Tibetan
ས་བུ་ཡོད། །མི་ཡི་སྲིད་པ་ལེགས་པར་ཐོབ། །དེ་རིང་སངས་རྒྱས་རིགས་སུ་སྐྱེས། །སངས་རྒྱས་སྲས་སུ་ད་གྱུར་ཏོ། །ད་ནི་བདག་གིས་ཅི་ནས་ཀྱང་། །རིགས་དང་མཐུན་པའི་ལས་བརྩམས་ཏེ། །སྐྱོན་མེད་བཙུན་པའི་རིགས་འདི་ལ། །རྙོག་པར་མི་འགྱུར་དེ་ལྟར་བྱ། །ཞེས་དང་། གཞན་དགའ་བ་སྒོམ་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་གྱིས། བདག་གིས་དེ་རིང་སྐྱོབ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྤྱན་སྔར་འགྲོ་བ་བདེ་གཤེགས་ཉིད་དང་ནི། །བར་དུ་བདེ་ལ་མགྲོན་དུ་བོས་ཟིན་གྱི། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་ལ་སོགས་དགའ་བར་གྱིས། །ཞེས་ཚར་རེ་བརྗོད། བསླབ་བྱ་ལ་སྐྱབས་འགྲོའི་དང་། སེམས་བསྐྱེད་ཀྱི་བསླབ་བྱ་གཉིས་ ལས། དང་པོ་ནི། མྱ་ངན་ལས་འདས་མདོར། གང་ཞིག་སངས་རྒྱས་སྐྱབས་འགྲོ་བ། །དེ་ནི་ཡང་དག་དགེ་བསྙེན་ཏེ། །ནམ་དུའང་ལྷ་ནི་གཞན་དག་ལ། །ཕྱག་ནི་བྱ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །དམ་པའི་ཆོས་ལ་སྐྱབས་སོང་བ། །འཚེ་ཞིང་གསོད་པའི་སེམས་དང་བྲལ། །དགེ་འདུན་ལ་ནི་སྐྱབས་སོང་བ། །མུ་སྟེགས་ཅན་དང་འགྲོགས་མི་བྱ། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་རོ། །གཉིས་པ་ནི། རྒྱལ་སྲས་རྣམས་ཀྱིས་མི་སློབ་པའི། །དངོས་དེ་གང་ཡང་ཡོད་མ་ཡིན། །ཞེས་པ་ལྟར་རྒྱས་པར་ཕྱེ་ན་མང་དུ་ཡོད་ཅིང་། མདོར་བསྡུ་ན། ཐེག་ཆེན་གྱི་བླ་མ་ལ་གུས་པ། ནག་པོའི་ཆོས་བཞི་སྤང་བ། དཀར་པོའི་ཆོས་བཞི་བསྟེན་པ། སེམས་ཅན་བློས་མི་སྤོང་བ། སྨོན་པའི་བསླབ་བྱ་བསྡུས་པ་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་དུ་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་བྱ་སྙམ་པ། དོན་མེད་པའི་སྡིག་པ་མི་བྱེད་དེ། ཅི་ནུས་ཀྱི་དགེ་བ་སྒྲུབ་པ་ནི་འཇུག་པའི་བསླབ་བྱའོ། །རྒྱས་པར་ན་ཐར་རྒྱན་ལས་གསུངས་པ་ལྟར་སྨོན་པའི་བསླབ་བྱ་སྡོམས་སུ་མཛད་པ་ནི། སེམས་ཅན་བློས་མི་བཏང་བ་དང་། །སེམས་དེའི་ཕན་ཡོན་དྲན་བྱ་དང་། ། ཚོགས་གཉིས་བསག་པར་བྱ་བ་དང་། །ཡང་ཡང་བྱང་སེམས་སྦྱང་བ་དང་། །དཀར་ནག་ཆོས་བརྒྱད་བླང་དོར་ཏེ། །ལྔ་པོས་སྨོན་པའི་བསླབ་བྱ་བསྡུས། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་རོ། །འཇུག་པའི་བསླབ་བྱ་ནི་གཙོ་བོར་བསླབ་པ་གསུམ་ཡིན་ཅིང་དེ་ཡང་ཕར་ཕྱིན་དྲུག་ཏུ་འདུས་པས་དེའི་དབང་དུ་བྱས་ནས་སྡོམས་སུ་མཛད་པ་ནི། །སྦྱིན་དང་ཚུལ་ཁྲིམས་བཟོད་པ་དང་། །བརྩོན་འགྲུས་བསམ་གཏན་ཤེས་རབ་སྟེ། །དེ་ལྟར་རྣམ་པ་དྲུག་པོ་ཡིས། །འཇུག་པའི་སེམས་བསྐྱེད་བསླབ་བྱ་བསྡུས། །ཞེས་གསུངས་པས། སྤང་བླང་འཇུག་ལྡོག་མ་ནོར་བར་དམ་པའི་ཆོས་ལ་སྤྱོད་པར་བྱོས་ཤིག །དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པའི་ཕན་ཡོན་ནི། དཔལ་བྱིན་གྱིས་ཞུས་པའི་མདོར། །བྱང་ཆུབ་སེ
Chinese
有空闲。 很好地获得了人身。 今天生于佛陀的种姓。 现在成了佛子。 现在我无论如何也要。 努力从事与种姓相符的事业。 对于这无垢的僧人种姓。 这样做才不会变成污垢。 这样说。 并重复修持令他人欢喜的这个。 我今天在所有救护者的。 面前，众生与善逝本身。 之间，邀请安乐作为宾客。 愿天和非天等都欢喜。 这样念诵一遍。 学习内容有皈依和。 发心的两种学习内容。 其中第一个是。《涅槃经》中说： 凡是皈依佛陀的。 他就是真正的居士。 任何时候也不对其他的神。 行顶礼。 皈依殊胜之法的。 远离害和杀生的心。 皈依僧伽的。 不与外道交往。 如是说。 第二个是。 王子们没有不学习的。 东西，任何也没有。 如是说，如果广说则有很多。 简而言之，就是。 恭敬大乘的上师。 舍弃四种黑法。 依止四种白法。 不舍弃众生。 愿菩提心的学习内容归纳为，为了众生的利益而获得佛果。 不做无意义的罪恶。 尽力行善就是进入（菩提道）的学习内容。 如果广说，如《解脱庄严论》中所说，将愿菩提心的学习内容归纳为。 不舍弃众生。 忆念此心的利益。 积累二资粮。 并且再三修持菩提心。 取舍黑白八法。 以这五点归纳愿菩提心的学习内容。 如是说。 进入（菩提道）的学习内容主要是三学，而这又包含在六度中，因此就此而言，归纳为。 布施、持戒、忍辱和。 精进、禅定、智慧。 这样以六种方式。 归纳进入（菩提道）的发心学习内容。 如是说。 因此，对于取舍、进入和退出，不要错误，要行持殊胜之法。 这样发起菩提心的利益是。《吉祥施请问经》中说。 菩提心
English
There is leisure. Having well obtained the human state. Today born into the Buddha's lineage. Now become a Buddha's child. Now I, in any way. Strive to engage in activities that are in accordance with the lineage. For this stainless monastic lineage. Do so that it does not become tainted. Thus saying. And repeat this practice of making others happy. Today, in front of all the protectors. Between beings and the Sugata himself. Having invited happiness as a guest. May gods and asuras and others rejoice. Recite this once. The teachings include refuge and. Two teachings of generating the mind of enlightenment. The first is. In the Nirvana Sutra. Whoever goes for refuge to the Buddha. He is a true lay follower. Never to other gods. Bowing is not to be done. Having gone for refuge to the sacred Dharma. Separated from the mind of harming and killing. Having gone for refuge to the Sangha. Do not associate with non-Buddhists. As it is said. The second is. There is nothing that the princes do not learn. There is nothing. As it is said, if explained in detail, there are many. In short. Respect for the Mahayana lama. Abandoning the four black dharmas. Relying on the four white dharmas. Not abandoning sentient beings. The condensed teaching of aspiration is to think of attaining Buddhahood for the benefit of sentient beings. Not doing meaningless sins. Doing good as much as possible is the teaching of entering (the Bodhi path). If explained in detail, as stated in the Ornament of Liberation, the teaching of aspiration is summarized as. Not abandoning sentient beings. Remembering the benefits of this mind. Accumulating the two accumulations. And repeatedly training the mind of enlightenment. Taking and abandoning the eight black and white dharmas. With these five points, the teaching of aspiration is summarized. As it is said. The teaching of entering (the Bodhi path) is mainly the three trainings, and this is also included in the six perfections, so in this regard, it is summarized as. Giving, ethics, patience, and. Diligence, meditation, wisdom. Thus, in six ways. The teaching of generating the mind of entering (the Bodhi path) is summarized. As it is said. Therefore, for taking and abandoning, entering and exiting, do not be mistaken, practice the sacred Dharma. Thus, the benefits of generating the mind of enlightenment are. In the Sutra Requested by Glorious Giving. Bodhicitta