Tibetan
བརྗིད་མངོན་མཐོ་བས། །བདུད་སྡེའི་དཔུང་ཚོགས་མ་ལུས་ཞི་མཛད་པ། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །གསུང་གཅིག་སྒྲ་དབྱངས་ཀུན་གྱི་རྗེས་འཇུག་ཅིང་། །ཡན་ ལག་དྲུག་ཅུའི་དབྱངས་ལྡན་འགག་མེད་པར། །རྨད་བྱུང་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་དཔལ། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཇི་ལྟ་ཇི་སྙེད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཐུགས། །སྙིགས་དུས་འགྲོ་ལ་བྱམས་པའི་འོད་སྣང་ཅན། །བློ་གྲོས་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོག་ཏུ་རྒྱས་མཛད་པ། །མཁྱེན་བརྩེའི་བདག་ཉིད་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །གསང་གསུམ་ཡོན་ཏན་འཁོར་ལོའི་མཛོད་འཛིན་ཅིང་། །དགོས་འདོད་མ་ལུས་སྩོལ་བའི་རིན་ཆེན་མཆོག །རྗེ་བཙུན་བླ་མ་བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ་ཡི། །བྱིན་རླབས་གདུལ་བྱའི་རྒྱུད་ལ་འཇུག་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པ་གར་དབང་བརྒྱད་པས་སྩལ་བ་ལ། །ཕྱི་ནས་བཀའ་འབངས་སི་ཏུ་པས་གསོལ་འདེབས་སུ་བསྒྱུར་བ་ལགས། །མཐོན་མཐིང་ཅོད་པན་འཆང་བ་བཅུ་གསུམ་པ་རྗེ་བཙུན་བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེའི་རྣམ་ཐར་གསོལ་འདེབས་ནི། རྒྱལ་ཀུན་ཐུགས་རྗེའི་རང་གཟུགས་སྤྱན་རས་གཟིགས། །བསམ་མི་ཁྱབ་པའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་གར་རོལ་བ། །རྡོ་རྗེ་ཅན་དངོས་སྐུར་བསྟན་སེམས་ དཔའ་ཆེ། །བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །དཔལ་ལྡན་བསྟན་པའི་སྙིང་པོ་སྒྲུབ་བརྒྱུད་ཀྱིས། །ཉིན་བྱེད་འགྲོ་ལ་འཆི་མེད་དཔལ་སྟེར་བ། །མཁས་དང་གྲུབ་པའི་ཁྱུ་མཆོག་ཡོངས་ཀྱི་གཉེན། །རྣམ་བཞིའི་ཕྲིན་ལས་རྒྱས་པའི་སྡེ་ལ་འདུད། །ཟླ་བྲལ་མཉམ་མེད་ཐུབ་པའི་དབང་པོ་ཡི། །རིང་ལུགས་རྒྱལ་མཚན་འཛིན་པའི་མངའ་བདག་མཆོག །འཁོར་བ་ཇི་སྲིད་གནས་དང་དེ་སྲིད་བར། །རྣམ་འཕྲུལ་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་སྟོན་ལ་འདུད། །རིགས་གསུམ་གདུལ་བྱའི་དོན་སླད་སྤྲུལ་སྐུའི་ཚུལ། །གཟིགས་པ་རྣམ་ལྔས་བསྙལ་དྭགས་ལ་དགོངས་ཏེ། །པད་འབྱུང་རྡོ་རྗེའི་བཀའ་ཡི་ལུང་ཇི་བཞིན། །ཛྙཱན་ཌཱཀིའི་བརྡའ་ཡི་བསྐུལ་ལ་འདུད། །འཐུང་གཅོད་རྗེས་མཐུན་བསིལ་རི་ན་བུན་ཅན། །ཆུ་ཀླུང་མེ་ཡི་ཕྱོགས་རྒྱུ་རིགས་དང་རུས། །རྣམ་པར་དག་པའི་གནས་དེར་ཀརྨ་པ། །གསལ་བར་ལུང་བསྟན་རྗེས་སུ་གནང་ལ་འདུད། །གླང་ལོ་ ཁྲུམས་ཀྱི་ཟླ་བའི་ཡར་ཚེས་ལ། །ཕུན་ཚོགས་ལྟས་བཟང་དང་བཅས་སྐུ་འཁྲུངས་ནས། །ལུས་ཅན་སྐྱེ་དགུའི་མགོན་དུ་ཕྱོགས་བཅུ་ཡི། །སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་དབུགས་དབྱུང་སྩོལ་ལ་འདུད། །སྐབས་དེར་བྱིས་པ་དར་དཀར་རལ་ག་ཅན། །ཤེལ་སྣོད་ཀ་མ་ལ་ཐོགས་འཇའ་འོད་ཀློང་། །གླུ་གར་རོལ་རྩེད་སྣ་ཚོགས་ཅིར་ཡང་བསྒྱུར
Chinese
威严极高。 完全平息魔众军队者。 祈请具德上师莲足。 一句音声追随所有声调， 具备六十支分妙音无有间断， 转动奇妙法轮之威严。 祈请法王莲足。 如是如所有知之智慧意， 于五浊恶世众生具慈爱之光芒， 令智慧坛城极度广大者， 祈请知悲自性者莲足。 执持三密功德轮之宝藏， 赐予所有需求愿望之珍宝。 至尊上师菩提金刚之， 加持融入所化众生之相续。 此乃噶旺第八所赐予， 之后由噶举司徒以祈请文而翻译。 头戴蓝色宝冠第十三世至尊杜都多杰传记祈请文： 诸佛慈悲之自性观世音， 于不可思议之幻化舞动者， 示现金刚持真身之大心 祈请杜都多杰莲足。 具德教法之精华实修传承之， 如日给予众生不死之威严， 贤哲与成就者之殊胜怙主一切之友， 顶礼四种事业广大之僧众。 无与伦比释迦牟尼佛之， 教法幢幡之执持自在主尊， 轮回存续多久，安住多久， 顶礼化身连续不断示现者。 为利三族所化众生示现化身之相， 以五种观照忆念达波（达布，今达布地区）， 如莲花生金刚之教言授记， 顶礼智慧空行之劝请。 饮血传承相应寒冷烟雾之山， 水河火之方向游走种姓与血统， 于完全清净之地噶玛巴， 清楚授记之后随许顶礼。 牛年 诞月之上弦月， 具足圆满吉兆而降生后， 为有情众生之怙主于十方， 顶礼赐予诸佛菩萨舒心者。 当时孩童身披白绸发髻者， 手持玻璃莲花于虹光中， 歌舞嬉戏各种变化
English
Majestic and supremely high. Completely pacifying the entire army of demons. I pray to the feet of the glorious Lama. A single sound following all tones, Possessing the sixty qualities of melodious sound without interruption, The glory of turning the wondrous Dharma wheel. I pray to the feet of the King of Dharma. The wisdom mind that knows suchness and all that exists, With the light of love for beings in this degenerate age, Causing the mandala of intelligence to greatly expand, I pray to the feet of the embodiment of wisdom and compassion. Holding the treasury of the three secrets' qualities wheel, The supreme jewel that grants all needs and desires. May the blessings of the venerable Lama Changchub Dorje Enter the minds of those to be tamed. This was given by the Eighth Garwang, Later translated into a supplication by the Kagyupa Situ. A supplication for the life story of the Thirteenth Terton Dudul Dorje, who wears the blue crown: Chenrezig, the very embodiment of the compassion of all Buddhas, Dancing in inconceivable magical displays, A great being who manifested as the actual Vajradhara, I pray to the feet of Dudul Dorje. With the essence of the glorious teachings, the practice lineage, Like the sun, bestowing the glory of immortality upon beings, The supreme protector and friend of all the hosts of wise and accomplished ones, I bow to the community that expands the four activities. The supreme sovereign who holds the victory banner of the unequaled Shakyamuni Buddha's lineage, For as long as samsara exists, and for as long as it remains, I bow to the one who continuously displays emanations. For the sake of taming beings of the three families, appearing in the form of an emanation body, Remembering Tagpo (Dabpo, present-day Dabpo region) with the five perceptions, Just as the prophecies of Padmasambhava's teachings, I bow to the encouragement of the Jnana Dakini. Following the drinking blood lineage, a mountain of cool mist, A lineage and clan wandering in the direction of water, river, and fire, In that completely pure place, Karmapa, Clearly prophesied, I bow to the subsequent permission. In the year of the Ox, On the waxing moon of the month of birth, Having been born with auspicious and complete signs, As the protector of sentient beings in the ten directions, I bow to the one who grants relief to the Buddhas and Bodhisattvas. At that time, a child with a white silk topknot, Holding a crystal lotus in a rainbow of light, Transforming into various forms of song, dance, and play
Tibetan
། །རྡོ་རྗེ་བེར་ཅན་མེ་ཏོག་འཐོར་ལ་འདུད། །ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ནས་སྐུར་བཞེངས་ལས་བཞིར་སྟོན། །དོན་དམ་ཉིད་ལས་གཞན་སྣང་གུད་དུ་མེད། །དེ་སྐད་སྨྲ་ཞིང་ཧ་ཧའི་གད་རྒྱང་སྒྲོགས། །བླ་མ་མགོན་པོ་དབྱེར་མེད་ཞབས་ལ་འདུད། །གང་སྐུ་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ཡོངས་སུ་རྫོགས། །ངོ་མཚར་དུ་མས་སྤྲས་པའི་རྒྱལ་སྲས་ཀྱི། །སྤྱོད་པའི་གྲགས་སྙན་ས་གསུམ་ཀུན་ཁྱབ་ནས། །གྲུབ་པའི་གནས་མཆོག་མཚུར་ཕུར་བྱོན་ལ་འདུད། །རྒྱལ་བ་དང་པོར་མི་འཇིགས་སེང་གེའི་ཁྲིར། །མངའ་གསོལ་མགོན་ཁྱོད་ཉིན་ བྱེད་འོད་སྟོང་བཞིན། །མུན་པར་འཐོམས་པའི་སྐྱེ་བོ་ཇི་སྙེད་པར། །ཡང་དག་ལམ་སྟོན་རྣམ་འདྲེན་ཁྱོད་ལ་འདུད། །སྡེ་སྣོད་གསུམ་དང་ཤེས་བྱའི་གནས་རྣམས་ཀུན། །མ་ལུས་ཐུགས་སུ་ཆུད་ནས་རྒྱལ་བའི་བསྟན། །ཡོངས་རྫོགས་འཛིན་པའི་ཞབས་སེན་ནོར་བུའི་འོད། །ཚངས་དབང་གཙུག་གིས་མངོན་པར་བཏུད་ལ་འདུད། །གནམ་ལྷ་ཤེལ་གིང་དཀར་སོགས་མཐུ་ཆེན་གྱི། །རྩལ་ལྡན་ཚོགས་ཀྱང་གུས་པས་རབ་བསྙེན་ཅིང་། །མཐའ་བཞིའི་དྲེགས་ལྡན་ཁེངས་པ་ཡོངས་སྐྱངས་ནས། །ཐུགས་རྗེའི་ཆར་གྱིས་སྨིན་གྲོལ་བཀོད་ལ་འདུད། །གཞན་ཡང་རིགས་དྲུག་བག་ཉལ་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུད། །བྱིན་རླབས་འོད་ཀྱིས་རང་སྐད་ཆོས་སྒྲ་སྟོན། །བདེན་པ་མཐོང་བའི་ལས་ཅན་བསམ་ལས་འདས། །སངས་རྒྱས་གཉིས་པ་དངོས་སུ་བྱོན་ལ་འདུད། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་དང་ཉན་ཐོས་གནས་བརྟན་སོགས། །འཕགས་ཡུལ་གྲུབ་བརྙེས་ཡི་དམ་ལྷ་ཆོས་སྐྱོང་། །ཞལ་ བསྟན་ཟབ་དོན་སྙིང་པོའི་བཅུད་མཐའ་དག །གང་སྐུའི་བུམ་པ་བཟང་དེར་གཏམས་ལ་འདུད། །ཡིད་བཞིན་བསམ་འཕེལ་ཇོ་ཤཱཀ་མཆོག་གཉིས་དྲུང་། །གདེངས་ཅན་སུན་བཟློག་སྨོན་ལམ་བདེན་སྟོབས་དང་། །འཕགས་པ་ཝ་ཏིར་མཆོད་པའི་སྤྲིན་སྤྲོ་བས། །ངོ་མཚར་མངོན་སུམ་སྙན་ཤལ་འཛིན་དེར་འདུད། །འཛམ་གླིང་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་གངས་ལྗོངས་འདིར། །འགྲོ་བའི་དཔལ་མགོན་ཁྱོད་ཉིད་ལས་གཞན་སུ། །ས་ཟླའི་རི་དབང་ཇི་བཞིན་ལྷམ་མེར་གསལ། །ཁམས་གསུམ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །ལྔ་བདོའི་ལང་ཚོ་ཆེས་ཆེར་ངོམས་པའི་དུས། །དམུ་རྒོད་རང་རྒྱུད་ཞུགས་ལྕེས་གཞོམ་རྣམས་ལ། །ཚད་མེད་སྙིང་རྗེའི་ཆུ་ཡིས་བརླན་པར་མཛད། །སར་གནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོར་འདུད། །མེ་སྤྲུལ་ཆོ་འཕྲུལ་ཅན་གྱི་ཉེར་བཞི་ལ། །དགོངས་པ་ཆོས་དབྱིངས་ཐིམ་པའི་སྣང་བ་བསྟན། །མེ་ཏོག་ཆར་འབབ་ལྷ་ཡི་རོལ་མོ་ལྡིར། ། སྐལ་ལྡན་རྒྱུད་སྨིན་བྱིན་རླབས་སྩོལ་ལ་འདུད། །རྒྱལ་བའི་རྣམ་ཐར་རྒྱ་མཚོའི
Chinese
顶礼金刚甲花散者！ 从智慧界显现身相，示现四种事业， 从胜义谛本身之外，没有其他显现。 如是宣说，发出哈哈的巨笑声。 顶礼无别上师怙主之足！ 您的身相具足妙相和随好， 以诸多稀有庄严的王子的， 行为的美名遍布三界， 顶礼前往成就圣地楚布（Tsurphu）者！ 在第一世嘉瓦（Gyalwa）无畏狮子座上， 举行灌顶，您如太阳般的光芒万丈， 对于迷惑于黑暗中的无量众生， 顶礼指示正道之导师您！ 三藏和所有知识之处， 全部融入于心中， 顶礼为了守护如来教法圆满的足莲宝光， 以梵天之顶恭敬顶戴者！ 天神谢尔坚格嘎（Shelgingkar）等大威力， 具有能力的眷属也以恭敬侍奉， 平息四方的傲慢和骄傲后， 顶礼以慈悲雨水成熟解脱者！ 此外，六道沉睡者相续中， 以加持之光，示现自语之佛法之声， 顶礼证悟真谛之有缘者，是不可思议的， 如同第二佛陀亲临者！ 顶礼三世诸佛和声闻缘觉等， 圣地成就者本尊护法， 示现面容，所有甚深意义精华的精髓， 充满于您的贤瓶身者！ 如意宝珠如意树觉阿（Jowo）二尊前， 以具信回遮诅咒的祈愿真谛力， 和于圣地瓦迪（Watir）供养云， 顶礼稀有显现瑞相者！ 总的来说，对于赡洲（Jambudvipa）和特别是雪域藏地， 除了您之外，谁是众生的荣耀怙主呢？ 如同地上的山王一般清晰明亮， 顶礼三界之法王您！ 在五浊恶世的青春最为鼎盛之时， 对于凶暴本性以火焰摧毁者们， 以无量慈悲之水润泽， 顶礼安住于大地的菩萨大士！ 在火猴年（藏历）示现二十四处具有神变的， 融入法界之境界的显现， 天降花雨，天乐轰鸣， 顶礼赐予有缘者成熟解脱之加持者！ 诸佛的传记如大海
English
I prostrate to the one who scatters vajra flowers! From the sphere of wisdom, you manifest the body and show the four actions. Apart from the ultimate truth itself, there is no other appearance. Speaking thus, you proclaim the roaring laughter of haha. I prostrate to the inseparable feet of the Lama, the Protector! Whose body is complete with marks and signs. Whose fame of the prince adorned with many wonders pervades all three realms. I prostrate to the one who went to the supreme place of accomplishment, Tsurphu! On the fearless lion throne of the first Gyalwa, You were enthroned, Protector, like a thousand suns. To as many beings as are bewildered in darkness, I prostrate to you, the guide who shows the true path! All the three baskets and the places of knowledge, Having completely mastered them in your mind, I prostrate to the light of the jewel toenails that uphold the complete teachings of the Victorious One, Which Brahma and Indra reverently adorn with their crowns! The powerful hosts such as the sky god Shelgingkar, also reverently attend with respect, Having completely subdued the pride and arrogance of the four directions, I prostrate to the one who arranges ripening and liberation with the rain of compassion! Furthermore, in the continuums of the slumbering ones of the six realms, With the light of blessings, you show the Dharma sound of their own language. The deeds of those who see the truth are beyond thought. I prostrate to the one who came as the second Buddha in person! I prostrate to the one who fills the excellent vase of your body with all the essence of the profound meaning, revealed by the Buddhas of the three times, the Shravakas, Pratyekabuddhas, and Sthaviras, the accomplished ones of the noble land, the Yidams, deities, and Dharma protectors! In front of the wish-fulfilling jewel, the two supreme Jowo Shakyamunis, With the power of truth from the aspiration that reverses curses with confidence, And by offering clouds of offerings to the noble Watir, I prostrate to the one who holds the auspicious signs of wondrous manifestation! In general, for Jambudvipa and in particular for this snowy land of Tibet, Who other than you is the glorious protector of beings? As clear as the king of mountains on earth, I prostrate to you, the king of Dharma in the three realms! At the time when the youth of the five degenerations was most boastful, To those who were subdued by the flames of the wild and self-willed, You moistened them with the water of immeasurable compassion. I prostrate to the great Bodhisattva who abides on the ground! In the fire monkey year, you showed the manifestation of the twenty-four places with miraculous powers, where the mind dissolves into the Dharmadhatu. Flowers rained down, and divine music resounded. I prostrate to the one who bestows blessings that ripen the lineage of the fortunate! The biographies of the Buddhas are like an ocean