Back to the library

KMC002 0001.sequence of dharma practices to be recited at the common gathering of followers of the auspicious karma kagyu.tradition of the clear mirror of the virtuous path.g2.0f

Chinese

圆满。 无处法身无别自性。 四身自在达波噶举派。 祈请。 依止何者远离罪恶之聚。 功德如上弦月般增长。 如意宝生达波噶举派。 祈请。 实相本然之意义钥匙。 以止观明灯照亮胜者之意。 解脱道导师达波噶举派。 祈请。 以方便智慧之翅膀 生起精进之力。 以事业之舟度脱一切众生。 众生之舵手达波噶举派。 祈请。 于化身处燃炽之拙火。 融入大乐月亮之坛城。 焚烧蕴界于法轮中。 愿加持体验俱生乐。 以十二譬喻而作区分。 内外诸法皆以真实而远离。 自身如金刚萨埵,如镜中影像。 愿加持从初始便显现为本尊身。 白日显现稳固如幻化之定解。 以喉间气心稳固之力量。 纵于梦中,亦见诸法如梦幻。 愿见而获得定解。 以分别念气心清净于中脉之力量。 诸法如虚空般完全清净。 不舍愚昧,解脱于法界自性。 愿证悟光明大手印。 虽未指定往何处迁移之地方等。 然得稳固命勤气之运行。 何时生起错觉之显现时。 愿如箭般从梵穴迁移。 了悟死亡自性为胜义谛。 于法身中光明母子相遇。 于彼之中阴幻化之身。 愿获得具足相好之庄严。 总之,于我等一切生世中。 获得暇满,进入大乘道。 与宣示金刚乘之喇嘛。 愿永不分离。 首先以成熟灌顶清净相续。 以解脱道次第二取之甚深道。 愿速疾证得四身自在,遍主金刚持。 于暂时间亦息灭一切违 缘。 顺缘寿命与财富增长。 且与如法行持之道友相伴。

English

Completion. The essence of the Dharmakaya without location and without separation. To the Dags po Kagyu, the master of the four kayas. I pray. By relying on whom, one is free from the accumulation of faults. Whose qualities increase like the waxing moon. To the Dags po Kagyu, the source of all needs and desires. I pray. The key to the meaning of the natural state. With the lamp of Shamatha and Vipassana, the supreme intention of the Victorious Ones. The guide on the path of liberation, the Dags po Kagyu. I pray. With the wings of skillful means and wisdom, generating the power of diligence. With the boat of activity, liberating all beings. The helmsman of beings, the Dags po Kagyu. I pray. With the Candali blazing in the place of emanation. Completely dissolving into the mandala of the great bliss moon. Burning the aggregates and elements in the Dharma wheel. May I be blessed to experience innate bliss. Distinguished by twelve examples. All inner and outer phenomena are completely devoid of truth. One's own body as Vajrasattva, like a reflection in a mirror. May I be blessed to arise from the beginning as a deity body. From the firm establishment of the daytime appearance as illusion. Through the power of gaining stability of wind and mind in the throat. Even in dreams, seeing all phenomena as dreams. May I be blessed to see and gain certainty. Through the power of purifying conceptual wind and mind in the Dhuti. All phenomena are completely clear like the center of the sky. Without abandoning ignorance, liberated into the essence of the Dharmadhatu. May I be blessed to realize the clear light Mahamudra. Although the place of transference and so forth are not specified. Having gained stable movement of the life-sustaining wind. Whenever the appearance of delusion arises. May I be blessed to transfer like an arrow from the Brahma aperture. Realizing the nature of death as ultimate truth. In the state of Dharmakaya, the meeting of clear light mother and child. From within that, the illusory body of the Bardo. May I be blessed to obtain the adornment of marks and signs. In short, in all my lives and rebirths. Obtaining the supreme leisure and fortune, entering the Great Vehicle path. And the Lama who teaches the Vajrayana. May I never be separated. First, by purifying the continuum with the ripening empowerment. With the profound path of the two stages that liberate. May I swiftly attain the state of the four kayas, the all-pervading Vajradhara. Also, in the meantime, may all adverse conditions be pacified. May favorable conditions, life, and wealth increase. And may I be accompanied by friends who practice according to the Dharma.

Tibetan

བསམ་པའི་དོན་ཀུན་འགྲུབ་པར༴ འཁྲུལ་པའི་དེ་ཉིད་ཤེས་པའི་རྣམ་དཔྱོད་ཀྱིས། །ཐ་ལམ་ཤེས་པ་རང་ངོ་མཐོང་བའི་ཚེ། །གསལ་སྟོང་འཛིན་མེད་སེམས་སུ་ཐག་ཆོད་ནས། །ཅིར་སྣང་ཆོས་སྐུར་འཆར་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཞེས་པའི་འདི་ནི་རང་བྱུང་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེའི་རིགས་བདག་ཆེན་པོ་འཇམ་དཔལ་བཟང་པོས་མཛད་པའོ། །སྐྱེ་བ་ཀུན་དུ་སོགས་བྱའོ།། །།དེ་ནས་དྭགས་པོའི་བཀའ་བརྒྱུད་སྤྱི་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་ཏཻ་ལོ་ནཱ་རོ་དང་། །མར་པ་མི་ལ་ཆོས་རྗེ་སྒམ་པོ་པ། །དུས་གསུམ་ཤེས་བྱ་ཀུན་མཁྱེན་ཀརྨ་པ། །ཆེ་བཞི་ཆུང་བརྒྱད་བརྒྱུད་པ་འཛིན་རྣམས་དང་། །འབྲི་སྟག་ཚལ་གསུམ་དཔལ་ལྡན་འབྲུག་པ་སོགས། །ཟབ་ལམ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ་ལ་མངའ་བརྙེས་པའི། །མཉམ་མེད་འགྲོ་མགོན་དྭགས་པོ་བཀའ་བརྒྱུད་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བཀའ་ བརྒྱུད་བླ་མ་རྣམས། །བརྒྱུད་པ་འཛིན་ནོ་རྣམ་ཐར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཞེན་ལོག་སྒོམ་གྱི་རྐང་པར་གསུངས་པ་བཞིན། །ཟས་ནོར་ཀུན་ལ་ཆགས་ཞེན་མེད་པ་དང་། །ཚེ་འདིའི་གདོས་ཐག་ཆོད་པའི་སྒོམ་ཆེན་ལ། །རྙེད་བཀུར་ཞེན་པ་མེད་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །མོས་གུས་སྒོམ་གྱི་འགོ་བོར་གསུངས་པ་བཞིན། །མན་ངག་གཏེར་སྒོ་འབྱེད་པའི་བླ་མ་ལ། །རྒྱུན་ཏུ་གསོལ་བ་འདེབས་པའི་སྒོམ་ཆེན་ལ། །བཅོས་མིན་མོས་གུས་སྐྱེ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཡེངས་མེད་སྒོམ་གྱི་དངོས་གཞིར་གསུངས་པ་བཞིན། །གང་ཤར་རྟོགས་པའི་ངོ་བོ་སོ་མ་དེ། །མ་བཅོས་དེ་ཀར་འཇོག་པའི་སྒོམ་ཆེན་ལ། །བསྒོམ་བྱ་བློ་དང་བྲལ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །རྣམ་རྟོག་ངོ་བོ་ཆོས་སྐུར་གསུངས་པ་བཞིན། །ཅི་ཡང་མ་ཡིན་ཅིར་ཡང་འཆར་བ་ལ། །མ་འགགས་རོལ་པར་འཆར་བའི་སྒོམ་ཆེན་ལ། །འཁོར་འདས་དབྱེར་མེད་རྟོགས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །སྐྱེ་བ་ཀུན་ཏུ་སོགས། ཞེས་ པའང་བན་སྒར་བ་འཇམ་དཔལ་བཟང་པོས་མཛད་པའོ།། །།བྱེ་བྲག་ཏུ་དཔལ་ལྡན་འབྲུག་པ་སྐུ་ཕྲེང་བརྒྱད་པ་མི་ཕམ་ཆོས་ཀྱི་སྣང་བ་པད་དཀར་བཞད་པའི་དགེ་མཚན་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་མཆོག་ཏུ་གྲུབ་པའི་སྡེ་གང་གི་གསོལ་འདེབས་གསུང་བྱིན་བརླབ་ཆེད་དུ་བཀོད་པ་ནི། རྣམ་ཀུན་སྟོང་ཉིད་བདུད་རྩིའི་འོད་རླབས་དང་། །བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཟླ་སྣང་རྒྱས་པའི་ཆ། །ནམ་ཡང་མི་འགྱུར་ཟུང་འཇུག་ཁ་སྦྱོར་སྐུ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དངོས་བླ་མར་གསོལ་བ་འདེབས། །རབ་དཀར་རྟོགས་པ་དོན་གྱི་བརྒྱུད་པའི་དུང་། །མ་སྨད་གཡས་སུ་འཁྱིལ་བའི་སྒྲ་དབྱངས་ཀྱིས། །བཤད་སྒྲུབ་བསྟན་པའི་སྙན་པ་ཆེ

Chinese

愿所有愿望都实现。通过了解幻觉本质的智慧,当了解事物并看到自己的本来面目时,在心中确信光明与空性无执,祈愿一切显现都成为法身。这篇祈愿文由让炯措杰多杰的伟大传承持有者,妙吉祥贤(འཇམ་དཔལ་བཟང་པོ།)所作。生生世世等应念诵。 接下来是向竹巴噶举派总体的祈请文:金刚持大帝洛巴、那若巴,玛尔巴、米拉日巴、法王冈波巴,三时一切所知遍知噶玛巴,四大八小传承持有者们,以及竹、达、擦三派,具德竹巴等,对精通甚深大手印道的,无与伦比的众生怙主竹巴噶举派,我祈请,噶举派上师们,传承持有者们,请加持解脱。如“舍弃世俗是禅修之基”所说,对于不执着于食物和财富等一切,断绝今生牵绊的禅修者,请加持他们不执着于名利供养。如“虔诚是禅修之首”所说,对于开启口诀宝藏之门的上师,对于恒常祈请的上师,请加持他们生起不做作的虔诚心。如“无散乱是禅修之正行”所说,对于安住于任何显现的觉性本初状态,不加改造的禅修者,请加持他们禅修远离分别念。如“念头的本性是法身”所说,对于非任何事物却显现一切的,显现无碍游舞的禅修者,请加持他们证悟轮回与涅槃无别。生生世世等。这也是由班噶尔瓦·妙吉祥贤(འཇམ་དཔལ་བཟང་པོ།)所作。 特别是,为了第八世竹巴法王,弥旁确吉囊瓦·白莲盛开的吉祥,不变金刚藏,至高成就者之祈请文的加持而撰写:一切种类的空性甘露光芒,以及大乐月光增长的部分,永不改变的结合双运身,祈请真实金刚萨埵上师。纯白证悟意义传承的海螺,无瑕向右旋转的音声,使讲修教法的名声远扬

English

May all wishes be fulfilled. Through the wisdom of knowing the nature of illusion, when understanding things and seeing one's own true face, having certainty in the mind that clarity and emptiness are without attachment, please bless that all appearances arise as the Dharmakaya. This prayer was composed by Jamyang Zangpo, the great lineage holder of Rangjung Tso Kye Dorje. May the phrase "In all lifetimes, etc." be recited. Next is the general supplication to the Drukpa Kagyu lineage: Vajradhara, the great Tilopa and Naropa, Marpa, Milarepa, Dharma Lord Gampopa, the omniscient Karmapa who knows all things of the three times, the four great and eight lesser lineage holders, and the Drikung, Taglung, and Tsalpa, the glorious Drukpa, etc., to the unequaled protector of beings, the Drukpa Kagyu lineage who have mastered the profound path of Mahamudra, I pray, Kagyu lamas, lineage holders, please bless liberation. As it is said, "Renouncing the world is the basis of meditation," for the meditators who are not attached to food, wealth, and all things, who have severed the ties of this life, please bless them not to be attached to fame and offerings. As it is said, "Devotion is the head of meditation," for the lama who opens the treasure door of instructions, for the meditators who constantly pray, please bless them to generate unfeigned devotion. As it is said, "Non-distraction is the actual practice of meditation," for the meditators who rest in the original state of awareness of whatever arises, without fabrication, please bless them that meditation is free from conceptual mind. As it is said, "The nature of thoughts is the Dharmakaya," for those who are not anything yet manifest everything, for the meditators who manifest unceasing play, please bless them to realize that samsara and nirvana are inseparable. In all lifetimes, etc. This was also composed by Bangarwa Jamyang Zangpo. In particular, this is written for the blessing of the prayer of the Eighth Drukpa Kyabgon, Mipham Chokyi Nangwa, the auspicious blossoming of the White Lotus, the unchanging Vajra Essence, the supreme accomplished one: The nectar rays of the emptiness of all kinds, and the part of the great bliss moonlight increasing, the ever unchangeable union of the two stages, I pray to the lama who is the actual Vajrasattva. The conch of the pure white realization of the meaning lineage, the flawless sound of the right-spiraling, makes the fame of teaching and practice great.