦的自性，如同燃烧的房屋一般。在《入胎经》中也说：唉呀，唏嘘！轮回的生命之海是燃烧的，极度燃烧的，最燃烧的，非常最燃烧的，没有哪个众生不被它摧毁。那么，什么是令其极度燃烧的火呢？即是贪欲、嗔恨和愚痴之火，以及出生、衰老和死亡之火，还有忧伤、哀号、不悦和纷乱之火，它们恒常焚烧，没有谁能从中解脱。如是说。如是轮
English
Relatives are none other than that. It is said. The suffering of separation from the beloved is the immeasurable suffering of grief, sorrow, lamentation, weeping, and so on, when parents, children, and other pleasing ones die. The suffering of encountering the unpleasant is the suffering of strife when threatened by hateful enemies. There are many sufferings such as strife and beatings. The latter two sufferings are easy to understand. Asuras have the suffering of pride, jealousy, and strife in addition to the suffering of the gods. Even so, the Asuras are by nature gods, but because they hate the glory of the gods, they have great mental suffering. It is said. The gods of the desire realm also have the suffering of fighting with the Asuras, the suffering of not being satisfied with desires, the suffering of diminished power, and the suffering of being cut, split, killed, expelled, dying, and falling. As it is said, when a son of the gods dies, five signs appear: his clothes become stained, his flower garlands become old, sweat comes from his armpits, his body emits a foul odor, and he dislikes his seat. It is said. In the form realm and the formless realm, there is no such suffering, but because of death and lacking autonomy over one's place, there is the suffering of unfavorable circumstances. Such happy migrations and heavens also fall into evil destinies when their karma is exhausted. Therefore, this place of samsara is the nature of great suffering, like a burning house. In the Sutra of Entering the Womb, it is also said: Alas, alas! This ocean of cyclic existence is burning, intensely burning, supremely burning, exceedingly supremely burning, and there is no being that is not destroyed by it. What is the fire that makes it intensely burn? It is the fire of desire, hatred, and ignorance, and the fire of birth, old age, and death, as well as the fire of sorrow, lamentation, displeasure, and confusion, which constantly burn and from which no one can escape. It is said. Thus, the cycle