Tibetan
ལེགས་པར་སྤྲས་པར་གྱུར་པ་ཡི། །ཁྱོད་ཉིད་གཅིག་པུ་འབའ་ཞིག་ཕྱོགས་བཅུ་རྣམས་ན་ང་ལྟར་སྣང་བ་ཉིད་ནི་མ་ལགས་སམ། །མགོན་པོ་ཀྱེ་མ་ཁྱོད་གཟུགས་འདི་ན་རས་བྲིས་བྱས་པས་ཀྱང་ནི་ཇི་ལྟར་སིམ་བྱེད་པ། །སྟོན་ཀའི་མཚན་མོ་དཀར་ཞིང་རབ་ཏུ་མཛེས་པའི་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་ལགས་ཏེ། །ཨུཏྤལ་སྔོན་པོ་མཛེས་པའི་དྲི་ངད་ཞིམ་པོས་གོས་པའི་སེར་བུའི་ངད་ཀྱང་མ་ལགས་ཤིང་། །ལྷ་ཡི་བུ་མོ་ལག་པས་གཏད་པའི་ཧ་རི་ཙནྡན་དྲི་ཞིམ་ལྡན་པའང་དེ་ལྟ་མིན། །གཞོན་ནུ་ཁྱོད་ཞུགས་སེན་མོའི་འོད་ཟེར་ ཕྲེང་བ་རྒྱ་ཆེན་མཚམས་སུ་ཤར་བའི་ཟླ་འོད་བཞིན། །རབ་སྡུག་དཀར་དམར་མདོག་ཅན་རབ་སྡུད་ལྷ་དང་ལྷ་མིན་གཙུག་གི་ནོར་བུའི་འོད་འདྲེས་པས། །རལ་པ་ཅན་གྱི་མི་གང་ལ་རེག་དེ་དག་ཀྱང་ནི་སྐྱེ་བོ་ཀུན་གྱི་ཕྱག་བྱར་འོས། །མགོན་པོ་ཁྱོད་ཀྱི་སྔགས་འཛིན་ཁ་ཅིག་གྲུབ་པ་ཐོབ་ནས་རབ་ཆགས་སྒེག་པ་ལས་བྱུང་བའི། །གོམ་ཚུགས་ཀྱིས་འགྲོ་རྒྱན་ཕྲེང་རྐང་གདུབ་ཡིད་འོང་དང་ལྡན་མཛེས་མ་བརྒྱ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །ས་སྟེང་ན་རོལ་གཞན་དག་ཀྱང་ནི་ལྷ་ཡི་གླང་པོ་ཙནྡན་རྟུལ་བ་དང་། །ལི་ཤིའི་མེ་ཏོག་མཛེས་པས་སྟུག་ལྡན་སྦྲང་མས་དཀྲིགས་པ་དགའ་བའི་ནགས་ཚལ་དག་ན་ལྷགས། །ན་ཚོད་གཞོན་ཞིང་དྲེགས་དང་བཅས་པས་སྒེག་ཅིང་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་གསལ་བར་གྱུར་པ་ཡི། །དྲི་ཞིམ་པོ་ལ་ཆགས་ཤིང་སྐྱོང་བར་བྱེད་པའི་སྦྲང་མའི་ཚོགས་ཀྱིས་དཀྲིགས་པར་བྱས་གྱུར་ཅིང་། །པི་ཝང་གླིང་བུ་དང་རྒྱལ་སྒྲ་འདྲ་ཤིན་ཏུ་སྙན་པའི་དབྱངས་དང་ལྡན་ གྱུར་པའི། །གནོད་སྦྱིན་བུ་མོའི་ཚོགས་ཀྱང་ཁྱོད་ཀྱི་གསང་སྔགས་བཟླས་པ་ཡིས་ནི་རབ་ཏུ་འགུགས་པར་བྱེད། །འགྲོ་བ་གསུམ་གྱི་མགོན་པོ་འབྲས་བུ་མེད་པའི་མང་དུ་བརྗོད་པ་དག་གིས་ཅི་བགྱིར་མཆི། །ཁྱོད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་བརྗོད་པར་རྣམ་ཀུན་ཐུབ་པས་ཀྱང་ནི་ནུས་མ་ལགས། །ཀུན་ནས་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་ཆུ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་པའི་རྒྱ་མཚོ་ཕན་ཚུན་བརྒལ་བའི་ཕྱིར། །མགོན་པོ་སེམས་དང་བཅས་པའི་མི་རྣམས་དག་ལས་སུ་ཞིག་འདི་རུ་འཇུག་པར་འཚལ་བར་བགྱིད། །དེ་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ནི་འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་ལ་ཡང་མངོན་པར་བསྟོད་པ་བགྱིས་པ་ལས། །བདག་གིས་དགེ་བ་གང་ཞིག་བསགས་པ་དེ་ཡིས་འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་རྙོག་པ་ཞི་གྱུར་ཅིག །དེ་ཡིས་བདག་ཀྱང་སྐྱེ་བ་འདི་དང་སྐྱེ་བར་བརྟན་ཞིང་མཚུངས་པ་མེད་པའི་སྙན་དངགས་དང་། །རིགས་དང་ལྡན་ཞིང་ཚེ་རབས་དྲན་དང་སྙིང་རྗེ་རྒྱ་ཆེ་བ་དང་མཁས་རྣམས་ཡིད་ འཕྲོག་པར་གྱུར་ཅིག །
Chinese
您已装扮得如此华丽！难道在十方之中，只有您像我一样显现吗？ 怙主啊，唉呀！即使将您的形象画在画布上，又怎能令人感到满足呢？ 那不是秋夜洁白而极其美丽的月亮， 也不是散发着蓝色莲花美丽香气的微风， 同样也不是天女手中拿着的散发着檀香气味的旃檀。 青春年少的您，脚趾甲的光芒， 犹如广阔边界升起的月光。 极其可爱的红白色彩，聚集了天神和非天神头顶上的珍宝的光芒混合在一起。 无论哪个有发髻的人接触到它，都值得所有人敬拜。 怙主啊，您的一些持咒者获得成就后，从极度迷恋和魅力中产生。 伴随着优雅的步伐，行走时发出悦耳的装饰品、手镯和脚镯的声音，与成百上千的美女一同。 在大地上嬉戏，其他的人则像天上的大象一样，沉浸在旃檀的香气中。 沉浸在茂盛的荔枝花丛中，蜜蜂嗡嗡作响，他们在令人愉悦的森林中流连忘返。 年轻气盛，带着傲慢，显得妩媚动人，清晰地展现出各种幻化。 沉浸在芬芳的气味中，被滋养和守护的蜂群所环绕。 琵琶、竖琴和雷声般极其悦耳的声音。 夜叉女的群体也因您秘密咒语的念诵而被深深吸引。 三界众生的怙主啊，无果的喋喋不休又有何用呢？ 即使是全知者也无法完全描述您功德的海洋。 为了渡过充满无限水的海洋。 怙主啊，有情众生中，谁愿意进入其中呢？ 如此，世尊也对圣者文殊菩萨作了赞颂。 我所积累的任何功德，愿它平息一切众生的烦恼。 愿我也因此在今生和来世，拥有坚定不移、无与伦比的诗才。 愿我具备高贵的出身、忆念前世的能力、广大的慈悲心，并能吸引智者。
English
You are so splendidly adorned! Is it not so that in all ten directions, only you appear as I do? O Protector, alas! How can even painting your form on canvas bring satisfaction? It is not the white and exceedingly beautiful moon of an autumn night, Nor is it the breeze scented with the fragrant aroma of beautiful blue lotuses, Nor is it like the fragrant sandalwood held in the hand of a celestial maiden. Young are you, the radiance of your toenails, Like the moonlight rising on a vast horizon. Exceedingly lovely with red and white hues, gathering the mingled light of jewels from the crowns of gods and demigods. Whomever a person with matted hair touches, they are worthy of worship by all beings. O Protector, some of your mantra holders, having attained accomplishment, arise from extreme infatuation and charm. With graceful steps, walking with the delightful sounds of ornaments, bracelets, and anklets, together with hundreds of beautiful women. They frolic on the earth, while others, like celestial elephants, are immersed in the scent of sandalwood. Immersed in dense thickets of beautiful litchi blossoms, buzzing with bees, they linger in delightful forests. Young in age and full of pride, appearing alluring and clearly displaying various transformations. Immersed in fragrant scents, surrounded by swarms of bees that are nourished and protected. With sounds like lutes, harps, and thunder, exceedingly melodious. Groups of yaksha maidens are also deeply drawn by the recitation of your secret mantras. O Protector of the three realms, what is the use of fruitless chatter? Even the all-knowing one cannot fully describe the ocean of your qualities. To cross the ocean filled with immeasurable waters. O Protector, which sentient beings would wish to enter it? Thus, the Blessed One also praised the noble Manjushri. May whatever merit I have accumulated pacify the afflictions of all beings. May I also, in this life and in future lives, possess unwavering and unparalleled poetic talent. May I have noble birth, the ability to remember past lives, vast compassion, and may I captivate the minds of the wise.
Tibetan
བཅོམ་ལྡན་འདས་འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གྱི་བསྟོད་པ་བྱིན་རླབས་དང་བཅས་པ། །སྙན་དངགས་མཁན་རྣམས་ཀྱི་གཙུག་གི་ནོར་བུ་མཁས་པ་ཆེན་པོ་སློབ དཔོན་ཙནྡྲ་གོ་མིས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་སུ་མ་ཏི་ཀཱི་རྟི་དང་། བོད་ཀྱི་ལོ་ཙཱ་བ་མཁས་པ་ཆེན་པོ་མར་པ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གིས་ལེགས་པར་བསྒྱུར་བ་ལས། སླད་ཀྱི་ལྷོ་བྲག་པ་འོ་རུ་ལོ་ཙཱ་བ་དྷརྨ་སེང་གེས་ལེགས་པར་གཏན་ལ་ཕབ་པ།། །།རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཤྲཱི་ཛྙཱ་ན་གུ་ཎ་ཕ་ལ་ནཱ་མ་སྟུ་ཏི། བོད་སྐད་དུ། དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཡོན་ཏན་བཟང་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་བསྟོད་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇམ་པའི་དབྱངས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གང་གི་བློ་གྲོས་སྒྲིབ་གཉིས་སྤྲིན་བྲལ་ཉི་ལྟར་རྣམ་དག་རབ་གསལ་བ། །ཇི་སྙེད་དོན་ཀུན་ཇི་བཞིན་གཟིགས་ཕྱིར་ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་གླེགས་བམ་འཛིན། །གང་དག་སྲིད་པའི་བཙོན་རར་མ་རིག་མུན་འཐུམས་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་གཟིར་བའི། །འགྲོ་ཚོགས་ཀུན་ལ་བུ་གཅིག་ལྟར་བརྩེ་ཡན་ལག་དྲུག་ཅུའི་དབྱངས་ལྡན་གསུང་། །འབྲུག་ལྟར་ ཆེར་སྒྲོགས་ཉོན་མོངས་གཉིད་སློང་ལས་ཀྱི་ལྕགས་སྒྲོག་འགྲོལ་མཛད་ཅིང་། །མ་རིག་མུན་སེལ་སྡུག་བསྔལ་མྱུ་གུ་ཇི་སྙེད་གཅོད་མཛད་རལ་གྲི་བསྣམས། །གདོད་ནས་དག་ཅིང་ས་བཅུའི་མཐར་སོན་ཡོན་ཏན་ལུས་རྫོགས་རྒྱལ་སྲས་ཐུ་བོའི་སྐུ། །བཅུ་ཕྲག་བཅུ་དང་བཅུ་གཉིས་རྒྱན་སྤྲས་བདག་བློའི་མུན་སེལ་འཇམ་པའི་དབྱངས་ལ་འདུད། །གང་ཞིག་ལྷག་པའི་བསམ་པ་རྣམ་པར་དག་པས་གཅིག་དང་བདུན་དང་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་དང་བརྒྱ་དང་སྟོང་ལ་སོགས་པ་དག་ཉིན་རེ་བཞིན་དུ་སྒྲོགས་པ་དེ་ནི་གོ་རིམས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སྒྲིབ་པ་འདག་པ་དང་ཐོས་པ་འཛིན་པ་དང་སྤོབས་པ་དང་མི་བརྗེད་པའི་གཟུངས་དང་ཕྱིར་རྒོལ་བ་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་དབང་པོ་དང་སྟོབས་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །གང་ཞིག་ཉིན་རེ་བཞིན་དུ་ལན་གསུམ་དུ་བསྟོད་པ་བྱེད་པ་དེ་ནི་ཇི་སྐད་བཤད་པའི་ཡོན་ཏན་དེ་དག་དང་ལྡན་པས་ཤེས་རབ་དང་སྙིང་རྗེ་དང་ལམ་དང་ས་རྣམས་རིམ་གྱིས་བགྲོད་དེ་གོང་ནས་གོང་དུ་ཆེར་ཆེར་འཕགས་ནས་མྱུར་དུ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་གྲོང་ཁྱེར་དུ་ཕྱིན་ནས་འགྲོ་བ་མ་ལུས་པ་འཁོར་བ་ལས་ སྒྲོལ་བའི་དེད་དཔོན་ཆེན་པོར་འགྱུར་རོ། །དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཡོན་ཏན་བཟང་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་བསྟོད་པ་སློབ་དཔོན་རྡོ་རྗེ་མཚོན་ཆས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ། །རྔོག་ལོའི་འགྱུར་རོ།། །།དེ་ནས་འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་ལ་གདུང་ཤུགས་ཀྱིས་གསོལ་བ་འདེབས་བ་
Chinese
具 благословением 世尊圣妙吉祥赞。诗人们的顶饰，大学者导师旃扎·果米所著完毕。印度堪布苏玛底·吉尔帝和藏族译师大学者玛尔巴·曲吉旺秋善为翻译。后来的洛扎瓦·达玛僧格善为确定。印度语：Śrī jñāna guṇa phala nāma stuti。藏语：名为吉祥智慧功德善之赞。顶礼世尊妙音。何者之智慧，离二障云如日般，极净极明。为如实照见一切诸义故，于汝心中持经卷。何者于有寂牢狱中，为无明黑暗所覆，为痛苦所逼迫之。于一切众生如独子般慈爱，具六十支音韵之语。如龙般 大声宣说，唤醒烦恼之眠，解脱业之铁锁。遣除无明之暗，斩断一切痛苦之苗，手持利剑。本初清净，达十地之边际，功德身圆满之佛子之身。以十、十和十二为饰，我除心暗之妙音，我顶礼。若有以增上意乐清净者，一日之中诵念一、七、二十一、一百和一千等，则如次第般，能净除业障，能持闻，能得无畏，能得不忘陀罗尼，能得摧伏一切外道之智慧力，能得力等无量功德。若有每日三次赞颂者，则具如是所说之功德，次第行进智慧、慈悲、道与地，从上向上增胜，速疾到达一切智之城市，成为从轮回中 救度一切众生之大导师。吉祥智慧功德善之赞，导师金刚铠甲所著完毕。俄译师所译。之后，以强烈之悲心祈请圣妙吉祥。
English
With blessings, the praise of the Bhagavan Arya Manjushri. Completed by the great scholar Acharya Chandra Gomi, the jewel in the crown of poets. Well translated by the Indian Abbot Sumati Kirti and the great Tibetan translator Marpa Chokyi Wangchuk. Later, it was well established by the Lhodrakpa Oru Lotsawa Dharma Senge. In Indian language: Śrī jñāna guṇa phala nāma stuti. In Tibetan language: The Praise Called Auspicious Wisdom Quality Good. Homage to the Bhagavan Manjushri. Whose wisdom, free from the two obscurations, is like the sun, perfectly pure and extremely clear. In order to see all things as they are, you hold a book at your heart. Those who are in the prison of existence, covered by the darkness of ignorance, and tormented by suffering. To all beings, you cherish them like an only child, and your speech is endowed with sixty qualities of sound. Like a dragon, you proclaim loudly, awakening the sleep of afflictions, and freeing the iron shackles of karma. You dispel the darkness of ignorance, cut off all the sprouts of suffering, and hold a sword. Primordially pure, having reached the end of the ten bhumis, the body of a complete quality, the body of the eldest son of the Buddhas. Adorned with ten, ten, and twelve ornaments, I bow to Manjushri, who dispels the darkness of my mind. Whoever, with pure intention of excellence, recites one, seven, twenty-one, one hundred, and one thousand, etc., each day, will, in due order, purify obscurations, retain what is heard, gain fearlessness, gain the dharani of non-forgetfulness, gain the power of wisdom to subdue all opponents, and gain immeasurable qualities such as strength. Whoever praises three times each day will possess the qualities mentioned above, and will gradually progress through wisdom, compassion, paths, and bhumis, increasing from higher to higher, and quickly reach the city of omniscience, becoming a great guide who liberates all beings from samsara. The Praise Called Auspicious Wisdom Quality Good, completed by Acharya Vajra Armor. Translated by Ngok Lotsawa. Then, with intense longing, supplicating Arya Manjushri.