Tibetan
་བདུད་རྣམས་ལ། །བདུད་རྩི་སོགས། ན་མཿསརྦ་སོགས། མཉེས་ཤིང་ཚིམས་ནས་འགལ་རྐྱེན་ སོལ། །ཞེས་སམ། མཉེས་ཤིང་ཚིམ་ནས་ལྷན་སྐྱེས་ཀྱི། ལྷ་ཡིས་སྲུང་སྐྱོབ་སྟོང་གྲོགས་མཛོད། །བདུད་ཀྱི་བར་ཆད་མ་བྱེད་པར། །ཐམས་ཅད་བདེ་ལ་སྤྱོད་གྱུར་ཅིག །འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་ལམ་རྒྱུད་ལྔ། །སྐྱེ་གནས་རྣམ་པ་བཞིས་བསྡུས་པའི། །མཁའ་མཉམ་སེམས་ཅན་མ་ལུས་ལ། །བདུད་རྩི་སོགས། ན་མཿསརྦ་སོགས། མཉེས་ཤིང་ཚིམ་ནས་སྡུག་བསྔལ་ལས། །རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་ཐར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་སམ། མཉེས་ཤིང་ཚིམ་ནས་རིགས་དྲུག་པོ། །སོ་སོའི་སྡུག་བསྔལ་མ་ལུས་ཞི། །དགེ་ལ་སྤྱོད་ཅིང་བདེ་ལྡན་ནས། །འཁོར་བའི་མཚོ་ལས་ཐར་གྱུར་ཅིག །ཀླུ་རྒྱལ་དགའ་བོ་ཉེར་དགའ་སོགས། །ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད་ཀྱིས་གཙོ་བྱས་པའི། །ཀླུ་དང་ས་བདག་ཐམས་ཅད་ལ། །བདུད་རྩི་སོགས། ན་མཿསརྦ་སོགས། མཉེས་ཤིང་ཚིམ་ནས་གནོད་སེམས་ཞི། །བྱེ་ཚན་ཆར་ཡང་མེད་པར་ཤོག །ཅེས་སམ། མཉེས་ཤིང་ཚིམ་ནས་གནོད་འཚེ་ཞི། །མཁའ་ལྡིང་བྱེ་ཚན་ཆར་ ལ་སོགས། །འཚེ་བ་མེད་ཅིང་འཇིག་རྟེན་ཁམས། །ཆར་ཆུ་འབྲུ་འཕེལ་བདེ་ལེགས་མཛོད། །ཕྱི་དང་ནང་གི་སྒྲིབ་པ་ཅན། །མཁའ་ལ་རྒྱུ་བ་འབྱུང་པོའི་རིགས། །ཡི་དྭགས་རྣམས་ནི་མ་ལུས་ལ། །བདུད་རྩི་སོགས། ན་མཿསརྦ་སོགས། མཉེས་ཤིང་ཚིམ་ནས་གནོད་སེམས་ཞི། །བཀྲེས་དང་སྐོམ་པ་མེད་པར་ཤོག །ཅེས་སམ། མཉེས་ཤིང་ཚིམ་ནས་གནོད་སེམས་ཞི། །ཕྱི་ནང་བཀྲེས་སྐོམ་སྡུག་བསྔལ་བྲལ། །སེར་སྣ་ལ་སོགས་སྤངས་ནས་ཀྱང་། །མཐོ་རིས་ཐར་པའི་བདེ་ཐོབ་ཤོག །ཚེ་རབས་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས། །ཟས་ནོར་སྲོག་གི་ལན་ཆགས་དང་། །བུ་ལོན་ཤ་ཁོན་ཐམས་ཅད་ལ། །བདུད་རྩི་སོགས། །ན་མཿསརྦ་སོགས། མཉེས་ཤིང་ཚིམ་ནས་བུ་ལོན་དང་། །ཤ་ཁོན་ཐམས་ཅད་ཞི་གྱུར་ཅིག །ཅེས་སམ། མཉེས་ཤིང་ཚིམ་ནས་བུ་ལོན་དང་། །ཤ་ཁོན་གནོད་པའི་བསམ་སྦྱོར་ཞི། །ལན་ཆགས་ཐམས་ཅད་འཁོར་གྱུར་ནས། །ཐམས་ཅད་བདེ་དགེ་ལྡན་གྱུར་ཅིག །བརྟན་ མ་བཅུ་གཉིས་གནོད་སྦྱིན་ལྔ། །རི་རབ་རི་བདུན་རོལ་མཚོ་སོགས། །འཇིག་རྟེན་འདིར་གནས་བཞི་བདག་ལ། །བདུད་རྩི་སོགས། ན་མཿསརྦ་སོགས། མཉེས་ཤིང་ཚིམ་ནས་ཡུལ་ཕྱོགས་ཀུན། །བདེ་ལེགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་མཛོད། །ཅེས་སམ། མཉེས་ཤིང་ཚིམ་ནས་འཇིག་རྟེན་ཁམས། །དགྲ་འཁྲུག་ལོ་ཉེས་ནད་ཡམས་ཞི། །ཆར་ཆུ་དུས་འབེབས་ལོ་འབྲས་ལེགས། །ཐམས་ཅད་བདེ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཁྱད་པར་ཡུལ་དང་གྲོང་འདིའི་ལྷ། །ང་ཆེ་སྙམ་པའི་ང་རྒྱལ་ཅན། །གཉུག་མར་གནས་པ་མ་ལུས་ལ། །བདུད་རྩི་སོགས། ན་མཿསརྦ་སོགས། འགལ་རྐྱེན་བར་ཆད་ཞི་བ་དང་། །མཐུན་རྐྱེན་བསམ་པ་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཅེས་སམ། མཉེས་ཤིང་ཚིམ་ནས་གནས་འདི་དགེ །བདག་ཅག་སྤྱོད་ལམ་གནས་སྐབས་ཀུན། །འཚེ་བ་མེད་ཅིང་བདེ་ལེགས་ཚོགས། །འབྱུང་བའི་ཕྲིན་ལས་སྟོང་གྲོགས་མཛོད། །གློ་བུར་དུ་ནི་ལྷགས་གྱུར་པ། །གཏོར་ མ་འདོད་ལ་མ་ཐོབ་པའི། ཁས་ཉེན་དབང་ཆུང་ཐམས་ཅད་ལ། །བདུད་རྩི་སོགས། ན་མཿསརྦ་སོགས། རང་རང་སྡུག་བསྔལ་ལས་གྲོལ་ནས། །མྱུར་དུ་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་ཤོག །ཅེས་སམ། མཉེས་ཤིང་ཚིམ་ནས་དུས་ཀུན་ཏུ། །སྐལ་པ་ཕུན་ཚོགས་ཐོབ་པ་དང་། །དགེ་སྡིག་སྤང་བླང་བསྒྲུབས་ནས་ཀྱང་། །མངོན་མཐོ་ངེས་ལེགས་ཐོབ་པར་ཤོག །ཅེས་པ་འདོད་གསོལ་ཕྱི་མ་ཚིག་རྐང་བཞི་པོ་འདི་རྣམས་ཆོས་མཛད་བསྐུར་བའི་ངོར་ཤཱཀྱའི ་དགེ་སློང་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གིས་བྲིས། བདག་གི་བསམ་པའི་སྟོབས་དག་དང་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བྱིན་སྟོབས་དང་། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་སྟོབས་རྣམས་ཀྱིས། །འཕགས་པ་རྣམས་ལ་མཆོད་པ་དང་། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་གདགས་ཕྱིར། །དོན་རྣམས་གང་དག་བསམས་པ་ཀུན། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཅི་རིགས་པ། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་མ་ལུས་པར། །ཐོགས་པ་མེད་པར་འབྱུང་བར་ཤོག །ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་རྒྱུ་ལས་བྱུང་། །དེ་རྒྱུ་དེ་བཞིན་ གཤེགས་པས་གསུངས། །དེ་ལ་འགོག་པ་གང་ཡིན་པ། །དགེ་སྦྱོང་ཆེན་པོས་འདི་སྐད་གསུང་། །སྡིག་པ་ཅི་ཡང་མི་བྱ་ཞིང་། །དགེ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་སྤྱད། །རང་གི་སེམས་ནི་ཡོངས་སུ་གདུལ། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་ཡིན། །དགེ་བ་འདི་ཡིས་སྐྱེ་བོ་ཀུན། །བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་བསགས་ཏེ། །བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་བ། །དམ་པ་གཉིས་ནི་ཐོབ་པར་ཤོག །ཅེས་སོ། །བྱིན་རླབས་དང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཚན་བར་བར་དུ་བརྗོད་པ་མཐོང་བ་བརྒྱུད་པ་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཞེས་ཤཱཀྱ ་དགེ་སློང་དཀོན་མཆོག་འབངས་ཀྱིས་སྦྱར་བའོ།། །།གཏོར་མ་ཆ་བཅུའི་ལྷན་ཐབས་ལ། སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་རྒྱས་པའམ། བསྡུ་ན་སངས་རྒྱས་ཆོས་ཚོགས་མས་ཆོག །དེའི་རྗེས་སུ་དོན་བཞི་སྟེ། བདག་བསྒྲུབ་པ། རྫས་བསྒྲུབ་པ། མགྲོན་བསྒྲུབ་པ། མགྲོན་ལ་འབུལ་བའི་རིམ་པའོ། །བདག་བསྒྲུབ་པ་ནི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོར་བསྒོམ་པའོ། །རྫས་བསྒྲུབ་པ་ནི་མངར་གསུམ་དཀར་གསུམ་ལ་སོགས་པ་ཤ་ཆང་སྒོག་གསུམ་མ་འདྲེས་པ་དང་། གཏོར་མའི་རྒྱུ་རྩམ་པ་ལ་སོགས་པ་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དམ། གང་ཡང་རུང་བའི་སྣོད་དུ་ བཅའ་ཞིང་སྟེགས་ཀྱི་ཁར་བཞག་ནས་གཞུང་བ
Chinese
对于魔众们，甘露等。（藏文：བདུད་རྩི་སོགས།），（藏文：ན་མཿསརྦ་སོགས།），（梵文天城体：नमः सर्व，梵文罗马拟音：namaḥ sarva，汉语字面意思：敬礼一切）等。欢喜满足后，遣除违缘。 或者说，欢喜满足后，与生俱来的神，请做守护救助的助伴。愿魔的障碍不生起，一切都能安乐享用。六道众生五道轮回，以四生所摄的一切，如虚空般的无余有情，甘露等。（藏文：བདུད་རྩི་སོགས།），（藏文：ན་མཿསརྦ་སོགས།），（梵文天城体：नमः सर्व，梵文罗马拟音：namaḥ sarva，汉语字面意思：敬礼一切）等。欢喜满足后，从痛苦中，愿一切解脱。 或者说，欢喜满足后，六道众生，各自的一切痛苦息灭，行善且具足安乐后，愿从轮回之海中解脱。龙王喜和近喜等，以八大龙王为主的一切龙和地神，甘露等。（藏文：བདུད་རྩི་སོགས།），（藏文：ན་མཿསརྦ་སོགས།），（梵文天城体：नमः सर्व，梵文罗马拟音：namaḥ sarva，汉语字面意思：敬礼一切）等。欢喜满足后，愿害心息灭，冰雹雨也不降临。 或者说，欢喜满足后，愿损害和伤害息灭，鹏鸟冰雹雨等，没有损害，世间界，风调雨顺五谷丰登，带来安乐。具有内外障碍的，于虚空中游走的鬼神类，以及一切饿鬼们，甘露等。（藏文：བདུད་རྩི་སོགས།），（藏文：ན་མཿསརྦ་སོགས།），（梵文天城体：नमः सर्व，梵文罗马拟音：namaḥ sarva，汉语字面意思：敬礼一切）等。欢喜满足后，愿害心息灭，没有饥渴。 或者说，欢喜满足后，愿害心息灭，脱离内外饥渴的痛苦，断除吝啬等后，愿获得天界解脱的安乐。从无始的生世以来，对于食物、财物、生命的宿债和，债务、血仇一切，甘露等。（藏文：བདུད་རྩི་སོགས།），（藏文：ན་མཿསརྦ་སོགས།），（梵文天城体：नमः सर्व，梵文罗马拟音：namaḥ sarva，汉语字面意思：敬礼一切）等。欢喜满足后，愿债务和，一切血仇息灭。 或者说，欢喜满足后，愿债务和，血仇损害的意图息灭，一切宿债都还清，一切都具足安乐吉祥。十二地母和五药叉，须弥山、七金山、游戏海等，对于住于此世间的地神们，甘露等。（藏文：བདུད་རྩི་སོགས།），（藏文：ན་མཿསརྦ་སོགས།），（梵文天城体：नमः सर्व，梵文罗马拟音：namaḥ sarva，汉语字面意思：敬礼一切）等。欢喜满足后，愿一切地方，带来安乐圆满。 或者说，欢喜满足后，愿世间界，战争、灾年、疾病瘟疫息灭，风调雨顺，五谷丰收，成办一切安乐的事业。特别是此地和村庄的神，对于自以为是的傲慢者，以及一切本土神，甘露
English
To the hordes of demons, nectar, etc. (Tibetan: བདུད་རྩི་སོགས།), (Tibetan: ན་མཿསརྦ་སོགས།), (Sanskrit Devanagari: नमः सर्व, Sanskrit Romanization: namaḥ sarva, Literal Chinese meaning: Homage to all), etc. Having pleased and satisfied, dispel obstacles. Or, having pleased and satisfied, may the gods born together be protectors and helpers. May the obstacles of demons not arise, and may all enjoy happiness. The six realms of beings, the five paths of existence, all encompassed by the four modes of birth, all sentient beings as vast as space, nectar, etc. (Tibetan: བདུད་རྩི་སོགས།), (Tibetan: ན་མཿསརྦ་སོགས།), (Sanskrit Devanagari: नमः सर्व, Sanskrit Romanization: namaḥ sarva, Literal Chinese meaning: Homage to all), etc. Having pleased and satisfied, may all be liberated from suffering. Or, having pleased and satisfied, may the sufferings of each of the six realms be completely pacified. May they engage in virtue and possess happiness, and may they be liberated from the ocean of samsara. The dragon kings Nanda and Upananda, etc., led by the eight great dragon kings, all dragons and earth lords, nectar, etc. (Tibetan: བདུད་རྩི་སོགས།), (Tibetan: ན་མཿསརྦ་སོགས།), (Sanskrit Devanagari: नमः सर्व, Sanskrit Romanization: namaḥ sarva, Literal Chinese meaning: Homage to all), etc. Having pleased and satisfied, may harmful thoughts be pacified, and may there be no hail or rain. Or, having pleased and satisfied, may harm and injury be pacified. May there be no harm from garudas, hail, rain, etc., and may the world be blessed with timely rain, abundant crops, and well-being. Those with outer and inner obscurations, the classes of spirits wandering in the sky, and all pretas, nectar, etc. (Tibetan: བདུད་རྩི་སོགས།), (Tibetan: ན་མཿསརྦ་སོགས།), (Sanskrit Devanagari: नमः सर्व, Sanskrit Romanization: namaḥ sarva, Literal Chinese meaning: Homage to all), etc. Having pleased and satisfied, may harmful thoughts be pacified, and may there be no hunger or thirst. Or, having pleased and satisfied, may harmful thoughts be pacified, may they be free from the suffering of outer and inner hunger and thirst, and having abandoned miserliness, etc., may they attain the bliss of heaven and liberation. From beginningless lifetimes, for all debts of food, wealth, and life, and for all debts and grudges, nectar, etc. (Tibetan: བདུད་རྩི་སོགས།), (Tibetan: ན་མཿསརྦ་སོགས།), (Sanskrit Devanagari: नमः सर्व, Sanskrit Romanization: namaḥ sarva, Literal Chinese meaning: Homage to all), etc. Having pleased and satisfied, may all debts and grudges be pacified. Or, having pleased and satisfied, may debts and harmful intentions of grudges be pacified, may all debts be repaid, and may all be endowed with happiness and virtue. The twelve Tenma goddesses and the five yakshas, Mount Meru, the seven golden mountains, the Playful Ocean, etc., to the lords of the earth dwelling in this world, nectar, etc. (Tibetan: བདུད་རྩི་སོགས།), (Tibetan: ན་མཿསརྦ་སོགས།), (Sanskrit Devanagari: नमः सर्व, Sanskrit Romanization: namaḥ sarva, Literal Chinese meaning: Homage to all), etc. Having pleased and satisfied, may all places be filled with happiness and prosperity. Or, having pleased and satisfied, may the world be free from war, famine, disease, and pestilence. May there be timely rain, abundant crops, and may all activities be for the sake of happiness. Especially the gods of this place and village, those with arrogance who think they are great, and all the native gods, nectar.
Chinese
等。那嘛 萨瓦 等。 违缘障碍得以平息，顺缘心愿得以成就。或者说，欢喜满足后此地吉祥，我等行为处事一切时，没有损害且安乐圆满，祈愿成办事业助我等。对于突然降临的，想要食子却未得到的，所有负债缠身、势力弱小者，甘露等。（藏文：བདུད་རྩི་སོགས།，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露等。）那嘛 萨瓦 等。愿各自从痛苦中解脱，迅速获得成佛。或者说，欢喜满足后任何时候，获得圆满的福分，行持断恶从善后，愿获得增上生和决定胜。这最后的四个祈愿偈句，是释迦比丘法自在应施主之请而写。以我清净意念力，以及如来之加持力，以及法界之力量，为了供养圣众，为了利益一切众生，所有心中所想之事，所有这些无论是什么，愿在所有世间界中，毫无阻碍地实现。一切法皆从因生，此因如来说，以及对此的止息，大沙门如是说。不作任何恶，行持圆满的善，调伏自心，此乃佛之教法。愿以此善行，一切众生，积累福德智慧资粮，愿从福德智慧中生出的，二种胜义得以获得。如是说。加持和如来的名号之间，通过传承所见而得知。释迦比丘衮却昂所造。十份食子仪轨的辅助，皈依发心广大，或者简略则佛法僧足矣。其后是四种意义，即：自成就，物成就，宾客成就，供养宾客的次第。自成就即观想大悲。物成就即甜三白三等，不掺杂肉酒蒜三者，食子的材料糌粑等，放置于珍宝器皿中，或者任何器皿中，安放于高台上，然后...
English
Etc. Nama Sarva Etc. May obstacles and hindrances be pacified, and may favorable conditions and wishes be fulfilled. Alternatively, may this place be auspicious with joy and satisfaction, and may all our actions and circumstances be free from harm and full of well-being. May you assist us in accomplishing our tasks. To all those who have suddenly arrived, who desire torma but have not received it, who are burdened with debt and have little power, nectar, etc. (Tibetan: བདུད་རྩི་སོགས།, Sanskrit Devanagari: अमृत, Sanskrit Romanization: amṛta, Literal Chinese meaning: nectar, etc.). Nama Sarva Etc. May each and every one be liberated from their suffering and quickly attain Buddhahood. Alternatively, may we always obtain perfect fortune with joy and satisfaction, and by practicing abandoning evil and adopting virtue, may we attain higher realms and definite goodness. These last four verses of aspiration were written by the Shakya monk Chokyi Wangchuk at the request of the patrons. By the power of my pure intention, as well as the blessings of the Tathagata, and the power of the Dharmadhatu, in order to make offerings to the noble ones and to benefit all sentient beings, may all the things that are thought of in the mind, all of them, whatever they may be, be realized without obstruction in all the realms of the world. All phenomena arise from causes. The Tathagata has spoken of this cause, and the Great Shramana has spoken of its cessation. Do no evil, practice perfect virtue, and tame your own mind. This is the teaching of the Buddha. May all beings, through this virtue, accumulate the accumulations of merit and wisdom, and may the two supreme benefits arising from merit and wisdom be attained. So it is said. The blessings and the names of the Tathagatas in between should be known through the lineage of vision. Composed by the Shakya monk Konchok Bang. In the supplement to the ten-part torma ritual, the refuge and generation of bodhicitta are extensive, or in brief, the Buddha, Dharma, and Sangha are sufficient. After that, there are four meanings: self-accomplishment, substance-accomplishment, guest-accomplishment, and the order of offering to the guests. Self-accomplishment is to meditate on great compassion. Substance-accomplishment is the three sweets and three whites, etc., without mixing meat, alcohol, and garlic. The ingredients for the torma, such as tsampa, etc., are placed in precious vessels or any vessels, placed on a platform, and then...