Tibetan
མེད། །མཐའ་ཡས་ཡོན་ཏན་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་སྟོན་ཅིང་། །བཤད་དང་སྒྲུབ་པ་རྣམ་དག་སྤེལ་བྱེད་པའི། །ཀརྨ་ པ་ཡི་དགོངས་པ་རྫོགས་བྱེད་ཤོག། །།དུས་མཁྱེན་གྱི་རྣམ་ཐར་བསྟོད་པ་ནི། ཨེ་མ་ཧོ། །བསམ་པ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་མཛད་པ། །མཐའ་དབུས་མེད་པ་ནམ་མཁའི་བདག །འོད་གསལ་ཐུགས་རྗེའི་འོད་འཕྲོ་བ། །མཚུར་ཕུ་པ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །རྫོགས་སངས་གོ་འཕང་སྩོལ་མཛད་པ། །རྗེ་བཙུན་མཆོག་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། །སྤྲུལ་པའི་གནས་ཆེན་ཀྲེ་ཤོད་དུ། །ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་ལྷུམས་སུ་བཟུང་། །ས་བཅུ་རྫོགས་ནས་སྐུ་འཁྲུངས་ཚེ། །མཆོག་གི་སྤྲུལ་སྐུར་སྐྱེ་དགུ་དང་། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱིས་དངོས་གྲུབ་ཞུས། །སྤྲུལ་པའི་ཚུལ་བསྟན་ཁྱོད་ལ་འདུད། །ལོ་བརྒྱད་ལོན་ནས་གནོད་སྦྱིན་བཀུག །བཅུ་གཅིག་ལོ་ལ་གཡུལ་ཆེན་བཟློག །བཅོ་ལྔའི་ལོ་ལ་བསྟན་དགྲ་བསྒྲལ། །བདུད་ཚོགས་འདུལ་བ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །བཅུ་དྲུག་ལོ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་། །དགེ་སྦྱོང་ཆེན་པོའི་རྣམ་ཐར་བསྟན། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པའི་གཙུག་ལག་བསྐྱངས། ། ཆོས་འཁོར་ཆེན་པོ་སྐྱོང་ལ་འདུད། །ཉི་ཤུའི་ལོ་ལ་དབུས་སུ་བྱོན། །རིགས་པའི་གནས་ལ་མ་རྨོངས་པས། །ཤེས་བྱའི་ཐོག་ནས་མཁྱེན་པ་སད། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །དཔལ་ཆེན་རྒྭ་ལོ་བཻ་རོ་དང་། །ཇོ་མོ་བཀྲ་ཤིས་ཚེ་རིང་མ། །གླིང་ཀ་བ་དང་མཚུར་སྟོན་སོགས། །སྒྲུབ་བརྒྱུད་ཀུན་གྱི་བཅུད་ལ་འདུད། །རྗེ་བཙུན་རས་ཆུང་བྱོན་པའི་ཚེ། །མོས་པ་འཁྲུངས་ནས་སྤྱན་སྔར་བྱོན། །སྨིན་གྲོལ་གཉིས་ཀྱི་རྩལ་ཆེན་རྫོགས། །གདམས་ངག་མཐར་ཕྱིན་ཁྱོད་ལ་འདུད། །དྭགས་པོ་ཁུ་དབོན་མཇལ་བའི་ཚེ། །ཆོས་སྐུ་སྤྲོས་བྲལ་རྗེན་པར་བུད། །བདེ་ཆེན་ཁ་སྦྱོར་ཡན་ལག་རྫོགས། །རྣམ་པར་རྟོག་པའི་གནས་པ་མེད། །གང་ཤར་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་རོལ། །མ་རྟོགས་འགྲོ་ལ་ཐུགས་རྗེ་འཁྲུངས། །ཀུན་མཁྱེན་རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །གྲ་མ་གྲུ་བཞི་ལ་སོགས་སུ། །ལུས་སྲོག་ལྟོས་མེད་བསྒྲུབ་པ་མཛད། །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་བརྙེས། །དབེན་པ་ མཐར་ཕྱིན་ཁྱོད་ལ་འདུད། །བསྟན་པའི་གཞི་མ་མཚུར་ཕུ་དང་། །ཀརྨ་ཀཾ་པོ་གངས་ར་དང་། །ཀཾ་ཁྱིམ་ལ་སོགས་གཙུག་ལག་བཀོད། །བཀའ་བརྒྱུད་གདན་ས་བཞེངས་ལ་འདུད། །དྭགས་ལྷ་སྒམ་པོའི་གདན་ས་གསོས། །འཚལ་པའི་འཁྲུགས་པ་མ་ལུས་བསྡུམས། །འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་དབང་དུ་བསྡུས། །རྫུ་འཕྲུལ་རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །རང་གི་སྐུ་ཚབ་སྤྲུལ་སྐུར་བརྒྱུད། །ཞྭ་ནག་ཅན་གྱི་སྐྱེ་བ་ཡིས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཕྲིན་ལ
Chinese
无。 示现成办无边功德之方便，讲修二事清净而增上，祈愿噶玛巴之密意得圆满。 赞叹知时之传记：唉玛吙！ 成办一切心愿者，无有边际虚空之主，光明慈悲之光芒照耀，祈请楚布巴。 赐予圆满佛果之果位，至尊前顶礼，于化身大圣地哲雪，受生于智慧空行母之胎中。 圆满十地后诞生之时，作为殊胜之化身，众生与一切有情，祈请成就。 顶礼示现化身之您。 八岁时，召唤夜叉。 十一岁时，遣除大战。 十五岁时，诛杀教敌。 顶礼调伏魔众之您。 十六岁时，出家。 示现大德之传记。 兴盛佛陀之教法。 顶礼护持大法轮之您。 二十岁时，前往卫藏。 不迷于理智之境，从知识之上觉醒智慧。 顶礼一切智者之您。 大成就者俄洛贝若与，觉姆扎西策仁玛，林卡瓦与楚通等，顶礼修传一切之精要。 至尊热琼巴到来之时，生起信心而前往尊前。 圆满成熟解脱二者之大能力。 顶礼究竟口诀之您。 达波叔侄相见之时，法身离戏赤裸显现。 圆满大乐和合之支分。 无有分别念之住处。 任运自成大印。 对未悟众生生起慈悲。 顶礼一切智者之王您。 于扎玛扎西等地，不顾身命而修行。 获得共同与殊胜之成就。 顶礼究竟寂静之您。 教法之根本楚布寺（1187年），与噶玛岗布岗拉，岗钦等建立寺庙。 顶礼建立噶举派之法座。 恢复达拉岗波之法座。 平息蔡巴之所有争端。 摄受六道众生。 顶礼幻化之王您。 以自身之化身作为代表。 以黑帽之化身，诸佛之事
English
None. Showing the means of accomplishing infinite virtues, Increasing the pure practice of both explanation and accomplishment, May the intention of Karma pa be fulfilled. A praise of the biography of the Knower of Time: Emaho! Accomplishing all wishes, Lord of the boundless sky, Radiating the light of clear compassion, I pray to Tsurphupa. Granting the state of complete Buddhahood, I prostrate to the supreme Jetsun, In the great sacred place of manifestation, Treshö, Conceived in the womb of the wisdom Dakini. When the ten Bhumis are completed and the body is born, As the supreme incarnation, beings and all sentient beings, requested for accomplishments. I bow to you who showed the way of manifestation. At the age of eight, summoned the Yaksha. At the age of eleven, averted the great war. At the age of fifteen, vanquished the enemies of the doctrine. I bow to you who subdued the hordes of demons. At the age of sixteen, ordained. Showed the biography of a great ascetic. Upheld the main teachings of the Buddha. I bow to you who uphold the great Dharma wheel. At the age of twenty, went to Central Tibet. Not confused in the realm of reasoning, Awakened wisdom through knowledge. I bow to you, the all-knowing. The great glorious Ngwa Lo Vairocana and, Jomo Tashi Tseringma, Lingkawa and Tsurton etc., I bow to the essence of all the practice lineages. When Jetsun Rechenpa came, Faith arose and he went before you. Completed the great power of both maturation and liberation. I bow to you who have perfected the instructions. When Dagpo Khuwo met, The Dharmakaya, free from elaboration, arose nakedly. Completed the limbs of great bliss union. There is no abiding of conceptual thought. Whatever arises is played out as Mahamudra. Compassion arose for those who do not understand. I bow to you, the all-knowing king. In Grama Drubzhi and so on, You practiced without regard for body and life. Attained supreme and common accomplishments. I bow to you who have perfected solitude. The root of the doctrine, Tsurphu, and, Karma Kampo Gangra and, Kamkhyim etc., established monasteries. I bow to you who established the seats of the Kagyu lineage. Restored the seat of Daglha Gampo. Reconciled all the conflicts of Tsalpa. Subdued the six classes of beings. I bow to you, the king of miracles. Passed on your own representative as an incarnation. With the birth of the Black Hat, the activity of all the Buddhas
Tibetan
ས་མཛད། །ཀརྨ་བཀའ་བརྒྱུད་ཁྱོད་ལ་འདུད། །འགྲོ་མགོན་སངས་རྒྱས་རས་པ་དང་། །ལྷོ་པ་རྟ་སྒོམ་ལ་སོགས་པ། །གྲུབ་ཐོབ་ཀུན་གྱི་གཏེར་གཅིག་པུ། །རྟོགས་ལྡན་རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །ཐམས་ཅད་ཁྱོད་ཀྱི་རང་བཞིན་ཏེ། །ཁྱོད་ལ་རང་བཞིན་ཅུང་ཟད་མེད། །ཀྱེ་མ་སྙིགས་མའི་གདུལ་བྱ་རྣམས། །ཁྱོད་དང་མ་མཇལ་སྙིང་རྗེའི་གནས། །ཆེ་ཆུང་གང་འབགས་མཚེངས་པ་ཡིས། །ཁྱོད་དང་མཇལ་རྣམས་ དོན་ཆེན་གྲུབ། །ཁྱོད་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ནུས་པ་ཡིས། །ཅི་མཛད་ལེགས་པར་མཐོང་བ་དང་། །ཅི་གསུང་ཚད་མར་འཛིན་པ་དང་། །ཐུགས་ཡིད་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པ་དང་། །རྣམ་ཐར་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་ཤོག །ཅེས་རྒྱལ་དབང་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེས་མཛད་པའོ།། །།ཀརྨ་པཀྴིའི་སྐུ་བསྟོད་ནི། དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས། །མི་ཕྱེད་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ལས་བྱུང་ཞིང་། །ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཀུན་གྱི་བདག་ཉིད་ཅན། །ཀརྨ་པར་གྲགས་དེ་ལ་སྤྱི་བོས་འདུད། །ཁྱོད་ནི་སྐྱེ་སོགས་ཀུན་ལས་རབ་འདས་ཀྱང་། །གདུལ་བྱའི་དོན་སླད་བྱང་ཆུབ་ཐུགས་བསྐྱེད་དང་། །བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་མཆོག་རྨད་བྱུང་སྤྱོད་པར་སྟོན། །ཞིང་འགར་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་དང་སྤྲུལ་སྐུ་ཡི། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཚུལ་ཡང་ཡང་བསྟན་མཛད་ནས། །མཐའ་ཡས་འགྲོ་བ་མངོན་མཐོ་ངེས་ལེགས་ཀྱི། །རྨད་བྱུང་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་མཛད་ཅིང་། །སྐྱེ་བོ་འགའ་ལ་ལྷ་དང་དྲང་སྲོང་དང་། །ཉན་ཐོས་དག་དང་རང་སངས་ རྒྱས་ཚུལ་སོགས། །རྣམ་འཕྲུལ་དུ་མས་གནས་སྐབས་མཐར་ཐུག་གི །དོན་རྣམས་མ་ལུས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་མཛད་ལ། །གངས་ཅན་འདིར་ཡང་དུས་གསུམ་མཁྱེན་པ་ཉིད། །བསམས་བཞིན་སྐྱེ་བ་བཞེས་ནས་རྒྱ་བོད་དང་། །ཧོར་དང་སོག་པོ་ལ་སོགས་གདུལ་དཀའ་བའི། །འགྲོ་བ་རྣམས་ལ་ཕྲིན་ལས་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས། །བཏུལ་ནས་རྣམ་མཁྱེན་གོ་འཕང་སྦྱིན་མཛད་པའི། །གྲུབ་པའི་དབང་པོ་མཆོག་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །བདག་སོགས་ཁྱོད་ཀྱི་གདུལ་བྱར་གྱུར་པ་རྣམས། །ཉིད་ཀྱི་གོ་འཕང་མཆོག་ལ་རེག་གྱུར་ཅིག །ཅེས་ཀརྨ་པ་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེས་སོ། །དེའི་རྣམ་ཐར་ལ་བསྟོད་པ་ནི། ན་མོ་གུ་རུ་མ་ཧཱ་བཛྲ་དྷ་ར་སརྦ་བུདྡྷ་བོདྷི་ས་ཏྭཱ་ཡ། དགེ་ལེགས་ཀུན་གྱི་འབྱུང་གནས་ཀུན་མཁྱེན་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་བརྩེ་བའི་ཐུགས་རྗེ་མཛད་པའི་ཕྲིན་ལས་མ་ལུས་པ་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པའི་བདག་ཉིད་ཁམས་ གསུམ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དཔལ་ཀརྨ་པ་ཆེན་པོའི་ཞབས་ལ་སྒོ་གསུམ་གུས་པ་ཆེན་པོས་ཕྱག་འ
Chinese
地造。 噶玛噶举您前敬礼。 众生怙主桑结惹巴和， 洛巴达贡等， 成就者众之唯一宝藏， 证悟自在王您前敬礼。 一切皆是您的自性， 您却丝毫没有自性。 唉呀末世的所化众， 与您未遇真可悲。 无论大小何污秽， 与您相遇皆成办大事。 您的加持力， 所作所为皆见为善， 所说之语皆视为量， 心意与您融为一， 愿能成就您的传记事业。 这是嘉瓦弥觉多杰所著。 噶玛巴希的赞颂文： 三世诸佛之身语意， 从无二智慧金刚中生， 功德事业一切之自性， 名为噶玛巴者我顶礼。 您虽超越一切生等， 为度化众生发菩提心， 示现殊胜菩提行， 于诸刹土圆满报身与化身， 再三示现圆满成佛之相， 无边众生增上决定胜， 旋转稀有之法轮， 对某些众生示现天人与仙人， 以及声闻等和独觉之相， 以种种化现，令暂时究竟之， 义利悉皆圆满， 于此雪域亦是三世知， 如意受生于汉藏和， 蒙古等难调伏之， 众生以种种事业， 调伏后赐予遍知果位之， 成就自在之大主前敬礼。 如是祈请之加持力， 愿我等成为您所化者， 证得您之殊胜果位。 此乃噶玛巴弥觉多杰所著。 赞颂其传记： 顶礼上师嘛哈班杂达惹萨瓦布达菩提萨埵亚。 一切善妙之源泉，一切遍知胜者，一切胜者之智慧，慈悲之大悲，所作事业无余摄集之自性，三界之法王，吉祥大噶玛巴之足前，以三门大恭敬顶礼。
English
Earth created. Karma Kagyu, I prostrate to you. Protector of beings Sangye Repa and, Lhopa Tagom and others, The sole treasure of all accomplished ones, Realized King, I prostrate to you. Everything is your nature, Yet you have no nature at all. Alas, the beings to be tamed in this degenerate age, Who have not met you are truly pitiable. No matter how great or small, or how defiled, Those who meet you accomplish great things. By the power of your blessings, May whatever is done be seen as good, May whatever is said be taken as valid, May heart and mind merge into one, And may your liberation and activity be accomplished. This was composed by Gyalwang Mikyö Dorje. A praise to Karma Pakshi: The body, speech, and mind of all Buddhas of the three times, Arise from the indivisible wisdom vajra, Possessing the nature of all qualities and activities, To the one known as Karmapa, I prostrate with my head. Although you are utterly beyond all birth and so on, For the sake of taming beings, you generate the mind of enlightenment, And show the supreme and wondrous conduct of enlightenment. In various fields, the enjoyment body and emanation body, Repeatedly demonstrate the manner of complete Buddhahood, Turning the wondrous wheel of Dharma for the sake of the infinite beings, leading to higher realms and definite goodness, To some beings, you show the form of gods and sages, As well as the form of hearers and solitary realizers, Through various magical displays, you completely fulfill all the purposes, both temporary and ultimate. Here in the land of snows, you, the knower of the three times, Intentionally take birth in China, Tibet, and, Hor and Mongol, and other difficult-to-tame, Beings, and through various activities, After taming them, you bestow the state of omniscience, To the supreme lord of accomplishment, I pay homage. Through the blessings of praying in this way, May I and others who have become your disciples, Attain your supreme state. This was written by Karmapa Mikyö Dorje. A praise to his biography: Namo Guru Maha Vajradhara Sarva Buddha Bodhisattvaya. The source of all goodness, the all-knowing victor, the wisdom of all victors, the great compassion of loving-kindness, the nature that gathers all activities without exception, the king of Dharma of the three realms, at the feet of the glorious great Karmapa, I prostrate with great reverence through the three doors.