Tibetan
ས་ཅན་མགོན་མེད་རྟེན་འབྲེལ་ལས། །དད་པ་དམ་ཚིག་བསླུ་བ་མེད་པ་ཡིས། །མིག་དང་ཡིད་ལ་མངོན་སུམ་ཉིད་དུ་ཤར། །བསམ་བརྗོད་ཡིད་ལས་འདས་པའི་དགའ་བ་ཐོབ། །མི་བཟོད་སྐུ་ལ་ལྟ་བའི་མཆོད་པ་འབུལ། །ལུས་ཀྱིས་ཕྱག་འཚལ་ངག་གིས་བསྟོད་པར་བགྱི། །ཁྱོད་ལས་སྐྱབས་གཞན་མ་མཆིས་ཡིད་ཕྱག་འཚལ། །མཐོང་ན་ཟག་མེད་བདེ་བ་སྐྱེད་བྱེད་ཅིང་། །གང་གི་ཡི་གེར་བྱང་ཆུབ་འབྲས་སྩོལ་བའི། །ནམ་མཁས་ཁྱབ་པའི་མེ་ཏོག་ཅི་ཡང་འབུལ། །གང་གིས་ཚོར་ན་སྒྲིབ་གསུམ་ཞི་ནུས་ལ། ། ལེགས་པར་བདུག་ན་དམ་ཆོས་ངད་ལྡང་བའི། །སྤོས་བཟང་སྤྲིན་གྱིས་ནམ་མཁའ་རྒྱས་པར་འགེངས། །མི་ཤེས་མུན་པའི་ཚོགས་རྣམས་འབྲོས་བྱེད་ཅིང་། །ཡང་དག་སྣང་བའི་འོད་ཟེར་འབྱུང་གནས་ཅིག །མཆོག་གི་སྒྲོན་མེ་བར་མཚམས་མ་གྱུར་ཅིག །མི་བསྲུན་མེ་ལྕེའི་རྣམ་འགྱུར་དུ་བའི་ཟིལ། །བྱམས་པ་ཆེན་པོའི་དྲི་དང་ཆབ་ཀྱི་རྒྱུན། །གཅིག་ཏུ་འདྲེས་ཏེ་ནམ་མཁའི་མཐལ་ལ་ཀླས། །བཀྲེས་ཤིང་ཕོངས་པ་རྣམས་ཀྱི་འཚོ་བའི་མཆོག །འཆི་མེད་རྟག་པའི་ཞལ་ཟས་དྲི་རོ་ཅན། །མཚུངས་མེད་ཁ་དོག་ཅན་དེས་ཞིང་ཀུན་ཁྱབ། །གང་ན་མྱ་ངན་མ་ལུས་མཆིས་པ་དག །ཡིད་འོང་སྒྲ་སྙན་ངག་གིས་འཕྲོག་བྱེད་པའི། །སྣ་ཚོགས་རོལ་མོའི་སྒྲ་འདིས་ནམ་མཁའ་སྤྲུག །ཀུན་རྟོག་ཚ་ཟེར་མ་ལུས་འགོག་བྱེད་པའི། །མཆོག་གི་གྲིབ་བསིལ་ལྟ་ན་སྡུག་པ་ལ། །ལྡ་ལྡི་དྲྭ་བ་དྲྭ་ཕྱེད་གཡེར་ཁར་བཅས། །བ་དན་ཕུར་མའི་བྱེ་བྲག་མི་དམན་པས། །རྫུ་ འཕྲུལ་མཆོག་གི་མཁའ་ལ་མངོན་པར་གར། །བདུད་སྡེའི་དཔུང་ཚོགས་དཔའ་བའི་གད་མོ་རྣམས། །ནམ་མཁའི་ཕྱི་རོལ་ལ་ཡང་མི་གནས་ཕྱིར། །རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་མཚན་མས་དགེ་བར་གྱུར། །ཡིད་བཞིན་སྙིང་པོ་སྦྱིན་པའི་ནོར་བུ་མཆོག །དགོས་འདོད་མ་ལུས་སྩོལ་བས་མཛེས་པར་བགྱི། །རིམས་ནད་མ་ལུས་གསོལ་བའི་སྨན་ཆེན་དང་། །བག་ཡོད་ཚུལ་བཟང་གདུང་མེད་ན་བཟའ་ནི། །ཟད་མེད་ནམ་མཁའི་བླ་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱུར། །འཕགས་རྣམས་དགྱེས་པའི་བཀྲ་ཤིས་མཚན་མ་དང་། །ཐུན་མོང་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་འབེབས་པའི་རྫས། །ལུས་ཅན་ཀུན་ལ་དགོས་འདོད་ཉེར་མཁོའི་གཞི། །རྨད་བྱུང་གྲགས་པའི་དྲི་བསུང་ཅན་འདི་འབུལ། །བསམ་མི་ཁྱབ་པའི་བདེ་གཤེགས་ཕོ་བྲང་མཆོག །གཞལ་ཡས་རྣམ་དག་ནོར་བུའི་ས་གཞི་ལ། །རིན་ཆེན་རིན་ཐང་མེད་པའི་མིག་མང་རིས། །རྒོལ་བ་མཐའ་དག་འཇིགས་པ་སེང་གེའི་ཁྲི། །བཅོས་བུ་མུན་པའི་ དར་ཟབ་རྣམ་པར་ཀླུབས། །ཡེ་ཤེས་དྲི་མེད་འདྲེན་པའི་ཞིང་ཁམས་མཆོག །ས་ཆུ་མེ་རླུང་མ
Chinese
于有情无怙之缘起中，以信心和不欺之誓言，于眼与意前显现，获得思言意绝之喜悦，奉献不忍睹视之身之供养，以身顶礼，以语赞颂，您之外无有救护，以意顶礼。 见之生无漏之乐，其文字能赐菩提之果，奉献遍布虚空之花朵。 闻之能息三障，善燃则正法香气弥漫，以妙香之云充满虚空。 无明黑暗之众逃遁，真实光明之光芒生起处，殊胜之明灯莫中断。 不驯服火焰之姿态，甘露之泽，大慈之香与水流，融为一体，遍布虚空之边际。 饥饿贫乏者之最佳生计，无死恒常之美味佳肴，无与伦比之色彩遍布诸刹土。 凡有无余悲伤之处，以悦意之乐器歌声夺取，以此种种乐器之声撼动虚空。 阻挡一切分别念热气之，殊胜凉荫，观之悦意，具足幡幢、网、半网、铃铛，不少于旗帜柱之差别，于神变之胜空中显现舞姿。 魔众军队勇猛之笑声，亦不存于虚空之外，以胜利之名号而吉祥。 如意宝珠布施之胜宝，以赐予一切所需而庄严。 医治一切瘟疫之大药，谨慎端庄无忧之衣裳，成为无尽虚空之顶上坛城。 诸圣者欢喜之吉祥征兆，以及降临共同殊胜成就之物，为一切有情所需所用之基，奉献此奇妙名声之香气。 不可思议之善逝胜殿，于清净量殿珍宝之地上，珍贵无价之众眼纹，降伏一切敌者之威猛狮子座，覆盖以人造黑暗之绫罗绸缎，引来无垢智慧之殊胜刹土，地水火风……
English
From the dependent arising of sentient beings without protectors, with unwavering faith and vows, may it appear vividly before the eyes and mind, attaining joy beyond thought, word, and mind. I offer the unbearable sight of the body as an offering, prostrating with my body and praising with my speech. There is no refuge other than you; I prostrate with my mind. Seeing it generates uncontaminated bliss, and its letters bestow the fruit of enlightenment. I offer any flowers that pervade the sky. By sensing it, the three obscurations can be pacified, and when well-burned, the fragrance of the true Dharma arises. May the clouds of fine incense fill the sky. The hosts of ignorance and darkness flee, and a source of true light arises. May the supreme lamp never be interrupted. The untamed flames of the fire, the dew of nectar, the fragrance of great compassion, and the streams of water, merge into one, pervading the expanse of the sky. The best sustenance for the hungry and impoverished, the immortal and eternal delicious food, with unparalleled colors, pervades all realms. Wherever there is no remaining sorrow, may the pleasing sounds of musical instruments captivate with song, and may the sounds of various musical instruments shake the sky. The supreme cool shade that prevents all conceptual heat, beautiful to behold, complete with banners, nets, half-nets, and bells, no less than the distinctions of flagpoles, manifests dance in the supreme sky of miraculous power. The courageous laughter of the armies of demons does not even remain outside the sky, so may it be auspicious with the sign of victory. The supreme wish-fulfilling jewel, adorned by bestowing all that is needed and desired. The great medicine that cures all epidemics, and the modest, virtuous, and carefree garments, become a mandala on the endless expanse of the sky. Auspicious signs that please the noble ones, and substances that bestow common and supreme accomplishments, the basis for all that sentient beings need and desire, I offer this wondrously renowned fragrance. The supreme, inconceivable palace of the Sugatas, on the pure land of precious jewels, the countless eyes of priceless value, the fierce lion throne that terrifies all adversaries, covered with artificial darkness of silk brocade, a supreme realm that draws in immaculate wisdom, earth, water, fire, wind...
Tibetan
ཁའ་སྣང་རྣམ་དག་པ། །དཀྱིལ་འཁོར་མུ་མཐའ་མེད་པ་རབ་ཏུ་འབྱམས། །མདོར་ན་བདག་སོགས་མཁའ་མཉམ་སེམས་ཅན་གྱིས། །དགེ་རྩ་བགྱིས་དང་བགྱིད་སྩལ་བགྱིད་པ་ལ། །རྗེས་སུ་ཡི་རང་ཚོགས་གཉིས་དགེ་རྩ་འབུལ། །ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་ན་བདེ་གཤེགས་ཇི་སྙེད་ཀྱི། །དགེ་འབྲས་གང་མཆིས་དེ་ཡང་མཆོད་པར་འབུལ། །རྨད་བྱུང་མཆོད་པའི་ཡུལ་སྣང་དེ་དག་ཀུན། །རྣམ་ཀུན་མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་སྟོང་ཉིད་དང་། །འགྱུར་མེད་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རོས་བཏབ་ནས། །གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་པ་རྣམ་དག་པ། །རྡོ་རྗེ་བདེ་བ་དམ་པའི་ངོ་བོར་འབུལ། །མདོར་ན་སྐུ་ལ་ཕྲིན་ལས་ཕྱག་རྒྱ་འབུལ། །གསུང་ལ་དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་ཕྱག་རྒྱ་འབུལ། །ཐུགས་ལ་བདུད་འཇོམས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་འབུལ། །མཆོད་ཡུལ་མཆོད་བྱེད་མཆོད་པ་ཐམས་ཅད་པ། ། རང་གི་ངོ་བོས་མ་གྲུབ་སྒྱུ་མ་ཙམ། །སྒྱུ་མ་ཙམ་དུ་མཆོད་པ་ཕུལ་བའི་དགེས། །སྒྱུ་མ་ཙམ་དུ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །བདེ་སྐྱིད་ཟད་མེད་འབྱུང་འདིའང་འབུལ་བར་བགྱི། །བདེ་གཤེགས་དགྱེས་པའི་ལྟ་སྤྱོད་རྣམ་དག་གི །མཆོད་པ་གང་དེས་མཁའ་མཉམ་སེམས་ཅན་གྱིས། །ཐོག་མེད་དུས་ནས་བསགས་པའི་རང་བཞིན་དང་། །བཅས་པ་ལས་གྱུར་ཁ་ན་མ་ཐོའི་སྡིག །གང་བསགས་དེ་དག་ཉེས་གྱུར་ཉེས་པ་ལ། །ཉེས་པར་མཐོང་ནས་མི་བཟོད་འགྱོད་པ་སྐྱེས། །དེ་ཕྱིར་སྒོ་གསུམ་ནོངས་པ་མཐོལ་ཞིང་བཤགས། །ཕྱིན་ཆད་སྲོག་ལ་བབ་ཀྱང་མི་བགྱིད་ན། །སྔར་བྱས་ལས་ངན་འབྲས་མྱོང་མ་གྱུར་ཅིག །སྡུག་བསྔལ་སྣ་ཚོགས་སྐྱེད་པའི་སྡིག་རྒྱུན་ནི། །དྲུངས་ནས་འབྱིན་བྱེད་བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་མཆོག་གི །གཉེན་པོ་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པ་དགེ་བའི་སྟོབས། །མཁའ་མཉམ་སེམས་ཅན་རྒྱུད་ལ་རྫོགས་གྱུར་ཅིག །གང་ལ་བཤགས་དང་གང་གིས་བཤགས་པ་ དང་། །བཤགས་པ་ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་མ་གྲུབ་པས། །རྟེན་འབྲེལ་ཙམ་དུ་བཤགས་པའི་ཆོས་ཉིད་ཀྱིས། །རང་གཞན་སྡུག་བསྔལ་གནས་པར་མ་གྱུར་ཅིག །མཆོག་གི་བླ་མ་དཀོན་མཆོག་རྣམ་པ་གསུམ། །ཡི་དམ་རྒྱུད་སྡེ་བཞི་ཡི་ངོ་བོར་ཤར། །དེ་ལ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས། །བཀའ་སྡོད་དམ་ཅན་ཚོགས་བཅས་མུ་མཐའ་མེད། །ཐུགས་རྗེ་ཆེ་མགོན་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་རྗེ་དང་། །མཁྱེན་རབ་ནུས་པ་ཕྲིན་ལས་ཟབ་མོ་ལ། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་མོས་པས་རྗེས་ཡི་རང་། །དེ་བཞིན་ཉན་ཐོས་རང་སངས་རྒྱས་པ་དང་། །འཁོར་བའི་ཆེན་པོ་ཚངས་པ་ལ་སོགས་ཀྱི། །ཟག་བཅས་ཟག་མེད་དགེ་ལ་རྗེས་ཡི་རང་། །ལྷག་པར་སྙིགས་མར་སྤྱོད་ཅིང་མི་བསྲུན་དུས། །རང་བཞིན་དགེ་ཞིང་ཕ་མ་རྒན་རབ
Chinese
外境清净，坛城无边广大。 总而言之，我等同虚空一切有情，对于所做、正做、将做之善根，随喜，奉献二资粮之善根。 十方刹土中所有如来之，所有善果，亦供养。 稀有供养之境显现彼等一切，以一切种殊胜不变空性，及不变大乐之味滋润后，将形、声、香、味、触完全清净，供养为金刚安乐胜义之体性。 总而言之，于身供养事业手印，于语供养誓言智慧手印，于意供养降魔大手印。 供养处、供养者、供品所有一切，皆是自性未成之幻化。 以于幻化中供养之善，愿于幻化中一切有情之，无尽安乐皆得成就。 以令诸佛欢喜之清净见行之供养，愿同虚空有情，从无始时所积之自性，及违犯所生之不可言说罪，所有积聚之罪业，见为过患而生起无法忍受之后悔。 因此，于三门忏悔罪业，以后纵遇命难亦不造作，愿先前所造恶业不成熟。 愿从根拔除生起种种痛苦之罪恶之流，以菩提妙行之对治，愿普贤行善之力，圆满于同虚空有情相续中。 于何者忏悔及以何者忏悔，及所有忏悔皆是自性未成，以仅是缘起而忏悔之法性，愿自他痛苦不住留。 至尊上师三宝，显现为本尊四续部之体性，于彼勇士空行如云般密集，具誓护法眷众无有边际。 对于大悲怙主们之大悲，及智慧、能力、事业深奥，以不可思议之信心随喜，如是声闻、缘觉，及轮回之大梵天等，随喜有漏无漏之善根。 特别是于五浊恶世行不调顺时，自性善良父母长辈
English
The outer appearance is pure, the mandala is vast and boundless. In short, I and all sentient beings equal to space, rejoice in the roots of virtue that have been done, are being done, and will be done, and offer the roots of virtue of the two accumulations. Whatever virtues and fruits of the Sugatas exist in the fields of the ten directions, I also offer them as offerings. All those wonderful objects of offering appear, and after being nourished by the unchanging emptiness, which is supreme in every way, and the taste of unchanging great bliss, I offer the completely pure forms, sounds, smells, tastes, and textures as the essence of the Vajra bliss of the sacred. In short, I offer the activity mudra to the body, I offer the samaya wisdom mudra to the speech, I offer the great mudra that subdues demons to the mind. All the objects of offering, the offerers, and the offerings are merely illusions that are not established by their own nature. By the virtue of offering in mere illusion, may the inexhaustible happiness of all sentient beings in mere illusion also be offered. By that offering of pure view and conduct that pleases the Sugatas, may all sentient beings equal to space, the unspoken sins accumulated from beginningless time, both naturally and from precepts, all the accumulated sins, seeing them as faults, give rise to unbearable regret. Therefore, I confess and repent of the faults of the three doors, and even if my life is at stake in the future, I will not do them. May the fruits of the evil deeds of the past not be experienced. May the stream of sins that gives rise to various sufferings be uprooted, and may the power of the virtue of the excellent practice of enlightenment, the antidote, the all-pervading activity, be perfected in the minds of all sentient beings equal to space. To whom is confessed and by whom is confessed, And since all confessions are not established by nature, by the nature of confessing merely as interdependence, may the suffering of oneself and others not remain. The supreme lama, the Three Jewels, appear as the essence of the four tantra classes of Yidam. Upon them, heroes and dakinis gather like clouds, and the oath-bound protectors and their retinues are boundless. I rejoice with inconceivable faith in the great compassion of the great compassionate protectors, and in their wisdom, power, and profound activities. Likewise, I rejoice in the virtuous roots of the Shravakas, Pratyekabuddhas, and the great Brahma and others of samsara, both with outflows and without outflows. Especially in these degenerate times, when behavior is unruly, naturally virtuous parents and elders