Tibetan
་སྐད། །བོད་དུ་གསན་ནས་འབྲོམ་པ་སྦྲན་པ་ལས། །རྣ་བའི་མངོན་ཤེས་མངའ་ལ༴ ལྷ་སར་ལྷ་ཡི་རོལ་མོ་གྲག་པ་ལས། །མྱུར་དུ་བྱོན་ནས་བར་སྣང་ལྷ་ཚོགས་ལ། །ཕྱག་རྟེན་ཕུལ་ནས་མཁའ་ལ་བསྐོར་བ་མཛད། །རྫུ་འཕྲུལ་མངོན་ཤེས་མངའ་ལ༴ གང་དུ་རྒྱལ་པོའི་ བཀའ་ཆེམས་གཏེར་དུ་སྦས། །མཁའ་འགྲོས་གཏེར་ཁ་ཕྱེ་ནས་ཁྱོད་ལ་གཏད། །ཤཱཀྱ་མུ་ནིའི་འཇའ་ས་ཁྱོད་ཀྱི་དྲིན། །ཇོ་བོ་བཀའ་དྲིན་ཅན་ལ༴ ས་བདག་ནད་ཀྱིས་ཟིན་པའི་མི་རྣམས་ལ། །རྟག་པར་ཚེ་འཛིན་བསྲུང་བའི་སྐོར་རྣམས་ཀྱང་། །ཁྱོད་ལས་བྱུང་སྟེ་འགྲོ་བའི་ནད་གསོ་མཛད། །ཀླུ་སྒྲུབ་གཉིས་པར་གྲགས་ལ༴ སྙེ་ཐང་འོར་དུ་བྱེ་མའི་སྟེང་བཞུགས་ཚེ། །བརྒྱ་བྱིན་ལ་སོགས་བར་སྣང་ལྷ་ཚོགས་ཀྱིས། །རིན་ཆེན་སྣ་ལྔའི་མེ་ཏོག་ཆར་པ་ཕབ། །བླ་མ་ལྷ་ཡི་ལྷ་ལ༴ གཡོར་པོ་འཆིང་རུར་བུ་མོས་མགུལ་རྒྱན་ཕུལ། །ཤི་བ་གསན་ནས་དེ་ཡི་སྒྲིབ་སྦྱོང་མཛད། །རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལྷ་རུ་སྐྱེ་ཞེས་གསུངས། །འགྲོ་བ་འདྲེན་མཛད་ཁྱོད་ལ༴ ཁོ་བོ་འདི་ནས་དགའ་ལྡན་གནས་སུ་འགྲོ། །ང་ལ་དད་ཅིང་གུས་པར་བྱེད་པ་རྣམས། །དགའ་ལྡན་གནས་སུ་མཇལ་བར་འགྱུར་ཞེས་གསུངས། །མ་འོངས་མངོན་སུམ་གཟིགས་ལ༴ དགའ་ལྡན་གནས་ན་ནམ་མཁའ་དྲི་མ་ མེད། །འཕགས་པའི་ཡུལ་ན་དཱི་པཾ་ཀ་ར་ཞེས། །ཁ་བ་ཅན་འདིར་དཔལ་ལྡན་ཨ་ཏི་ཤ །ས་སྟེངས་གྲགས་པས་ཁྱབ་ལ༴ འབྲོམ་སྟོན་བདག་གིས་ར་སྒྲེང་ལྷ་ཁང་བཞེངས། །འགྲོ་བ་འདྲེན་ཕྱིར་གསོལ་བ་བཏབ་པ་ལས། །དགའ་ལྡན་གནས་ནས་རབ་གནས་མེ་ཏོག་འཐོར། །བྱིན་རླབས་མངོན་སུམ་འབེབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཁྱོད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་མཐོང་དང་ཐོས་པ་ལས། །དང་བའི་ཡིད་ཀྱིས་ལྷང་ལྷང་གསོལ་འདེབས་ན། །དགའ་ལྡན་གནས་ནས་ཐུགས་རྗེས་གཟིགས་མཛོད་ལ། །གསོལ་བ་བཏབ་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །ད་དུང་ཁ་བ་ཅན་ན་ཁྱོད་ཉིད་ལ། །དད་ཅིང་རྗེས་སུ་སློབ་མ་མང་ཡོད་ཀྱི། །ཐུགས་རྗེ་མངའ་བས་བུ་ལ་མ་བཞིན་དུ། །བརྩེ་བས་བདག་གིས་གཤེས་གཉེན་མཛད་དུ་གསོལ། །སྙིགས་དུས་སྐྱེ་བོ་དམུས་ལོང་ལྟ་བུ་རྣམས། །དམ་མིན་དགེ་བའི་བཤེས་འདྲས་རྗེས་བཟུང་ནས། །འཁོར་བའི་གཅོང་རོང་ གནས་ནས་འདྲེན་མེད་རྣམས། །ཐུགས་རྗེའི་ལྕགས་ཀྱུས་མྱུར་བར་དྲང་དུ་གསོལ། །དུས་དང་གནས་སྐབས་དག་ནི་ཐམས་ཅད་དུ། །དམ་པ་ཁྱོད་ནི་བདག་གི་མགོན་ལགས་ཀྱི། །མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ཚེ་ན་ཡང་། །ཐོག་མར་ཆོས་སྦྱིན་བདག་ལ་སྩལ་དུ་གསོལ། ༈ ཡོངས་ཀྱི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ཡོངས་ཀྱི་མགོན། །རྒྱལ་བའི་གདུང་ཚབ་གྱུར་པ་ 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "་སྐད། །བོད་དུ་གསན་ནས་འབྲོམ་པ་སྦྲན་པ་ལས། །རྣ་བའི་མངོན་ཤེས་མངའ་ལ༴ ལྷ་སར་ལྷ་ཡི་རོལ་མོ་གྲག་པ་ལས། །མྱུར་དུ་བྱོན་ནས་བར་སྣང་ལྷ་ཚོགས་ལ། །ཕྱག་རྟེན་ཕུལ་ནས་མཁའ་ལ་བསྐོར་བ་མཛད། །རྫུ་འཕྲུལ་མངོན་ཤེས་མངའ་ལ༴ གང་དུ་རྒྱལ་པོའི་\nབཀའ་ཆེམས་གཏེར་དུ་སྦས། །མཁའ་འགྲོས་གཏེར་ཁ་ཕྱེ་ནས་ཁྱོད་ལ་གཏད། །ཤཱཀྱ་མུ་ནིའི་འཇའ་ས་ཁྱོད་ཀྱི་དྲིན། །ཇོ་བོ་བཀའ་དྲིན་ཅན་ལ༴ ས་བདག་ནད་ཀྱིས་ཟིན་པའི་མི་རྣམས་ལ། །རྟག་པར་ཚེ་འཛིན་བསྲུང་བའི་སྐོར་རྣམས་ཀྱང་། །ཁྱོད་ལས་བྱུང་སྟེ་འགྲོ་བའི་ནད་གསོ་མཛད། །ཀླུ་སྒྲུབ་གཉིས་པར་གྲགས་ལ༴ སྙེ་ཐང་འོར་དུ་བྱེ་མའི་སྟེང་བཞུགས་ཚེ། །བརྒྱ་བྱིན་ལ་སོགས་བར་སྣང་ལྷ་ཚོགས་ཀྱིས། །རིན་ཆེན་སྣ་ལྔའི་མེ་ཏོག་ཆར་པ་ཕབ། །བླ་མ་ལྷ་ཡི་ལྷ་ལ༴ གཡོར་པོ་འཆིང་རུར་བུ་མོས་མགུལ་རྒྱན་ཕུལ། །ཤི་བ་གསན་ནས་དེ་ཡི་སྒྲིབ་སྦྱོང་མཛད། །རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལྷ་རུ་སྐྱེ་ཞེས་གསུངས། །འགྲོ་བ་འདྲེན་མཛད་ཁྱོད་ལ༴ ཁོ་བོ་འདི་ནས་དགའ་ལྡན་གནས་སུ་འགྲོ། །ང་ལ་དད་ཅིང་གུས་པར་བྱེད་པ་རྣམས། །དགའ་ལྡན་གནས་སུ་མཇལ་བར་འགྱུར་ཞེས་གསུངས། །མ་འོངས་མངོན་སུམ་གཟིགས་ལ༴ དགའ་ལྡན་གནས་ན་ནམ་མཁའ་དྲི་མ་\nམེད། །འཕགས་པའི་ཡུལ་ན་དཱི་པཾ་ཀ་ར་ཞེས། །ཁ་བ་ཅན་འདིར་དཔལ་ལྡན་ཨ་ཏི་ཤ །ས་སྟེངས་གྲགས་པས་ཁྱབ་ལ༴ འབྲོམ་སྟོན་བདག་གིས་ར་སྒྲེང་ལྷ་ཁང་བཞེངས། །འགྲོ་བ་འདྲེན་ཕྱིར་གསོལ་བ་བཏབ་པ་ལས། །དགའ་ལྡན་གནས་ནས་རབ་གནས་མེ་ཏོག་འཐོར། །བྱིན་རླབས་མངོན་སུམ་འབེབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཁྱོད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་མཐོང་དང་ཐོས་པ་ལས། །དང་བའི་ཡིད་ཀྱིས་ལྷང་ལྷང་གསོལ་འདེབས་ན། །དགའ་ལྡན་གནས་ནས་ཐུགས་རྗེས་གཟིགས་མཛོད་ལ། །གསོལ་བ་བཏབ་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །ད་དུང་ཁ་བ་ཅན་ན་ཁྱོད་ཉིད་ལ། །དད་ཅིང་རྗེས་སུ་སློབ་མ་མང་ཡོད་ཀྱི། །ཐུགས་རྗེ་མངའ་བས་བུ་ལ་མ་བཞིན་དུ། །བརྩེ་བས་བདག་གིས་གཤེས་གཉེན་མཛད་དུ་གསོལ། །སྙིགས་དུས་སྐྱེ་བོ་དམུས་ལོང་ལྟ་བུ་རྣམས། །དམ་མིན་དགེ་བའི་བཤེས་འདྲས་རྗེས་བཟུང་ནས། །འཁོར་བའི་གཅོང་རོང་\nགནས་ནས་འདྲེན་མེད་རྣམས། །ཐུགས་རྗེའི་ལྕགས་ཀྱུས་མྱུར་བར་དྲང་དུ་གསོལ། །དུས་དང་གནས་སྐབས་དག་ནི་ཐམས་ཅད་དུ། །དམ་པ་ཁྱོད་ནི་བདག་གི་མགོན་ལགས་ཀྱི། །མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ཚེ་ན་ཡང་། །ཐོག་མར་ཆོས་སྦྱིན་བདག་ལ་སྩལ་དུ་གསོལ། ༈ ཡོངས་ཀྱི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ཡོངས་ཀྱི་མགོན། །རྒྱལ་བའི་གདུང་ཚབ་གྱུར་པ་", "chinese_translation": "语。在藏地听闻后，从仲敦巴处，拥有耳根的现量。\n在拉萨响起天神的音乐时，迅速前往，向虚空中的天众，献上礼物，并在空中盘旋。拥有神通和现量。\n在何处，国王的\n遗教被埋藏为宝藏。空行母开启宝藏，并交给你。释迦牟尼的圣旨，是您的恩德。尊者是具有恩德者。\n对于被地神疾病缠身的人们，恒常进行续命守护的仪轨，也是从您那里产生，从而医治众生的疾病。被称为第二龙树。\n在聂塘沃（Nyetang Or）的沙地上安坐时，帝释天等虚空中的天众，降下五种珍宝的花雨。上师是天神中的天神。\n在约波赤绒（Yorpo Chingru），一位女子献上项链。听闻她去世后，为她净除罪障。说种姓之女将转生为天神。您是引导众生者。\n我将从这里前往兜率天。凡是对我具有信心和恭敬心的人们，将在兜率天相见。您能现量照见未来。\n在兜率天，虚空没有污垢。\n在圣地，被称为燃灯佛。在这雪域，吉祥阿底峡，名声遍布大地。\n仲敦巴我建造了热振寺（Radreng Monastery）。为了引导众生而祈祷，从兜率天散落下加持之花。祈请您降下现量的加持。从见到和听到您的功德，以欢喜之心恳切祈祷，从兜率天以慈悲垂视，祈请您加持。如今在雪域，也有许多对您具有信心并跟随的弟子，以您的大悲，如母亲对待孩子般，以慈爱请您成为我的善知识。末法时代的众生如同盲人，被非正法的善知识所摄受，在轮回的深渊中，对于没有引导者的人们，祈请您以慈悲的铁钩迅速牵引。在所有的时间和情况下，尊贵的您是我的怙主，即使在圆满成佛之时，也请您首先赐予我佛法。", "english_translation": "Word. Having heard it in Tibet, from Drompa Shenpa, possessing the direct perception of the ear.\nWhen the music of the gods resounded in Lhasa, quickly arriving, to the assembly of gods in the sky, offering gifts and circumambulating in the sky. Possessing miraculous powers and direct perception.\nWhere the king's\nlast testament was hidden as treasure. The dakini opened the treasure and entrusted it to you. Shakyamuni's decree is your kindness. Jowo is the kind one.\nFor those afflicted by the diseases of the earth lords, the rituals of constantly preserving life are also originated from you, thereby healing the diseases of beings. Known as the second Nagarjuna.\nWhen sitting on the sand in Nyetang Or, Indra and other assemblies of gods in the sky rained down flowers of five precious substances. Lama, the god of gods.\nIn Yorpo Chingru, a girl offered a necklace. Hearing of her death, you purified her obscurations. You said that the daughter of the lineage would be born as a goddess. You are the guide of beings.\nI will go from here to the Tushita heaven. Those who have faith and respect for me will meet in the Tushita heaven. You directly see the future.\nIn Tushita heaven, the sky is without stain.\nIn the sacred land, he is called Dipamkara. In this snowy land, glorious Atisha, his fame pervades the earth.\nDromtonpa, I built Radreng Monastery. Praying to guide beings, from Tushita heaven, blessing flowers are scattered. I pray for the direct bestowal of blessings. From seeing and hearing your qualities, with a joyful heart, I earnestly pray, from Tushita heaven, look upon us with compassion, I pray that you bless us. Even now in the snowy land, there are many disciples who have faith in you and follow you, with your great compassion, like a mother to her child, with love, please be my spiritual friend. Beings in the degenerate age are like the blind, being taken by false spiritual friends, in the abyss of samsara, for those without guides, I pray that you quickly lead them with the iron hook of compassion. At all times and in all circumstances, you, the noble one, are my protector, even when I attain perfect enlightenment, please grant me the Dharma first.", "seeds_and_mantras": null }, { "original_tibetan": "།ཐམས་ཅད་དུ་བདག་གིས་གསོལ་བ་འདེབས།", "chinese_translation": "我于一切时祈请。", "english_translation": "I pray at all times.", "seeds_and_mantras": null } ] ============================================================
Tibetan
རྒྱལ་བའི་སྲས། །རང་གཞན་དོན་གཉིས་འབྱུང་གནས་རིན་པོ་ཆེ། །བཤེས་གཉེན་སྟོན་པའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །བསྐལ་པ་དུ་མར་ཚོགས་གཉིས་གོམས་པའི་མཐུས། །གནས་གསུམ་དོན་ལ་མཁྱེན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱས། །ཨ་ཏི་ཤ་ཡི་སྲས་ཀྱི་ཐུ་བོ་པ། །ལེགས་པའི་ཤེས་རབ་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །མར་མེ་མཛད་དཔལ་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཡབ། །རྒྱལ་བའི་འབྱུང་གནས་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ལས། །གདམས་པའི་ཁུ་བ་བཏོན་ནས་ཚིམ་མཛད་པའི། །བརྩོན་འགྲུས་གཡུང་དྲུང་ ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ལོང་མེད་ཐུགས་ལ་འཁྲུངས་པའི་སྤོ་ཏོ་བ། །བདག་པས་གཞན་གཅེས་སྒོམ་པའི་སྤྱན་སྔ་བ། །བསྒྲུབ་པ་སྙིང་པོར་མཛད་པའི་ཕུ་ཆུང་བ། །རྒྱལ་སྲས་སྐུ་མཆེད་གསུམ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །སྐྱེ་བ་ཀུན་ཏུ་ཇོ་བོ་ཡབ་སྲས་དང་། །འབྲལ་མེད་ཆོས་ཀྱི་དཔལ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང་། །ས་དང་ལམ་གྱི་ཡོན་ཏན་རབ་རྫོགས་ནས། །ཇོ་བོ་ཡབ་སྲས་གོ་འཕང་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །ཅེས་འབྲོམ་སྟོན་གྱི་གསོལ་བ་བཏབ་པའོ། །རྔོག་ལོ་ཆེན་པོའི་བསྟོད་པ་ནི། སྭ་སྟི། དཔལ་ལྡན་རྩ་བའི་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ། །བདག་གི་སྙིང་གར་པདྨའི་གདན་བཞུགས་ལ། །བཀའ་དྲིན་ཆེན་པོའི་སྒོ་ནས་རྗེས་བཟུང་སྟེ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །རྒྱལ་བའི་མདུན་ན་རྒྱལ་སྲས་བཟང་པོ་སྐྱོང་། །ཁ་བ་ཅན་ན་དཔལ་ལྡན་མར་མེ་མཛད། །དགའ་ལྡན་གནས་ན་ནམ་མཁའ་དྲི་མ་མེད། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལྟ་བུར་གཞན་དོན་མཛད། །དཔལ་ལྡན་ཨ་ཏི་ ཤ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འགྲེའོ། །བསྐལ་པ་དུ་མར་ཚོགས་གཉིས་གོམས་པའི་མཐུས། །གནས་གསུམ་དོན་ལ་མཁྱེན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱས། ཁ་བ་ཅན་དུ་བསྟན་པའི་སྒྲོན་མེ་སྦར། ཨ་ཏི་ཤ་ཡི་སྲས་ཀྱི་ཐུ་བོ་པ། །ལེགས་པའི་ཤེས་རབ་ཞབས་ལ༴ རྒྱ་གར་ཤར་ནུབ་ལི་དང་བལ་པོའི་ཡུལ། །མཁས་གྲུབ་དུ་མའི་ལེགས་བཤད་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན། །རྣམ་དཔྱོད་བློ་ཡི་བུམ་པར་ལེགས་བསྡུས་ནས། །བོད་ཡུལ་རྨོངས་པའི་དྲི་མ་སེལ་མཛད་པ། །བློ་ལྡན་ཤེས་རབ་ཞབས་ལ༴ བློ་གྲོས་མཚུངས་མེད་འཇིག་རྟེན་ཀུན་གྱི་མིག །ཕྱོགས་ལས་རྣམ་རྒྱལ་རིགས་པའི་དབང་ཕྱུག་གཙོ། །སྨྲ་བའི་སེང་གེ་བློ་ལྡན་ཤེས་རབ་ཅེས། །གྲགས་པ་བསམ་ཡས་ནམ་མཁའི་མཐར་སོན་པ། །བློ་ལྡན་ཤེས་རབ་ཞབས༴ བསྐལ་པ་བྱེ་བ་སྟོང་དུ་ལེགས་སྦྱངས་པས། །དྲི་མེད་ཡོངས་སུ་དག་པའི་ཐུགས་མངའ་ཞིང་། །ངལ་བརྒྱས་རིགས་པའི་འབྱུང་གནས་དུ་མར་ནི། །དམ་པ་ཉེར་བསྟེན་དཀའ་ བ་ཀུན་རྫོགས་པ། །བློ་ལྡན༴ རྣམ་འགྲེལ་མཛད་གཞུང་རིགས་པའི་ཐུར་མ་ཡིས
Chinese
诸佛之子！自他二利生处之宝，祈请善知识导师之足。 বহু劫串习二资粮之威力，三处义之智轮广大。 阿底峡之子之上首，祈请善慧之足。 燃灯吉祥诸佛之父，诸佛之生处诸佛海，取出教言精华而令满足之，精进童贞之足祈请。 无盲于心中所生之博朵瓦，修持自轻他重之前者，实修作心要之普穹瓦，祈请三昆仲尊。 生生世世与觉沃父子，无离享受正法之吉祥，圆满地道之功德，愿速得觉沃父子之果位。 这是仲敦巴所作之祈请文。 俄大译师之赞颂文： 斯瓦斯帝！ 具德根本上师仁波切，于我心间莲花座上安住，以大恩德摄受后，祈赐身语意之成就。 诸佛前善护菩萨，雪域具德燃灯，兜率天境虚空无垢，如意宝般成办他利。 顶礼具德阿底峡。 释： বহু劫串习二资粮之威力，三处义之智轮广大。 雪域燃亮正法之明灯。 阿底峡之子之上首，祈请善慧之足。 印度东西李地与尼泊尔境，诸多智者成就者之妙语甘露流，善集于分别智慧之瓶中，遣除藏地愚昧之垢染者，祈请具慧智之足。 无等智慧世间众生之眼，胜方尊者理智之自在主，语狮子名为具慧智，名声遍布桑耶虚空边。 祈请具慧智之足。 千万劫中善修习，具有无垢清净之意，历经艰辛于诸多理智之生处，亲近上师圆满一切苦行。 具慧。 以释量论著作理智之锥
English
Sons of the Victorious Ones! The precious source of both self and other's benefit, I pray to the feet of the spiritual friend and teacher. Through the power of accumulating the two accumulations for many eons, The mandala of wisdom expands, understanding the meaning of the three places. The foremost of Atisha's sons, I pray to the feet of Lekpai Sherab. Marme Dze Pal, the father of all the victorious ones, From the ocean of victorious ones, the source of the victorious ones, Having extracted the essence of the instructions and satisfied, I pray to the feet of Tsondru Yungdrung. Potowa, born without blindness in his heart, Chennga, who meditates on cherishing others over oneself, Puchungwa, who makes accomplishment the essence, I pray to the three princely brothers. In all lifetimes, with Jowo Yabse, May we enjoy the glory of the Dharma without separation, Having perfectly completed the qualities of the grounds and paths, May we quickly attain the state of Jowo Yabse. This is the prayer made by Dromton. The praise of Ngok Lotsawa Chenpo: Swasti! Glorious root guru, precious one, Abiding on the lotus seat in my heart, Holding me with great kindness, Please grant the accomplishments of body, speech, and mind. In front of the victorious ones, he protects the noble bodhisattvas, In the snowy land, the glorious Marme Dze, In the Tushita heaven, the sky is without stain, Like a wish-fulfilling jewel, he accomplishes the benefit of others. I prostrate to the glorious Atisha. Explanation: Through the power of accumulating the two accumulations for many eons, The mandala of wisdom expands, understanding the meaning of the three places. He lit the lamp of the teachings in the snowy land. The foremost of Atisha's sons, I pray to the feet of Lekpai Sherab. The lands of India, east and west, Li and Nepal, The stream of nectar of the excellent explanations of many scholars and accomplished ones, Having skillfully gathered it into the vase of discriminating wisdom, He dispels the stain of ignorance in the land of Tibet, I pray to the feet of Lodan Sherab. Incomparable wisdom, the eye of all beings in the world, The chief of the lords of reason, who is victorious in all directions, Known as the Lion of Speech, Lodan Sherab, His fame has reached the edge of the sky of Samye. I pray to the feet of Lodan Sherab. Having diligently trained for hundreds of thousands of eons, Possessing a mind that is immaculate and completely pure, Having endured hardships in many sources of reason, He attended to the holy ones and perfected all difficulties. Lodan. With the awl of reason, the treatise on the Explanation of Valid Cognition