Tibetan
བདེན་པས་དུག་ལྔའི་གསོས་གྱུར་ལོངས་སྤྱོད་རྣམས། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་རང་བཞིན་བདུད་རྩི་དངོས། །སོ་སོའི་བཞེད་པ་བཞིན་དུ་སྣང་གྱུར་ཅིག །དེ་ནས་ལག་གཡས་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་བཅངས། མཛུབ་མོ་བསྒྲེང་བའི་རྩེ་ལ་ཧཱུྃ་དཀར་པོ་གནས་པའི་འོད་ཀྱིས། ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་རབ་འབྱམས་རྣམས་སུ་བཞུགས་ཤིང་འཁོད་པའི་མགྲོན་བཞི་ ཐམས་ཅད་ལ་མཉེས་རྫས་སྣ་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པར་སྤྲུལ་པ་དེ་ཉིད་མཆོད་ཅིང་བྱིན་པས་སོ་སོས་བཞེས་ཤིང་ལོངས་སྤྱོད་པར་བསྒོམ་པ་སྟེ་དེ་ཡང་དཀོན་མཆོག་རྣམས་ལ་གཞལ་མེད་ཁང་རྒྱ་མཚོ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་མཆོད་སྤྲིན་གྱིས་གཏམས་པའི་ཚུལ་གྱིས་འབུལ་བ་དང་། སེམས་ཅན་ རྣམས་ཀྱི་མདུན་དུ་རང་རང་མོས་པའི་འདོད་ཡོན་ཆར་བཞིན་དུ་བབས་པར་བསམ་པ་དང་། ཁྱད་པར་ཡི་དྭགས་རྣམས་ཀྱི་བསམ་པ་བསྐང་བར་བསམས་ལ། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ༀ་སམྦྷ་ར་སམྦྷ་ར་ཧཱུྃ། ལན་བདུན། རྒྱལ་ཆེན་ཤུགས་ལྡན་ཏིང་འཛིན་སྔགས་རྒྱ་ཡི། །བདེན་པས་འདོད་ཡོན་མཆོད་སྤྲིན་དཔག་མེད་ཚོགས། །དཀོན་མཆོག་སྤྱན་སྔར་ཟད་མེད་འབྱུང་བ་དང་། འགྲོ་རྣམས་མོས་པ་བཞིན་དུ་ལོངས་སྤྱོད་ཤོག ། འདི་སྐབས་མགྲོན་བཞི་ནི། དཀོན་མཆོག་སྲི་ཞུའི་མགྲོན། བླ་མ་ཡི་དམ་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཉན་རང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཆོས་སྐྱོང་སོགས་ཡིན་ཞིང་། མགོན་པོ་ཡོན་ཏན་མགྲོན་ཕྱོགས་སྐྱོང་རྒྱལ་ཆེན་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་གཙོ་བོ། གཙུག་ལག་གི་སྲུང་མ། གཙང་རིས་ཀྱི་མགོན་པོ་བདུན་ཅུ་རྩ་ལྔ་སོགས་དམ་ཚིག་དང་ལྡན་ཞིང་བསྟན་པ་སྐྱོང་བའི་འབྱུང་པོ་མཐུ་བོ་ཆེ་རྣམས་སོ། །རིགས་དྲུག་སྙིང་རྗེའི་མགྲོན་ནི་ འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་གི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དོ། །བགེགས་རིགས་ལན་ཆགས་ཀྱི་མགྲོན་ནི་རང་ལ་གནོད་ཅིང་འཚེ་བའི་བགེགས་རྣམས་ཏེ། བགེགས་རིགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་ལ་སོགས་པའོ། །ཚུལ་འདི་ལ་བླ་མ་འགའ་ཞིག་གིས་མགྲོན་བཞི་རང་གི་མདུན་དུ་སྤྱན་དྲངས་ནས་གཏོར་མ་འབུལ་བ་མཛད་པར་འདུག་ཀྱང་འདིར་རྒྱ་གཞུང་གི་དགོངས་པ་སོར་བཞག་གིས་རང་གནས་སུ་མཆོད་སྤྲིན་སྤྲོ་བ་ཉིད་ལེགས་པར་མཐོང་ཞིང་། ཤཱཀྱ་མི་ཏྲའི་གཞུང་ལས་ཀྱང་འདི་ལྟར་འབྱུང་ངོ་། །དེ་ནས་ལག་གཡས་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་སྙིང་གར་བཅངས་ལ། གཡོན་པ་མཆོད་སྦྱིན་གྱིས་སྣོད་འདེགས་པའི་ཚུལ་དུ་བྱས་པའི་སོར་མོའི་རྩེ་ལྔ་ལ་ཧཱུྃ་དཀར་པོ་རེ་བསམ། དེ་ལས་རང་དང་ཐ་མི་དད་པའི་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་ཞིང་གི་རྡུལ་སྙེད་སྐར་མདའ་བཞིན་སྤྲོས་ཏེ་འཕགས་པ་རྣམས་མཆོད་པས་མཉེས། སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་སྙོམས་པར་བྱིན་པས་སོ་སོའི་མོས་པ་བཞིན་འཐབ་རྩོད་དང་ཕམ་རྒྱལ་མེད་པར་ཐོབ་ཅིང་ཚིམ་པར་བསམ་ལ། ༀ་ཛྙཱ་ནཱ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ས་མནྟ་སྥ་ར་ཎ་རསྨི་བྷ་ཝ་ས་མ་ཡ་མ་ཧཱ་མ་ཎི་དུ་རུ་དུ་རུ་ཧྲྀ་ད་ཡ་ཛྭ་ལ་ནི་ཧཱུྃ། ལན་བདུན། ཡེ་ཤེས་སྐར་མདའི་སྔགས་རྒྱ་ཏིང་འཛིན་གྱི། །བདེན་པས་མཆོད་སྦྱིན་རྒྱ་ཆེན་བགྱིས་པ་འདིས། །འཕགས་ཚོགས་ མཉེས་ཤིང་འགྲོ་རྣམས་རེ་བ་གང་། །འཐབ་རྩོད་རྒྱལ་ཕམ་མེད་པར་ཐོབ་གྱུར་ཅིག །དེ་ནས་ལག་པ་ཐལ་མོ་ཁོང་སྟོང་དུ་སྦྱར། སོར་མོ་རྣམས་བསྣོལ་ནས་ནང་དུ་བཅུག །མཐེ་བོང་གཉིས་གཤིབས་ཏེ་བརྐྱང་བའི་མཐེ་བོའི་ལྟོ་གཉིས་ལ་ཡི་གེ་ཛ་དམར་པོ་རེ་བསྒོམས་པ་ལས་འོད་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུ་འཕྲོས། མགྲོན་རྣམས་ལ་ཕོག་པས་མགྲོན་བཞི་ཀ་བདག་གི་དབང་དུ་གྱུར་ཏེ། གོང་མ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་གྱི་དབང་གིས་ཐུགས་ཀྱིས་དགོངས་ཤིང་། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་སོགས་དགེ་བའི་ལས་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབ་པ་དང་། འོག་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་དམ་ཚིག་གི་དབང་གིས་འགོ་ཞིང་སྟོང་གྲོགས་བྱེད་པར་དམིགས་ལ། ཕྱག་རྒྱ་དེའང་ཕྱོགས་བཅུར་བསྟན་ཏེ། ན་མཿས་མནྟ་བུདྡྷ་ནཱཾ། གྲ་ཧེ་ཤྭ་ར་པྲ་བྷ་ཛྱོ་ཏི་ནི་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ལན་བདུན། དབང་སྒྱུར་འཁོར་ལོའི་སྔགས་རྒྱ་ཏིང་འཛིན་གྱི། །བདེན་པས་མགྲོན་བཞི་མཐའ་དག་ཐུགས་དམ་དང་། །དམ་ཚིག་དབང་གིས་དགོངས་ཤིང་འགོ་བ་དང་། །ལས་རྣམས་འགྲུབ་པའི་སྟོང་གྲོགས་ཉིད་གྱུར་ཅིག །དེ་ནས་སླར་ཡང་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདིས་བསྔོ་བར་བྱ་སྟེ། གཏན་པ་མེད་པའི་མཆོད་སྦྱིན་རྒྱལ་པོ་འདི། ། ཆོས་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པའི་བྱིན་རླབས་དང་། །དཀོན་མཆོག་ཡོན་ཏན་དཔག་མེད་ཆེ་བ་དང་། །སྙིང་པོ་ཕྱག་རྒྱ་ངེས་པའི་དམ་ཚིག་དང་། །རྒྱུ་རྐྱེན་རྟེན་འབྲེལ་ཚོགས་པའི་ནུས་མཐུ་དང་། །དྲང་སྲོང་རིག་འཛིན་རྣམས་ཀྱི་གྲུབ་པ་དང་། །བདག་གི་སྨོན་ལམ་ཏིང་འཛིན་ཤེས་རབ་ཀྱིས། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་འོད་ཟེར་རྣམ་པར་འཕྲོ། །དབང་པོ་ལྔ་ཡི་ལོངས་སྤྱོད་མཁོ་དགུར་ལྡན། །ནམ་མཁའི་མཐའ་ཀླས་གཏེར་ཆེན་གྱུར་པ་འདི། །མཆོད་གནས་བླ་མ་ཁྱེད་ཀྱི་ཕོ་བྲང་དུ། །མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱིས་རྒྱས་ཤིང་འཕེལ་བར་བསྔོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་གྱུར་ཅིག །ཀུན་ཀྱང་གནོད་པ་རྣམས་དང་བྲལ། །ཡང་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་བསྔགས་པའི། །འདོད་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་གྱུར་ཅིག །ཡང་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །བསམ་པ་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག །བྱོལ་སོང་གཅིག་ལ་གཅིག་ཟ་བའི། །གནོད་པ་དེ་དང་ཡོང་མི་འ
Chinese
以真谛力，将五毒转为甘露之享受， 化为五智之自性，成为真实之甘露。 愿如各自所愿显现！ 然后，右手持金刚拳，于竖起之食指尖端，有白色吽字安住，以其光明，向十方无量刹土中安住之四宾客， 化现无量悦意之物，以此供养布施，观想各自享用受用。即以无量宫殿大海，充满普贤供云之方式，供养诸佛；并观想于众生之前，如雨般降下各自所欲之受用；尤其观想满足饿鬼之意愿。念诵：那嘛萨瓦 达塔嘎达 阿瓦洛给得 嗡 桑巴ra 桑巴ra 吽。（藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ༀ་སམྦྷ་ར་སམྦྷ་ར་ཧཱུྃ།，梵文天城体：नमः सर्व तथागत अवलोकिते ओṃ सम्भर सम्भर हुं，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgata avalokite oṃ sambhara sambhara hūṃ，汉语字面意思：皈命一切如来，观自在，嗡，圆满，圆满，吽。）七遍。以大力自在天之等持咒印之 真谛力，愿无量欲妙供云之聚， 于诸佛前无尽涌现， 众生亦如所愿而享用！ 此时之四宾客为：供养三宝之宾客，上师、本尊、佛、菩萨、声闻、缘觉，智慧护法等。护法功德宾客，护方大力天、天龙八部之主，经堂之护法，七十五尊清净部之护法等，具有誓言且护持佛法之大力鬼神等。六道悲悯之宾客，乃六道轮回之所有众生。 债主魔障之宾客，乃损害、恼害自己之魔障等，八万魔障等。对此，有些上师将四宾客迎请至自己面前而作朵玛供养，然此处以保留印度论典之观点，于其各自之住处散布供云为佳。 释迦弥扎之论典中亦如此记载。然后，右手持金刚拳置于心间，左手作供施之势，以五指尖端观想各有一个白色吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。由此化现出与自己无二无别之供养天女，如田地之微尘般，如流星般散布，以供养诸圣众，令其欢喜。
English
By the power of truth, may the enjoyments that transform the five poisons into nourishment, Be the very nectar, the nature of the five wisdoms. May they appear according to each one's wishes! Then, holding the vajra fist in the right hand, at the tip of the raised index finger, a white Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) resides, with its light, to the four guests residing in the infinite realms of the ten directions, Transforming into immeasurable pleasing substances, offering and giving them, contemplating that each one receives and enjoys them. That is, offering to the Jewels in the manner of filling immeasurable oceanic palaces with Samantabhadra's offering clouds; and contemplating that in front of sentient beings, desirable objects fall like rain according to their wishes; especially contemplating fulfilling the wishes of the pretas. Recite: namaḥ sarva tathāgata avalokite oṃ sambhara sambhara hūṃ (藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ༀ་སམྦྷ་ར་སམྦྷ་ར་ཧཱུྃ།，梵文天城体：नमः सर्व तथागत अवलोकिते ओṃ सम्भर सम्भर हुं，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgata avalokite oṃ sambhara sambhara hūṃ，汉语字面意思：Homage to all Tathagatas, Avalokite, Om, Accumulate, Accumulate, Hum.) seven times. By the truth of the empowerment mantra mudra of the Great Powerful One, May the immeasurable collection of desirable offering clouds, Arise inexhaustibly before the Jewels, And may beings enjoy them as they wish! The four guests at this time are: the guests of service to the Jewels, the Guru, Yidam, Buddhas, Bodhisattvas, Hearers, Solitary Realizers, Dharma Protectors of Wisdom, etc. The guests of protectors and qualities, the chief of the guardians of the directions, the Great Kings, the eight classes of gods and demons, the protectors of the monasteries, the seventy-five protectors of the pure lineage, etc., powerful beings who possess vows and protect the teachings. The guests of compassion for the six realms are all sentient beings of the six realms. The guests of karmic debts and obstacles are the obstacles that harm and injure oneself, such as the eighty thousand classes of obstacles. Regarding this, some Lamas invite the four guests to their presence and make torma offerings, but here, retaining the view of the Indian treatises, it is seen as better to spread the offering clouds in their respective places. This is also stated in the treatise of Shakyamitra. Then, holding the vajra fist in the right hand at the heart, the left hand is in the gesture of offering, contemplating a white Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) on each of the five fingertips. From that, emanate offering goddesses inseparable from oneself, as numerous as the dust of fields, like shooting stars, and by offering to the noble ones, they are pleased.
Chinese
以平等之心加持众生，使他们如愿以偿，不经争斗和胜败而获得满足。嗡，智慧观视一切，普遍散发光芒，成为誓言，大摩尼，度汝度汝，心，燃烧，吽！（藏文：ༀ་ཛྙཱ་ནཱ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ས་མནྟ་སྥ་ར་ཎ་རསྨི་བྷ་ཝ་ས་མ་ཡ་མ་ཧཱ་མ་ཎི་དུ་རུ་དུ་རུ་ཧྲྀ་ད་ཡ་ཛྭ་ལ་ནི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् ज्ञानावालोकिते समन्त स्फरन रश्मि भव समय महा मणि दुरु दुरु हृदये ज्वलनि हुम्，梵文罗马拟音：om jñānāvalokite samanta spharaṇa raśmi bhava samaya mahā maṇi duru duru hṛdaye jvalani hūṃ，汉语字面意思：嗡，智慧观视一切，普遍散发光芒，成为誓言，大摩尼，度汝度汝，心，燃烧，吽！）念诵七遍。以智慧星箭的咒印和禅定的真实力，行广大供养布施，愿令圣众欢喜，众生一切愿望，不经争斗胜败而得以实现。然后，双手合掌，掌心空虚，手指交错，置于内侧，两拇指并拢伸直，观想两拇指内侧各有一个红色字母“ཛ”（藏文，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：扎），从中发出光芒，如铁钩般，触及宾客，使四宾客皆归我掌控。愿上方诸尊以其誓愿力，以慈悲之心垂念，加持众生之事等善业得以成就。愿下方诸众亦以其誓言力，顺从并助我成事。如此观想，并将手印向十方展示，念诵：那嘛，萨曼达，布达南。（藏文：ན་མཿས་མནྟ་བུདྡྷ་ནཱཾ།，梵文天城体：नमः समन्त बुद्धानाम्，梵文罗马拟音：namaḥ samanta buddhānām，汉语字面意思：敬礼！普遍诸佛！）格拉黑，效瓦啦，扎巴，效迪尼，嘛哈，萨嘛雅，梭哈。（藏文：གྲ་ཧེ་ཤྭ་ར་པྲ་བྷ་ཛྱོ་ཏི་ནི་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ग्रहे श्वर प्रभ ज्योतिनि महा समय स्वाहा，梵文罗马拟音：grahe śvara prabha jyotini mahā samaya svāhā，汉语字面意思：星曜自在光，大誓言，梭哈！）念诵七遍。以掌控自在轮的咒印和禅定的真实力，愿四宾客皆以其誓愿力，垂念并顺从，成为成就诸事业的助伴。然后，再次以偈颂回向：此无尽之供养布施王，以法性清净之加持力，以三宝无量之功德力，以心髓手印决定之誓言力，以因缘和合之能力，以仙人明咒之成就力，以我之愿力、禅定和智慧力，愿五智之光芒普照，五根之享受具足所需，愿此无边无际之大宝藏，于供养处上师您之宫殿中，以供养之云而增长广大。愿一切众生皆得安乐，远离一切损害。愿如来所赞叹之，愿望圆满具足。愿一切众生，所思所愿皆如意成就。愿畜生道中互相吞食之，损害永不生起。
English
Having equally blessed all sentient beings, may they obtain satisfaction according to their individual desires, without struggle or victory. Om, wisdom beholding all, universally radiating light, becoming the samaya, great jewel, duru duru, heart, blazing, hum! (Tibetan: ༀ་ཛྙཱ་ནཱ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ས་མནྟ་སྥ་ར་ཎ་རསྨི་བྷ་ཝ་ས་མ་ཡ་མ་ཧཱ་མ་ཎི་དུ་རུ་དུ་རུ་ཧྲྀ་ད་ཡ་ཛྭ་ལ་ནི་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ओम् ज्ञानावालोकिते समन्त स्फरन रश्मि भव समय महा मणि दुरु दुरु हृदये ज्वलनि हुम्, Sanskrit Romanization: om jñānāvalokite samanta spharaṇa raśmi bhava samaya mahā maṇi duru duru hṛdaye jvalani hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om, wisdom beholding all, universally radiating light, becoming the samaya, great jewel, duru duru, heart, blazing, hum!) Recite seven times. With the mantra mudra of the wisdom star arrow and the truth of samadhi, having performed vast offerings and generosity, may the noble assembly be pleased, and may all beings' desires be fulfilled, obtained without struggle or victory. Then, join the hands in a hollow palm, interlock the fingers and place them inside, align the two thumbs and extend them, meditate on a red letter "ཛ" (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ज, Sanskrit Romanization: ja, Literal Chinese Meaning: Za) on each of the two inner sides of the thumbs, from which light radiates like an iron hook. When it strikes the guests, may all four guests come under my control. May the upper ones, by the power of their samaya, think with compassion, and bless the accomplishment of virtuous deeds such as the benefit of sentient beings. May the lower ones also, by the power of their samaya, obey and assist in accomplishing things. Visualize in this way, and show the mudra in the ten directions, reciting: Namaḥ samanta buddhānām. (Tibetan: ན་མཿས་མནྟ་བུདྡྷ་ནཱཾ།, Sanskrit Devanagari: नमः समन्त बुद्धानाम्, Sanskrit Romanization: namaḥ samanta buddhānām, Literal Chinese Meaning: Homage! Universal Buddhas!) Grahe śvara prabha jyotini mahā samaya svāhā. (Tibetan: གྲ་ཧེ་ཤྭ་ར་པྲ་བྷ་ཛྱོ་ཏི་ནི་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ग्रहे श्वर प्रभ ज्योतिनि महा समय स्वाहा, Sanskrit Romanization: grahe śvara prabha jyotini mahā samaya svāhā, Literal Chinese Meaning: Planets Lord Light, Great Samaya, Svaha!) Recite seven times. With the mantra mudra of the controlling wheel, by the truth of samadhi, may all four guests, by the power of their samaya and vows, think with compassion and obey, and become assistants in accomplishing all deeds. Then, again, dedicate with this verse: This inexhaustible king of offerings and generosity, by the blessing of the purity of dharmata, by the immeasurable greatness of the qualities of the Three Jewels, by the definitive samaya of the essence mudra, by the power of the assembly of causes, conditions, and interdependence, by the accomplishment of the sages and vidyadharas, and by my aspiration, samadhi, and wisdom, may the rays of the five wisdoms radiate forth, may the enjoyment of the five senses be endowed with all necessities, may this limitless great treasure of the sky, in the palace of the guru, the place of offering, increase and grow with clouds of offerings. May all sentient beings be happy, and be free from all harm. May the wishes praised by the Tathagatas be perfectly fulfilled. May all sentient beings also have their thoughts and wishes accomplished as desired. May the harm of animals preying on each other never arise.