Tibetan
འཚལ། །དེ་ལྟར་ཕྱག་འཚལ་དད་ཅིང་ཡི་རང་དགེས། །འཁོར་བ་དོང་སྤྲུག་ཚེ་འདི་བློས་བཏང་གི །བསམ་སྦྱོར་གདུང་ཤུགས་སངས་རྒྱས་མཉན་པ་ལྟར། །མ་རྒན་དོན་དུ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཐོབ་ཤོག །བཙུན་པ་གྲགས་པ་མཆོག་དབྱངས་ཀྱིས་སོ།། །།དེ་ནས་བྱེ་བྲག་ ཏུ་རྒྱལ་ཚབ་གྲགས་པ་དཔལ་འབྱོར་ལ་བསྟོད་པ་ནི། ཁྱོད་སྔོན་པདྨ་སམྦྷས་བྱིན་བརླབས་ཤིང་། །གྲུབ་པའི་རྟགས་མཐོང་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བརྙེས། །ལུང་བསྟན་མཆོག་ཐོབ་རིག་པ་འཛིན་པ་པོ། །དཔལ་གྱི་དབང་ཕྱུག་གང་དེར་གསོལ་བ་འདེབས། །མཁའ་འགྲོའི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོས་རྗེས་བཟུང་ཞིང་། །རླུང་སེམས་དབང་ཐོབ་གྲུབ་པ་མཐའ་རུ་ཕྱིན། །བདེ་སྟོང་དབྱེར་མེད་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་གྲོལ། །རྗེ་བཙུན་ཞི་བ་མཆོག་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཕྲིན་ལས་གྲུབ་བའི་དབང་ཕྱུག་ཀརྨ་པའི། །སྲས་ཀྱི་ཐུ་བོར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཡི། །སྨོན་ལམ་མཐར་ཕྱིན་གང་དེར༴ རྒྱལ་བའི་རྒྱལ་ཚབ་ཉིད་དུ་དབང་བསྐུར་ཞིང་། །སྤྲུལ་པ་དུ་མས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་པ། །གང་ལ་གང་འདུལ་ཐབས་ལ་མ་རྨོངས་པའི། །སྤྲུལ་པའི་སྐུ་མཆོག་གང་དེར༴ དཀྱིལ་འཁོར་བཞི་རུ་དབང་བཞི་ཡོངས་རྫོགས་ཤིང་། །དགའ་ བཞིའི་ཉམས་མྱོང་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་གྱུར། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་ས་ལ་ལེགས་གནས་པ། །སྔགས་འཆང་ཆེན་པོ་གང་དེར༴ ལས་ཀྱི་རྩ་རླུང་ཐིག་ལེ་རྣམ་པར་དག །ཡེ་ཤེས་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེ་ངོ་བོར་གྲུབ། །སྣང་སྲིད་འཁོར་འདས་ཁྱབ་གདལ་ཆེན་པོར་གྲོལ། །གྲུབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་གང་དེར༴ གཟུང་འཛིན་མཚན་མའི་རྟོག་པ་ཀུན་དང་བྲལ། །ཀུན་ལ་མ་ཆགས་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པའི་མཆོག །ཀུན་བྲལ་ཀུན་རྟོགས་ཀུན་མིན་ཀུན་ལས་འདས། །ཀུན་གྱི་དབང་ཕྱུག་གྲུབ་དེར་གསོལ༴ གནས་སྐབས་སྣ་ཚོགས་ཚུལ་གྱིས་འགྲོ་བ་འདུལ། །བཟང་ངན་ལུང་མ་བསྟན་དང་བཏང་སྙོམས་པ། །འབྲེལ་བ་ཐོགས་ཚད་འདྲེན་པའི་སྨོན་ལམ་ཅན། །སྙིང་རྗེ་སྟོབས་ཅན་གང་དེར་གསོལ་བ་འདེབས། །བདག་གིས་སྒོ་གསུམ་གུས་པས་བསྟོད་པ་ཡི། །བསོད་ནམས་གང་དེས་དེང་ནས་བྱང་ཆུབ་བར། །བདེ་ཆེན་གར་གྱི་རོལ་པ་ཁྱོད་ཉིད་དང་། །ནམ་ཡང་འབྲལ་མེད་བརྩེ་བས་རྗེས་ འཛིན་ཤོག །ཅེས་པ་འདི་ནི་ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏཱི་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་གྲགས་པ་དཔལ་འབྱོར་ཉིད་ལ་ཉིད་ཀྱིས་བསྟོད་པའོ།། །།དེ་ནས་ཏཱའི་སི་ཏུ་རིམ་པར་བྱོན་པ་རྣམས་ཀྱི་གསོལ་འདེབས་ནི། དགེ་ལེགས་དུ་མའི་རྫུ་འཕྲུལ་མི་ཟད་པ། །ཞིང་ཁམས་རྒྱ་མཚོར་རྨད་བྱུང་རོལ་པ་ཅན
Chinese
敬礼！如此顶礼，以信心和随喜之善，舍弃轮回，放下此生，以如思如修之强烈渴望，如佛陀听闻般，为母众生，愿得金刚持果位！ 尊者扎巴秋央所作。 之后，特别赞颂摄政扎巴华觉： 您昔日受莲花生（པདྨ་སམྦྷ，梵文：Padma Sambhava，莲花生）加持，见证成就之相，获得殊胜之成就，获得授记之殊胜持明者，祈请于彼具德自在者！ 蒙空行自在者大能摄受，掌控风息心意，成就臻至圆满，解脱乐空无别大印，祈请于至尊寂静者！ 十方三世一切诸佛之，事业成就之自在者，噶玛巴之，以长子身份加持之，愿力圆满者，祈请于彼！ 授职为胜者之摄政，以诸多化身利益众生，应机调伏，不迷于方便之，祈请于彼化身圣尊！ 四坛城中圆满四灌顶，四喜之体验，智慧现前，善住于金刚持地，祈请于彼大持明者！ 业之脉风明点清净，成就智慧乐之金刚体性，解脱显有轮涅之广大遍布，祈请于彼成就瑜伽士！ 远离能取所取之名相分别，不执着一切，行持殊胜于一切，离一切，证一切，非一切，超一切，祈请于彼一切自在成就者！ 以种种状态调伏众生，善恶无记与舍弃，凡结缘者皆引导之愿力者，祈请于彼慈悲大力者！ 我以三门恭敬赞颂之，以此福德，从今至菩提，与您大乐舞之嬉戏，愿永不分离，以慈爱摄受！ 此乃阿瓦杜帝巴之大瑜伽自在者扎巴华觉，自赞自作。 之后，历代大司徒之祈请： 具足诸多吉祥之无尽神变，于无垠刹土中，具有奇妙游戏者。
English
Homage! Thus, with reverence and joyful faith, abandoning samsara and renouncing this life, with thoughts, actions, and fervent longing, like the Buddha listening, for the sake of all mothers, may I attain the state of Vajradhara! By the venerable Drakpa Chokyang. Then, in particular, praise to the Regent Drakpa Paljor: You were blessed in the past by Padma Sambhava, saw the signs of accomplishment, attained the supreme siddhi, received the supreme prophecy, holder of knowledge, I pray to that glorious lord! Held by the great power of the Dakini's lord, mastering wind and mind, accomplishment reached its end, liberated into the indivisible bliss-emptiness great seal, I pray to the venerable Shiwacho! Of all the Buddhas of the ten directions and three times, the lord of accomplishing activities, of the Karmapa, blessed as the eldest son, may the aspirations be fulfilled, I pray to that one! Enthroned as the regent of the Victorious One, benefiting beings with many emanations, taming whatever needs taming, not confused in means, I pray to that supreme emanation body! Completing the four empowerments in the four mandalas, the experience of the four joys, wisdom manifest, well-abiding in the vajra-holder's ground, I pray to that great mantra holder! The karmic channels, winds, and bindus are completely purified, accomplished as the vajra nature of wisdom and bliss, liberated into the vast expanse of appearance, existence, samsara, and nirvana, I pray to that accomplished yogi! Separated from all concepts of grasping and being grasped, unattached to all, supreme in acting in all ways, separated from all, realizing all, not all, beyond all, I pray to that accomplished lord of all! Taming beings with various states and ways, good, bad, unstated, and neutral, with the aspiration to lead all who are connected, I pray to that compassionate and powerful one! Whatever merit I have from praising with reverence through the three doors, from now until enlightenment, may I never be separated from you, the play of great bliss dance, and may you hold me with love! This is the self-praise by the great yoga master of Awadhutipa, Drakpa Paljor himself. Then, the prayer to the successive Tai Situpas: Possessing inexhaustible miracles of many virtues, having wonderful plays in the ocean of realms.
Tibetan
། །རྒྱལ་ཀུན་ངོ་བོ་ཐུགས་རྗེའི་གཏེར་གཅིག་པུ། །དབང་ཕྱུག་རྡོ་རྗེའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །གང་གི་རང་བཞིན་ཆོས་དབྱིངས་ཁྱབ་པའི་གཟུགས། །འགྲོ་བློ་མོས་པའི་ཤེས་གཞིར་རྟག་འཆར་བ། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་དངོས་ཀུན་ཁྱབ་འགྱུར་བ་མེད། །ཆོས་དབྱིངས་རྡོ་རྗེའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་སྤྱི་གཟུགས་ཀརྨ་པའི། །རབ་འབྱམས་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་ལ་དབང་སྒྱུར་བ། །ཏཱ་ཡི་སི་ཏུར་རབ་གྲགས་སྐྱེས་རབས་ཕྲེང་། །རིམ་པར་བྱོན་པ་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །རྒྱལ་ཚབ་བྱམས་མགོན་ཌོམྦི་ཧེ་རུ་ཀ །གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོས་རྗེས་བཟུང་འབངས་སྟོབས་ཆེན། །ས་ ར་ཧ་པས་རྗེས་བཟུང་དཱ་རི་ཀ །རྡོ་རྗེའི་ས་ནོན་གསུམ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །པདྨ་འབྱུང་གནས་རྗེས་བཟུང་གྱིམ་ཤང་ཞབས། །རྩོད་མེད་ནཱ་རོས་རྗེས་བཟུང་དགྱེས་མཛད་དངོས། །མཉམ་མེད་དྭགས་པོས་རྗེས་བཟུང་དབོན་སྒོམ་པ། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་གསུམ་ལ༴ དུས་གསུམ་མཁྱེན་པས་རྗེས་བཟུང་རས་ཆེན་ཞབས། །ཀརྨ་པཀྵིས་རྗེས་བཟུང་ཡེ་ཤེས་དབང་། །རང་བྱུང་རྡོ་རྗེས་རྗེས་བཟུང་རི་མགོ་བ། །ཕྲིན་ལས་དབང་སྒྱུར་གསུམ་ལ༴ རོལ་པའི་རྡོ་རྗེས་རྗེས་བཟུང་ཏའི་ཞིང་ཆེ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་རྗེས་བཟུང་ཆོས་རྒྱལ་མཚན། །དོན་ལྡན་རྗེས་བཟུང་བཀྲ་ཤིས་རྣམ་རྒྱལ་ཞབས། །འབྲེལ་ཚད་དོན་ལྡན་གསུམ་ལ༴ རང་བྱུང་ཀུན་མཁྱེན་རྗེས་བཟུང་བཀྲ་ཤིས་མཚན། །མི་བསྐྱོད་རྗེས་བཟུང་ཆོས་ཀྱི་གོ་ཆ་དང་། །དབང་ཕྱུག་རྡོ་རྗེས་རྗེས་བཟུང་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ། །བསྟན་པའི་སྲོལ་འཛིན་གསུམ་ལ༴ ཆོས་དབྱིངས་རྡོ་རྗེས་རྗེས་བཟུང་མི་ཕམ་པ། །ཡེ་ ཤེས་རྡོ་རྗེས་རྗེས་བཟུང་ལེགས་བཤད་སྨྲ། །བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེས་རྗེས་བཟུང་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གསུམ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེས་རྗེས་བཟུང་ཉིན་བྱེད་དབང་། །ཐེག་མཆོག་རྡོ་རྗེས་རྗེས་བཟུང་ཀུན་ཏུ་བཟང་། །མཁའ་ཁྱབ་རྡོ་རྗེས་རྗེས་བཟུང་དབང་མཆོག་རྒྱལ། །པདྨའི་ལྗགས་ལྡན་གསུལ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །གསོལ་བཏབ་མཐུ་ལས་བདག་སོགས་འགྲོ་བ་རྣམས། །ཚོགས་གསུམ་རྡོ་རྗེའི་ས་ནོན་ཀརྨ་པའི། །ཕྲིན་ལས་འདོད་དགུར་སྒྱུར་བའི་མངའ་བརྙེས་ཏེ། །གསང་གསུམ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་གོ་འཕང་ཤོག །ཅེས་རྒྱལ་མཆོག་བཅུ་པའི་ཞབས་འབྲིང་པ་བསྒོམ་ཆེན་ཀརྨ་ཤེས་རབ་ཀྱིས་གསོལ་འདེབས་མཁའ་ཁྱབ་ཅི་འདྲ་བའི་སྐྱེས་རབས་གསོལ་འདེབས་ཤིག་དགོས་ཞེས་ནན་ཆེར་བསྐུལ་བར་བརྟེན་སི་ཏུ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་བསམ་གཏན་ཡིད་འོང་
Chinese
顶礼！ 诸佛之本体，大悲之唯一宝藏。 祈请自在金刚之莲足。 其自性乃遍布法界之色相， 恒常显现于众生乐欲之知识所依。 三金刚之实性，周遍无改。 祈请法界金刚之莲足。 三世诸佛之总集，噶玛巴之， 无量事业之成就具自在力者， 大司徒之名广为人知之转世系谱， 祈请历代降临之诸位。 摄政慈怙多比嘿汝嘎， 形色心要所摄受之眷属具大势力， 萨惹哈巴所摄受之达日嘎， 祈请金刚之座三者。 莲花生所摄受之吉祥足， 无可争辩之那若所摄受之喜乐实， 无等达波所摄受之衮贡巴， 祈请嘿汝嘎三尊。 三世知所摄受之惹钦足， 噶玛巴西所摄受之耶谢旺， 让炯多吉所摄受之日果瓦， 祈请事业自在三者。 若贝多吉所摄受之岱青切， 如来所摄受之却吉坚赞， 顿丹所摄受之扎西南嘉足， 祈请关联具义三者。 让炯衮钦所摄受之扎西坚赞， 不动所摄受之却吉果恰与， 旺秋多吉所摄受之却吉嘉波， 祈请教法之传承三者。 却英多吉所摄受之弥旁巴， 耶谢多吉所摄受之勒谢摩， 绛曲多吉所摄受之却吉炯， 祈请三位菩提萨埵。 杜度多吉所摄受之尼杰旺， 特秋多吉所摄受之衮度桑， 卡乔多吉所摄受之旺秋嘉， 祈请具莲花语之三者。 祈请之威力，令我等众生， 获得三族金刚之座噶玛巴之， 事业随欲成办之自在权， 愿获持守三密金刚之果位。 如是，第十世嘉瓦之近侍，修行者噶玛协饶，由于被强烈催促需要一个如何广大之转世祈请文，因此司徒却吉坚赞以禅定之心所造。
English
Homage! The sole treasure of compassion, the essence of all Buddhas. I pray to the feet of Wangchuk Dorje. Whose nature is the form pervading the Dharmadhatu, Constantly appearing as the basis of knowledge desired by beings. The reality of the three vajras, all-pervasive and unchanging. I pray to the feet of Dharmadhatu Dorje. The embodiment of all Buddhas of the three times, the Karmapas', The lineage renowned as Tai Situ, who has power to accomplish vast activities, I pray to all the successive incarnations. The Regent Jamyang Kön Domby Heruka, The retinue possessed by the essence of form and great power, Dārika, possessed by Saraha, I pray to the three vajra seats. Gyimshang Zhap, possessed by Padmasambhava, The undisputed Nāro, possessed by the very embodiment of joy, Won Gompa, possessed by the peerless Dagpo, I pray to the three Herukas. Rechen Zhap, possessed by the Omniscient of the Three Times, Yeshe Wang, possessed by Karma Pakshi, Rigowa, possessed by Rangjung Dorje, I pray to the three who have power over activities. Tai Qing Che, possessed by Rolpai Dorje, Chögyal Tsen, possessed by the Tathagata, Tashi Namgyal Zhap, possessed by Dönden, I pray to the three meaningful connections. Tashi Tsen, possessed by Rangjung Künkhyen, Chökyi Gocha, possessed by Akshobhya, Chökyi Gyalpo, possessed by Wangchuk Dorje, I pray to the three holders of the doctrine. Mipham Pa, possessed by Chöying Dorje, Lekshe Mo, possessed by Yeshe Dorje, Chökyi Jung, possessed by Jangchub Dorje, I pray to the three Bodhisattvas. Nyinje Wang, possessed by Düdül Dorje, Kuntu Zang, possessed by Tekchok Dorje, Wangchuk Gyal, possessed by Khakyab Dorje, I pray to the three who possess the lotus tongue. Through the power of this prayer, may I and all beings, Obtain the empowerment to transform the activities of the Karmapas, Who hold the seat of the three families of vajras, as we wish, And may we attain the state of holding the three secrets of vajra. Thus, at the urging of Karma Sherab, the attendant of the Tenth Gyalwa, who strongly requested a vast supplication of rebirths, Situ Chökyi Gyaltsen composed this with a mind of meditative delight.