Tibetan
་པས། །རྟོགས་པ་དོན་གྱི་ཐུགས་རྒྱུད་གཅིག་ཏུ་གྱུར། །དཔོན་སློབ་དབྱེ་བ་མེད་པའི་ཀརྨ་པ། །དཀོན་མཆོག་ཡན་ལག༴ གྲུབ་ཐོབ་ཆེན་པོ་ཀརྨ་པཀྴི་ཡིས། །མ་འོངས་སྤྲུལ་སྐུ་ཟུང་གཅིག་ལུང་བསྟན་ཅིང་། །དེ་གཉིས་ཐུགས་རྒྱུད་གཅིག་ཏུ་ཞལ་བཞེས་པ། །དཀོན་མཆོག་ཡན་ལག༴ སེམས་དཔའ་རང་བྱུང་རྡོ་རྗེའི་ཞལ་སྔ་ནས། །ང་དང་མཉམ་པ་གྲགས་སེང་ཞེས་གསུངས་ནས། །དཔོན་སློབ་ཁྱད་པར་མེད་པའི་བཀའ་སྩལ་མཛད། །དཀོན་མཆོག་ཡན་ལག༴ སྣང་ཚུལ་བཀོད་པ་ཇི་ལྟར་བསྟན་ན་ཡང་། །ཀུན་རྫོབ་འཁྲུལ་ངོའི་རྟེན་འབྲེལ་མ་གཏོགས་པ། །དོན་དམ་དབྱིངས་ལ་ཁྱད་པར་ཅུང་ཟད་མེད། །དཀོན་མཆོག་ཡན་ ལག༴ ཀུན་རྫོབ་འཁྲུལ་པའི་ངོར་ཡང་དཔོན་སློབ་ཀྱི། །སྣང་ཚུལ་ལུ་གུ་བརྒྱུད་ལ་རྒྱུན་ཆད་མེད། །འཁོར་བ་སྲིད་དུ་མཛད་པ་མི་ཟད་པ། །དཀོན་མཆོག་ཡན་ལག་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །བདག་སོགས་གདུལ་བྱ་གཉིས་སྣང་ཅན་མཐའ་དག །གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་རང་ངོ་འཕྲོད་གྱུར་ཏེ། །དཔོན་སློབ་གཉིས་ལྟར་འགྲོ་དོན་ལྷུན་གྲུབ་ཤོག །སྐྱེ་བ་འདི་དང་ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ། །རྒྱལ་བ་ཡབ་སྲས་འབྲལ་མེད་སྟེན་པ་དང་། །བསམ་པའི་དོན་ཀུན་ཆོས་བཞིན་འགྲུབ་གྱུར་ནས། །མཐར་ཐུག་ཐུགས་ཡིད་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པར་ཤོག །ཅེས་པ་འདི་ནི་དད་པའི་ནོར་ཅན་ཆོས་མཛད་མ་ཀརྨ་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་དོན་དུ་གཉེར་བའི་ངོར། ཞྭ་དམར་པ་ལྔ་པས་སྒྲུབ་གནས་པདྨ་ཁྱུང་རྫོང་དུ་བྲིས་པའོ།། །།གར་དབང་དྲུག་པའི་ཞབས་ལ་བསྟོད་ཅིང་གསོལ་བ་འདེབས་པ་ནི། རྒྱལ་བ་ཀུན་དངོས་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་མཆོག །བདག་སོགས་གདུལ་བྱའི་ཚོགས་ལ་ཉེར་དགོངས་ ཏེ། །ཞིང་འདིར་སླར་ཡང་སྤྲུལ་པའི་སྐུར་བཞེངས་པ། །ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །སྲིད་ཞིའི་དཔལ་གྱུར་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་བདག །རིགས་ཀུན་གཙོ་བོ་གར་དབང་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །འཇིགས་མེད་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་འགྲོ་བའི་མགོན། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །རྒྱ་ཆེན་མཁྱེན་པའི་སྤྱན་ལྡན་ཆོས་ཀྱི་མཛོད། །མངོན་མཐོ་ངེས་ལེགས་མ་ནོར་ལམ་སྟོན་པ། །ཕན་བདེའི་འབྱུང་གནས་རྗེ་བཙུན་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །འདྲེན་པ་མཆོག་དེའི་མཛད་ཕྲིན་ཇི་ལྟ་བ། །རབ་འབྱམས་རྒྱ་མཚོའི་མཐའ་ཀླས་ཀུན་ཁྱབ་པ། །བསྟན་པའི་སྙིང་པོ་རྒྱ་ཆེར་སྤེལ་མཛད་པའི། །ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །གང་གི་ཞབས་སེན་རིན་ཆེན་འོད་འབར་བ། །དྲེགས་ལྡན་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོས་གུས་མཆོད་ཅིང་། །ཀུན་ཀྱང་སྨིན་གྲོལ་ལམ་ལ་འགོད་མཛད་པའི། །ཆོས་ཀྱི་དབང་ ཕྱུག་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །བསླུ་མེད་དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་ཡི་དམ་ལྷ། །བུ་བཞིན་སྐྱོང་བའི་བཀའ་སྲུང་རྒྱ་མཚོ་དངོས། །མཚུངས་མེད་བླ་མ་མཆོག་གི་སྤྲུལ་སྐུ་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་ཐུགས་རྗེའི་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས། །བདག་སོགས་གདུལ་བྱར་གྱུར་པའི་འགྲོ་བ་རྣམས། །མགོན་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་རྟག་པར་རྗེས་བཟུང་སྟེ། །ཚོགས་གཉིས་རྒྱ་མཚོའི་དཔལ་ལ་སྤྱོད་པ་དང་། །རྗེ་བཙུན་བླ་མའི་གོ་འཕང་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག །ཅེས་གར་དབང་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གི་གསོལ་འདེབས་སུ་འབྲི་ཁུང་གྲོག་སྣར་བཛྲེ་ཤྭ་རས་སོ། །ན་མོ་གུ་རུ་མཉྫུ་ནཱ་ཐཱ་ཡ། གཞོན་ནུའི་མཛེས་སྐུ་མཚན་དཔེའི་དཔལ་དང་ལྡན། །འཇམ་པའི་གསུང་དབྱངས་དྲུག་ཅུའི་དཔལ་དང་ལྡན། །ཡེ་ཤེས་ཐུགས་ནི་མཁྱེན་བརྩེའི་དཔལ་དང་ལྡན། །བླ་མ་འཇམ་དཔལ་དབྱངས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །པད་སྟེང་སྒེག་པའི་གར་གྱི་དབང་སྒྱུར་སྐུ། །འཆད་རྩོད་རྩོམ་པའི་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གསུང་། །སྙིང་ རྗེའི་གར་གྱིས་འགྲོ་བ་དབང་སྡུད་ཐུགས། །བླ་མ་འཇམ་དཔལ་དབྱངས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཆོས་ལ་རྟོག་བྲལ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ནི། །ཆོས་ཀྱི་ཡུལ་ལ་མཚན་མར་མི་དམིགས་པར། །ཆོས་ཀུན་གསལ་བར་མཁྱེན་ནས་སྟོན་མཛད་པ། །བླ་མ་འཇམ་དཔལ་དབྱངས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །འདོད་བདེ་ཆགས་བྲལ་ལམ་དུ་དབང་ཕྱུག་གྲུབ། །བསམ་གཏན་རོ་མྱོང་བྲལ་བར་དབང་ཕྱུག་གོམས། །གཟུགས་མེད་མ་འདྲེས་ཤེས་རབ་དབང་ཕྱུག་བརྙེས། །བླ་མ་འཇམ་དཔལ་དབྱངས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །སེམས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་གཉུག་མའི་ཡིད་ལ་ཞུགས། །འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་སྨྲ་མཁས་ངག་ལ་ཞུགས། །འཆི་མེད་རྡོ་རྗེ་བདེ་བའི་ལུས་ལ་ཞུགས། །བླ་མ་འཇམ་དཔལ་དབྱངས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་པའི་བདག་ཉིད་དགའ་བའི་ལུས། །འབྱུང་འཇུག་གནས་པའི་རྡོར་བཟླས་དགའ་བའི་ངག །འོད་གསལ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་དགའ་བའི་ཡིད། །བླ་ མ་འཇམ་དཔལ་དབྱངས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ངལ་བའི་དོན་ཀུན་ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་དང་། །སྨིན་གྲོལ་དོན་ཀུན་ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་དང་། །གཞན་ཕན་དོན་ཀུན་ཡོངས་སུ་གྲུབ་གྱུར་པ། །བླ་མ་འཇམ་དཔལ་དབྱངས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །སྲིད་པའི་གཡུལ་ངོ་ཤེས་པས་ཕམ་བྱས་ཤིང་། །ཞི་བའི་དཔུང་ནི་སྙིང་རྗེས་དེས་བཅོམ་ཕྱིར། །ཕྱོགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལས་ཀྱང་རྣམ་པར་རྒྱལ། །རྒྱལ་སའི་གཞིར་གྱུར་ཁྱོད་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །བདག་དང་མཁའ་མཉམ་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད
Chinese
པས། 领悟意义的心意融为一体。上师弟子无别的噶玛巴，祈请怙主莲足。大成就者噶玛巴希曾预言，未来将有两位化身，并承诺两人心意相通，祈请怙主莲足。心性本然金刚前，说道：“我和扎桑（གྲགས་སེང་）无别。” 赐予上师弟子无别的教言，祈请怙主莲足。无论显现如何，除了世俗显现的缘起之外，胜义法界毫无差别，祈请怙主莲足。即使在世俗显现中，上师弟子的化身传承也从未中断，利益轮回无尽，祈请怙主莲足。如此祈祷的加持力，愿我等所有应化有情众生，皆能证悟二元对立的自性，愿上师弟子二者利益众生任运成就。此生以及生生世世，永不离弃上师父子，所有愿望皆能如法实现，最终心意合一。这是具信施主噶玛饶觉（ཀརྨ་རྣལ་འབྱོར་）恳请，由夏玛巴五世在修行地莲花琼宗（པདྨ་ཁྱུང་རྫོང་）所写。顶礼并祈请第六世噶玛巴：总集一切胜者，殊胜具德上师，请您垂念我等应化众生，再次化身降临此地，祈请法自在足。您是轮回涅槃之光，三金刚之主，统领一切种姓的噶玛巴化身，无畏法自在，众生之怙主，祈请您加持。您具广大智慧之眼，是佛法宝藏，指引无谬误的增上生与决定胜道，是利乐之源，至尊化身，祈请法自在足。那位至尊导师的事业，如无边无际的浩瀚大海般周遍，广弘佛法精髓，祈请法自在足。您的莲足光芒万丈，
English
Pa. Realization and the essence of mind become one. The Karmapa, inseparable from the master and disciple, Konchok Yanlag. The great accomplished Karmapa Pakshi prophesied two future incarnations, and promised that the two minds would be one. Konchok Yanlag. In front of Sempa Rangjung Dorje, he said, "I and Drak Seng are the same." He gave the teachings of the inseparable master and disciple, Konchok Yanlag. No matter how the appearances are shown, apart from the dependent origination of the illusory appearance of samsara, there is no difference in the ultimate realm. Konchok Yanlag. Even in the illusory appearance of samsara, the lineage of the master and disciple's incarnations is never interrupted. The deeds of samsara are inexhaustible. Konchok Yanlag, I pray to your feet. By the blessings of this prayer, may all sentient beings who are to be tamed, including myself, realize the self-nature of non-duality, and may the master and disciple both accomplish the benefit of beings spontaneously. In this life and in all lifetimes, may we never be separated from the victorious father and son, may all our wishes be fulfilled according to the Dharma, and may our minds ultimately become one. This was written by the Fifth Shamarpa at the practice place of Padma Khyongdzong at the request of the faithful patron Karma Naljor. Praising and praying to the feet of the Sixth Karmapa: The supreme and virtuous lama, the embodiment of all victors, please consider the assembly of beings to be tamed, including myself, and again take birth as an incarnation in this field. I pray to the feet of the Lord of Dharma. You are the glory of samsara and nirvana, the master of the three vajras, the Karmapa incarnation who leads all lineages, the fearless Lord of Dharma, the protector of beings. I pray to you, please bless me. You have the eyes of vast wisdom, you are the treasure of the Dharma, you guide the path of higher realms and definite goodness without error, you are the source of benefit and happiness, the supreme incarnation. I pray to the feet of the Lord of Dharma. The deeds of that supreme guide are as vast and all-pervasive as the boundless ocean. Spreading the essence of the Dharma far and wide, I pray to the feet of the Lord of Dharma. The lotus feet of the one whose lotus feet shine with precious light,
Chinese
以敬畏之心顶礼诸持地者之首， 您将一切众生安置于成熟解脱之道， 祈请于掌握正法的法自在足下。 无可欺的三宝与本尊天众， 如子般守护的护法海众真身， 祈请于无与伦比的上师至尊化身， 以慈悲之眼垂视。 我等堪为调伏之众生， 祈愿怙主您恒常摄受， 享用二资粮海之妙， 成就至尊上师之果位。 此为噶丹却吉旺秋之祈请文，由直贡卓纳的班则夏瓦所作。 那摩 咕噜 曼殊 纳塔雅。（藏文：ན་མོ་གུ་རུ་མཉྫུ་ནཱ་ཐཱ་ཡ།，梵文天城体：नमो गुरु मञ्जुनाथाय，梵文罗马拟音：Namo guru mañjunāthāya，汉语字面意思：顶礼 गुरु गुरु（上师）मञ्जुनाथ（文殊怙主））。 青春美妙之身具足妙相， 柔和语调具足六十妙音， 智慧之心具足智悲之妙， 祈请上师文殊菩萨。 莲上婀娜舞姿自在之身， 讲辩著舞自在之语， 以慈悲之舞摄受众生之心， 祈请上师文殊菩萨。 于法不执著之智慧， 于法之境不执著于相， 明了诸法而示现， 祈请上师文殊菩萨。 欲乐离贪之道成就自在， 禅定离味之道惯于自在， 无色无杂之智慧成就自在， 祈请上师文殊菩萨。 心之金刚融入本有之意， 柔和金刚融入善辩之语， 不死金刚融入安乐之身， 祈请上师文殊菩萨。 极度调柔之自性欢喜之身， 生起融入安住之金刚念诵欢喜之语， 光明俱生之欢喜之意， 祈请上师文殊菩萨。 一切辛劳之义圆满成就， 一切成熟解脱之义圆满成就， 利他之义圆满成就， 祈请上师文殊菩萨。 知晓轮回战场而战胜， 寂静之军以慈悲摧毁， 因此超越一切诸方， 祈请于成为胜利之基的您。 我与如虚空般的无边众生
English
With reverence, I prostrate at the crown of the heads of all who hold the earth, You who place all beings on the path of maturation and liberation, I pray at the feet of the Dharma Lord, the master of the Dharma. The infallible Three Jewels and the Yidam deities, The ocean of Dharma Protectors who care for us like children, I pray to the incarnate form of the incomparable supreme Lama, Look upon us with your compassionate eyes. May all sentient beings, including myself, who are to be tamed, Be constantly cared for by you, Protector, And may we enjoy the glory of the two accumulations, And attain the state of the venerable Lama. This is a prayer to Garwang Chökyi Wangchuk, written by Vajreshvara at Drikung Drogna. Namo Guru Manjunathaya. (藏文：ན་མོ་གུ་རུ་མཉྫུ་ནཱ་ཐཱ་ཡ།，梵文天城体：नमो गुरु मञ्जुनाथाय，梵文罗马拟音：Namo guru mañjunāthāya，汉语字面意思：Homage to the Guru Manjunatha). A youthful, beautiful body endowed with the splendor of marks and signs, A gentle voice endowed with the splendor of sixty melodies, A wisdom mind endowed with the splendor of knowledge and compassion, I pray to the Lama Manjushri. A body that sways with graceful dance upon a lotus, A voice that masters the dance of explanation, debate, and composition, A mind that captivates beings with the dance of compassion, I pray to the Lama Manjushri. The wisdom of non-conceptualization towards the Dharma, Without fixating on characteristics in the realm of Dharma, Knowing all Dharmas clearly and revealing them, I pray to the Lama Manjushri. Mastery achieved on the path of desire and bliss, free from attachment, Habituated to mastery in the path of meditation, free from taste, Attained mastery of wisdom, formless and unmixed, I pray to the Lama Manjushri. The vajra of mind enters the innate mind, The gentle vajra enters the eloquent speech, The immortal vajra enters the blissful body, I pray to the Lama Manjushri. A body of joy, the nature of utmost training, A speech of joy, the vajra recitation of arising, abiding, and dissolving, A mind of joy, the co-emergent luminosity, I pray to the Lama Manjushri. All purposes of effort are completely accomplished, All purposes of maturation and liberation are completely accomplished, All purposes of benefiting others are completely accomplished, I pray to the Lama Manjushri. Having known the battlefield of existence and defeated it, Since the army of peace has conquered with compassion, Therefore, victorious over all directions, I pray to you, who have become the basis of victory. I and all beings as vast as space