English
To the left of Yang. Hah (Tibetan) Blue (Tibetan). Yah (Tibetan) Rah (Tibetan) Vah (Tibetan) White (Tibetan). To the left of the west. Shyah (Tibetan) Green (Tibetan). Kah (Tibetan) Lah (Tibetan) Yellow (Tibetan). In the center of the body mandala lotus, mainly in terms of directional colors, that is, the direction of the consort, the other direction, such as the east being black and the west being embraced by yellow. Another embrace and the wheel of petals. The directional colors are different, the left side of the east and south is green, and the left side of the west and north is pale blue. These left sides are the left side of the green consort of the mandala, that is, the right side of the door. Note: Blue and consorts, etc., are different. On the left and right of the seats of the respective mounts of the body mandala, above the symbols of the four elements, the eight dragons and consorts, etc., have generally different directional colors, and above the symbols of the mandala of space and wisdom, the consorts are blue-green-blue, the consorts are green, the consorts, etc. The vehicles of the four gates are the same as before, and the vehicles behind the east and west are the wrathful deities blue-green-blue consorts, etc. Consort blue. Consort green. On the left and right of the seats in the four directions of southeast, northwest, there are tsa, etc., and those with the sound of ah are as before, in the center of the wheel of the eight great charnel grounds, the fierce mother and father, etc., have generally different directional colors, and the vehicles of the fierce mother behind the east and west are green-blue father, father blue. Father green. and so on. In the center of the fire wind, between every two wheels of the fierce mother, fourteen surrounding deities are seated, namely: the fierce mother of the east Circling from left to right. Field Lord Nabu So Knife House of Sin. The seventh day, Dawa and Fire Four Sun and. Exhausted Black Twelve Land Mountain and. Treasure Accomplished Wind God Field Lord Joyful One and. Black Sixth Bow House Stable and. Rahu Third Day Pleiades Victory and Sun. Exhausted Yama Remaining Field Lord Beak. Rakar Quick Thread House Eighth Day Throat Earth. Mars Exhausted Upper Thirteen. Rhododendron Rot Rust Fire God Field Lord and. Mule Nose Dakini Eleven Cancer. Pervading Exhausted Fifth Day Hand and Revati. Cow House Exhausted Free Long Tail. Field Lord Concealed and Eye Medicine Leo House. Tenth Day Water Top Mon Drum Saturn Exhausted. Lower Fifteen Sky Drum Mountain Rabbit Accomplished. Yaksha No Field Lord Ghri Gana Robber. Sixteen Intercourse Mountain Rabbit Time Fire and. Fourth Day
Tibetan
་སྣར་མ་ལྷ་མཚམས་ལུག་དང་ཟད། །རྒྱ་མཚོ་པ་སངས་ཞིང་སྐྱོང་ སྒྲོན་འབྲས་གྲུབ། །མུ་མོ་ཚེས་དགུ་ཆུ་སྨད་བྱི་བཞིན་དང་། །ཕུར་བུ་ཟད་པར་གྲོ་བཞིན་ཚེས་བཅུ་བཞི། །མོན་གྲེ་བཅུད་ལེན་དབང་ཕྱུག་ཞིང་སྐྱོང་དང་། །ཕོ་ཉ་ཕོ་ཉ་མོ་དང་ཚེས་གཅིག་དང་། །ཆུ་སྲིན་ཚངས་པ་ཟད་པར་ཚེས་གཉིས་དང་། །ཐ་སྐར་མགོ་དང་བུམ་པ་ཟད་པར་རླུང་། །བདེན་བྲལ་ཟླ་བ་རྣམས་ནི་ཁོར་ཡུག་གོ །ཞེས་པ་ལྟར་ཁོར་ཡུག་པ་བརྒྱ་དང་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་ས་བོན་ལཉྪ་ན་སོགས་མཚན་མ་འགོད་པར་བྱའོ། །བདེ་མཆོག་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་ཡི། །དཀྱིལ་འཁོར་ནི་སྒོ་བཞི་སྒྲགས་ཡིན་ལ་དེའང་ནང་མ་གསུམ། །ཟླུམ་པོ་དང་ཕྱི་མ་གྲུ་བཞི་སྟེ། །བཅུ་དྲུག་ཆ་དབྱེ་བྱས་པ་དེ་ཡི། །ཕྱེད་བགོས་ནང་གི་ཚེ་ཆེན་བཞི། །ཕྱེད་གཤགས་བརྒྱད་དུ་བགོས་བྱས་ལ། །དེ་ཡི་བཞི་པ་ནས་ཟླུམ་པོར་བསྐོར་བ། །ནི། ལོངས་སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྩ་ཐིག་ཡིན་ལ། དེ་ལ་ཐོག་མར་ཐིག་ཆེན་བརྒྱད་དང་། ཆ་ཆེན་བཞི་ཡི་མཚམས་ནས། །པོར་རེ་བཞིན། །བྱས་ནས། དེའི་ནང་གི་བཞི་པོ་ཡང་བརྒྱད་དུ་བགོས། པའི། །བཞི་པ་ནས་བསྐོར་པ་ཆོས་སྐུའོ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྩ་ཐིག་གོ། དེའི་ནང་གི་བཞི་ ཡང་སྔར་བཞིན་ཏེ། དེ། བཞི་ནས་བསྐོར་བ་ཡེ་ཤེས་ཀྱིའོ། །དེའི་ནང་བཞི་པོ་རེ་རེ་ཡང་། །བརྒྱད་དུ་ཕྱེ་བའི་སོ་གཉིས་ཏེ། །དེའང་། དབུས་ནས་རིམ་བཞིན་བཅུད་དང་གཅིག །བཞི་དང་གཅིག་གིས་བསྐོར་བ་ནི། །བརྒྱད་དུ་བགོས། པ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྩ་ཐིག་གོ །གེ་སར་འདབ་མ་མུ་ཁྱུད་བྱ། །དུམ་དུ། སུམ་ཅུ། །འབྱུང་། །པདྨའི་ཕྱི་ཐིག་ཚངས་ཟུར་བུར། །མཉམ་གསུམ་ཕྱེད་བགོས་གཅུས་ཐིག་གདབ། ལ། འདབ་མའི་གྲངས་ནི་བཞི་བཅུ་བརྒྱད། །འམ་ལྟེ་བ་དང་། དང་། འོ། ལྷག་བ་བཞི་བཞི་ནས་བསྐོར་བ། ནི། འཁོར་ལོ་གསུམ་དང་སྣམ་བུར་འགྱུར། །འཁོར་ལོ་རང་རང་གི་ནང་ནས་སུམ་ཆར་ནི། །བསྐོར་བས་གྲི་གུག་སོགས་ཀྱི་ཕྲེང་བའི་གནས་ཡིན། །དེ་བཞིན་གཞན་རྣམས་ལའང་ཤེས་པར་བྱ། ཞིང་། དེའི་ཕྱིར་ཆ་ཆེན་ལྔ་པ་དྲུག་པ་གཉིས། ནི། ནང་ནས་རིམ་བཞིན་གཅིག་དང་གཉིས་དང་གཅིག་དང་གཉིས་དང་། གཅིག་དང་གཅིག་གི་རྩིག་པ་ནས་བཟུང་། དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱི་ནང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྣམས་ཀྱི་རྩིབས་ནི་ཕྱོགས་རེར་དགུ་རེ་ཏེ་སྡོམ་པས་སོ་དྲུག་རེ་འཁོར་ལོ་ཐམས་ཅད་ལ་དགོས་སོ། །མདའ་ཡབ་བར་གྱི་གནས་སུ་ འགྱུར་རོ། །ཆ་ཆེན་བདུན་པ་ནི་ལེ་དཀྱིལ་གྱི། །རྟ་བབས་དང་རྟ་བབས་ཀྱི་འོག་ཏུ་ཚུད་པའི་ཆ་ཕྲན་གསུམ་དུར་ཁྲོད་དང་གཅིག་རྡོ་རའོ་དུར་ཁྲོད་རྡོ་རའི་གནས། །ཆ་ཆེན་བརྒྱད་པ་ནི་ཆོས་སྐུའི་འཁོར་ལོ་གསུམ་དང་། །སྐལ་བཟང་གི་སྣམ་བུ་དང་བཅས་པའོ། །དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཆོས་དཀྱིལ་གྱི། །ཆ་ཆེན་གཉིས་ལ་ཆོས་སྐུ་ཡི། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི། རྩིག་པ་ནས་བཟུང་མདའ་ཡབ་བར་གྱི་ཚད་དོ། །ཆ་ཆེན་གསུམ་པ་ནི་རྟ་བབས་དུར་ཁྲོད་སོགས་ཏེ་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །ཆ་ཆེན་བཞི་པ་ནི་ལོངས་སྐུའི་འཁོར་ལོ་གསུམ་དང་། །བསྐལ་བཟང་སྣམ་བུ་དང་བཅས་པའོ། །དེ་ཡི་ཕྱི་ནས་ལོངས་སྐུ་ཡིཀྱིལ་འཁོར་གྱི། །ཆ་ཆེན་གཉིས་ལ་རྩིག་པ་ལ་སོགས་པ་དང་། །ཆ་ཆེན་གསུམ་པར་རྟ་བབས་ལ་སོགས་དང་། །ཆ་ཆེན་བཞི་པར་སྤྲུལ་སྐུའི་འཁོར་ལོ་གསུམ་དང་། །བསྐལ་བཟང་སྣམ་བུ་དང་བཅས་སོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ནང་མ་གསུམ་པོ་ཡི། །རྟ་བབས་ནི་སྒོ་ཚད་གཅིག་ཏུ་ཚང་བར་གདབ་ལ། །དེ་ཉིད་ཆ་མཉམ་བརྒྱད་བགོས་པའི་། །གསུམ་པ་བདུན་པའི་ཕྱི་ལོགས་ནས་དང་། ལྔ་པའི་ནང་ལོགས་ཀྱི་མཐར་སུམ་ཆར་བཅད། པ་ནི་ཤར་བུ་༡ རིན་ཆེན་ ༢ རྟ་མིག་༣ གསེར། ༤ ཆུ་སྲིན་༥ གསེར་༦ དང་རྨིག་པ་༧ དང་། །རིན་ཆེན་༨ རྨིག་པ་༩ གསེར་༡༠ མདའ་ཡབ་༡༡ བཅས་སྣམ་བུ་བཅུ་གཅིག་པའོ། །དེ་རྣམས་སོ་སོའི་རྒྱ་ཡི་ཚད་ནི། །ཚངས་པའི་རིག་གི་གཡས་གཡོན་དུ་རྟ་ཆུང་ནི། །ལྔ་དང་ཕྱེད་དོར་པ་ནི་གླང་རྒྱབ་ཀྱི་རི་མོདང་ཕྱེད་གསུམ་གྱི་ནི། །སྣམ་བུའོ་ཐིག་གི་གྲངས་ནི་ཕྱེད་ཐིག་དངོས་གཞི་ཡོད་ཀྱང་ཆ་ཕྱེད་ཀྱི་ཐིག་ལ་ཕྱེད་ཀྱི་ཐ་སྙད་བྱས་པ་རྟ་བབས་དང་བཞི། །གཉིས་པ་དང་གསུམ་པ་ནས་ཆ་ཆུང་ལྔ་། །དོར་ལ་དེ་ནི་གླང་རྒྱབ་ཆ་ཆུང་གསུམ་མཐར་ཐིག་ནི་སྣམ་བུའོ། །རྟ་བབས་བཞི་པ་ནས་ཆ་ཆུང་བཞི་དོར་བ་གླང་རྒྱབ་གསུམ་སྣམ་བུ་། །རྟ་བབས་ལྔ་པ་ནས་ཆ་ཆུང་ཕྱེད་བཞི་དོར་བ་གླང་རྒྱབ། །སྣམ་བུ་ཆེ་ཆུང་ཕྱེད་བཞི་གདབ་གོ། །རྟ་བབས་དྲུག་པ་ནས་གསུམ་དོར་བ་གླང་རྒྱབ་ཆ་ཆུང་ལྔ་པ་སྣམ་བུ། །དེ་སྟེང་བདུན་པ་བརྒྱད་པ་དགུ་པ་རྣམས་ནས། །ཚངས་ཐིག་གི་གཡས་གཡོན་ནས་ཆ་ཆུང་བརྒྱད་དང་། །བཅུ་པ་ནས་ཆ་ཆུང་བདུན་པ་གདབ་སྟེ། །ཆ་ཆུང་དྲུག་ནས་གདབ་པ་ནི་བཅུ་གཅིག་པ་སྟེ་ཐ་མའོ། །དཀྱིལ་ཕྱི་མའི་རྟ་བབས་པ་ནི། །ཀ་བའི་རྩེ་མོར་སྒོ་ཚད་ནས་ བཞི། །གྱེན་དུ་འཕགས་པའི་གསུམ་རྟ་བབས་ཏེ ། །སྣམ་བུ་བཅུ་གཅིག་སྔར་བཞིན་ཡིན་ཏེ། །བཞི་པ་དབུས་དོར་ལ་མཐའ་གཉིས་གདབ། །རྡོ་རྗེའི་དབུས་ར་ཡིན་ཏེ་ཞེངས་སུ་ནི། །ར་ཡི་རྩ་བར་ཆ་ཆེན་གཅིག་དང་། །རྩེ་མོ་གཉིས་ཡིན་གསེགས་ཏེ་བཅད། སྒོ་ཆད་དེའི་མས་ནས་ཡར་བརྩིས་པའི་སྣམ་བུ་ལྔ་
Chinese
纳玛拉姆交汇于绵羊和结束。大海，巴桑，田地守护者，灯果完成。穆莫第九天，水尾如老鼠。普布结束于第十四天的格罗辛。门格雷精华提取，自在田地守护者。信使，女信使和第一天。摩羯座梵天结束于第二天。塔星，头和宝瓶结束于风。无真相的月份是环境。如上所述，一百一十二个环境的种子，应标记拉恰纳等符号。胜乐金刚空行母之海的坛城是四门环绕，其中有三个内层。圆形和外层是正方形，将其分成十六份。将它分成两半，内部有四个大点。将其分成两半，分成八份。从它的四分之一处开始绕圈。这是报身坛城的基线。首先，有八条大线和四个大点之间的界限。像这样，每个都做。然后，将里面的四个也分成八份。从四分之一处开始绕圈，这是法身坛城的基线。里面的四个也像以前一样。从四个开始绕圈，这是智慧的。里面的四个，每个都分成八份，总共三十二份。然后，从中心开始，依次是精华和一。四和一绕圈是分成八份。这是坛城的基线。花药花瓣形成一个圆圈。分成三十个部分。莲花的外部线条是轴向的。将三个等分分成两半，画出螺旋线。花瓣的数量是四十八个。或者中心和。和。从剩余的四个开始绕圈。变成三个轮子和布料。每个轮子的三分之一。绕圈是弯刀等花环的位置。同样，也应该了解其他的。因此，第五个和第六个大点。从内部开始，依次是一和二，一和二，一和一的墙壁开始。所有内外坛城的轮子的辐条，每个方向有九个，总共三十六个，所有轮子都需要。变成箭杆之间的位置。第七个大点是莱中心的。马的着陆点和马的着陆点下方的三个小部分是墓地和一个石头。
English
Narma Lam intersects with sheep and ends. The ocean, Pasang, field guardian, lamp fruit accomplished. Mumo ninth day, water tail like a mouse. Purbu ends on the fourteenth day of Groshin. Mön Gre essence extraction, self-existent field guardian. Messenger, female messenger and the first day. Capricorn Brahma ends on the second day. Ta star, head and Aquarius ends in wind. Months without truth are the environment. As mentioned above, the seeds of one hundred and twelve environments, Lanchana and other symbols should be marked. The mandala of Chakrasamvara Dakini Ocean is a four-door enclosure, which also has three inner layers. Round and the outer is square, dividing it into sixteen parts. Divide it in half, inside are four great points. Divide it in half, dividing it into eight parts. Start circling from its quarter. This is the baseline of the Sambhogakaya mandala. First, there are eight great lines and the boundary between four great parts. Like this, do each one. Then, divide the four inside into eight parts as well. Start circling from the quarter, this is the baseline of the Dharmakaya mandala. The four inside are also as before. Start circling from four, this is wisdom. The four inside, each divided into eight parts, totaling thirty-two parts. Then, starting from the center, sequentially essence and one. Four and one circling is divided into eight parts. This is the baseline of the mandala. Flower medicine petals form a circle. Divided into thirty parts. The outer lines of the lotus are axial. Divide the three equal parts in half, draw a spiral line. The number of petals is forty-eight. Or the center and. And. Start circling from the remaining four. It becomes three wheels and cloth. One third of each wheel. Circling is the position of garlands such as curved knives. Likewise, others should also be understood. Therefore, the fifth and sixth great points. Starting from the inside, sequentially one and two, one and two, one and one wall starts. The spokes of all the wheels of all the inner and outer mandalas have nine in each direction, totaling thirty-six, which are needed for all the wheels. It becomes the position between the arrow shafts. The seventh great point is the center of Le. The horse's landing point and the three small parts below the horse's landing point are the cemetery and a stone.
Chinese
哦热哦尸林石围之处。第八大分是法身之轮三者，以及吉祥的布匹。其外是法坛的，第二大分是法身的，坛城的，从墙壁到箭杆的尺度。第三大分是马降尸林等，如前。第四大分是报身之轮三者，以及吉祥布匹。其外是报身的坛城的，第二大分是墙壁等，第三大分是马降等，第四大分是化身之轮三者，以及吉祥布匹。中间三个坛城的，马降是门限完全安放，其自身均分八份的，第三份第七份的外侧，第五份的内侧的末端三分之一处截断。是夏布1，珍宝2，马眼3，黄金4，摩羯5，黄金6，和蹄7，珍宝8，蹄9，黄金10，箭杆11，共十一块布匹。这些各自的宽度尺寸是，梵天的明点的左右是小马，五又二分之一，丢弃的是牛背的纹路和二分之三的是，布匹。线的数量是虽然有二分之一线和实际的线，但是对二分之一的分线称为一半，马降和四。第二和第三个起小分五份。丢弃的是牛背小分三份末端线是布匹。第四个马降起丢弃小分四份牛背三份布匹。第五个马降起丢弃小分二分之四牛背。布匹大小二分之四安放。第六个马降起丢弃三份牛背小分第五份布匹。其上第七第八第九个起，从梵天线的左右起小分八份，第十个起安放小分第七份，从小分第六份起安放的是第十一份即最后一份。外坛城的马降是，柱子的顶端从门限起，四。向上抬高的三是马降，布匹十一块如前，第四份中间丢弃两边安放。是金刚的中间围栏，高度是，围栏的根部是大分一份，顶端是二份切割开。从门限的下部向上计算的布匹五块
English
Oh ra o, the place of the stone enclosure of the charnel ground. The eighth great part is the three wheels of the Dharmakaya, together with the auspicious cloths. Outside of that is the Dharma mandala's, the second great part is the Dharmakaya's, the mandala's, the measurement from the wall to the arrow shaft. The third great part is the horse descent charnel ground, etc., as before. The fourth great part is the three wheels of the Sambhogakaya, together with the auspicious cloths. Outside of that is the Sambhogakaya's mandala's, the second great part is the wall, etc., the third great part is the horse descent, etc., the fourth great part is the three wheels of the Nirmanakaya, together with the auspicious cloths. The three inner mandalas', the horse descent is to fully place the door threshold, and that itself is divided into eight equal parts, the outside of the third seventh part, and the end of the inside of the fifth part is cut off at one-third. It is sha bu 1, precious jewel 2, horse eye 3, gold 4, makara 5, gold 6, and hoof 7, precious jewel 8, hoof 9, gold 10, arrow shaft 11, a total of eleven cloths. The width measurements of each of these are, to the left and right of the Brahma bindu is a small horse, five and a half, what is discarded is the pattern of the ox's back and two-thirds of it is, cloth. The number of lines is, although there are half lines and actual lines, the half line is called half, horse descent and four. From the second and third, five small parts. What is discarded is the ox's back, three small parts, the end line is cloth. From the fourth horse descent, discard four small parts, ox's back three cloths. From the fifth horse descent, discard four and a half small parts, ox's back. Cloth large and small, place four and a half. From the sixth horse descent, discard three parts, ox's back, the fifth small part, cloth. Above that, from the seventh, eighth, and ninth, from the left and right of the Brahma line, eight small parts, and from the tenth, place the seventh small part, from the sixth small part, what is placed is the eleventh, which is the last. The outer mandala's horse descent is, from the top of the pillar from the door threshold, four. The three raised upwards are horse descents, the eleven cloths are as before, the fourth part is discarded in the middle and placed on both sides. It is the middle fence of the vajra, the height is, the base of the fence is one great part, and the top is two parts, cut off. The five cloths calculated upwards from the bottom of the door threshold.