Tibetan
མ་ཤིང་ལྟར་འགྲོ་སྒྲོལ་རྟག །རྗེ་བཙུན་སྒམ་པོ་པ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཤེས་བྱ་མི་སྣང་ཤེས་པ་མི་འཇུག་ཅིང་། །སྐད་ཅིག་གཅིག་ལ་ཤེས་དང་ཤེས་བྱ་ཀུན། །དུས་གསུམ་ཇི་ལྟ་ཇི་སྙེད་མཁྱེན་པ་པོ། །རྗེ་བཙུན་སྒམ་པོ་པ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །སྐུ་བཞིའི་ས་བོན་གསལ་བར་སྨིན་མཛད་ནས། །ཕྱག་རྒྱ་གསུམ་གྱིས་ཐིག་རླུང་སེམས་གསུམ་སྦྱངས། །བསྐྱེད་དང་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་རིམ་པར་བསྟེན། །རྗེ་བཙུན་སྒམ་པོ་པ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །འཕགས་ཆེན་རྣམས་ལ་ ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུ་དང་། །རིགས་གསུམ་གདུལ་བྱར་མཆོག་གི་སྤྲུལ་སྐུ་སྟེ། །ཡོངས་གྲགས་ཟླ་འོད་གཞོན་ནུ་ས་བཅུའི་མགོན། །རྗེ་བཙུན་སྒམ་པོ་པ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །བདག་ཀྱང་གདུལ་བྱའི་ཁམས་དང་དབང་པོ་བཞིན། །མི་རྟོག་ཡེ་ཤེས་ཕྲིན་ལས་འཇུག་བྱེད་ཅིང་། །ཕྲིན་ལས་སྲིད་མཐའི་བར་དུ་གནས་བྱེད་པ། །རྗེ་བཙུན་སྒམ་པོ་པ་ལྟར་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག །རྗེ་བཙུན་གོང་མ་རྣམ་གསུམ་ལ་རྗེ་བཙུན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་རྡོ་རྗེ་དགའ་བའི་དབྱངས་ཅན་གྱིས་བསྟོད་པར་མཛད་པའོ།། །།སྒམ་པོ་པའི་རྣམ་ཐར་གསོལ་འདེབས་ནི། ཤེས་བྱའི་མཁའ་ལ་མཁྱེན་རབ་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱས། །མཛད་པའི་འོད་སྟོང་གདུལ་བྱའི་གླིང་ལ་ཕོག །རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་ཀུན་ནས་གསལ་མཛད་པའི། །བཀའ་བརྒྱུད་རིན་པོ་ཆེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མི་ཁོམས་བརྒྱད་སྤངས་དལ་འབྱོར་ཕུན་ཚོགས་ཐོབ། །གྲུབ་པའི་མཆོག་བརྙེས་དགེ་སྦྱོང་ཀུན་གྱི་གཙོ། །ཐུབ་པའི་རྒྱལ་ཚབ་གངས་ཅན་གཙུག་གི་རྒྱན། ། མཉམ་མེད་སྒམ་པོ་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཚན་ལྡན་བླ་མ་རིན་ཆེན་འགྲོ་བའི་མགོན། །གདུལ་བྱའི་དོན་དུ་རི་བོ་ཤཱནྟིར་བྱོན། །ལུང་དང་རྟོགས་པའི་ཆོས་ཀྱིས་གཞན་དོན་མཛད། །བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ས་མོ་ལུག་ལ་བལྟམས་པ་ནས་བཟུང་སྟེ། །སྤྲུལ་པའི་གནས་སུ་གཤེགས་པར་གྱུར་གྱི་བར། །རབ་ཏུ་ངོ་མཚར་རྣམ་པ་དཔག་མེད་རྣམས། །མདོར་བསྡུས་བརྗོད་ལ་གུས་པས་མཉན་པར་གྱིས། །མེ་ཏོག་ཟླ་མཛེས་པདྨའི་བླ་མ་ནི། །ཐུབ་པའི་སྤྱན་སྔར་ཟླ་འོད་གཞོན་ནུར་གྱུར། །གངས་རིའི་ཁྲོད་དུ་དགེ་སློང་འཚོ་བྱེད་དུ། །རྒྱལ་བས་ལུང་བསྟན་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྨོན་ལམ་འབྲེལ་པས་བསྙལ་གྱི་ཕྱོགས་སུ་འཁྲུངས། །འཇིག་རྟེན་ཆོས་མཐུན་བཙུན་མོ་ཁབ་ཏུ་བཞེས། །གཞན་ལ་ཕན་ཕྱིར་གསོ་དཔྱད་མཐར་ཕྱིན་མཛད། །སྐྱེ་བོ་བྱང་སེམས་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འཁོར་བའི་བྱ་བ་སྙིང་པོ་མེད་གཟིགས་ནས། །ཁྱིམ་ནས་ བྱུང་སྟེ་བསྟན་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་། །བསླབ་གསུམ་དྲི་མེད་མིག་འབྲས་བཞིན་དུ་བསྲུངས། །དགེ་སློང་འཚོ་བྱེད་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བཤེས་གཉེན་དམ་པའི་ཞབས་རྡུལ་སྤྱི་བོས་བླངས། །འདུལ་བ་སྔགས་སོགས་གསན་པ་རྒྱ་ཆེར་མཛད། །རྨི་ལམ་ས་ཐོབ་ཏིང་འཛིན་དུ་མ་འཕེལ། །བསོད་ནམས་རིན་ཆེན་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྨོན་སེམས་དད་པའི་བླ་མའི་མཚན་ཐོས་ཏེ། །བ་སྤུ་གཡོས་ཤིང་དགའ་བ་མཆོག་ཏུ་སྐྱེས། །རྨི་ལམ་ལྟས་དང་མཚན་མ་བཟང་དུ་བྱུང་། །སྐྱེས་བུ་ལས་ཅན་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྗེ་བཙུན་མི་ལའི་དྲུང་དུ་བྱོན་པའི་ཚེ། །ཁྱོད་ནི་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་རིན་པོ་ཆེ། །གསུངས་ནས་ཐུགས་སྲས་རྒྱུད་འཛིན་ཡིན་པར་དགོངས། །དབུས་པ་སྟོན་པ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོག་ཏུ་ཟབ་པའི་ཐབས་ལམ་གདམས་པ་གནང་། །ཡེངས་པ་མེད་པར་བསྒྲུབ་ལ་ནན་ཏན་མཛད། །བླ་མའི་དྲིན་གྱིས་རྟོགས་པ་ཐུགས་ལ་ འཁྲུངས། །སྐྱེས་བུ་བརྩོན་ལྡན་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་པ་འགྲེ། གསང་སྔགས་བླ་མེད་མཆོག་གི་ལམ་ལ་ཞུགས། །རྟགས་བཅུ་ཡོན་ཏན་བརྒྱད་སོགས་མཐར་ཕྱིན་མཛད། །རྩ་རླུང་ཐིག་ལེའི་བྱེད་པ་ལས་སུ་རུང་། །རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་ཁྱོད་ལ༴ རིམ་གཉིས་ཐུན་བཞིའི་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམས་པའི་ཚེ། །སྨན་བླ་མཆེད་བདུན་ལོངས་སྐུའི་ཞིང་ཁམས་དང་། །ཐུབ་དབང་ལ་སོགས་སངས་རྒྱས་སྟོང་དང་མཇལ། །མི་དབང་ལྷུན་པོ་ཁྱོད་ལ༴ རྗེ་བཙུན་ཉིད་ཀྱིས་ཆེད་དུ་བསྔགས་པ་བརྗོད། །སྐུ་གསུམ་མངོན་གྱུར་དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་ཐོབ། །ཁྱོད་ནི་དགེ་སློང་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཞེས། །འཛམ་གླིང་གྲགས་པའི་ཞབས་ལ༴ དབང་དང་ཆོས་རྣམས་མ་ལུས་རྫོགས་པར་གནང་། །སྡིག་གྲོགས་སྤངས་ནས་དབེན་པ་སྟེན་པ་དང་། །གཞན་དོན་སྒྲུབ་པའི་ཚོགས་པ་སྐྱོངས་ཤིག་གསུང་། །སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ལ༴ འོལ་ཁར་བཞུགས་ཚེ་ཆོས་རྣམས་རྨི་ལམ་ བཞིན། །བདེན་མེད་རྟོགས་ནས་སྤྲོས་བྲལ་མངོན་དུ་གྱུར། །ང་ཡི་སྐྱེ་བའི་ཐ་མ་འདི་ཡིན་གསུང་། །ས་བཅུའི་དབང་ཕྱུག་ཁྱོད་ལ༴ དྭགས་ལྷ་སྒམ་པོའི་གནས་སུ་བྱོན་པའི་ཚེ། །བླ་མའི་གསུང་བཞིན་བསྒྲུབ་པ་ཐུགས་ལ་དགོངས། །མཁའ་འགྲོས་ལུང་བསྟན་གཞན་དོན་གྱིས་ཤིག་གསུང་། །ཆོས་རྗེ་སྒམ་པོ་པ་ལ༴ སྣོད་དང་ལྡན་པའི་ལས་ཅན་དུ་མ་འདུས། །བླ་མའི་མན་ངག་གདམས་པ་ཟབ་མོ་བསྟན། །སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བའི་སྐྱེས་བུ་དཔག་མེད་བྱུང་། །མཉམ་མེད་བླ་མ་ཁྱོད་ལ༴ རེ་ཞིག་སྐུ་ཡི་སྤྲུལ་པ་རྣམ་བཞིར་བསྟན། །རབ་ཏུ་གནས་དང་གཞན་ལ་ཆོས་སྟོན་དང་། །མཁའ་ལ་འཕུར་དང་གཅིག་ནི་འདག་སྦྱར་
Chinese
如树木般度化有情恒常者， 祈请至尊冈波巴。 所知不显现，智慧不融入， 刹那间知与所知一切， 尽知三时如何有多少者， 祈请至尊冈波巴。 将四身之种子明晰成熟， 以三印净化脉气心三者， 依次第修习生圆菩提道， 祈请至尊冈波巴。 对于圣众而言， 是圆满报身， 对于三族所化，是殊胜化身， 广为人知之月光童子，十地之主， 祈请至尊冈波巴。 愿我亦如所化之界与根， 无分别智慧行事业能入， 行事业乃至有边际之间常住， 愿能如至尊冈波巴般成就。 至尊上师三尊，由至尊一切智金刚喜悦音所赞颂。 冈波巴尊者传记祈请文： 于所知虚空，智慧坛城广大， 行事业之光芒，照耀所化之洲， 愿能光显一切胜者之教法， 祈请噶举宝。 舍弃八无暇，获得闲暇圆满， 证得成就之殊胜，一切善士之主， 释迦王之补处，雪域之顶饰， 无等冈波巴，我顶礼。 具相上师，珍宝有情之怙主， 为度化所化，前往寂静山， 以教证之法，成办他利， 愿您教法之胜幢，我顶礼。 从生于土羊年起， 直至前往化身刹土之间， 无量稀有之种种事迹， 略而言之，请以恭敬谛听。 花朵般美妙之莲师， 于能仁王前，化现月光童子， 雪山之中，作为比丘之资粮， 受胜者授记，我顶礼。 以愿力之关联，降生于娘拉地方， 迎娶世间习俗之妻室， 为利他故，究竟医方明， 具生菩提心，我顶礼。 见轮回之事无有实义， 从家 出家，于教法中精进
English
Constantly liberating beings like a tree, I pray to Jetsun Gampopa. Knowable things do not appear, knowledge does not enter, In an instant, all knowledge and knowable things, Knowing how the three times are and how many there are, I pray to Jetsun Gampopa. Clearly ripening the seeds of the four bodies, Purifying the three: channels, winds, and mind with the three seals, Relying on the stages of generation and completion enlightenment in order, I pray to Jetsun Gampopa. For the noble ones, It is the perfect enjoyment body, For the three families to be tamed, it is the supreme emanation body, The well-known Moonlight Youth, the lord of the ten bhumis, I pray to Jetsun Gampopa. May I also, like the realm and faculties of those to be tamed, Enter into the activity of non-conceptual wisdom, May the activity remain until the end of existence, May I accomplish it like Jetsun Gampopa. Praise to the three supreme Jetsuns by Jetsun All-Knowing Vajra Joyful Sound. A Prayer to the Life of Gampopa: In the sky of knowable things, the mandala of wisdom expands, The light of activity strikes the continent of those to be tamed, May the teachings of all victors be completely illuminated, I pay homage to the precious Kagyu. Abandoning the eight unfree states, obtaining leisure and endowment, Attaining the supreme of accomplishments, the chief of all virtuous ones, The successor of the Sage King, the crown jewel of the snowy land, I pay homage to the incomparable Gampopa. The qualified lama, the precious protector of beings, For the sake of taming beings, he went to Mount Shanti, With the Dharma of scripture and realization, he accomplished the benefit of others, I pay homage to you, the victory banner of the teachings. From the time of being born in the Earth Sheep year, Until the time of going to the realm of emanation, The immeasurable aspects of wonderful things, In brief, please listen with respect. The lotus guru, beautiful as a flower and the moon, In front of the Sage King, he became the Moonlight Youth, In the midst of the snowy mountains, as the sustenance of monks, Foretold by the Victorious One, I pay homage to you. Through the connection of aspiration, he was born in the direction of Nyal, He took a wife according to worldly customs, For the sake of benefiting others, he perfected the science of medicine, Bodhicitta being, I pay homage to you. Seeing that the activities of samsara have no essence, From home, He went forth and exerted himself in the teachings.
Chinese
持守三学如无垢眼珠，顶礼您这位比丘的供养者。以头顶戴恩师的足尘，广闻律藏、密咒等法，梦中证悟地道，增长诸多禅定，顶礼您这位福德珍宝。听闻具信愿心的上师之名，汗毛竖立，生起极大欢喜，梦中出现吉祥的预兆和征相，顶礼您这位有缘之人。当您前往至尊米拉日巴尊者处时，尊者说：“您是所有众生的珍宝”，并认为您是心子和传承持有者，顶礼您这位卫地的导师。赐予极深妙的方便道诀窍，您毫不散乱，精进修持，依靠上师的恩德，证悟在心中生起，顶礼您这位精进之人。如是宣说。进入无上密咒之道的顶峰，圆满完成十种征相和八种功德等，能自在运用脉、气、明点，顶礼您这位瑜伽自在者。修持二次第四座瑜伽之时，与药师七佛、圆满报身刹土，以及释迦牟尼佛等千佛相见，顶礼您这位人中狮子。至尊亲自赞叹您，证得三身，获得两种成就，您是持金刚比丘，顶礼您这位名扬赡洲的尊者。圆满赐予所有灌顶和法，说要远离恶友，依止寂静处，护持成办他利的僧团，顶礼您这位伟人。在沃卡居住时，诸法如梦境一般，证悟无实，现前离戏，说这是我最后的一生，顶礼您这位十地自在者。当您前往达拉冈波的地方时，心中思量着要遵照上师的教言修行，空行母授记说要成办他利，顶礼您这位法王冈波巴。众多具器有缘者聚集，开示上师的窍诀和甚深教言，涌现出无数成熟解脱的士夫，顶礼您这位无与伦比的上师。暂时示现四种身之化身，即安住、为他人说法、空中飞行以及入定。
English
Holding the three trainings like immaculate eyeballs, I prostrate to you, the provider of sustenance for monks. Taking the dust from the feet of the holy guru upon my head, extensively listening to the Vinaya, Mantras, and other teachings, increasing dreams of attaining bhumis and various samadhis, I prostrate to you, the precious treasure of merit. Hearing the name of the guru with aspiration, mind, and faith, hairs stand on end, and supreme joy arises, auspicious omens and signs appear in dreams, I prostrate to you, the fortunate one. When you went to the presence of Jetsun Milarepa, he said, "You are the jewel of all sentient beings," and considered you to be his heart-son and lineage holder, I prostrate to you, the teacher of Ü. Bestowing the supremely profound expedient path instructions, you diligently practiced without distraction, through the kindness of the guru, realization arose in your heart, I prostrate to you, the diligent one. Thus it is explained. Entering the path of the supreme Anuttara Tantra, completely accomplishing the ten signs and eight qualities, etc., able to utilize the functions of the channels, winds, and bindus, I prostrate to you, the lord of yoga. When meditating on the four sessions of the two stages, meeting the seven Medicine Buddhas, the Sambhogakaya pure land, and the thousand Buddhas including Shakyamuni, I prostrate to you, the lion among men. Jetsun himself specially praised you, realizing the three kayas, obtaining the two siddhis, you are a Vajra-holding monk, I prostrate to you, whose feet are famous throughout Jambudvipa. Completely bestowing all empowerments and teachings, saying to abandon bad friends, rely on solitary places, and protect the sangha that accomplishes the benefit of others, I prostrate to you, the great being. When residing in Olkha, all phenomena were like dreams, realizing emptiness, and directly experiencing freedom from elaboration, saying, "This is my last birth," I prostrate to you, the lord of the ten bhumis. When you went to the place of Daklha Gampo, contemplating in your heart to practice according to the guru's words, the dakini prophesied to accomplish the benefit of others, I prostrate to you, the Dharma Lord Gampopa. Numerous worthy and fortunate ones gathered, teaching the guru's pith instructions and profound advice, countless individuals who ripened and were liberated emerged, I prostrate to you, the incomparable guru. Temporarily displaying four kinds of emanations of the body, namely, abiding, teaching the Dharma to others, flying in the sky, and entering into samadhi.