Tibetan
ས། །སྐུ་ལས་འོད་ཟེར་སྣ་ཚོགས་བྱུང་གྱུར་པ། །ཀུན་གྱིས་མཐོང་ཞིང་གསུང་ཐོས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བཅུ་གཅིག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱིས་མཆོད་ཚེ། །སྟོན་པ་སེང་གེའི་ཁྲི་ལ་བཞུགས་བཞིན་དུ། །སྐུ་ནི་མི་སྣང་འོད་ཀྱི་ཕུང་པོར་གྱུར། །གསུང་གིས་ཆོས་སྟོན་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བཅུ་གཉིས་ཁྱིམ་བདག་ཙེ་རས་མཆོད་པའི་ཚེ། །སྐུ་ཡི་འོད་ཀྱིས་སྟོང་གསུམ་བར་དུ་ཁྱབ། །པདྨའི་གདན་ལ་སངས་རྒྱས་བཞུགས་པར་སྤྲུལ། །ཀུན་ཀྱང་དེ་འདྲར་སྤྲུལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བཅུ་གསུམ་རྒྱལ་པོ་ཤུན་ཙས་མཆོད་པའི་ཚེ། །ལྟེ་བའི་འོད་ཀྱིས་སྟོང་གསུམ་བར་དུ་ཁྱབ། །འོད་དེས་རེག་ཚད་སྒྲིབ་པ་རྣམས་དང་བྲལ། །རྩི་སོགས་འབྲས་བུ་ཐོབ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བཅུ་བཞི་རྒྱལ་པོ་ཨིན་དྲས་མཆོད་པའི་ཚེ། །རྒྱལ་པོས་གཏོར་བའི་མེ་ཏོག་ཐམས་ཅད་ ཀྱང་། །རིན་ཆེན་ཤིང་རྟའི་ཚོགས་ཀྱིས་སྟོང་གསུམ་ཁྱབ། །ཀུན་གྱིས་གསལ་བར་མཐོང་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བཅོ་ལྔ་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོས་མཆོད་པའི་ཚེ། །རོ་རྒྱ་ལྡན་པས་ཟས་ཀྱིས་སྣོད་བཀང་ནས། །ཕྱག་མཐིལ་ས་ལ་བརྡབས་པས་དམྱལ་བ་ཡི། །སེམས་ཅན་ཚད་མེད་བསྒྲལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཚུངས་མེད་སྟོན་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་ལ། །ཅུང་ཟད་ཙམ་ཞིག་བདག་གིས་བསྟོད་པ་ཡི། །དགེ་བས་འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །ཆོ་འཕྲུལ་ཆེ་ལྡན་རྒྱལ་བའི་སྐུ་ཐོབ་ཤོག །པཎ་ཆེན་ཤཱཀཱ་ཤྲཱིས་སོ།། །།དེ་ནས་བྱང་འཕགས་ཀྱི་ཚུལ་བསྟན་པ་རྣམས་ལ་བསྟོད་ཕྱག་བྱེད་རིགས་པས་རེ་ཞིག་འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་ལ་བསྟོད་བ་ནི། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། བྷ་ག་བཱ་ན་ཨཱརྱ ་མཉྫུ་ཤྲཱི་སཱ་དྷི་ཥྛ་ན་སྟུ་ཏི། བོད་སྐད་དུ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གྱི་བསྟོད་པ་བྱིན་རླབས་དང་བཅས་པ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇམ་པའི་དབྱངས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འཇམ་དབྱངས་ཕྱོགས་ བཅུའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བྱེ་བ་རྣམས་ཀྱིས་བསྟོད་པར་གྱུར་མོད་དེ་ལྟ་ནའང་། །བསམ་པ་བླུན་པོ་བླ་མ་ལ་གུས་དབང་གིས་ཀྱང་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་བསྟོད་བགྱི་སྟེ། །རབ་ཏུ་དྲེགས་བཅས་ངང་པའི་རྒྱལ་པོ་སྡེ་དག་གིས་བརྟེན་ཆུ་དང་བཅས་འདི་ཡིད་བཞིན་མཚོར། །བཞད་རྣམས་ཀྱང་ནི་ཡིད་ལ་རབ་ཏུ་དགའ་བ་བཞག་ནས་རྒྱུ་ཞིང་རྣམ་པར་གནས་པར་བགྱིད། །ཟུར་ཕུད་གསལ་ལྡན་གསེར་གྱི་སྙན་ཆ་གདུབ་ཀོར་གྱིས་བརྒྱན་མགུལ་ནི་རབ་ཏུ་སྒེག་བཅས་ཤིང་། །སྙན་གྱི་གོད་རྒྱན་ཨུཏྤལ་མངའ་སླད་ཁྱོད་ནི་གཞོན་ནུར་ཀུན་ལ་གྲགས་པ་དེ་ལྟ་ནའང་། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ལ་སོག
Chinese
萨！身放异彩光芒万丈，众生皆见闻，顶礼膜拜！第十一，无怙食施供养时，导师端坐狮子座，身形隐没化为光蕴。以音声宣讲佛法，顶礼膜拜！第十二，施主宅主策惹供养时，身之光芒遍布三千世界。化现莲花座上佛陀端坐，众生皆如是化现，顶礼膜拜！第十三，国王迅擦供养时，脐间光芒遍布三千世界。光芒所触之处，皆离诸垢染，草木等皆结果，顶礼膜拜！第十四，国王因扎供养时，国王所撒之鲜花，化为珍宝车乘遍布三千世界。众生皆得清晰见，顶礼膜拜！第十五，具形藏供养时，以百味具备之食物盛满容器，手掌击地，地狱无量众生，皆得解脱，顶礼膜拜！无与伦比导师之种种神变，我仅略作赞颂，以此善业，愿一切众生，皆得具大神变之胜者之身！班钦释迦西日造。 之后，以理赞颂、顶礼示现北传圣者之仪轨，首先赞颂圣者文殊：印度语：བྷ་ག་བཱ་ན་ཨཱརྱ ་མཉྫུ་ཤྲཱི་སཱ་དྷི་ཥྛ་ན་སྟུ་ཏི། (bhagavāna ārya mañjuśrī sādhiṣṭhāna stuti，巴嘎瓦纳 阿雅 曼殊师利 萨地师塔纳 斯图地，薄伽梵圣文殊师利加持赞)。藏语：བཅོམ་ལྡན་འདས་འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གྱི་བསྟོད་པ་བྱིན་རླབས་དང་བཅས་པ།（bcom ldan 'das 'phags pa 'jam dpal gyi bstod pa byin rlabs dang bcas pa，炯丹迪 帕巴 降巴嘉威 堆巴 辛拉当 嘉巴，世尊圣文殊师利赞 加持）。顶礼世尊妙音！妙音十方如来无数赞颂，然我愚钝，亦以对上师之敬信，赞颂您之功德。极其傲慢之天鹅王等众，栖息于此具水之如意湖中，绽放之花朵亦心生欢喜，嬉戏安住。发辫光亮，金耳饰、手镯环绕，颈项极其优雅，耳饰装点着莲花，您以青春之姿闻名于世，即便如此，普贤、世间自在、金刚持等，
English
Sa! Various rays of light emanate from the body, all see and hear the speech, I prostrate! Eleventh, when Gonme Zeshyin made offerings, the teacher sat on the lion throne, the body became invisible and turned into a mass of light. He taught the Dharma with his voice, I prostrate! Twelfth, when the householder Tsera made offerings, the light of his body spread throughout the three thousand worlds. He transformed into the Buddha sitting on a lotus throne, everyone transformed like that, I prostrate! Thirteenth, when King Shuntza made offerings, the light from his navel spread throughout the three thousand worlds. Those touched by the light were freed from all obscurations, and fruits such as resins were obtained, I prostrate! Fourteenth, when King Indra made offerings, all the flowers scattered by the king also filled the three thousand worlds with precious chariots. Everyone saw it clearly, I prostrate! Fifteenth, when Zukchen Nyingpo made offerings, he filled the vessel with food with a hundred flavors, and when he struck the ground with his palm, countless sentient beings in hell were liberated, I prostrate! To the incomparable teacher's various miracles, I offer only a brief praise, with this virtue, may all sentient beings attain the body of the victorious one with great miracles! By Panchen Shakashri. Then, praising and prostrating to those who show the way of the Northern Saints, first praising the Holy Manjushri: In Sanskrit: བྷ་ག་བཱ་ན་ཨཱརྱ ་མཉྫུ་ཤྲཱི་སཱ་དྷི་ཥྛ་ན་སྟུ་ཏི། (bhagavāna ārya mañjuśrī sādhiṣṭhāna stuti, Bhagavan Arya Manjushri Sadhishthana Stuti, Blessed One, Holy Manjushri Empowerment Praise). In Tibetan: བཅོམ་ལྡན་འདས་འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གྱི་བསྟོད་པ་བྱིན་རླབས་དང་བཅས་པ། (bcom ldan 'das 'phags pa 'jam dpal gyi bstod pa byin rlabs dang bcas pa, Chomdende Pakpa Jampel Gyi Töpa Jinlab Dang Chepa, Praise of the Blessed Holy Manjushri with Blessings). I prostrate to the Blessed One, Gentle Voice! Gentle Voice, although countless Tathagatas of the ten directions praise you, I, foolish, also praise your qualities with respect and faith in the Lama. The king of swans, full of pride, and other groups, rely on this wish-fulfilling lake with water, and the blooming flowers also rejoice in their hearts, playing and dwelling in various ways. With bright braids, golden earrings and bracelets adorn the neck, which is extremely elegant, and the ears are adorned with lotuses, you are known to all as a youth, even so, Samantabhadra, Lokeshvara, Vajradhara, and so on,
Tibetan
ས་རྔ་ཡབ་མཛེས་འཛིན་པའི། །མཁས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བླ་མ་ལྟ་བུར་འཁོར་གྱི་ནང་དུ་ཁྱོད་ནི་བསྟན་པར་གྱུར་པ་ལགས། །དོ་ཤལ་ཕྲེང་བ་སིལ་སིལ་སྒྲོགས་ཤིང་མཆོག་ཏུ་ཉམས་དགའ་སྙན་གདུབ་མངའ་བ་སྤྱི་གཙུག་གི །རིན་ཆེན་འོད་ མཛེས་འཕྲོ་བ་དང་ལྡན་གཞོན་ནུ་ན་ཚོད་འབྱུང་བ་མངའ་བ་གང་ནའང་། །བཅོམ་ལྡན་ཁྱོད་ནི་གནས་གསུམ་དག་ན་གུས་པས་ཕྱག་བགྱིར་འོས་པ་གཅིག་པུ་ཉིད་ལགས་ཏེ། །ཉེར་ཞི་བཀོད་གྱུར་མཆོད་པ་འོས་འདི་གང་ནའང་དེ་སླད་སུ་ཞིག་ངོ་མཚར་སྐྱེ་མི་འགྱུར། །ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་འགྱུར་བའི་བཞིན་ལྡན་སྦྲུལ་སྟོང་དག་གིས་གདུ་བུར་བྱས་པ་འཛིན་མཛད་ཅིང་། །རྣོ་བའི་མཚོན་བསྣམས་གཡུལ་ངོར་དཔའ་བ་དང་ལྡན་གཤིན་རྗེ་རྣམས་ནི་འཇིགས་པར་མཛད་པ་ཡི། །མི་བཟད་པ་ཡི་འཕགས་པ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་དང་བཅས་ཀྱང་ཁྱོད་ནི་ཞི་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ། །ཆ་ཡིས་ཚོགས་ཀུན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ལུས་ལྡན་སྟོན་ཀའི་ཟླ་བ་ལྟ་བུར་གྱུར་པ་ལགས། །ཁྱོད་ནི་ཆོས་ལམ་ཉེ་བར་སྟོན་ལ་མཁས་ཀྱང་ཆོས་འདི་འགའ་ཡང་གཟིགས་པ་ཡོད་མ་ཡིན། །ཁྱོད་ནི་སེམས་ཅན་ཕན་ལ་དགྱེས་ཀྱང་སེམས་ཅན་ཉིད་ནི་འགའ་ཡང་དམིགས་པར་གྱུར་ མ་ལགས། །བདེ་གཤེགས་དགྱེས་པ་ཕན་ཚུན་མི་འགྲིག་པ་ཡི་མཛད་སྤྱོད་མང་པོ་འདི་དག་འགལ་བས་ན། །ཁྱོད་ནི་ས་གསུམ་ངོ་མཚར་རྒྱུ་གཅིག་གྱུར་པ་དེ་སླད་ཁྱོད་འདིར་མཉེས་པར་གྱུར་པ་ལགས། །གཞན་ཕན་འབྲས་བུར་ལྡན་པས་ཤིང་དང་མཚུངས་ཤིང་རྣམ་པར་གནས་པ་གངས་ཆེན་ལྟ་བུ་སྟེ། །བརྟན་པ་ཡིས་ནི་ལྷུན་པོ་དང་འདྲ་གྲུབ་པས་བསྟེན་པས་རི་རྒྱལ་མ་ལ་ཡ་དང་མཚུངས། །གཏི་མུག་རབ་རིབ་ཞི་བར་མཛད་པས་ཉི་མ་བཞིན་ཏེ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་གཟུགས་ཟླ་བ་དང་འདྲ་བའི། །མགོན་པོ་གཞན་གྱི་བྱ་བ་མཛད་པ་བྱིས་པའི་རོལ་པ་མཛད་པས་འགྲོ་ན་རྣམ་པར་རྒྱུ། །མཆོག་ཏུ་དགྱེས་པའི་ཨུཏྤལ་སྔོན་པོ་བསྣམས་པས་དྲི་ཞིམ་གྱིས་གོས་མཚོ་བྲན་ལྟ་བུ་སྟེ། །ཤིན་ཏུ་རོལ་པའི་སྤྱོད་ཚུལ་དང་ལྡན་ཡུལ་གྱི་བྱིས་པ་ལོ་བརྒྱད་ལོན་པ་དང་འདྲ་ཞིང་། །ཆོས་ཀྱི་ཆར་པ་དྲི་མ་མེད་པ་འབེབས་པས་ཆར་སྤྲིན་དག་ཏུ་སྒྲ་སྒྲོགས་ལྟ་བུ་དང་། །ངང་པའི་རྒྱལ་པོ་ ཡིད་འོང་སྒྲ་སྐད་ཟིལ་མནན་གསུང་མངའ་ཁྱོད་ལ་སུ་ཞིག་རྟེན་མི་བྱེད། །སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་ཡོངས་སུ་འབར་ཞིང་རབ་རིབ་སྒྲིབ་གཡོགས་སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་ཟད་གྱུར་པ། །ཐམས་ཅད་དུ་ནི་ལེགས་པའི་ལམ་སྟོན་བདེ་གཤེགས་སྡིག་མེད་མྱ་ངན་འདས་པར་གྱུར་པ་ན། །གཞོན་ནུའི་ཚུལ་འཛིན་འོད་ཟེར་སྟོང་ཕྲག་འབར་བའི་རྒྱན་གྱིས་
Chinese
大地上持有美妙饰物， 智者们视您如上师，在眷属中您被宣扬。 项链发出清脆响声，极度愉悦，耳环动听，头顶上， 珍宝光芒四射，拥有青春年华，无论在何处。 世尊，您在三界之中，是唯一值得恭敬顶礼的对象。 无论在何处，您都适合接受近寂的供养，谁会不感到惊奇呢？ 您持有千条蛇作为手镯，面容极其殊胜。 手持利器，在战场上英勇无比，令阎罗王们也感到恐惧。 您是令人畏惧的胜者，以及阎罗王的死神，但您却处于寂静的坛城之中。 拥有圆满一切功德的身体，宛如秋季的明月。 您精通于展示通往佛法的道路，但从未见过任何佛法。 您乐于利益众生，但从未将任何众生作为目标。 如来所喜与彼此不相容的诸多行为相悖， 您是三界中奇妙的统一体，因此您在此处令人愉悦。 因拥有利他的果实而如树木，如雪山般安住。 以稳固如须弥山，以成就如依靠山王马拉雅山。 您如太阳般驱散愚痴的黑暗，如圆满之月般拥有美好的形象。 怙主，您行持利他之事，如孩童般嬉戏玩耍，行走于世间。 手持极度喜悦的蓝色莲花，如香气弥漫的湖泊。 拥有极其嬉戏的行为举止，如同八岁的乡村孩童。 降下无垢的佛法之雨，如乌云般发出雷鸣。 拥有天鹅之王的动听声音，以及令人倾倒的妙语，谁会不依赖您呢？ 刹那间完全燃烧，刹那间黑暗和遮蔽消失殆尽。 您是通往一切善道的导师，善逝无罪，已入涅槃。 保持青春的形象，以燃烧着千道光芒的装饰
English
On the earth, holding beautiful ornaments, The wise ones proclaim you as a guru, within the retinue. Necklaces jingle, supremely delightful, with melodious earrings, upon your head, Jewels radiate light, possessing youthful vigor, wherever you may be. Bhagavan, in the three realms, you are the sole object worthy of respectful prostration. Wherever you are, you are fit to receive offerings of near-peace, who would not be amazed? You hold a thousand snakes as bracelets, with an exceedingly splendid face. Holding sharp weapons, heroic on the battlefield, causing fear to the Lords of Death. You are the fearsome victor, and the death of the Lord of Death, yet you reside within the peaceful mandala. Possessing a body complete with all qualities, like the autumn moon. You are skilled in showing the path to Dharma, yet you have never seen any Dharma. You delight in benefiting beings, yet you have never taken any being as an object. The Tathagata's delight contradicts many actions that are incompatible with each other, You are a wondrous unity in the three realms, therefore you are pleasing here. Like a tree with the fruit of benefiting others, abiding like a great snow mountain. With stability like Mount Sumeru, with accomplishment like relying on Mount Malaya, the king of mountains. You dispel the darkness of ignorance like the sun, possessing a perfect form like the moon. Protector, you perform the deeds of others, playing like a child, wandering in the world. Holding a supremely joyful blue lotus, like a lake adorned with fragrance. Possessing exceedingly playful conduct, like a village child of eight years. Pouring down the rain of immaculate Dharma, like thunder resounding in the rain clouds. Possessing the delightful voice of the king of swans, and captivating speech, who would not rely on you? Burning completely in an instant, darkness and obscurations vanishing in an instant. You are the guide to all good paths, the Sugata without sin, who has entered Nirvana. Maintaining the form of youth, adorned with ornaments blazing with a thousand rays