Tibetan
འཚལ་ལོ། །འཁོར་བའི་རང་བཞིན་མཁྱེན་བཞིན་དུ། །ཡབ་ཀྱི་རེ་བ་རྫོགས་པའི་སླད། །གླུ་གར་པི་ཝང་རོལ་མོ་སྒྲས། །བཙུན་མོའི་འཁོར་གྱིས་མཆོད་པ་ཐོབ། །ཐབས་མཁས་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གྲོང་ཁྱེར་མཛེས་པ་བལྟ་བའི་སླད། །ཡབ་ཀྱི་ཚིག་གིས་འགྲོ་བ་དེས། །ན་རྒ་འཆི་བའི་སྡུག་བསྔལ་མཐའ། །འདུན་པ་ལས་ཐོས་སླར་ལྡོག་སྟེ། །ངེས་ནི་འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་འདི། །ངེས་པར་ཐར་བར་བྱའོ་སྙམ། །ངེས་འབྱུང་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཁའ་ལས་ དཀའ་ཐུབ་ནགས་སོང་སྟེ། །འདུན་པ་ཉེ་དུའི་སྐྱེ་བོ་བཏང་། །ནགས་ཚལ་རི་དྭགས་ཁྱུ་ནང་དུ། །ཉོན་མོངས་མི་བཟོད་ཁྱོད་སླར་ལྡོག །བསྐལ་པ་བྱེ་བར་འབད་པ་གང་། །ལུས་འདིས་སྙིང་པོ་མ་ལོན་པར། །གྲོང་ཁྱེར་དུ་ནི་ང་མི་འོང་། །ངེས་བྱས་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ངེས་པ་འདི་ལས་མི་འདའ་བ། །འདུན་པས་ཤེས་ནས་གྲོང་ཁྱེར་སོང་། །རྒྱལ་སྲས་བསེ་རུ་ལྟ་བུ་དེ། །གཙུག་ཕུད་རང་ཉིད་ཀྱིས་བླངས་ཏེ། །སྐྱེ་བོ་ལས་ལ་ཡིད་ཆེས་སླད། །ཆུ་ཀླུང་ནཻ་རཉྫ་ནའི་ངོགས། །ལོ་དྲུག་ཚང་པར་དཀའ་བ་སྤྱད། །དཀའ་ཐུབ་མཐར་ཕྱིན་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དཀའ་ཐུབ་གདུང་བས་ལུས་ཉམ་ཆུང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆུ་ཀླུང་དུ། །དག་པར་འདོད་པ་དེ་མཐོང་ནས། །ལྷ་མོས་ལྗོན་པའི་ཡན་ལག་བཏུད། །ཁྲུས་བྱས་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བ་ཡི་འོ་མའི་སྙིང་པོ་གསོལ། །སྐུ་ལུས་གསེར་གྱི་མདོག་འདྲ་བ། །འོད་ཀྱིས་ཀུན་འཁོར་སྣང་བ་ནི། །ལྷ་ཡི་གནས་ཀུན་ སྣང་བྱས་པ། །འགྲོ་བའི་མར་མེ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཁས་པ་དེ། །ངང་པའི་གོམས་པས་འགྲོ་བ་ན། །ས་གཞི་འཁར་བའི་སྣོད་བཞིན་དུ། །སྒྲ་དང་ལྡན་པ་དེ་ཐོས་ནས། །ནག་པོ་བྱ་བ་ཀླུ་ལོང་བ། །སངས་རྒྱས་བྱུང་དུས་མིག་ཐོབ་པ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ལ་འདུད། །ཙ་ཤའི་ཁྱུ་ཡིས་སྙན་སྒྲོག་ཅིང་། །མཁའ་ལས་གཡས་སྐོར་བསྐོར་བ་བྱས། །དགེ་བའི་ལྟས་ནི་མངོན་མཐོང་བ། །བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་སྡོད་པའི་ལྷས། །ཕྱག་བྱས་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བྱང་ཆུབ་ཤིང་དྲུང་རྡོ་བའི་གཞིར། །དཱུར་ཝ་སྔོ་བསངས་འཇམ་པའི་རྩྭ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་འདོད་པ་བཞིན། །རྩེ་མོ་གཡས་བསྟན་ལྷུང་བར་གྱུར། །རྩྭ་ཡི་མལ་སྟན་ལ་འདུག་སྟེ། །དྲན་པ་མངོན་དུ་གཞག་བྱས་ནས། །མི་གཡོ་གསེར་གྱི་ལྷུན་པོ་བཞིན། །ནམ་མཁའི་གོ་སྐབས་འགོག་བྱེད་པ། །མི་འཁྲུགས་ཕྲག་གཅིག་དཔུང་གི་ཚོགས། །བདུད་ཀྱི་མིག་རས་ བཙའ་བཞིན་དུ། །སྐད་ཅིག་གཅིག་གིས་ཏིང་འཛིན་གྱིས། །ཐོ་རངས་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་
Chinese
礼敬！明知轮回的自性，为了圆满父亲的期望，以歌舞琵琶乐器的声音，获得妃嫔眷属的供养。善巧方便的您，我顶礼！为了观看美丽的城市，以父亲的言语前往的他，年老生病死亡的痛苦边际，从愿望中听到后又返回，确信这就是轮回的痛苦，决心一定要从中解脱。出离心您，我顶礼！从空中 前往苦行林，舍弃愿望亲属的众人，在森林野兽群中，无法忍受烦恼的您又返回。无数劫中所做的努力，如果此身没有获得精华，我就不会回到城市。下定决心的您，我顶礼！知道不会违背这个决心，侍从知道后就回到城市。如同国王的王子，自己亲自剃除头发，为了让人们相信业力，在尼连禅河边，圆满六年苦行。苦行圆满的您，我顶礼！因苦行折磨身体虚弱，菩萨在河流中，看到想要清净的，天女弯下树枝。沐浴后的您，我顶礼！食用牛奶的精华，身体如同黄金的颜色，光明照耀一切，照亮诸天居所，众生的明灯，我顶礼！菩萨贤者，以鹅的步态行走时，大地如同手杖的容器，听到具有声音的，名为黑色的盲龙，在佛陀出现时获得眼睛，我礼敬菩萨。成群的喜鹊发出悦耳的声音，从空中右绕，显现吉祥的征兆，居住在菩提树心的天神，礼敬您，我顶礼！菩提树下石头的基座上，杜若青翠柔软的草，如菩萨所愿，尖端朝右落下。坐在草的座位上，显现忆念，如不动摇的金山，阻挡天空的机会，不动的肩膀和军队，如同魔鬼的眼罩 生锈一般，一瞬间以禅定，黎明时分现前菩提。
English
Homage! Knowing the nature of samsara, to fulfill the father's expectations, with the sounds of songs, dances, lutes, and musical instruments, receiving offerings from the retinue of consorts. Skillful one, I prostrate! To see the beautiful city, he who went by the father's words, the end of the suffering of old age, sickness, and death, hearing from his desire, he turned back, certain that this is the suffering of samsara, resolving to be liberated from it. Renunciation, I prostrate to you! From the sky going to the ascetic forest, abandoning the people of desire and relatives, in the forest among the herds of wild animals, unable to bear the afflictions, you returned again. Whatever effort was made for countless eons, if this body does not attain the essence, I will not come to the city. Determined one, I prostrate to you! Knowing that he would not deviate from this determination, the attendant knew and returned to the city. Like a prince of kings, he himself shaved his hair, to make people believe in karma, on the banks of the Nairanjana River, practicing austerities for six full years. Perfected in asceticism, I prostrate to you! Weakened in body by the suffering of asceticism, the Bodhisattva in the river, seeing the desire for purification, the goddess bent the branch of the tree. After bathing, I prostrate to you! Consuming the essence of cow's milk, the body like the color of gold, the light illuminating everything, illuminating all the abodes of the gods, the lamp of beings, I prostrate to you! The wise Bodhisattva, when walking with the gait of a goose, the earth like a container for a staff, hearing the sound, the blind naga named Black, who gained his eyes when the Buddha appeared, I pay homage to the Bodhisattva. A flock of crows making pleasant sounds, circumambulating from the sky to the right, seeing auspicious omens, the gods dwelling in the heart of the Bodhi tree, pay homage to you, I prostrate to you! On the stone base under the Bodhi tree, Durva, the green and soft grass, as the Bodhisattva wished, the tip fell pointing to the right. Sitting on the grass seat, manifesting mindfulness, like an unmoving golden mountain, blocking the opportunity of the sky, the unmoving shoulders and army, like the devil's eye patch rusting, in an instant with samadhi, at dawn, manifest enlightenment.
Tibetan
པ། །དཔའ་པོ་གཅིག་པུ་གཡུལ་ངོ་ལས། །རྒྱལ་བ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མི་མཆོག་བཏང་སྙོམས་འདུག་རིག་ནས། །འཇིག་རྟེན་མཆོད་པའི་གནས་ཐོབ་པ། །ཚངས་པས་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་བར་བསྐུལ། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་ལས་ཁྱད་པར་དུ། །འཕགས་པའི་ཆོས་རབ་བསྟན་པ་ཡང་། །སེམས་ཅན་མོས་པ་ཐ་དད་ཕྱིར། །ཐེག་པ་གསུམ་གྱི་ཐབས་ཚུལ་ཡང་། །ཐེག་པ་མཆོག་གི་ངེས་པ་བསྟན། །ཆོས་སྟོན་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འཁོར་བ་སྤྲེའུའི་ལུས་མཐའ་མ། །འདོར་བ་ལ་ནི་མངོན་ཕྱོགས་ཏེ། །མཆོད་པའི་ལག་བརྐྱང་སྦྲང་རྩི་ཕུལ། །དེ་ཡི་སྦྱིན་འབྲས་གཙང་བྱས་པ། །བསོད་ནམས་ཞིང་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཝཱ་རཱ་ཎ་སཱི་རི་དྭགས་ནགས། །གཡའི་རི་དང་སྦོས་ངད་ལྡང་། །རྒྱལ་པོའི་ཁབ་དང་གངྒཱའི་ངོགས། །རི་བོ་འབིགས་བྱེད་མ་ལ་ཡ། །གངས་ཅན་རི་ བོ་རྡོ་བའི་ཕུག །གྲོང་ཁྱེར་ཡངས་པ་ཅན་དག་ཏུ། །ལྷ་མི་མང་པོའི་དོན་བྱས་ནས། །ལྷ་དང་བདུད་དང་ཚངས་པར་བཅས། །དགེ་སྦྱོང་བྲམ་ཟེ་ཁྱིམ་བདག་གིས། །ཕྱག་བྱས་དམ་པ་མཆོད་པའི་གནས། །ཆོས་ཀྱི་སྐུ་འདི་བཞག་བྱས་ནས། །གདུལ་བྱ་མཐའ་མ་གྱད་ཀྱི་ཡུལ། །རྩྭ་ཅན་གྲོང་གི་སཱ་ལ་ཟུང་། །མཐའ་མའི་གདན་ལ་བཞུགས་པའི་ཚེ། །ལྷ་མི་བྱེ་བ་གྲངས་མེད་ཀྱིས། །མེ་ཏོག་སྤོས་རབ་གདུགས་ཡངས་པ། །ཞིང་རྣམས་གང་བས་མཆོད་བཞིན་དུ། །སེང་གེའི་ཉལ་སྟབས་བཟང་པོ་ཡིས། །ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་འདས་པར་གྱུར། །གཟུགས་ཀྱི་སྐུ་ཡི་ཞིང་འདི་ན། །མཛད་པ་ཐམས་ཅད་མཐར་ཕྱིན་པ། །མྱང་འདས་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཁྱོད་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པ་དང་། །བྱང་ཆུབ་དམ་པ་འཚང་རྒྱ་བའི། །མཛད་པ་བླ་མེད་ཐམས་ཅད་ལ། །བདག་ནི་གུས་པས་ཕྱག་བགྱིའོ། །བཅོམ་ལྡན་མཛད་པ་འདིར་བརྗོད་པ། །འཇིག་རྟེན་སྨྲ་བ་ ཐམས་ཅད་ཀུན། །ཀུན་ནས་སངས་རྒྱས་བསྔགས་པ་ཡི། །ཕྱག་འོས་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད་པས་བསྟོད། །དེ་ཡིས་འགྲོ་བ་མ་ལུས་པ། །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །ཇི་ཞིག་ན། འཇིག་རྟེན་རྣམ་པར་འདྲེན་པ་རང་ཡུལ་དུ་འོངས་ནས་མེ་ཏོག་ཨུཏྤལ་སྔོན་པོའི་ཚལ་ན་འདུག་ཅིང་། །སྔ་དྲོ་ཆུ་ཀླུང་གི་ངོགས་སུ་ཟན་ཟོས་ཏེ་བསེ་རུ་ལྟ་བུར་གཅིག་པུར་ངང་པའི་གོམ་པས་འགྲོ་བ་དེའི་ཚེ། སྔོན་རིམ་གྲོ་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོས་སྨྲས་པ། མེ་ཏོག་ལྟ་བུའི་སྙན་ངག་གིས་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་མཛད་པའི་ཚུལ་ལ་བསྟོད་ཅིང་རི་མོར་བྲིས་པ་ཡང་བྱོས་ཞེས་བསྐུལ་བ་ཡིད་ལ་དྲན་ནས། མཛད་པ་བཅུ་གཉིས་ལ་བསྟོད་ཕྱག་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་དགའ་སྟོན་འདི་སྦྱར་བའོ། །ཐབས་མཁས་ཐུགས་རྗེས་ཤཱཀྱའི་
Chinese
པ། 雄猛唯一战场上，胜者您前我敬礼。 人中之尊，通达舍弃之定，获得世间供养处。 梵天劝请转法轮，超胜一切世间。 殊胜之法善宣说，然为众生意乐异。 三乘之方便法门，亦示胜乘之决定，说法者前我敬礼。 轮回猕猴之最后，舍弃之行而趋向，伸出供养之手献蜂蜜。 彼之布施果报净，福田您前我敬礼。 瓦拉纳西鹿野苑（公元531年，印度北方邦瓦拉纳西），崖山以及香气盛。 王舍城与恒河岸，毗布罗山与马拉雅，雪山 石窟中，广阔城市之中。 为诸天人作利乐，与天魔及梵天等。 沙门婆罗门居士众，作礼圣者供养处。 安住此法身之后，最后调伏巨人之境。 拘尸那揭罗双娑罗，于最后之座安住时。 天人百千无数众，鲜花妙香广阔伞。 充满诸刹土而供养，以吉祥之狮子卧式。 完全寂灭趋入于，色身刹土此境中。 一切事业皆究竟，涅槃您前我敬礼。 您之菩提行持与，殊胜菩提成正觉。 无上事业一切中，我以恭敬而顶礼。 祈祷世尊之行迹，世间演说 一切众，一切诸佛赞叹之。 应礼敬者礼赞而赞颂，以此无余诸有情。 速疾获得无上觉，如是愿祈。 何如？世间引导者返回故乡后，安住于蓝色莲花之园林中。清晨于河岸食用团食，如犀牛般独自以鹅王之步伐行走之时。往昔侍者普贤（菩萨）曾言：以如莲花般之诗歌赞颂善逝之行迹，并作绘画。忆念起此劝请，故造作此十二行迹之赞颂礼敬普贤之喜宴。 善巧方便与大悲，释迦之……
English
Pa. To you, the Victorious One, I prostrate, who alone on the battlefield is brave. Supreme among humans, having realized the state of equanimity, you have attained the place of worship for the world. Brahma urged you to turn the wheel of Dharma, and you taught the supreme Dharma, surpassing all in the world. Because beings have different inclinations, you also taught the methods of the three vehicles, And showed the certainty of the supreme vehicle. To you, the teacher of Dharma, I prostrate. You manifestly turned towards abandoning the last body of a monkey in samsara, Stretching out your hands in offering, you presented honey. Having purified the fruits of that generosity, To you, the field of merit, I prostrate. In Varanasi (Deer Park) (c. 531 BCE, Sarnath, Uttar Pradesh, India), on the cliffs and where fragrance abounds, At Rajgir and on the banks of the Ganges, on Mount Vipula and in Malaya, In the caves of the snowy mountains, in the vast cities, You worked for the benefit of many gods and humans, together with gods, demons, and Brahma. Ascetics, Brahmins, and householders paid homage to you, the holy place of worship. Having established this Dharmakaya, in the land of the last to be tamed, the giants, In Kushinagar, among the twin Sala trees, when you sat upon your final seat, Billions of gods and humans, with flowers, fine incense, and vast parasols, Filled all the fields as they worshipped, and in the excellent posture of a lion's sleep, You completely passed into nirvana. In this realm of the Form Body, Having completed all your deeds, to you, Nirvana, I prostrate. To all your deeds, such as your conduct of enlightenment and your perfect enlightenment of supreme awakening, I pay homage with reverence. Reciting here the deeds of the Bhagavan, All the speakers of the world, praise the Buddhas in every way. I praise with homage and praise those worthy of homage. Through this, may all beings without exception, Quickly attain the supreme awakening. So may it be. How is it? When the guide of the world returned to his homeland and was dwelling in a garden of blue lotus flowers, and in the early morning, having eaten his meal on the banks of the river, he was walking alone like a rhinoceros with the gait of a goose, the former attendant Samantabhadra (Bodhisattva) said: Praise the deeds of the Sugata with poetry like flowers, and also make paintings. Remembering this exhortation, this festival of joy of Samantabhadra, the praise and homage to the twelve deeds, was composed. With skillful means and compassion, Shakya's...