Tibetan
ས་རབས་མུ་ཏིག་ཕྲེང་། །བརྒྱུད་མར་སྤྲུལ་པའི་རོལ་གར་སྟོན་ལ་འདུད། །གང་ཁྱོད་བདུད་ཚོགས་འདུལ་བའི་རྡོ་རྗེ་ཡིས། །འབྱུང་འགྱུར་རྡོ་རྗེའི་ལུང་གིས་བསྐུལ་བ་ལྟར། །གཟིགས་པ་རྣམ་ལྔས་ཟླ་ནང་ཡིད་ལྷུང་དུ། །རྗེ་རིགས་ཆེན་པོར་ལྷུམས་སུ་ཞུགས་ལ་འདུད། །མེ་སྤྲུལ་རྒྱལ་ཟླའི་དབང་ཕྱོགས་ཚེས་བཅུའི་ཉིན། །བལྟམས་མ་ཐག་ཏུ་དྲན་པ་མངོན་བཞག་ནས། །སྐྱིལ་ཀྲུང་དང་བཅས་དབྱངས་གསལ་བཟླ་བ་སོགས། །འགྲོ་བའི་ཡོན་གནས་དམ་པར་སྟོན་ལ་ འདུད། །རིང་མིན་ཉིད་དུ་རྣམ་འདྲེན་མཆོག་རྣམས་ཀྱི། །རྡོ་རྗེའི་ལུང་དང་མཚན་གྱི་དྲིལ་བསྒྲགས་ཤིང་། །དུས་གསུམ་མཁྱེན་དྲུང་གཙུག་ཕུད་བསིལ་བ་དང་། །རིགས་ཀྱི་ཅོད་པན་སྤྱི་བོར་བཅིངས་ལ་འདུད། །གདན་ས་ཆེན་པོ་མཚུར་ཕུར་སྤྱན་དྲངས་ཤིང་། །སྡོམ་པ་གསུམ་ལྡན་ཕྱི་ནང་རིགས་པའི་གནས། །རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་སྨིན་གྲོལ་གསན་བཞེས་སོགས། །ཡོངས་རྫོགས་བསྟན་པའི་བདག་པོར་གྱུར་ལ་འདུད། །སྣང་བརྙན་གསར་བསྐྲུན་ས་ཟླའི་དུས་སྟོན་དང་། །གཙུག་ལག་ཉམས་གསོ་སློབ་ཚོགས་སྨིན་གྲོལ་བཀོད། །སྲོག་གིས་ཕོངས་རྣམས་མི་འཇིགས་སྐྱབས་སྦྱིན་སོགས། །འཕྲིན་ལས་དཔེ་ཟླས་བསྐྲུན་དུ་མེད་ལ་འདུད། །རྒྱ་བོད་ཧོར་སོགས་ཡུལ་གྲུ་མཐའ་དག་གི །རྒྱལ་བློན་འབངས་འཁོར་ཁྱིམ་བདག་བགྲང་ཡས་ཀྱིས། །གཙུག་ན་ཞབས་སེན་ཟླ་བ་རབ་བཀོད་ནས། །བྱང་གྲོལ་དམ་པར་དབུགས་དབྱུང་མཛད་ལ་འདུད། ། ཐུན་མིན་ཡུལ་དུས་མངོན་པར་མཁྱེན་པ་དང་། །སྣ་ཚོགས་སྤྲུལ་བསྒྱུར་རྡོ་བར་ཞབས་ཀྱི་རྗེས། །གཞན་སེམས་མཁྱེན་སོགས་གང་གི་ཡོན་ཏན་མཐའ། །སྲིད་པའི་མཐའ་ཡང་བརྗོད་དཀའ་སྟོན་ལ་འདུད། །སློབ་མའི་ཐུ་བོ་རྒྱལ་མཆོག་དབྱར་རྔ་པ། །ཏཱའི་སི་ཏུ་དཔའ་བོའི་དབང་ཕྱུག་དང་། །མཆོག་གྱུར་གླིང་པ་ལ་སོགས་མཁས་གྲུབ་ཀྱི། །སྐྱེས་མཆོག་དམ་པར་བསྟན་པ་གཏད་ལ་འདུད། །ས་འབྲུག་ཆོ་འཕྲུལ་ཟླ་བའི་དོན་གཅིག་ལོར། །གཟུགས་སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་བརྟུལ། །འཇའ་འོད་གུར་ཁྱིམ་ལྷ་མིའི་མཆོད་སྤྲིན་སོགས། །ངོ་མཚར་དུ་མའི་དཔལ་དུ་འབར་ལ་འདུད། །སྐུ་གདུང་རིང་བསྲེལ་འགྲོ་བའི་མཆོད་འོས་སླད། །རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་མཉེན་ལྕུག་དང་བཅས་པར། །བྱིན་རླབས་སླར་ཡང་གདུལ་བྱའི་མགོན་ཉིད་དུ། །ལུང་བསྟན་དབུགས་དབྱུང་རྩོལ་བར་མཛད་ལ་འདུད། །དེ་ལྟར་ཁྱོད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཐར་པའི་ཚུལ། །ཅུང་ཟད་ བསྟོད་པས་བདག་ཅག་སྐྱེ་ཀུན་ཏུ། །འབྲལ་མེད་རྗེས་བཟུང་མ་འོངས་སེངྒེའི་སྒྲས། །ཆོས་ཀྱི་བདུ
Chinese
地史珍珠鬘， 顶礼连续示现化身舞者。 您以调伏魔众之金刚， 如未来金刚之授记所催促。 以五种观照于月内意乐中， 顶礼入于王族大种姓之胎藏。 火蛇年胜月权势方初十日， 甫一诞生即现前忆念， 结跏趺坐并复诵明咒等， 顶礼示现为众生之功德处。 不久诸殊胜引导者们， 作金刚授记与名号之宣告， 于三时知者前，献上发髻， 顶礼于头顶系上种姓之顶饰。 迎请至大寺楚布（Tsurphu，1189年建立）， 三律仪具足内外明处， 听闻受持金刚乘之灌顶解脱等， 顶礼成为圆满教法之主。 新建佛像地月之节日， 修复寺院僧众灌顶安置， 救济生命垂危者施无畏等， 顶礼事业无与伦比。 汉藏蒙等一切国土之， 国王大臣百姓施主无数众， 顶戴足莲如月光， 顶礼为解脱圣者作开示。 独特了知处境与时机， 种种化现于石上留足迹， 知他心等所有之功德边， 顶礼难以言尽存在之边际。 弟子之首嘉察·雅尔聂巴， 大司徒·巴沃·仁波切和， 秋吉林巴等大学者成就者， 顶礼将教法托付于殊胜圣者。 土龙年神变月同一日（1928年）， 色身坛城融入法界中， 虹光帐幕天人供云等， 顶礼于众多稀有之光辉中燃烧。 为使遗骨舍利成为众生之供养处， 以金刚自性柔软等， 加持再次成为所化之怙主， 顶礼示现授记作劝勉。 如是略赞您之解脱行， 祈愿我等生生世世中， 不离摄受未来狮吼声， 护持正法。
English
Garland of Earth History Pearls, I prostrate to the one who shows the dance of continuous incarnations. You, with the vajra that subdues the hordes of demons, As urged by the prophecy of the future vajra, With five kinds of vision, in the moon-like mind, I prostrate to the one who enters the womb of the great royal lineage. On the tenth day of the victorious month of the Fire Snake year, Immediately after birth, with mindfulness manifest, Sitting in vajra posture and reciting clear mantras, etc., I prostrate to the one who shows himself as the holy source of merit for beings. Soon, the supreme guides, Announce the vajra prophecy and the proclamation of the name, Before the one who knows the three times, the crown jewel is cooled, I prostrate to the one who binds the crest of the lineage on the head. Invited to the great seat of Tsurphu (established in 1189), Possessing the three vows, the source of inner and outer knowledge, Hearing and receiving the empowerments and liberations of the Vajrayana, etc., I prostrate to the one who has become the master of the complete teachings. Creating new images, the festival of the Earth Moon, Restoring monasteries, arranging empowerments and liberations for the Sangha, Giving fearless refuge to those who are in danger of life, etc., I prostrate to the one whose activities are unparalleled. Of all countries, such as China, Tibet, Mongolia, etc., Kings, ministers, subjects, patrons, countless beings, Adorning the lotus feet on their heads like the moon, I prostrate to the one who inspires the holy ones to liberation. Uniquely knowing the situation and the time, Various manifestations leaving footprints on the stone, Knowing the minds of others, etc., the extent of all qualities, I prostrate to the one who is difficult to express even the end of existence. The chief disciple, Gyaltsab Yang Ngapa, Tai Situ Pema Wangchuk, and Chokgyur Lingpa, etc., great scholars and siddhas, I prostrate to the one who entrusted the teachings to the supreme holy beings. In the year of the Earth Dragon, the same month of miracles (1928), The mandala of the form body dissolves into the dharmadhatu, The rainbow tent, the clouds of offerings of gods and humans, etc., I prostrate to the one who blazes with the glory of many wonders. In order for the relics of the body to become an object of offering for beings, With the vajra nature, softness, etc., Blessing again to become the protector of those to be tamed, I prostrate to the one who shows prophecies and encourages. Thus, by praising a little of your liberation story, May we be inseparable in all our lives, With the future lion's roar, Protect the Dharma.