Tibetan
་ཡང་འགལ་ རྐྱེན་མཐའ་དག་ཞི། །མཐུན་རྐྱེན་ཚེ་དང་དཔལ་འབྱོར་རྒྱས་པ་དང་། །ཆོས་བཞིན་སྤྱོད་པའི་གྲོགས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །བསམ་པའི་དོན་ཀུན་འགྲུབ་པར༴ འཁྲུལ་པའི་དེ་ཉིད་ཤེས་པའི་རྣམ་དཔྱོད་ཀྱིས། །ཐ་ལམ་ཤེས་པ་རང་ངོ་མཐོང་བའི་ཚེ། །གསལ་སྟོང་འཛིན་མེད་སེམས་སུ་ཐག་ཆོད་ནས། །ཅིར་སྣང་ཆོས་སྐུར་འཆར་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཞེས་པའི་འདི་ནི་རང་བྱུང་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེའི་རིགས་བདག་ཆེན་པོ་འཇམ་དཔལ་བཟང་པོས་མཛད་པའོ། །སྐྱེ་བ་ཀུན་དུ་སོགས་བྱའོ།། །།དེ་ནས་དྭགས་པོའི་བཀའ་བརྒྱུད་སྤྱི་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་ཏཻ་ལོ་ནཱ་རོ་དང་། །མར་པ་མི་ལ་ཆོས་རྗེ་སྒམ་པོ་པ། །དུས་གསུམ་ཤེས་བྱ་ཀུན་མཁྱེན་ཀརྨ་པ། །ཆེ་བཞི་ཆུང་བརྒྱད་བརྒྱུད་པ་འཛིན་རྣམས་དང་། །འབྲི་སྟག་ཚལ་གསུམ་དཔལ་ལྡན་འབྲུག་པ་སོགས། །ཟབ་ལམ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ་ལ་མངའ་བརྙེས་པའི། །མཉམ་མེད་འགྲོ་མགོན་དྭགས་པོ་བཀའ་བརྒྱུད་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བཀའ་ བརྒྱུད་བླ་མ་རྣམས། །བརྒྱུད་པ་འཛིན་ནོ་རྣམ་ཐར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཞེན་ལོག་སྒོམ་གྱི་རྐང་པར་གསུངས་པ་བཞིན། །ཟས་ནོར་ཀུན་ལ་ཆགས་ཞེན་མེད་པ་དང་། །ཚེ་འདིའི་གདོས་ཐག་ཆོད་པའི་སྒོམ་ཆེན་ལ། །རྙེད་བཀུར་ཞེན་པ་མེད་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །མོས་གུས་སྒོམ་གྱི་འགོ་བོར་གསུངས་པ་བཞིན། །མན་ངག་གཏེར་སྒོ་འབྱེད་པའི་བླ་མ་ལ། །རྒྱུན་ཏུ་གསོལ་བ་འདེབས་པའི་སྒོམ་ཆེན་ལ། །བཅོས་མིན་མོས་གུས་སྐྱེ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཡེངས་མེད་སྒོམ་གྱི་དངོས་གཞིར་གསུངས་པ་བཞིན། །གང་ཤར་རྟོགས་པའི་ངོ་བོ་སོ་མ་དེ། །མ་བཅོས་དེ་ཀར་འཇོག་པའི་སྒོམ་ཆེན་ལ། །བསྒོམ་བྱ་བློ་དང་བྲལ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །རྣམ་རྟོག་ངོ་བོ་ཆོས་སྐུར་གསུངས་པ་བཞིན། །ཅི་ཡང་མ་ཡིན་ཅིར་ཡང་འཆར་བ་ལ། །མ་འགགས་རོལ་པར་འཆར་བའི་སྒོམ་ཆེན་ལ། །འཁོར་འདས་དབྱེར་མེད་རྟོགས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །སྐྱེ་བ་ཀུན་ཏུ་སོགས། ཞེས་ པའང་བན་སྒར་བ་འཇམ་དཔལ་བཟང་པོས་མཛད་པའོ།། །།བྱེ་བྲག་ཏུ་དཔལ་ལྡན་འབྲུག་པ་སྐུ་ཕྲེང་བརྒྱད་པ་མི་ཕམ་ཆོས་ཀྱི་སྣང་བ་པད་དཀར་བཞད་པའི་དགེ་མཚན་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་མཆོག་ཏུ་གྲུབ་པའི་སྡེ་གང་གི་གསོལ་འདེབས་གསུང་བྱིན་བརླབ་ཆེད་དུ་བཀོད་པ་ནི། རྣམ་ཀུན་སྟོང་ཉིད་བདུད་རྩིའི་འོད་རླབས་དང་། །བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཟླ་སྣང་རྒྱས་པའི་ཆ། །ནམ་ཡང་མི་འགྱུར་ཟུང་འཇུག་ཁ་སྦྱོར་སྐུ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དངོས་བླ་མར་གསོལ་བ་འདེབས། །
Chinese
又，所有违缘平息，顺缘寿命与财富增长，与如法行持的道友相伴，所有心愿皆能实现。以了知错谬之自性的智慧，知晓歧途，于见自面目之时，于明空无执之心确信无疑后，祈请加持，使一切显现皆化为法身。此乃让炯措杰多杰之种姓大主尊，蒋扬桑布所造。生生世世等应念诵。 之后，为祈祷达波噶举总派，金刚持大帝洛那若巴，玛尔巴米拉法王冈波巴，三世所知一切智噶玛巴，四大八小传承持有者们，以及竹、达、擦三派，具德竹巴等，于甚深大手印道获得自在者，祈祷无等众生怙主达波噶举，祈祷噶举上师们，传承持有者们，加持解脱。如所说“舍弃世间乃禅修之根本”，愿我等对食物财富等一切皆无贪执，对断绝今生之羁绊的禅修者，加持其不贪图名闻利养。如所说“虔诚乃禅修之开端”，愿我等对开启口诀宝藏之门的上师，恒常祈祷之禅修者，加持其生起无伪之虔诚。如所说“无散乱乃禅修之正行”，愿我等对任运自成之觉性，安住于本然之禅修者，加持其远离所修与心念。如所说“念头之自性乃法身”，愿我等对非有非无，却显现万物，显现为无碍游舞之禅修者，加持其证悟轮回涅槃无别。生生世世等。此亦为班嘎尔瓦蒋扬桑布所造。 特别是，为祈祷具德竹巴第八世化身，弥旁曲吉囊瓦白莲盛开之吉祥，不变金刚藏，至尊成就者之祈请文，语加持而特意著述：一切种相空性甘露之光芒，大乐月光增长之分，永不改变双运和合身，祈祷真实金刚萨埵上师。
English
May all obstacles be pacified, may favorable conditions such as longevity and wealth increase, and may all wishes be fulfilled in the company of Dharma friends. By the wisdom that knows the very nature of delusion, upon seeing one's own face when knowing the wrong path, having certainty in the mind of clear emptiness and non-grasping, please bless that whatever appears arises as the Dharmakaya. This was composed by Jamyang Zangpo, the great lord of the lineage of Rangjung Tso Kye Dorje. "In all lifetimes," etc., should be recited. Then, to supplicate the general Dagpo Kagyu lineage: Vajradhara, great Tilopa and Naropa, Marpa, Mila, Dharma Lord Gampopa, omniscient Karmapa who knows all phenomena of the three times, the four great and eight lesser lineage holders, and the glorious Drukpa of Dri, Tak, and Tsal, etc., those who have mastered the profound path of Mahamudra, I supplicate the unequaled protector of beings, the Dagpo Kagyu. I supplicate the Kagyu lamas, the lineage holders, bless liberation. As it is said, "Renouncing attachment is the root of meditation," may I be blessed to have no attachment to food, wealth, or anything else, and for the great meditator who has severed the ties of this life, may he be blessed to have no attachment to gain and honor. As it is said, "Devotion is the beginning of meditation," may I be blessed to have unfeigned devotion for the lama who opens the treasure door of instructions, and for the meditator who constantly supplicates him. As it is said, "Non-distraction is the actual practice of meditation," may I be blessed to be free from what is to be meditated upon and the mind, for the meditator who leaves the nature of whatever arises, the fresh essence of awareness, uncorrected as it is. As it is said, "The nature of thoughts is the Dharmakaya," may I be blessed to realize the inseparability of samsara and nirvana, for the meditator who is neither anything nor does anything arise, but who arises as unceasing play. "In all lifetimes," etc. This was also composed by Ban Garwa Jamyang Zangpo. In particular, this supplication was written specifically for the speech blessing of the eighth incarnation of the glorious Drukpa, Mipham Chökyi Nangwa, the auspicious Ugyen Dorje Nyinpo, a supremely accomplished being, whose qualities are like a blossoming white lotus: The light rays of the nectar of emptiness in all aspects, the share of the great bliss of the waxing moon, the ever unchanging union body of Yuganaddha, I supplicate the lama who is the actual Vajrasattva.
Tibetan
རབ་དཀར་རྟོགས་པ་དོན་གྱི་བརྒྱུད་པའི་དུང་། །མ་སྨད་གཡས་སུ་འཁྱིལ་བའི་སྒྲ་དབྱངས་ཀྱིས། །བཤད་སྒྲུབ་བསྟན་པའི་སྙན་པ་ཆེར་སྒྲོག་པ། །རྒྱལ་བའི་དགེ་མཚན་བཟང་པོར་གསོལ་བ་འདེབས། །སྐལ་ལྡན་བློ་ཡི་ཞིང་སར་སྨིན་གྲོལ་གྱི། །ངེས་གསང་བདུད་རྩིའི་ཆར་རྒྱུན་འབེབས་མཁས་པའི། །ཐུགས་རྗེའི་སྤྲིན་དཔུང་དཔལ་ལྡན་འབྲུག་གི་དབྱངས། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་དུ་གསལ་དེར་གསོལ་བ་འདེབས། །བདག་ཀྱང་སྐྱེ་ཀུན་ཁྱེད་ཞབས་ཡིད་བཞིན་ནོར། །རབ་ གུས་བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོར་བཅིང་པ་དང་། །ཟབ་རྒྱས་ཆོས་ལ་སྤྱོད་པའི་ལེགས་བྱས་ཀྱིས། །རིང་མིན་ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་འགྲུབ་པར་ཤོག །ཅེས་སོ།། །།དེ་ནས་འཕགས་ཡུལ་གྱི་རྒྱན་དྲུག་མཆོག་གཉིས་དང་གངས་ཅན་བསྟན་པའི་རྒྱན་བཞི་ལ་བསྟོད་པ་ནི། ཚོགས་གཉིས་ཆུ་གཏེར་གཏིང་མཐའ་ཡས། །རྣམ་དག་ཡོན་ཏན་ནོར་བུས་གང་། །རྨད་བྱུང་ཕྲིན་ལས་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོ། །ཀུན་མཁྱེན་ཐུབ་པའི་ཞབས་ལ་འདུད། །མཐའ་བྲལ་ཟབ་མོའི་མཚོ་ལ་གནས། །གཞན་སྡེ་འདབ་བཟང་བྱེ་བ་ཡིས། །ལྟ་ཟེར་འགོག་པར་མ་ནུས་པའི། །འཕགས་མཆོག་ཀླུ་སྒྲུབ་ཞབས་ལ་འདུད། །མངལ་གྱི་དྲི་མ་རིང་དུ་སྤངས། །མདོ་རྒྱུད་ཀུན་གྱི་ཕ་རོལ་སོན། །མུ་སྟེགས་རྒོལ་བ་བཟློག་མཛད་པ། །ཨཱརྱ་དེ་བའི་ཞབས་ལ་འདུད། །རྒྱལ་བ་ཉིད་ལ་གསུང་རབ་ཀུན། །གསན་ནས་རྒྱལ་བ་ཇི་བཞིན་དུ། །རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རྒྱས་མཛད་པ། །འཕགས་པ་ཐོགས་མེད་ཞབས་ལ་འདུད། །སོ་སོར་སྐྱེ་བོའི་ཚུལ་བཟུང་ནས། ། ཤོག་ལྷེབ་ ༢༠༡ ནས་ ༣༠༠ བར།
Chinese
清净雪白的证悟意义传承之法螺， 母贝般向右旋绕的音声， 广弘讲修教法之美名， 祈愿成就诸佛之吉祥功德。 于具缘者智慧之田，降下成熟解脱之， 甚深秘密甘露之雨，善巧者， 慈悲之云，具德龙之妙音， 于三界中昭示，于彼祈请。 我亦生生世世于您足下如意宝， 极恭敬地束缚于大乐轮， 以行持甚深广大之法之善行， 愿不久成就黑汝嘎之尊。 如是。 其后，赞颂圣地之六庄严二胜，以及雪域教法之四庄严： 二资粮之水藏，深广无垠， 充满清净功德之宝， 奇妙事业遍布十方， 顶礼一切智者能仁足。 安住于无边甚深之海， 他宗之善妙莲瓣虽有百千， 亦不能遮止观视之光芒， 顶礼圣者龙树足。 远离母胎之垢染， 已达一切经续之彼岸， 作遮止外道论敌者， 顶礼圣天足。 于诸佛处，听闻一切经典， 如诸佛一般， 弘扬诸佛之教法者， 顶礼圣者无著足。 现凡夫之相，
English
The conch of the pure white realization of the meaning lineage, With the sound of the mother-of-pearl swirling to the right, Greatly proclaiming the fame of the teachings of explanation and practice, I pray for the auspicious virtues of the Victorious Ones. In the field of the wisdom of the fortunate ones, the ripening and liberation of, The rain of profound secret nectar is poured by the skillful, The compassionate cloud, the melodious sound of the glorious Dragon, Is revealed in the three realms, I pray to that. May I also in all lifetimes, at your feet, like a wish-fulfilling jewel, Be bound with great reverence in the wheel of great bliss, And through the virtuous deeds of practicing the profound and vast Dharma, May I quickly attain the glory of Heruka. Thus it is. Then, praises to the six ornaments and two supreme ones of the noble land, and the four ornaments of the teachings of the snowy land: The reservoir of the two accumulations, with boundless depth, Filled with pure qualities and jewels, Wonderful activities spreading in the ten directions, I bow to the feet of the all-knowing Sage. Dwelling in the boundless ocean of profundity, Although there are hundreds of thousands of beautiful lotus petals of other schools, They cannot prevent the light of sight, I bow to the feet of the noble Nagarjuna. Having abandoned the impurity of the womb, Having reached the other shore of all sutras and tantras, Acting as a repeller of the opponents of the heretics, I bow to the feet of Aryadeva. Having heard all the scriptures from the Buddhas themselves, Just like the Buddhas, Expanding the teachings of the Buddhas, I bow to the feet of the noble Asanga. Having taken the form of an ordinary person,