Tibetan
་ཆོས་ཀྱི་རྗེ། །རྡོ་རྗེ་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་བདག །སངས་རྒྱས་ཀུན་འདུས་ཀརྨ་པ། །དབང་ཕྱུག་རྡོ་རྗེའི་ཞབས་ལ་འདུད། །སྔོན་ཚེ་རྒྱལ་བའི་ཞལ་བཞེས་ལྟར། །ཞིང་འདིའི་འདྲེན་པར་མྱུར་བྱོན་ཏེ། །ཐེ་ཚོམ་དྲ་བ་གཅོད་མཛད་པ། །དབང་ཕྱུག་རྡོ་རྗེའི་ཞབས་ལ་འདུད། །ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཤར་བ་ལྟར། །མཆོག་དམན་སྐྱེ་དགུ་མཐའ་དག་གི །ཡིད་ཀྱི་པདྨོ་འབྱེད་མཛད་པ། །དབང་ཕྱུག་རྡོ་རྗེའི་ཞབས་ལ་ འདུད། །གཞོན་ནུའི་རོལ་རྩེད་འདི་ཉིད་དུ། །གཞན་སེམས་མཁྱེན་པའི་མངོན་ཤེས་ཀྱིས། །གདུལ་བྱ་རྗེས་སུ་འཛིན་མཛད་པ། །དབང་ཕྱུག་རྡོ་རྗེའི་ཞབས༴ ༈ ཆགས་ཐོགས་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས། །དུས་གསུམ་བྱ་བ་ལུང་སྟོན་ཞིང་། །ཇི་སྲིད་བསྙེལ་བ་མི་མངའ་བ། །དབང་ཕྱུག་རྡོ་རྗེའི་ཞབས༴ ཇི་ཙམ་རྟོག་དཔྱོད་མང་བ་དང་། །ཇི་ཙམ་བློ་གྲོས་ཆེ་བས་ཀྱང་། །ཁྱོད་ཀྱི་མཛད་པ་བསམ་མི་ཁྱབ། །དབང་ཕྱུག་རྡོ་རྗེའི་ཞབས༴ ཚུ་རོལ་མཐོང་བའི་སྐྱེ་བོ་ཡིས། །མོས་བློས་ཡར་གཞལ་མ་ཡིན་པར། །ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་མཛད་པ་ཅན། །དབང་ཕྱུག་རྡོ་རྗེའི་ཞབས༴ ཡར་ངོའི་ཟླ་བ་ཇི་བཞིན་དུ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །དྲི་མ་མེད་པར་གསལ་གྱུར་པ། །དབང་ཕྱུག་རྡོ་རྗེའི་ཞབས༴ ༈ དྲི་མེད་བཻ་ཌཱུརྱ ་ལྟ་བུར། །དགོས་འདོད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་གྱུར་ཅིང་། །བརྟག་དང་ཞིག་པའི་ཡུལ་མིན་པ། །དབང་ཕྱུག་རྡོ་རྗེའི༴ ས་ཡི་ སྙིང་པོ་ཇི་བཞིན་དུ། །གལ་ཏེ་བརྟགས་ཤིང་གཞིགས་པ་ན། །སྐྱོན་རྣམས་བྲི་ཞིང་ཡོན་ཏན་འཕེལ། །དབང་ཕྱུག་རྡོ་རྗེའི༴ གང་གི་ཞབས་སེན་རྡུལ་ཕྲན་ལ། །ཚངས་དབང་གིས་ཀྱང་ཕྱག་བགྱིད་པ། །དེ་ལ་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །རྣམ་པ་ཀུན་དུ་བདག་འདུད་དོ། །བདག་སོགས་འགྲོ་བ་ལོང་བ་ཀུན། །འབྲོག་དགོན་འཇིགས་པར་འཕྱན་པ་ལ། །ཁྱོད་ལས་དམིགས་བུ་མ་འཚལ་བས། །འབྲལ་བ་མེད་པར་བསྟེན་པར་བགྱི། ༈ །བདག་དང་བདག་གི་དགྲ་གཉེན་དང་། །དེ་བཞིན་མཐོང་ཐོས་དྲན་རེག་གི། །སྐྱེ་བོ་ཀུན་དང་སྲོག་ཆགས་ཀུན། །ཁྱོད་ཀྱིས་རྗེས་སུ་འཛིན་པར་ཤོག །རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས། །འཕོ་འགྱུར་བྲི་གང་མ་མཆིས་ཀྱང་། །འགྲོ་བློ་མི་རྟག་རབ་རིབ་ཀྱིས། །ཀུན་ཏུ་སྒྲིབ་པར་མ་གྱུར་ཅིག །བསྐལ་པ་ཇི་སྲིད་བར་དུ་ནི། །ལུང་རྟོགས་བསྟན་པའི་སྙིང་པོ་འདི། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པ་དང་། །ནུབ་པ་མེད་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། ། ཤོག་ལྷེབ་ ༢༠༡ ནས་ ༣༠༠ བར། བདག་ནི་སྐྱེ་བ་ཐམས་ཅད་དུ། །མཉམ་མེད་དྭགས་པོ་བཀའ་བརྒྱུད་དང་
Chinese
法王啊！ 金刚三界之主。 诸佛总集噶玛巴。 我顶礼自在金刚之足。 如昔日诸佛之承诺。 祈愿迅速降临此刹土之引导者。 断除疑惑之网者。 我顶礼自在金刚之足。 如旭日东升。 开启所有高低众生之 心莲者。 我顶礼自在金刚之足。 于此少年嬉戏中。 以他心智之神通。 摄受所化有情者。 我顶礼自在金刚之足。 以无执无碍之智慧。 预言过去现在未来之事。 如是永不忘失者。 我顶礼自在金刚之足。 无论思辨如何众多。 无论智慧如何广大。 亦无法测度您之事业。 我顶礼自在金刚之足。 非为此岸所见之辈。 以信心衡量。 而是自然成就事业者。 我顶礼自在金刚之足。 如上弦月一般。 身语意之坛城。 无垢清净显现者。 我顶礼自在金刚之足。 如无垢琉璃一般。 所需所欲自然成就。 非可观察与毁坏之境。 我顶礼自在金刚之足。 如地藏菩萨一般。 若能观察与审视。 则过失减少功德增上。 我顶礼自在金刚之足。 其足莲之微尘。 连梵天与自在天亦顶礼。 于彼一切事物。 我以一切方式顶礼。 我等如盲人之众生。 于荒野寂地恐怖游荡。 除您之外别无所求。 故愿不离依止。 愿我与我之敌友。 以及所见所闻所念所触之。 一切众生与有情。 皆为尊者您所摄受。 如金刚般之身语意。 虽无有变异增减。 然众生无常昏暗之心。 愿莫能遮蔽。 乃至尽未来际。 此教证与证悟之精髓。 愿能遍布世间。 并祈请加持永不衰退。 从第201页到第300页。 我于一切生世中。 与无比达波噶举派
English
Lord of Dharma! Lord of the Vajra Three Realms. Karma, the embodiment of all Buddhas. I prostrate at the feet of Wangchuk Dorje. As promised by the Buddhas of the past, May you swiftly come as the guide of this realm, Cutting the net of doubt. I prostrate at the feet of Wangchuk Dorje. Like the rising sun, Opening the lotus of the minds Of all beings, high and low. I prostrate at the feet of Wangchuk Dorje. In this very youthful play, With the clairvoyance of knowing others' minds, You guide those to be tamed. I prostrate at the feet of Wangchuk Dorje. With the wisdom of non-attachment and non-obstruction, Foretelling the events of the three times, Never forgetting as long as it exists. I prostrate at the feet of Wangchuk Dorje. No matter how much speculation there is, No matter how great the intelligence, Your deeds are beyond comprehension. I prostrate at the feet of Wangchuk Dorje. Not measured upwards by those who see this shore With faith, But with spontaneously accomplished deeds. I prostrate at the feet of Wangchuk Dorje. Like the waxing moon, The mandala of body, speech, and mind, Clearly manifest without impurity. I prostrate at the feet of Wangchuk Dorje. Like immaculate beryl, Needs and desires are spontaneously fulfilled, Not an object of examination or destruction. I prostrate at the feet of Wangchuk Dorje. Like the essence of the earth, If examined and scrutinized, Faults diminish and qualities increase. I prostrate at the feet of Wangchuk Dorje. Even Brahma and Indra pay homage To the dust of whose toenails. To that, with all things, I prostrate in every way. We, all beings like the blind, Wandering in fear in desolate wildernesses, Finding no refuge other than you, Therefore, I will rely on you without separation. May you guide me and my enemies and friends, As well as all beings and sentient beings Who see, hear, remember, and touch. May the body, speech, and mind, like a vajra, Though there is no change, decrease, or increase, May the impermanent, dim minds of beings Not obscure it in any way. Until the end of time, May this essence of the teachings of scripture and realization Spread throughout the world, And may it be blessed without decline. From page 201 to 300. In all my lives, With the unequaled Dakpo Kagyu
Tibetan
། །ཁྱད་པར་དཔལ་ལྡན་ཀརྨ་པ། །སྤྱི་གཙུག་རྒྱན་དུ་མི་འབྲལ་ཤོག །ཅེས་པ་འདི་ནི་དཔལ་འཛམ་ཐང་གི་ཆོས་སྡེ་ཆེན་པོར་བཞུགས་དུས་རྗེ་བཙུན་དབང་ཕྱུག་རྡོ་རྗེ་ཉིད་ཀྱིས་རྗེ་ཞྭ་དམར་པ་ལྔ་པའི་ཕྱག་ཏུ་ཤོག་བུ་ཕུལ་ཏེ་ཕྱག་བྲིས་ཤིག་གནང་དགོས་གསུངས་པ་ལ་རྣམ་ཐར་བསྟོད་པར་མཛད་པའོ།། །།རྗེ་དགུ་པའི་མཚན་དོན་འགྲེལ་བའི་སྒོ་ནས་བསྟོད་པ་ནི། རྟོགས་དང་སྤངས་པ་ཕུན་ཚོགས་རྒྱུའི་སངས་རྒྱས། །ཚོགས་གསུམ་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །མདོ་སྔགས་བསྟན་པའི་བདག་པོར་བསྟོད་པའི་ཕྱིར། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་མཚན་རབ་བརྗོད་པར་འདོད། །གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་དཔལ་དང་ལྡན། །ཇི་ལྟ་ཇི་སྙེད་མཁྱེན་པའི་དཔལ་དང་ལྡན། །མཐའ་གཉིས་ལས་འདས་མྱང་འདས་དཔལ་དང་ལྡན། །དེ་ཕྱིར་རྟོགས་པ་ཕུན་ཚོགས་དཔལ་དང་ལྡན། །ལེགས་པར་སྤངས་ཕྱིར་སྐྱོན་གྱིས་ཁྱོད་མི་ཕམ། །མ་ལུས་སྤངས་ཕྱིར་ཉེས་པས་ཁྱོད་མི་ཕམ། ། མི་ལྡོག་སྤངས་ཕྱིར་དྲི་མས་ཁྱོད་མི་ཕམ། །སྤངས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་ཕྱིར་ཁྱོད་མི་ཕམ། །རང་དོན་སྤྲོས་བྲལ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཉིད། །གཞན་དོན་ལྷུན་གྲུབ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཉིད། །བྲལ་སྨིན་ཡོན་ཏན་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཉིད། །རྒྱུ་ཡི་སངས་རྒྱས་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཉིད། །ཐབས་མཁས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཉིད། །མི་བྱེད་གཞོམ་དུ་མེད་པའི་རྡོ་རྗེ་ཉིད། །བདེ་ཆེན་གཅིག་པུའི་རང་བཞིན་རྡོ་རྗེ་ཉིད། །བསོད་ནམས་ཚོགས་རབ་བསགས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཉིད། །ཆོས་ཀུན་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱར་གར་གྱི་དབང་། །ཙཎྜི་དམ་ཚིག་ཕྱག་རྒྱར་གར་གྱི་དབང་། །སྟོང་ཉིད་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་མོར་གར་གྱི་དབང་། །ཡེ་ཤེས་ཚོགས་རབ་བསགས་པ་གར་གྱི་དབང་། །ཟག་པའི་ཕྱོགས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་སྙིང་། །སྒྲིབ་གཉིས་ཕྱོགས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་སྙིང་། །འཕོ་འཛག་ཕྱོགས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་སྙིང་། །ཕྱོགས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་སྙིང་པོ་ཉིད། །རིགས་ ཀུན་གཅིག་ཏུ་བསྡོམས་པའི་ཁྱབ་བདག་མཆོག །ཁྱབ་བྱེད་རྡོ་རྗེ་འཆང་བའི་ཁྱབ་བདག་མཆོག ། ཁ་སྦྱོར་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཁྱབ་བདག་མཆོག །དེ་ཕྱིར་འབྲས་རྒྱུད་ཁྱབ་བདག་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །སྡེ་སྣོད་བསྟན་པའི་གསལ་བྱེད་ཉི་མ་མཆོག །རྒྱུད་སྡེ་བསྟན་པའི་སྣང་བྱེད་ཉི་མ་མཆོག །གདུལ་བྱ་སྨིན་བྱེད་བསྟན་པའི་ཉི་མ་མཆོག །དེ་ཕྱིར་བསྟན་པའི་ཉི་མ་ཡོངས་སུ་གསལ། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་མཚན་ཙམ་འཛིན་པ་ལས། །གཞན་དུ་བསྒྲུབ་པའི་མཆོད་པ་མེད་པ་ཡི། །བདག་དང་བདག་འདྲའི་ག
Chinese
特别地，愿尊贵的噶玛巴，永不离开我的头顶作为庄严。这段话是尊贵的旺秋多杰在扎塘寺时，向第五世夏玛巴递交纸张，请他写下墨宝时，所作的赞颂传记。 赞颂第九世噶玛巴的名称意义： 圆满证悟与断证的因之佛陀， 转动三聚法轮的金刚持。 为了赞颂显密教法之主， 我愿宣说尊贵上师的名号。 具足无二智慧之光辉， 具足如所有尽所有智之光辉， 超越二边寂灭之光辉， 因此，具足圆满证悟之光辉。 因为善妙断除，您不被过失所胜， 因为完全断除，您不被罪业所胜， 因为不退断除，您不被垢染所胜， 因为圆满断除，您不被战胜。 为自利，是远离戏论之法自在， 为他利，是任运成就之法自在， 是离系成熟功德之法自在， 是因位佛陀之法自在。 是善巧方便圆满之金刚， 是不作、不可摧毁之金刚， 是大乐唯一自性之金刚， 是积累无上福德资粮之金刚。 诸法于法之手印中舞蹈自在， 旃荼黎于誓言手印中舞蹈自在， 空性于大手印中舞蹈自在， 积累无上智慧资粮舞蹈自在。 是从有漏方解脱之精华， 是从二障方解脱之精华， 是从迁变衰损方解脱之精华， 是从诸方解脱之精华。 是总摄一切种姓之大主宰， 是周遍金刚持之大主宰， 是结合金刚萨埵之大主宰， 因此，是果位传承周遍之金刚持。 是阐明经藏教法之殊胜太阳， 是照亮续部教法之太阳， 是成熟所化之教法太阳， 因此，教法之太阳完全明亮。 仅仅忆持尊贵上师之名， 除此之外，没有其他可成办的供养， 我和像我一样的。
English
Especially, may the glorious Karmapa never depart from the crown of my head as an ornament. This was composed as a biography of praise when Jetsun Wangchuk Dorje, while residing at the great monastery of Dzamtang, presented a paper to the Fifth Shamarpa and requested him to write a handwritten blessing. A praise explaining the meaning of the name of the Ninth Karmapa: The Buddha, the cause of perfect realization and abandonment, The Vajradhara who turns the three wheels of the assemblies. In order to praise the lord of the teachings of Sutra and Tantra, I wish to proclaim the names of the glorious Lama. Endowed with the glory of non-dual wisdom, Endowed with the glory of knowing as it is and as many as there are, Endowed with the glory of transcendence beyond the two extremes of Nirvana, Therefore, endowed with the glory of perfect realization. Because of perfect abandonment, you are not overcome by faults, Because of complete abandonment, you are not overcome by sins, Because of irreversible abandonment, you are not overcome by stains, Because of perfect abandonment, you are not overcome. For self-benefit, you are the Lord of Dharma, free from elaboration, For the benefit of others, you are the spontaneously accomplished Lord of Dharma, You are the Lord of Dharma with the qualities of liberation and maturation, You are the Lord of Dharma, the Buddha of the causal stage. You are the Vajra of skillful means, completely perfect, You are the Vajra that is uncreated and indestructible, You are the Vajra of the sole nature of great bliss, You are the Vajra who has accumulated the supreme assembly of merit. All dharmas dance freely in the mudra of Dharma, Chandali dances freely in the mudra of vows, Emptiness dances freely in the Great Mudra, The accumulation of the supreme assembly of wisdom dances freely. The essence that is completely victorious over the side of defilements, The essence that is completely victorious over the side of the two obscurations, The essence that is completely victorious over the side of change and decay, The very essence that is completely victorious over all sides. You are the supreme Lord who gathers all lineages into one, You are the supreme Lord who pervades the Vajradhara, You are the supreme Lord of the union of Vajrasattva, Therefore, you are the Vajradhara who pervades the lineage of result and cause. You are the supreme sun that illuminates the teachings of the Tripitaka, You are the sun that illuminates the teachings of the Tantras, You are the sun of the teachings that ripens those to be tamed, Therefore, the sun of the teachings is completely clear. Just holding the name of the glorious Lama, Other than that, there is no other offering to be accomplished, I and those like me.