English
Knowing the time, the Karmapa who consciously takes birth, I respectfully prostrate at the feet of Rangjung Dorje. Knowing the time when he will skillfully and compassionately ripen and liberate many beings in the future, the Karmapa who consciously takes birth, I respectfully prostrate at the feet of Rolpe Dorje. Knowing the time when he will protect countless beings from fear and accomplish virtue in the future, the Karmapa who consciously takes birth, I respectfully prostrate at the feet of the Tathagata. May it be auspicious! When you were previously Rolpe Dorje,
Tibetan
བོའི་ཚོགས་རྣམས་དབང་དུ་འདུས། །དེ་དག་མངོན་མཐོ་ལེགས་པའི་ལམ་ལ་བཀོད། །འབྲེལ་ཚད་དོན་ལྡན་ཁྱོད་ལ་གུས་ཕྱག་འཚལ། །མི་ཟད་ནམ་མཁའི་མཛོད་ལ་མངའ་བརྙེས་པས། །མ་འབད་ལྷ་མིའི་ལོངས་སྤྱོད་ཆར་བཞིན་འབབ། །དེ་དག་གང་ལའང་མ་ཆགས་ལྷུག་པར་གཏོང་། །སྦྱིན་འབྲས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ལ་གུས་ཕྱག་འཚལ། ༈ །ལྷག་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་བསླབ་པའི་ན་བཟས་བཀླུབས། །ལྷག་པའི་སེམས་ཀྱིས་བསླབ་པའི་ནོར་གྱིས་འབྱོར། །ལྷག་པའི་ཤེས་རབ་བསླབ་པའི་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས། །འཕགས་ལམ་མངའ་བརྙེས་ཁྱོད་ལ་གུས་ཕྱག་འཚལ། །ཁྲོ་མེད་བཟོད་པའི་གོ་ཆ་སྲ་ཞིང་བརྟན། །བརྩོན་འགྲུས་མྱུར་བའི་རྟ་མཆོག་བཞོན་པ་ཅན། །འཁོར་བའི་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་བའི་དཔའ་བོ་ཆེ། །མཐུ་སྟོབས་དབང་ཕྱུག་ཁྱོད་ལ་གུས་ཕྱག་འཚལ། །ནང་དུ་ཡང་དག་འཇོག་ལས་མི་གཡོ་བར། །གདུལ་བྱའི་ཁམས་དང་དབང་པོའི་རིམ་པ་བཞིན། ། སྨིན་གྲོལ་ལམ་ལ་འགོད་པའི་སེམས་དཔའ་ཆེ། །སེམས་ལ་དབང་ཐོབ་ཞབས་ལ་གུས་ཕྱག་འཚལ། །ཐུབ་ཆེན་འཇམ་དབྱངས་བྱམས་མགོན་སྤྱན་རས་གཟིགས། །འཕགས་པའི་གནས་བརྟན་རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ་སོགས། །ལྷག་པའི་ལྷ་རྣམས་ཡང་ཡང་ཞལ་སྟོན་ཞིང་། །ལུང་བསྟན་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་གུས་ཕྱག་འཚལ། །མཁའ་སྤྱོད་ས་སྤྱོད་བསྟན་སྐྱོང་སྲུང་མའི་ཚོགས། །མ་བསྒོས་པར་ཡང་ཕྲིན་ལས་ཚུལ་བཞིན་སྒྲུབ། །སྣང་བ་དབང་དུ་འདུས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ། །གྲུབ་པའི་དབང་པོ་ཁྱོད་ལ་གུས་ཕྱག་འཚལ། །སྡོམ་བརྩོན་མང་ཐོས་གྲུབ་པ་ས་སྐྱོང་སོགས། །ཆེར་འོས་འཇིག་རྟེན་སྤྱི་བོར་གྱུར་རྣམས་ཀྱི། །ཁེངས་པ་ཟིལ་གནོན་ཞབས་པད་སྤྱི་བོས་མཆོད། །ཆེ་བའི་ཆེ་མཆོག་ཁྱོད་ལ་གུས་ཕྱག་འཚལ། །ལྷ་ཡིས་ལུང་བསྟན་བཞིན་དུ་ཁྱོད་མཆོད་པས། །མི་དབང་སྟོབས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་རྒྱལ་གྱུར། །དེ་ལྟར་རྩེ་གཅིག་གུས་པས་ཁྱོད་ བསྟེན་ན། །འདོད་དོན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་ལ་གུས་ཕྱག་འཚལ། །རྒྱ་བོད་ཡུལ་ཁམས་དུ་མ་ངོ་མཚར་བའི། །སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བའི་རྣམ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས། །སྐལ་ལྡན་མཆོག་གི་དགོངས་པ་ཡོངས་རྫོགས་མཛད། །དབང་བཅུ་མངའ་བ་ཁྱོད་ལ་གུས་ཕྱག་འཚལ། །རི་བོ་རྩེ་ལྔའི་རྩེ་རེར་འཇམ་དབྱངས་རེ། །དངོས་སུ་གཟིགས་ནས་བསྟོད་ཅིང་གསོལ་བཏབ་པས། །འཇམ་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་དངོས་སུ་རྗེས་སུ་བཟུང་། །བློ་ལྡན་རྒྱལ་སྲས་མཆོག་ལ་གུས་ཕྱག་འཚལ། །ཉན་ཐོས་ཚུལ་གྱིས་ཐུབ་བསྟན་རྒྱས་པར་མཛད། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་མཐའ་ཡས་འགྲོ་རྣམས་སྒྲོལ། །གསང་སྔགས་མཆོག་འཛིན་དཔལ་ལྡན་དྷརྨ་ཤྲཱི། །བྷ་དྲའི་ཞབས་ལ་སྤྱི་བོས་གུས་ཕྱག་འཚལ། །དམ་པ་ཁྱོད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ནམ་མཁའི་མཐའ། །ཚད་གཟུང་བརྗོད་པར་ནུས་པ་མ་མཆིས་ཀྱང་། །ཆ་ཤས་ཙམ་ལ་བདག་གིས་གསོལ་བཏབ་པས། །ཐུན་མོང་ཐུན་མོང་མིན་པའི་མཆོག་ཐོབ་གྱུར། །དེ་ ལྟར་ཕྱག་འཚལ་མཆོད་ཅིང་ཉེས་ཀུན་བཤགས། །དགེ་ལ་ཡི་རང་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་བར་བསྐུལ། །མྱ་ངན་མི་འདའ་བསྐལ་པར་བཞུགས་གསོལ་འདེབས། །དགེ་དེས་འགྲོ་ཀུན་ཀུན་མཁྱེན་ཐོབ་པར་ཤོག །དཔལ་ལྡན་བླ་མ་ཁྱོད་སྐུ་ཅི་འདྲ་དང་། །འཁོར་དང་སྐུ་ཚེའི་ཚད་དང་ཞིང་ཁམས་དང་། །ཁྱོད་ཀྱི་མཚན་མཆོག་བཟང་པོ་ཅི་འདྲ་བ། །དེ་འདྲ་ཁོ་ནར་བདག་སོགས་འགྱུར་བར་ཤོག །ཁྱོད་ལ་བསྟོད་ཅིང་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་མཐུས། །བདག་སོགས་གང་དུ་གནས་པའི་ས་ཕྱོགས་དེར། །ནད་དང་དབུལ་ཕོངས་འཐབ་བརྩོད་ཞི་བ་དང་། ཆོས་དང་བཀྲ་ཤིས་འཕེལ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །རྒྱལ་མཚན་རྩེ་མོ་སོགས་བྱའོ། །ཞེས་ཀརྨ་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་བསྟོད་པ་མཁན་ཆེན་བསོད་ནམས་བཟང་པོས་མཛད་པའོ།། །།རྗེ་མཐོང་བ་དོན་ལྡན་གྱི་སྐུ་བསྟོད་ནི། ཆོས་དབྱིངས་མཁའ་ལ་སྣ་ཚོགས་གདུལ་བྱའི་ངོར། །གཟུགས་སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་སུ་སྟོན་མཛད་ཅིང་། །མཐའ་ཡས་འགྲོ་བ་ རྗེས་སུ་འཛིན་གྱུར་པའི། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཞབས་པད་སྤྱི་བོས་མཆོད། །སྨོན་ལམ་རྟ་བདུན་རླུང་གི་བཞོན་པ་ཅན། །གདུལ་བྱ་གླིང་བཞིའི་དབུས་ན་རྣམ་པར་རྒྱུ། །ཚད་མེད་ཕྲིན་ལས་འོད་སྟོང་འགྱེད་པར་མཛད། །སྐལ་ལྡན་འགྲོ་བའི་མགོན་དུ་གྱུར་ལ་འདུད། །མི་རྟོག་ཏིང་འཛིན་ལྷ་དབང་རྡོ་རྗེ་ཡིས། །ལོག་ལྟའི་ལྷ་མིན་དཔུང་ཚོགས་འཇོམས་མཛད་ཅིང་། །དམ་ཆོས་བདུད་རྩིའི་དཔལ་ལ་དབང་འབྱོར་བ། །ལྷར་བཅས་འགྲོ་བའི་བླ་མར་གྱུར་ལ་འདུད། །བསླབ་གསུམ་གསེར་གྱི་དྲྭ་བས་གདོང་གཡོགས་ཤིང་། །བསྡུ་དངོས་བཞི་ཡི་ཡན་ལག་ཕུན་ཚོགས་ལྡན། །བསྟན་པའི་ཁུར་འཛིན་སྤོས་ཀྱི་གླང་པོ་ཆེ། །ཕས་རྒོལ་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རིམ་གཉིས་ཟབ་མོའི་དོན་ལ་བརྟན་པ་ཐོབ། །གཞན་ལ་ལྐོག་ཏུ་གྱུར་པ་གཞན་གྱི་སེམས། །མངོན་སུམ་མཁྱེན་པའི་མངོན་ཤེས་ཕུལ་དུ་བྱུང་། །མཐོང་བ་དོན་ལྡན་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། སྐུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་གཟི་བརྗིད་ཕུང་པོ་ཅན། །གསུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དམ་ཆོས་འོད་སྟོང་འགྱེད། །ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེའི་གཏེར། །རྨད་བྱུང་གསུམ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འཛམ་གླིང་ས་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ཁྱོན་ཡངས་པར། །གྲགས་པའི་རྔ་སྒྲ་ཕྱོགས་ཀྱི་མཐའ་ཁྱབ་ཅིང་། །ལེགས་བཤད་
Chinese
您的眷属全部被您掌控， 将他们安置于善妙增上的道路。 向与您结缘皆具意义的您，恭敬顶礼。 因您已证得无尽虚空之宝藏， 无需勤作，天人的受用如雨般降临。 对这一切您毫不执着，慷慨施舍， 向圆满施舍果报的您，恭敬顶礼。 以增上戒律修学的法衣覆盖， 以增上心修学的珍宝而富饶， 以增上智慧修学的庄严而修饰， 向证得圣道的您，恭敬顶礼。 无嗔忍辱的盔甲坚固而稳固， 骑乘精进迅疾的骏马， 从轮回战场中获胜的大英雄， 向具足威力权势的您，恭敬顶礼。 内心安住于如实正定而不动摇， 依随所化众生的根器与能力次第， 引导至成熟解脱道的大菩萨， 向掌控自心的您，恭敬顶礼。 大雄释迦牟尼佛、文殊菩萨、慈氏怙主弥勒菩萨、观世音菩萨， 圣地之贤者、至尊度母等等， 殊胜本尊们屡屡显现尊容， 向蒙受授记加持的您，恭敬顶礼。 空行、地行、护持教法之护法众， 无需劝请亦能如法成办事业， 掌控显现之瑜伽士， 向成就自在的您，恭敬顶礼。 持戒精进、博学多闻、成就者萨迦法王等， 堪为世间顶严的诸位大德， 以头顶礼敬压伏骄慢的莲足， 向伟大中的至尊您，恭敬顶礼。 因依循天神授记而供养您， 君王转变为具力之转轮圣王， 如是专心致志地依止您， 向赐予所愿成就的您，恭敬顶礼。 以汉藏等地无数稀有， 幻化网之种种化现， 圆满具缘者的殊胜意愿， 向具足十自在的您，恭敬顶礼。 于五台山每座山峰皆见文殊菩萨， 亲见后赞颂祈祷， 文殊菩萨亲自摄受， 向具慧之殊胜王子，恭敬顶礼。 以声闻之行弘扬释迦教法， 以菩提之心救度无边众生， 执持殊胜密咒之吉祥达玛师利， 巴
English
You have subdued all the retinues, Placing them on the path of excellent elevation. I pay homage with reverence to you, with whom connection is meaningful. Because you have mastered the inexhaustible treasury of space, Effortlessly, the enjoyments of gods and humans fall like rain. You are not attached to any of these, freely giving them away, I pay homage with reverence to you, who have perfected the results of generosity. Covered with the robes of learning in higher discipline, Enriched with the wealth of learning in higher mind, Adorned with the ornaments of learning in higher wisdom, I pay homage with reverence to you, who have mastered the noble path. The armor of patience without anger is strong and firm, You ride the excellent steed of swift diligence, A great hero who triumphs over the battlefield of samsara, I pay homage with reverence to you, who possess power and dominion. Without wavering from settling correctly within, According to the dispositions and faculties of those to be tamed, A great hero who places them on the path of maturation and liberation, I pay homage with reverence to you, who have mastered the mind. Great Sage Shakyamuni, Manjushri, Maitreya, Avalokiteshvara, Noble Sthaviras, Jetsun Tara, and others, Superior deities repeatedly show their faces, I pay homage with reverence to you, who are blessed with prophecies. The hosts of sky-goers, earth-goers, and Dharma-protecting guardians, Without being urged, accomplish activities according to the Dharma, The yogi who has subdued appearances, I pay homage with reverence to you, the master of siddhas. Those who strive for vows, are greatly learned, masters, Sakya rulers, and others, Those who are worthy and have become the crown jewels of the world, I worship with my head the lotus feet that subdue pride, I pay homage with reverence to you, the greatest of the great. Because I worship you as prophesied by the gods, The human lord became a powerful Chakravartin king, Thus, if one relies on you with single-pointed devotion, I pay homage with reverence to you, who grant desired accomplishments. With the miraculous displays of the illusion net, wonderful in many lands of China and Tibet, You completely fulfill the supreme intentions of the fortunate, I pay homage with reverence to you, who possess the ten powers. On each peak of the five-peaked mountain is a Manjushri, Having seen them directly, praised and prayed, Manjushri personally embraced him, I pay homage with reverence to you, the supreme intelligent prince. You expanded the Buddha's teachings through the conduct of a Shravaka, You liberated limitless beings with the mind of Bodhichitta, The glorious Dharma Shri who holds the supreme secret mantra, Bha
Chinese
以头顶恭敬顶礼莲足。 殊胜您之功德如虚空边际， 衡量称说能力虽无有， 仅以少分我作祈请故， 获得共同不共之胜成就。 如是顶礼供养且忏悔诸罪， 随喜善根劝请法轮转， 祈请勿入涅槃住世恒长久， 愿此善根令众生皆获一切智。 具德上师您之身如何， 眷属以及寿命量和净土， 您之殊胜妙名如何者， 愿我等亦唯成如是。 凭借赞颂祈请您之威力， 我等所住任何之方所， 愿息灭疾病贫困争斗， 祈请增上正法与吉祥。 胜幢顶等亦当做。 如此赞颂噶玛巴迪谢谢巴，乃堪布索南桑波所造。 宗喀巴见即有义之身赞： 法界虚空于种种所化前， 圆满示现色身之坛城， 无边众生 能作摄受之， 具德上师莲足我顶礼。 祈愿七骏风所乘， 所化四洲之中而游行， 无量事业遍放千道光， 顶礼有缘众生之怙主。 不思之禅定天王金刚持， 摧毁邪见天魔之军队， 获得圣法甘露之权位， 顶礼天人世间之上师。 三学黄金之网而覆面， 四摄事业之支分皆圆满， 荷担教法之香象， 顶礼战胜外敌之雄者。 获得二种次第深义之稳固， 成为他人隐秘之心识， 现量了知之现证智极超胜， 顶礼见即有义之莲足。 身之坛城具足光辉之蕴， 语之坛城圣法遍放千道光， 意之坛城深广如海之宝藏， 顶礼稀有具三之您。 于赡洲大地之宽广坛城中， 名声之鼓音周遍诸方， 善说
English
I prostrate with my head to the lotus feet. O noble one, your qualities are like the edge of the sky. Although I do not have the ability to measure and speak of them, By praying with just a fraction, May I attain the supreme attainments, both common and uncommon. Thus, I prostrate, make offerings, and confess all misdeeds. I rejoice in virtue and urge the turning of the Dharma wheel. I request you not to pass into sorrow and to remain for eons. May all beings attain omniscience through this virtue. O glorious lama, whatever your body is like, Your retinue, the extent of your life, and your pure land, And whatever your supreme and excellent name is like, May I and others become exactly like that. Through the power of praising and praying to you, In whatever place I and others dwell, May disease, poverty, and strife be pacified, And may Dharma and auspiciousness increase. The victory banner and so forth should also be done. This praise to Karmapa Dezhin Shekpa was composed by Khenchen Sonam Zangpo. A praise to Je Thongwa Donden: In the Dharma realm, in the sky, before various beings to be tamed, Fully showing the mandala of the form body, Limitless beings Who are able to be taken care of, I prostrate with my head to the lotus feet of the glorious lama. May the seven horses of aspiration be ridden by the wind, May they travel in the middle of the four continents to be tamed, May they radiate a thousand rays of light of immeasurable activity, I pay homage to the protector of fortunate beings. The vajra of the king of gods of non-conceptual samadhi, Destroying the armies of heretical demons, Having power over the glory of the nectar of the sacred Dharma, I pay homage to the lama of beings with gods. Covering the face with a golden net of the three trainings, Possessing the complete limbs of the four objects of gathering, Holding the burden of the teachings, the elephant of incense, I prostrate to the hero who triumphs over the enemy. Having attained stability in the profound meaning of the two stages, The minds of others that are hidden from others, The manifest knowledge of manifest realization is extremely excellent, I prostrate to the feet of Thongwa Donden. The mandala of the body has a mass of splendor, The mandala of speech radiates a thousand rays of sacred Dharma, The mandala of the mind is a treasure that is deep and vast, I prostrate to you who possess the three wonders. In the vast mandala of the earth in Jambudvipa, The sound of the drum of fame pervades all directions, Good speech