Tibetan
ཞིན་བསྒོམ་པའོ། །མགྲོན་བསྒྲུབ་པ་ནི། བསྡུས་པར་ན། བླ་མ་བརྒྱུད་པར་བཅས་རྣམས་དང་། །ཞེས་སོགས་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་ཡུལ་བརྗོད་པའི་སྐབས་སུ་སོ་སོར་མདུན་གྱི་ནམ་མཁའ་དང་ས་གཞིར་བྱོན་པར་བསམ་པ་ཉིད་དོ། །རྒྱས་པར་ན། གཏོར་མ་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིར་གྱུར། ཅེས་པའི་རྗེས་སུ། ཧཱུྃ་བཞེངས་ཤིག་བཞེངས་ཤིག་སྟོབས་བཅུ་མངའ་བའི་ལྷ། །ཞེས་སོགས་ཤློ་ཀ་གཅིག་གི་མཐར། བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཞེས་པས་སྤྱན་དྲངས། བཅོམ་ལྡན་འདིར་ནི་བྱོན་པ་ལེགས། །ཞེས་ཤློ་ཀ་གཉིས་ཀྱི་མཐར། ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སྟྭཾ་ཞེས་བཞུགས་སུ་གསོལ། དེ་ནས་ཡན་ལག་བདུན་པ་རྒྱས་བསྡུས་གང་རུང་ཞིག་བྱ། བཞི་པ་མགྲོན་ལ་འབུལ་བའི་རིམ་པ་ནི། བླ་མ་བརྒྱུད་པར་བཅས་རྣམས་དང་། །ཞེས་སོགས་སོ། །ཆ་གཉིས་པ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་མན་ཆད་ལ་སྤྱན་འདྲེན་བཞུགས་གསོལ་སོགས་སྦྱར་མི་དགོས་ཤིང་། སོ་སོའི་མཚན་ནས་བརྗོད་པའི་ཚེ། སྐད་ཅིག་གིས་མདུན་དུ་བྱོན་པར་བསམ་པ་ཉིད་དོ། །དེ་ནས་མཐར་གཤེགས་གསོལ་སྤྲོ་ན། དམ་པ་གཉིས་ནི་ཐོབ་པར་ཤོག །ཅེས་པའི་རྗེས་སུ། ༀ་ཁྱེད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་ མཛད། ཅེས་པ་ནས། བཛྲ་མུཿཞེས་པས་ཡེ་ཤེས་པ་དང་། མཆོད་སྦྱིན་གནས་འདིར་གང་ལྷགས་པ། ཞེས་པ་ནས། སརྦ་བྷཱུ་ཏ་གཙྪས་འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་གཤེགས་སུ་གསོལ། ཞེས་པ་ཞྭ་དམར་པ་ལྔ་པས་སོ།། །།དཀར་ཆ་ལྔའི་རིམ་པ་ནི། ༀ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ། ༀ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཱཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ། རང་གི་སྙིང་གའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །བཅོམ་ལྡན་མི་གཡོ་སྐུ་མདོག་སྔོ། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་རལ་གྲི། །གཡོན་གྱིས་ཞགས་པ་པད་ཉི་ཡི། །གདན་ལ་བཞུགས་པ་སྤྱན་དྲངས་ཤིང་། །དེ་ཡིས་གཏོར་མ་གསོལ་བར་གྱུར། ༀ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་པ་བདུན་གྱི་མཐར། ཨཪྻ་ཨ་ཙ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཨཱརྒྷཾ་སོགས། ཀྱེ་ཀྱེ་མཐའ་གཉིས་རྣམ་པར་མ་གཡོས་ཀྱང་། །མཐའ་བྲལ་བདེ་ཆེན་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་ནི། །སྤྲུལ་པའི་གཟུགས་ཀྱིས་འགྲོ་དོན་དཔག་མེད་མཛད། །འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོས་འགྲོ་བ་ཀུན་ སྒྲོལ་ཞིང་། །སྲིད་པ་གསུམ་ན་དགྱེས་པའི་གར་མཛད་པ། །སྲིད་པའི་ཆུ་བོ་སྐེམ་ཞིང་བདུད་རྣམས་འཇོམས། །སྲིད་པའི་རླུང་གིས་མི་གཡོ་ཐུགས་རྗེའི་མགོན། །རབ་བརྗིད་མི་གཡོ་མགོན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་མི་གཡོ་བས། །བདག་སོགས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །བདུད་བཞིའི་བར་གཅོད་བསལ་དུ་གསོལ། །ད
Chinese
这是禅定的修习。关于迎请宾客：简而言之，在描述供养和布施的对象时，要观想他们各自来到面前的虚空和地面。详细而言，在“食子变成智慧甘露”之后，念诵：“吽，请起，请起，具有十力之神！”等一颂之后，以“班杂萨玛扎（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：वज्रसमाजः，梵文罗马拟音：vajrasamājaḥ，汉语字面意思：金刚集合）”迎请。念诵“世尊，您能光临此处真是太好了！”等两颂之后，念诵“嗡，萨瓦 达塔嘎达 贝玛 嘎玛拉亚 斯瓦（藏文：ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སྟྭཾ，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत पद्म कमलाय स्त्वं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata padma kamalāya stvaṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，莲花，莲花）”请安住。然后进行七支供，可繁可简。第四，向宾客供养的次第是：“上师传承等。”等等。第二部分，对于护法神等，不需要进行迎请、安住等仪式。在念诵各自的名号时，要观想他们瞬间来到面前。之后，如果想要欢送，在“获得两种殊胜”之后，念诵“嗡，您成办一切有情众生的利益。”到“班杂 穆（藏文：བཛྲ་མུཿ，梵文天城体：वज्र मुः，梵文罗马拟音：vajra muḥ，汉语字面意思：金刚 穆）”欢送智慧尊。念诵“凡是来到此供养和布施之地的。”到“萨瓦 布达 嘎恰（藏文：སརྦ་བྷཱུ་ཏ་གཙྪ，梵文天城体：सर्व भूत गच्छ，梵文罗马拟音：sarva bhūta gaccha，汉语字面意思：一切 भूत 离开）”欢送世间神祇。这是第五世夏玛巴所说。五白食的次第是：嗡 班杂 阿弥利达 滚扎利 哈纳 哈纳 吽 帕（藏文：ༀ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ वज्र अम्रित कुण्डलि हन हन हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta kuṇḍali hana hana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，甘露，军荼利，打，打，吽，呸）！嗡 梭巴瓦 须达 萨瓦 达玛 梭巴瓦 须多 昂（藏文：ༀ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཱཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ，梵文天城体：ॐ स्वभावाः शुद्धाः सर्व धर्माः स्वभावाः शुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho'ham，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法，自性清净，我）！嗡 阿 吽（藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊，吽）！以自己心间的光芒，迎请世尊不动尊，身色蓝色，一面二臂，右手持剑，左手持索，莲花和太阳为座。他享用食子。嗡 赞扎 玛哈 罗卡纳 吽 帕（藏文：ༀ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ चण्ड महारोषण हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ caṇḍa mahāroṣaṇa hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，暴怒，大忿怒尊，吽，呸）！念诵七遍之后，念诵：阿雅 阿扎拉 萨巴热瓦拉 义当 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿（藏文：ཨཪྻ་ཨ་ཙ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི，梵文罗马拟音：arya acala saparivāra idaṃ baliṃ kha kha khāhi khāhi）。阿让等。 唉！唉！虽然不偏向两边，但您是无边大乐的忿怒之王。以化身利益无量众生。以大怖畏救度一切众生，在三界中欢喜舞蹈， 枯竭轮回之河，摧毁魔众。不动的慈悲之主，被轮回之风吹拂。我向威严的不动怙主顶礼。 世尊怙主不动尊， 请您消除我和一切众生的四魔障碍！
English
This is the practice of meditation. Regarding inviting guests: In short, when describing the objects of offering and generosity, one should visualize them each coming to the space in front and the ground. In detail, after "The torma becomes wisdom nectar," recite: "Hum, arise, arise, God with the ten powers!" After one verse, invite with "Vajra samājaḥ (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：वज्रसमाजः，梵文罗马拟音：vajrasamājaḥ，English literal meaning: Vajra Assembly)." After reciting "Blessed One, it is good that you have come here!" for two verses, recite "Om Sarva Tathāgata Padma Kamalāya Stvaṃ (藏文：ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སྟྭཾ，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत पद्म कमलाय स्त्वं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata padma kamalāya stvaṃ，English literal meaning: Om, all Tathagatas, lotus, lotus)." Then perform the seven-branch offering, either in detail or in brief. Fourth, the order of offering to the guests is: "The lamas with their lineages," and so on. In the second part, it is not necessary to add invitation, seating, etc., to the Dharma protectors and guardians. When reciting their respective names, one should visualize them coming in front in an instant. After that, if you want to bid farewell, after "Obtain the two sacred things," recite "Om, you accomplish all the benefits of sentient beings." To "Vajra Muḥ (藏文：བཛྲ་མུཿ，梵文天城体：वज्र मुः，梵文罗马拟音：vajra muḥ，English literal meaning: Vajra Muḥ)" to bid farewell to the wisdom beings. Recite "Whoever has come to this place of offering and generosity." To "Sarva Bhūta Gaccha (藏文：སརྦ་བྷཱུ་ཏ་གཙྪ，梵文天城体：सर्व भूत गच्छ，梵文罗马拟音：sarva bhūta gaccha，English literal meaning: All Bhutas Depart)" to bid farewell to the worldly deities. This was said by the Fifth Zhwa-dmar-pa. The order of the five white foods is: Om Vajra Amrita Kuṇḍali Hana Hana Hūṃ Phaṭ (藏文：ༀ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ वज्र अम्रित कुण्डलि हन हन हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta kuṇḍali hana hana hūṃ phaṭ，English literal meaning: Om, Vajra, Amrita, Kundali, strike, strike, Hum, Phat)! Om Svabhāva Śuddhāḥ Sarva Dharmāḥ Svabhāva Śuddho'ham (藏文：ༀ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཱཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ，梵文天城体：ॐ स्वभावाः शुद्धाः सर्व धर्माः स्वभावाः शुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho'ham，English literal meaning: Om, nature pure, all dharmas, nature pure, I)! Om Āḥ Hūṃ (藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，English literal meaning: Om, Ah, Hum)! With the rays of light from one's own heart, invite the Blessed One Achala, whose body is blue, with one face and two arms, the right hand holding a sword, the left hand holding a lasso, seated on a lotus and sun seat. May he enjoy the torma. Om Caṇḍa Mahāroṣaṇa Hūṃ Phaṭ (藏文：ༀ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ चण्ड महारोषण हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ caṇḍa mahāroṣaṇa hūṃ phaṭ，English literal meaning: Om, Violent One, Great Wrathful One, Hum, Phat)! After reciting seven times, recite: Arya Acala Saparivāra Idaṃ Baliṃ Kha Kha Khāhi Khāhi (藏文：ཨཪྻ་ཨ་ཙ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི，梵文罗马拟音：arya acala saparivāra idaṃ baliṃ kha kha khāhi khāhi). Argham, etc. Alas! Alas! Although you do not lean towards either extreme, you are the king of wrathful ones of boundless great bliss. You perform immeasurable deeds for the benefit of beings through emanations. With great terror, you liberate all beings, dancing joyfully in the three realms, drying up the river of existence, and destroying the demons. The Lord of Compassion, who is unmoved by the winds of existence. I prostrate to the glorious, immovable Protector. Blessed One, Protector, Immovable One, please eliminate the obstacles of the four maras for me and all sentient beings!
Tibetan
ངོས་གྲུབ་མ་ལུས་སྩལ་དུ་གསོལ། །རང་གི་སྙིང་གའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །བཅོམ་ལྡན་སྒྲོལ་མ་སྐུ་མདོག་སྔོ། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་མཆོག་སྦྱིན། །གཡོན་གྱིས་ཨུཏྤལ་པད་ཟླ་ལ། །བརྐྱང་བསྐུམ་གྱིས་བཞུགས་སྤྱན་དྲངས་ཤིང་། །དེ་ཡིས་གཏོར་མ་གསོལ་བར་གྱུར། །ན་མཿསརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་ས་ཏྭཱ་ནཱཾ་ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་ཤཱ་ས་ནཱ་ནཱཾ། ཧེ་ཧེ་བྷ་ག་ཝ་ཏི་མ་ཧཱ་ས་ཏྭ་སརྦ་བུདྡྷ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ། མཱ་བི་ལཾ་བ་མཱ་བི་ལཾ་བ། ཨི་དཾ་བ་ལིཾ། གྲྀ་ཧྞཱ་པ་ཡ་གྲྀ་ཧྞཱ་པ་ཡ། སརྦ་བི་སཉྩ་རི་སྭཱ་ཧཱ། ཨཱརྒྷཾ་སོགས། ལྷ་དང་ལྷ་མིན་ཅོད་པན་གྱིས། །ཞབས་ཀྱི་ པདྨོ་ལ་བཏུད་དེ། །ཕོངས་པ་ཀུན་ལས་སྒྲོལ་མཛད་མ། །སྒྲོལ་མ་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བཅོམ་ལྡན་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ཡིས། །བདག་སོགས་འགྲོ་རྣམས་འཇིགས་པ་ཆེ། །བརྒྱད་དང་བཅུ་དྲུག་དག་ལས་སྐྱོབས། །སྲིད་པའི་མཚོ་ལས་བསྒྲལ་དུ་གསོལ། །ༀ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུྃ། ༀ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་ཨ་ན་ལ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་མ་ཐ་བྷ་ཉྫ་ར་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ། །མི་གཙང་བ་རྣམས་རབ་བསྲེགས་ནས། །སྣོད་ནི་བདུད་རྩིས་གང་བར་གྱུར། །ༀ་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷརྨ ་ཎཱཾ་ཨརྱ་ནུཏྤནྣ་ནུ་ཏྭཱ་ཏ་ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། འདོད་ཡོན་དུ་མས་གང་བར་གྱུར། །སྙིང་གའི་འོད་ཀྱིས་སྤྱན་འདྲེན་པ། །འདོད་རྒྱལ་གྱི་ཕྱག་རྒྱས། ༀ་བ་ཏ་ལི་བ་ཏ་ལི་མ་ཧཱ་བ་ཏ་ལི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཛཿཛཿསྭཱ་ཧཱ། ༀ་ཀླུ་རྒྱལ་མཐའ་ཡས་ནོར་རྒྱས་བུ། །འཇོག་པོ་དང་ནི་སྟོབས་ཀྱི་རྒྱུ། །པདྨ་པདྨ་ཆེན་པོ་དང་། །དུང་སྐྱོང་དང་ནི་རིགས་ལྡན་ནོ། །ལྷ་མོ་ལྷ་མོ་ཆེན་པོ་དང་། །ཟླ་བའི་སྤྱི་གཙུག་སྤྱི་གཙུག་ཆེ། །དབྱུག་འཛིན་དབྱུག་ འཛིན་ཆེན་པོ་དང་། །སོག་མ་མེད་དང་ཧུ་ལུནྟ། །དགའ་བོ་དང་ནི་ཉེར་དགའ་བོ། །རྒྱ་མཚོ་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་དང་། །ཚ་བ་ཚ་བ་ཆེན་པོ་དང་། །དཔལ་གྱི་འོད་དང་འོད་པོ་ཆེ། །རིན་ཆེན་འོད་དང་གཟུགས་མཛེས་དང་། །གཟུགས་མཛེས་ཆེན་པོ་སྤྲུལ་བཟང་དང་། །ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་ཚི་ལི་དང་། །ཚི་ལི་ཆེན་པོ་རྣམས་ལ་སོགས། །མཆོད་པའི་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ༀ་ཨཱ་གཙྪ་ཨ་གཙྪ། མ་ཧཱ་ནཱ་ག་ཨཱངྷི་པ་ཏ་ཡེ་བྷུརྦྷུ་ཝ། ཕྲུཾ་ཕྲུཾ་སྭཱ་ཧཱ། པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སྟཾ། མ་ཧཱ་ནཱ་ག་ཨ་དྷི་པ་ཏ་ཡེ་གྲྀཧྞེ་དཾ་ཨཱརྒྷཾ་སོགས། ༀ་ཧི་ལི་ཧི་ལི་མ་ཧཱ་ཧི་ལི་ཕྲུཾ་ཕུཿསྭཱ་ཧཱ། སེ་གོལ་གཏོགས། ༀ་བྷཀྵ་ཡ་བྷ ཀྵ་ཡ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ཕྲུཾ་ཕུ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། སྡིག་པ་ཅི་ཡང་མི་བྱ་ཞིང་། སོགས་བརྗོད། སྤྱིར་དུ་ཀླུ་རྣམས་མ་ལུས་དང་། །ཁྱད་པར་བདག་སོགས་ལ་གནོད་པའི།
Chinese
祈请赐予所有成就！以我心间的光芒，祈请摧破金刚度母身色蓝，一面二臂，右手施胜印，左手持乌巴拉莲花月亮，以伸屈之姿安住，迎请，以此享用食子。那嘛 萨瓦 布达 菩提萨埵 南 阿钵啰底 诃达 夏萨那 南，嘿嘿 Bhagavati 玛哈 萨埵 萨瓦 布达 阿瓦罗格帝，玛 比蓝巴 玛 比蓝巴，伊当 巴林，格里哈那 巴雅 格里哈那 巴雅，萨瓦 比桑扎日 梭哈。供品等。天神和非天头冠，顶礼于足之莲花，从所有贫困中救度者，向度母圣母顶礼。祈请至尊圣度母，救护我等众生脱离大怖畏，八种和十六种怖畏，祈请从轮回之海中救度！嗡 班匝 亚夏 吽！嗡 班匝 匝瓦拉 阿那拉 哈那 达哈 巴匝 玛塔 巴嘉 惹那 吽 啪！将不净之物完全焚烧后，器皿充满甘露。嗡 阿嘎热 穆康 萨瓦 达玛 南 阿雅 努达 巴那 努达 嗡 阿 吽 啪 梭哈。充满众多欲妙。以心间的光芒迎请，以欲王之手印。嗡 巴达利 巴达利 玛哈 巴达利 吽 吽 匝 匝 梭哈。嗡 龙王无边财增子，住宝以及力量之源，莲花莲花大，螺贝守护以及具种姓，天女天女大，月髻月髻大，杖执杖 执大，无发以及呼伦达，欢喜者以及近欢喜者，海海大，热热大，吉祥光以及大光，珍宝光以及美貌者，美貌大化身贤，大腹便便慈力以及，慈力大等，祈请降临此供养处。嗡 阿嘎恰 阿嘎恰，玛哈 纳嘎 阿昂地 巴达耶 布日布瓦， 普隆 普隆 梭哈。莲花 嘎玛拉雅 斯当。玛哈 纳嘎 阿地 巴达耶 格里哈内 当 阿尔康 等。嗡 嘿利 嘿利 玛哈 嘿利 普隆 普 梭哈。摇铃等。嗡 巴夏雅 巴夏雅 萨玛雅 迪叉 普隆 普 吽 梭哈。不做任何恶事等念诵。总的来说所有龙族，特别是对我和其他人有害的。
English
Please grant all accomplishments! With the rays of light from my heart, I invite the Bhagavan Tara, whose body is blue, with one face and two arms, the right hand granting supreme blessings, the left holding an Utpala lotus moon, residing in a posture of stretching and contracting. May she partake of this torma. Namaḥ sarva buddha bodhisattvānāṃ apratihataśāsanānāṃ. He he bhagavati mahā sattva sarva buddha avalokite. Mā vilamba mā vilamba. Idaṃ baliṃ. Gṛhṇāpaya gṛhṇāpaya. Sarva bisañcari svāhā. Arghaṃ etc. The crowns of gods and demigods bow to the lotus of your feet. O Tara, who liberates from all poverty, I prostrate to the mother Tara. May the Bhagavan Arya Tara protect me and all beings from great fears, from the eight and sixteen fears. Please liberate us from the ocean of existence! Oṃ vajra yakṣa hūṃ! Oṃ vajra jvāla anala hana daha paca matha bhañja raṇa hūṃ phaṭ! After completely burning away all impurities, may the vessel be filled with nectar. Oṃ akāro mukhaṃ sarva dharmāṇāṃ ārya nutpannānuttvātā oṃ āḥ hūṃ phaṭ svāhā. May it be filled with various desirable qualities. Inviting with the light of the heart, with the mudra of the King of Desires. Oṃ batali batali mahā batali hūṃ hūṃ jaḥ jaḥ svāhā. Oṃ Naga King Endless Wealth Increase Son, Dwelling Treasure and the source of power, Padma Padma Great, Conch Shell Protector and possessor of lineage, Goddess Goddess Great, Moon Crest Moon Crest Great, Staff Holder Staff Holder Great, Hairless and Hulunta, Joyful One and Near Joyful One, Ocean Ocean Great, Hot Hot Great, Auspicious Light and Great Light, Jewel Light and Beautiful Form, Beautiful Form Great Emanation Excellent, Large Belly Cili and, Cili Great and others, Please come to this place of offering. Oṃ āgaccha āgaccha, mahā nāga āṃdhipataye bhurbhuva, phruṃ phruṃ svāhā. Padma kamalāya staṃ. Mahā nāga adhipataye gṛhṇedam arghaṃ etc. Oṃ hili hili mahā hili phruṃ phuḥ svāhā. Cymbals etc. Oṃ bhakṣaya bhakṣaya samaya tiṣṭha phruṃ phu hūṃ svāhā. Do not commit any evil deeds etc. Generally, all nagas, and especially those who harm me and others.