Tibetan
རྗེའི་རྣམ་ཐར་གསོལ་འདེབས་འདི་ལྟར་དགོས་ཞེས། དབུ་ཀརྨ་ཚེ་དབང་འབུམ་ནས་ལྷ་རེག་བཅས་བསྐུལ་བ་དང་། ཁྱད་པར་བཀའ་དྲིན་མཚུངས་མེད་སྐྱབས་མགོན་འབྲུག་ཆེན་ཐམས་ཅད་གཟིགས་པ་སྐུ་འཕྲེང་དགུ་པ་དཔལ་ལྡན་མི་ཕམ་ངེས་དོན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་འཕྲིན་ལས་དོན་ཀུན་གྲུབ་པ་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་སྡེས་གསེར་ས་ལ་སྒྲམ་གྱི་མེ་ཏོག་དང་། ལྷ་རྫས་རབ་དཀར་བཅས་བཀའ་སྩལ་སྤྱི་བོར་ཕེབས་པ་གུས་པས་མཆོད་དེ་གང་གི་རྗེ་དབོན་དུ་གཏོགས་པ་ཤཱཀྱའི་བཙུན་པ་ཀརྨ་ཚེས་དབང་ཀུན་བཟང་ངེས་དོན་བསྟན་འཛིན་སྨྲ་བའི་དབང་ཕྱུག་ཞེས་བགྱི་བས་སྦྱར་བ་ཚེ་རབས་ཀུན་ཏུ་རྗེ་བཙུན་ཀརྨ་པས་རྗེས་སུ་འཛིན་ཅིང་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །རྒྱལ་དབང་བཅོ་ལྔ་པའི་གསོལ་འདེབས་བྱིན་རླབས་སྤྲིན་ཆེན་ནི། ཚེ་འོད་དཔག་མེད་རིགས་དང་དཀྱིལ་འཁོར་བདག །ངེས་པ་ལྔ་ལྡན་གར་དབང་ནམ་མཁའི་རྒྱལ། །གངས་ཅན་འདྲེན་ མཆོག་སངས་རྒྱས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །མཁའ་ཁྱབ་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེར་གསོལ་བ་འདེབས། །ཆོས་ཀུན་དབྱིངས་སུ་གདོད་ནས་བྱང་ཆུབ་སྟེ། །མཐའ་ཡས་སྐུ་དང་ཞིང་གི་རྣམ་འཕྲུལ་གྱིས། །རབ་འབྱམས་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཕྲིན་ལས་མཛད། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་མགོན་པོར་གསོལ་བ་འདེབས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་སྤངས་རྟོགས་དབྱེར་མེད་ཀྱང་། །འཁོར་བའི་ཕ་མཐའ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་བཟུང་། །སྙིགས་དུས་སྐྱེ་རྒུའི་སྐྱབས་གཅིག་ཀརྨ་པ། །རྒྱལ་དབང་མཁའ་ཁྱབ་རྡོ་རྗེར་གསོལ་བ་འདེབས། །ཐུབ་བསྟན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་མངའ་བདག་མཆོག །ཆོས་སྒོ་དུ་མས་རིས་མེད་འགྲོ་བ་འདུལ། །མཐོང་ཐོས་དྲན་རེག་ཐར་པའི་ལམ་ལ་སྦྱོར། །ཀུན་མཁྱེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོར་གསོལ་བ་འདེབས། །མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་པའི་གཟི་བརྗིད་རབ་འབར་བས། །ས་གསུམ་མུན་པ་ཀུན་སེལ་དགེ་ལེགས་ཀྱི། །ཕན་བདེའི་དགའ་ཚལ་ཡོངས་སུ་བཞད་མཛད་པ། ། བསྟན་འགྲོའི་ཉི་མ་ཆེན་པོར་གསོལ་བ་འདེབས། །ཐུགས་བསྐྱེད་སྨོན་ལམ་རྣམ་ཐར་བསམ་ཡས་མཐུས། །སངས་རྒྱས་གཉིས་པའི་ཕྲིན་ལས་སྣང་བ་ཡིས། །བདག་སོགས་རྗེས་འཇུག་གདུལ་བྱར་གྱུར་པ་ཀུན། །སྒོ་གསུམ་སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །རྟག་བརྟན་ཡོངས་གྲུབ་དངོས་ཀུན་དེ་བཞིན་ཉིད། །འོད་གསལ་སེམས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་བདེ་བ་ཆེ། །སྐྱེ་འགགས་འཕོ་འགྱུར་གྲལ་བ་གཉུག་མའི་གཤིས། །ཚེ་གཅིག་མངོན་སངས་རྒྱས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །བཀའ་བརྒྱུད་བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་དང་། །ཡི་དམ་ལྷ་ཡི་དངོས་གྲུབ་གཅིག་འདུས་པ། །འགྲོ་བའི་བླ་མ་
Chinese
为了需要这样祈祷上师的传记，由噶玛策旺彭等劝请。特别是，无与伦比的恩人，怙主大司徒仁波切，一切智者，第九世巴登·弥旁·尼顿·曲吉嘉措·成列顿昆珠巴，从各方面完全胜利的军队，以金地上的花朵和纯白色的天物赐予，顶戴于头顶，恭敬地供养。作为他的后裔，释迦比丘噶玛策旺昆桑·尼顿丹增·能言自在，我撰写了此文，祈愿生生世世受到至尊噶玛巴的摄受和加持！第十五世嘉瓦的祈请文，加持的云聚：寿命无量光，种姓与坛城主，具有五种决定的舞自在，虚空之王，雪域导师，佛陀化身之身，祈请于周遍虚空的安乐金刚。一切法在法界中本初即已证悟，以无边身和刹土之幻化，无量诸佛及其眷属行持事业，祈请于三界之怙主。与一切佛陀的断证无别，以大悲抓住轮回的尽头，浊世众生的唯一怙主噶玛巴，祈请于嘉瓦周遍虚空金刚。圆满具足释迦教法的自在之主，以众多法门调伏无量众生，见闻忆触皆与解脱道相连，祈请于全知法王。以智慧、慈悲、能力的光辉炽燃，遣除三界一切黑暗，使利益安乐的喜苑完全绽放，祈请于教法与众生的伟大太阳。以发心、愿望、传记不可思议的力量，以第二佛的事业光明，愿我等随学者皆成为所化之众，祈愿三门成熟解脱。恒常稳固圆成万法之本性，光明清净心之金刚大乐，生灭迁变消融本有之性，祈愿一生之中现前成佛。噶举上师们的加持，以及本尊的成就融为一体，众生之上师
English
To fulfill the need for this prayer to the master's biography, Karma Tsewang Bum and others urged me, especially the incomparable benefactor, the protector Drukchen Thamtse Chepa, the ninth incarnation of PaldenMipham Ngedon Chokyi Gyatso Trinley Donkun Drubpa, the victorious army in all aspects, bestowed golden ground flowers and pure white divine objects, which I respectfully offered upon my head. As his descendant, the Shakya monk Karma Tsewang Kunsang Ngedon Tenzin, the lord of speech, I have written this, praying that in all lifetimes I may be cared for and blessed by the venerable Karmapa! The prayer of the fifteenth Gyalwang, the great cloud of blessings: Amitayus, lord of lineage and mandala, the master of dance with five certainties, the king of space, the guide of the snowy land, the emanation body of the Buddha, I pray to the all-pervading bliss vajra. All dharmas are primordially enlightened in the dharmadhatu, with the infinite body and the magical manifestations of the fields, countless Buddhas and their retinues perform activities, I pray to the protector of the three realms. Although there is no difference between all Buddhas in terms of abandonment and realization, with great compassion, you hold the end of samsara, the sole protector of beings in this degenerate age, Karmapa, I pray to the Gyalwang all-pervading vajra. The supreme master who perfectly possesses the entire Shakya teachings, tames countless beings through numerous Dharma doors, connects seeing, hearing, remembering, and touching to the path of liberation, I pray to the omniscient Dharma king. With the blazing glory of wisdom, compassion, and power, dispelling all darkness in the three realms, causing the joyful garden of benefit and happiness to fully bloom, I pray to the great sun of the teachings and beings. Through the inconceivable power of aspiration, vows, and biography, with the light of the activity of the second Buddha, may all of us followers become those to be tamed, may the three doors be matured and liberated. The unchanging, stable, and perfectly accomplished nature of all things is suchness, the clear light, the vajra of mind, great bliss, the nature of the innate quality that dissolves birth, death, change, and movement, may we be blessed to attain enlightenment in one lifetime. The blessings of the Kagyu lamas, and the combined accomplishments of the yidam deities, the guru of beings.
Tibetan
མཁའ་ཁྱབ་རྡོ་རྗེ་ཡིས། །སྐྱེ་བ་ཀུན་ཏུ་རྗེས་སུ་འཛིན་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པའང་རྒྱལ་དབང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་གཟིགས་གང་དེའི་ཞབས་བརྟན་གསོལ་འདེབས་འཇམ་མགོན་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་ཀྱིས་མཛད་པའི་རྡོ་རྗེའི་གསུང་བྱིན་རླབས་ཅན་དེ་ཉིད་ཕྱིས་གསོལ་འདེབས་སུ་ཞལ་སྒྱུར་བ་པོ་ནི་སི་ཏུའི་མིང་འཛིན་པདྨ་དབང་མཆོག་རྒྱལ་པོའོ།། །།རྒྱལ་མཆོག་བཅོ་ ལྔ་པ་ཆེན་པོའི་རྣམ་ཐར་གསོལ་འདེབས་བཞུགས་སོ། །སྲིད་ཞིའི་ཞིང་དུ་དུས་གསུམ་རྒྱལ་རྣམས་དང་། །རྒྱལ་སྲས་དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་མ་ལུས་པའི། །ཕྲིན་ལས་བདག་ཉིད་མི་བསྐྱོད་ཅོད་པན་ཅན། །མཁའ་ཁྱབ་རྡོ་རྗེ་བླ་མའི་ཞབས་ལ་འདུད། །ཁྱོད་ནི་གདོད་ནས་ཞི་བར་སངས་རྒྱས་སར། །གཤེགས་ཤིང་ད་ལྟར་བདེ་ལྡན་མངོན་དགའི་ཞིང་། །སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་མི་འཁྲུགས་རྒྱལ་པོ་དང་། །གངས་ཅན་མགོན་པོ་བླ་མའི་ཞབས་ལ་འདུད། །གཅིག་ཉིད་དུ་མར་འཆར་བ་ཆུ་ཟླའི་གར། །གཅིག་ཏུ་བཟུང་བ་བྱིས་པའི་བློ་ཉིད་ཀྱང་། །བསྐལ་བཟང་འདི་ལ་མཆོག་གི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །ཚར་དུ་དངར་བ་བླ་མའི་ཞབས་ལ་འདུད། །ཟླ་མེད་ཐེག་པ་མཆོག་གི་རྡོ་རྗེ་ཉིད། །བསམ་བཞིན་ཉང་སྟོད་ཤེལ་དཀར་རྒྱལ་རྩེའི་ཆར། །ཡབ་ཡུམ་ལྷ་གཟིགས་རིགས་ལ་ལྕགས་ལུག་ལོར། །མཚན་དཔེའི་དཔལ་འབར་བླ་མའི་ཞབས་ལ་འདུད། །དེ་ཚེ་ལྷ་རྣམས་འཇའ་གུར་མེ་ཏོག་ཆར། །ཀུན་ཏུ་ བྲེས་པས་ཤིས་པའི་སྣང་བ་སྤེལ། །སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོས་ལྟ་སྟངས་གཟི་བྱིན་གྱིས། །སྣང་སྲིད་ཟིལ་གནོན་བླ་མའི་ཞབས་ལ་འདུད། །སྔོན་གནས་རྗེས་དྲན་ལྐོག་གྱུར་གཟིགས་པ་དང་། །བྱིན་རླབས་ཙམ་གྱིས་བགེགས་དཔུང་བཞི་ལ་སོགས། །ངོ་མཚར་སྣང་བས་དཔལ་ལྡན་ཀརྨ་པའི། །ཡང་སྲིད་འཁྲུལ་བྲལ་བླ་མའི་ཞབས་ལ་འདུད། །ཀུན་གཟིགས་མི་འགྱུར་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་སོགས། །ཡབ་སྲས་དགོངས་པས་ངོས་འཛིན་མེ་གླང་ལོར། །མཁའ་ཁྱབ་རྡོ་རྗེར་མཚན་གསོལ་འོག་མིན་གནས། །མངའ་གསོལ་ཁྲིར་འདོན་བླ་མའི་ཞབས་ལ་འདུད། །ལྷ་ཆེན་སྤྱན་སྔར་ཀུན་གཟིགས་དབྱར་རྔ་བས། །དབུ་སྐྲ་གཙུག་ཕུད་བཞེས་ཤིང་ཡིག་རིགས་སོགས། །སྐྱེས་སྦྱང་སྟོབས་ཀྱིས་ཚེགས་མེད་ཐུགས་སུ་ཆུད། །ཡོན་ཏན་ཡར་འཕེལ་བླ་མའི་ཞབས་ལ་འདུད། །རྗེ་དབོན་མཆོག་ཟུང་འཇམ་མགོན་རྣམ་གཉིས་སོགས། །ཡོངས་འཛིན་དུ་མ་བསྟེན་ལས་ གསན་བསམ་དང་། །བསླབ་གསུམ་ཚུལ་ཁྲིམས་རིམ་གཉིས་རྣལ་འབྱོར་སོགས། །ཉམས་བཞེས་གཡེལ་མེད་བླ་མའི་ཞབས་ལ་འདུད། །དགུང་ལོ་བདུན་ནས་ཚིག་དོན་ཕུན་ཚོགས་པའི། །འཆད་བརྩམ་བཀའ་བབ་སྔོན་འདས་སྐྱེས་རབས་དང
Chinese
愿虚空金刚，生生世世摄受我。 这也是嘉瓦一切智者的住世祈请文，是蒋贡·洛哲塔耶所著的金刚语加持，后来改为祈请文的是司徒名号持有者贝玛·旺曲嘉波。 顶果钦哲仁波切祈请文。 于有寂之地，三世诸佛与，所有佛子大勇士，事业之主不动顶髻者，虚空金刚上师前顶礼。 您本初即于寂灭处成佛，如今于具乐现喜刹，观世音自在不动如来与，雪域怙主上师前顶礼。 一体显现为多如水中月之舞，执持为一乃孩童之心，然于此贤劫殊胜之化身，次第涌现之上师前顶礼。 无与伦比殊胜之金刚乘，如所愿降于娘堆谢噶嘉杰，父母乃天眼种姓于铁羊年，具足妙相之上师前顶礼。 彼时诸天虹帐鲜花雨，遍洒四方增吉祥之景象，大丈夫以威严之目光，压伏轮涅之上师前顶礼。 忆念前世，照见隐蔽事，仅以加持，遣除四魔等，以稀有之景象，噶玛巴，无谬转世之上师前顶礼。 衮吉·弥举旺杰嘉波等，父子以智慧，于火牛年认定，于虚空金刚处赐名于色究竟天，受位登基之上师前顶礼。 于拉钦之前，衮吉·雅阿，剃度顶发，文字等，以生来之力量，毫不费力通达于心，功德增上之上师前顶礼。 宗喀巴师徒与蒋贡师徒等，依止众多经师，听闻学习，三学戒律二种次第瑜伽等，不懈修持之上师前顶礼。 七岁起，以词句圆满，讲说著作，降下教法，过去生世等。
English
May Khakyab Dorje, in all lifetimes, hold me close. This is also the prayer for the long life of Gyalwang, the Omniscient One, composed by Jamgon Lodro Thaye, a blessed Vajra speech, which was later transformed into a prayer by Situ, the holder of the name Pema Wangchuk Gyalpo. Prayer for the Swift Return of His Holiness the Fifteenth Gyalwa Karmapa. In the realms of existence and peace, to the Buddhas of the three times, And all the great, heroic bodhisattvas, The embodiment of activity, the immovable crown-bearer, To Khakyab Dorje, the Lama, I bow. You, from the beginning, attained enlightenment in the realm of peace, And now, in the blissful, manifest Joyful Land, As Avalokiteshvara, the unmoving King, And the protector of the Land of Snows, to the Lama, I bow. The dance of the moon in water, appearing as one yet many, Even the mind of a child grasping at one, Yet in this Fortunate Aeon, the supreme incarnate form, Emerging in succession, to the Lama, I bow. The peerless, supreme Vajrayana itself, As wished, descends upon Nyangto Shelkar Gyaltse, To the father and mother of the divine lineage, in the Iron Sheep year, The glory of signs and marks blazing, to the Lama, I bow. At that time, the gods, with rainbow tents and showers of flowers, Sprinkled everywhere, spreading auspicious visions, The great being, with the splendor of his gaze, Overpowering existence and peace, to the Lama, I bow. Remembering past lives, seeing hidden things, And with blessings alone, dispelling the armies of the four maras, With wondrous appearances, of the glorious Karmapa, The unmistaken reincarnation, to the Lama, I bow. Kungzig Mingyur Wangi Gyalpo and others, Father and sons, with their wisdom, recognized him in the Fire Ox year, Bestowing the name Khakyab Dorje in Akanishta, Enthroning him, to the Lama, I bow. Before Lhachen, Kungzig Yarna, Taking the hair tuft, and letters and such, With innate power, effortlessly mastering them in his mind, Qualities ever increasing, to the Lama, I bow. Je Tsongkhapa and his spiritual sons, and Jamgon and his, Relying on many masters, hearing, contemplating, and meditating, The three trainings, ethical conduct, the two stages of yoga, Diligently practicing, to the Lama, I bow. From the age of seven, with words and meanings complete, Speaking and composing, bestowing teachings, past lives, and so on.