Tibetan
ང་ནས་སྔོ་ལྗང་དམར་སེར་དཀར་བ་སྔོ། འདོད་སྣམ་སྤྱི་མཐུན་ལ་ཕྱིའི་ཟུར་བཞིར་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་རེ། ཕ་གུ་ནས་བཟུང་སྤྱི་འགྲེ་བཞིན་ལ་རྟ་བབས་ཀྱི་ཝརནྟྲ་དང་ཤར་དུ་འདེགས་པའི་ཀ་བའི་ དོད་དུ་སེང་གེ་དང་། སེང་གེ་རྐང་བརྒྱད་དང་། ངང་པ་དང་། རྨ་བྱ་དང་། མིའི་འམ་ཅི་ཕོ་མོ་ཟུང་རེ་འགོད་པ་ཁྱད་པར་རོ། །པད་ར་སྤྱི་མཐུན། རྡོར་ཕྲེང་གཞི་སྔོ་ལྗང་གང་རུང་ལ་རྡོ་རྗེ་སེར་ནག་དཀར་པོ་གང་རུང་ཇི་ལྟར་མཛེས་པ། འོད་ཕྲེང་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་སྤེལ་བསྟེ་འདིར་ཡང་རེ་ཁ་མི་བྱ་ལ། ལྷ་མཚན་ནི་གདན་ཕྱག་མཚན་ས་བོན་དགོད་པ་སྒྲུབ་ཐབས་ངག་འདོན་བཞིན་ནམ། ཡང་ན་འཕགས་པ་ཀླུ་བྱང་གི་དཀྱིལ་ཆོག་ལྟར་དབུས་སུ་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ། རྩིབས་བརྒྱད་དུ་ཉི་གདན་ལ་ཤར་དུ་འཁོར་ལོ་དཀར་པོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ། ལྷོར་རིན་པོ་ཆེ་ཆ་དགུ་ུཔ་སེར་པོ། ནུབ་ཏུ་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་བརྒྱད། བྱང་དུ་རལ་གྲི་ལྗང་ཁུ། མཚམས་བཞིར་ཟླ་བ་ལ་མེར་མིག་འབྲས་ནག་པོ་ཅན་གྱི་མིག་དཀར་པོ་གཉིས་སྤྲིན་ལ་གནས་པ། བདེན་བྲལ་དུ་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་རྩེ་ལྔ་པ། རླུང་དུ་པདྨ་དམར་པོ་ཁ་བྱེ་བ་ཡུ་ུབ་དང་བཅས་པ། དབང་ལྡན་དུ་ཨཏྤལ་སྔོ་སེར། གྲྭ་བཞིར་མེ་ལོང་དཀར་པོ་གི་ཝཾ་སྔོན་པོ་དྲིའི་དུང་པོར་སེར་པོ། ཞལ་ཟས་ཀྱི་སྣོད་དམར་པོ་དང་ བཞི། ཤར་གྱི་སྣམ་བུར་ཀླུ་ཤིང་གི་མེ་ཏོག་དང་། འཁོར་ལོ་དཀར་པོ། ལྷོར་རིན་པོ་ཆེ་སེར་པོ་གཉིས། ནུབ་ཏུ་པདྨ་དམར་པོ་གཉིས། བྱང་དུ་རལ་གྲི་གཉིས། སྒོ་བཞིར་རྡོ་རྗེ་ཐོ་བ། རྡོ་རྗེས་མཚན་པའི་བྱུག་པ། པདྨ་དམར་པོ། རྡོ་རྗེ་ལྗང་ཁུ། སེར་རལ་གྲི། བདེན་བྲལ་དུ་ཞགས་པ། རླུང་དང་དབང་ལྡན་དུ་རལ་གྲི་རེ་རེ། སྟེང་དུ་གཙུག་ཏོར་གྱི་མཚན་མ་རྡོ་རྗེ། འོག་ཏུ་ཞགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཁ་དོག་དམིགས་གསལ་མ་བྱུང་བ་ལྷ་སོ་སོའི་མདོག་ཅན་དུ་འགོད་པར་བྱའོ། །བྱམས་པ་ལ་སོགས་པ་བརྒྱད་ཀྱི་མཚན་མ་ནི་ཟླ་བ་ལ་གནས་པ་སྟེ། གཤིན་རྗེ་གཤེད་སོགས་བཅུའི་མཚན་མ་ནི་ཉི་མ་ལ་གནས་པ་དང་། འདོད་སྣམ་ལ་མཆོད་ལྷའི་མཚན་མ་དང་བཅས་པའོ། ༈ །འཇམ་དཔལ་རྡོ་རྗེའི་ཚོན་ནི། རེའུ་མིག་དགུའི་དབུས་སྔོན་པོ། རེའུ་མིག་བརྒྱད་དང་སྒོའི་ནང་ཁྱམས་ཀྱི་ཕྱོགས་མདོག་ཤར་དཀར། ལྷོ་སེར། ནུབ་དམར། བྱང་ལྗང་། གདུང་གྲུ་བཞི་དང་དུང་ཟླུམ་ནག་པོ་ལ་རྡོ་རྗེ་དཀར་པོའི་ཕྲེང་བ། ཀ་བ་བརྒྱད་ཕྱོགས་ མདོག་ལ་འཁོར་ལོ་སོགས་ཀྱིས་སྤྲུས་པ་མི་བསྐྱོད་པ་ལྟར། འོད་ཕྲེང་ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན་ནི་རང་དུ་འཕྲོ་བའི་ཚུལ་ཏེ་རེ་ཁས་བཅད་
Chinese
我这里从蓝绿红黄白蓝开始。 欲幡共同之处在于，外部四个角有各种金刚杵。 从父牸开始，像通常一样，有马蹬的瓦楞檐，以及作为东方支撑柱子的替代物，有狮子，八足狮子，天鹅，孔雀，以及一对男女阴阳人，这是特别之处。 莲花座是共同的。 金刚鬘的底色可以是蓝绿中的任何一种，金刚杵可以是黄黑白中的任何一种，只要美观即可。 光鬘的颜色多种多样，交替使用，这里也不要遗漏。 诸神的标志是放置座垫、法器和种子字，如同修法仪轨的念诵一样。 或者，按照圣者龙树菩萨的坛城仪轨，中央是蓝色金刚杵。 八个方向是日座，东方是白色八辐轮。 南方是九份的黄色珍宝。 西方是八瓣红莲花。 北方是绿色的剑。 四隅是月亮，上面有黑眼珠的白色眼睛，位于云中。 真空处是五尖黑色金刚杵。 风处是张开的红色莲花，带有花茎。 权处是蓝黄色的乌巴拉花。 四个角落是白色镜子，蓝色樟脑，黄色海螺。 食物的容器是红色，以及 四个。 东方的幡布上有龙树的花朵和白色轮。 南方有两个黄色珍宝。 西方有两个红色莲花。 北方有两把剑。 四个门处有金刚杵锤。 以金刚杵为标志的涂料。 红色莲花。 绿色金刚杵。 黄色剑。 真空处是绳索。 风和权处各有一把剑。 上方是顶髻的标志金刚杵。 下方的绳索，如果没有明确标明颜色，则应涂成各个神祇的颜色。 慈氏等八尊的标志位于月亮上。 阎魔敌等十尊的标志位于太阳上。 欲幡上带有供养天女的标志。 ༈。 文殊金刚的颜色是：九宫格的中央是蓝色。 八个格子和门内走廊的颜色是：东方白色，南方黄色，西方红色，北方绿色。 四方形的栋梁和圆形的海螺是黑色的，上面有白色金刚杵的串珠。 八根柱子是各个方向的颜色，用轮等装饰，如同不动佛一样。 五色光鬘是以光芒向外发散的方式，不要遗漏。
English
Here, starting from blue-green, red-yellow, white-blue. The common feature of the desire banner is that there are various vajras at the four outer corners. Starting from the father's womb, as usual, there are horse-hoof-like corrugations and, as a substitute for the pillars supporting the east, there are lions, eight-legged lions, swans, peacocks, and a pair of male and female hermaphrodites, which is special. The lotus seat is common. The base of the vajra garland can be any of blue or green, and the vajras can be any of yellow, black, or white, as long as it is beautiful. The colors of the light garland are varied and alternated, and do not omit it here either. The signs of the deities are the placement of cushions, implements, and seed syllables, just like the recitation of the sadhana ritual. Or, according to the mandala ritual of the noble Nagarjuna, in the center is a blue vajra. In the eight directions are sun seats, in the east is a white eight-spoked wheel. In the south is a yellow jewel in nine parts. In the west is an eight-petaled red lotus. In the north is a green sword. In the four corners are moons, with white eyes with black pupils, located in the clouds. In the void is a five-pointed black vajra. In the wind is an open red lotus with a stem. In the power is a blue-yellow utpala flower. In the four corners are white mirrors, blue camphor, and yellow conch shells. The food containers are red, and four. On the eastern banner are dragon tree flowers and a white wheel. In the south are two yellow jewels. In the west are two red lotuses. In the north are two swords. At the four doors are vajra hammers. Paint marked with vajras. Red lotus. Green vajra. Yellow sword. In the void is a rope. In the wind and power are one sword each. Above is the crest mark vajra. The colors of the ropes below, if not clearly specified, should be painted in the colors of the respective deities. The signs of Maitreya and the other eight are located on the moon. The signs of Yamantaka and the other ten are located on the sun. The desire banner bears the signs of the offering goddesses. ༈. The colors of Manjushri Vajra are: the center of the nine grids is blue. The colors of the eight grids and the inner corridors of the doors are: east white, south yellow, west red, north green. The square beams and round conches are black, with strings of white vajras on them. The eight pillars are the colors of the respective directions, decorated with wheels, etc., like Akshobhya. The five-colored light garland is in the manner of light radiating outwards, do not omit it.
Tibetan
པར་མི་བྱ། རྩིག་པ་ནང་ནས་ནག་ལྗང་དམར་སེར་དཀར་བ་སྟེ་པཉྩ་ཁ་ཞེས་སོ། །འདོད་སྣན་ནས་པདྨའི་དཔའི་བར་སྤྱི་མཐུན་ལ། རྡོར་ཕྲེང་གཞི་ནག་པོར་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བ་སྔོ་སེར་དཀར་པོ་གང་རུང་དང་མེ་རི་སྤྱི་མཐུན་ཏེ། ལྷ་མཚན་ནི་དབུས་སུ་ཟླ་བ་རལ་གྲི་སྔོ་སངས། རེའུ་མིག་བརྒྱད་ལ་ཉི་མར་འཁོར་ལོ་དཀར་པོ་ནས་དབང་ལྡན་དུ་ཨུཏྤལ་སྔོ་སེར་གྱི་བར་མི་བསྐྱོད་པ་བཞིན། ཕྱིའི་གྲྭ་བཞི་དང་ཤར་སྒོའི་གཡོན་དང་གཡས་སུ་ཆ་ཆུང་གཉིས་གཉིས་སྤངས་པར་ཟླ་གདན་ལ་གོ་རིམ་བཞིན་མེ་ལོང་དཀར་པོ། པི་ཝཾ་སྔོན་པོ། དྲིའི་དུང་ཆོས་སེར་པོ། ཞལ་ཟས་ཀྱི་སྣོད་དམར་པོ། གོས་སྣ་ཚོགས། ཆོས་འབྱུང་དཀར་པོ་རྣམས་དང་། སྒོ་བཞིར་ཉི་མ་ལ་རྡོ་རྗེའི་ཐོ་བ་ནག་པོ། རྡོ་རྗེས་མཚན་པའི་དབྱུག་པ་དཀར་པོ། པདྨ་དམར་པོ། ཁྲོ་བོའི་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་ཁ་ཕྱེས་པ། དེ་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་དང་བཅས་པ། གཙོ་བོའི་ ཕྱག་མཚན་མགོ་ནུབ་དང་། གཞན་རང་རང་གི་ཕྱོགས་སུ་མགོ་ཕྱོགས་པ། འདོད་སྣམ་ལ་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་དང་བཅས་པའོ། ༈ །འཇིག་བྱེད་ལ་ནི་ལྟེ་བ་ནས། །ཆ་ཆེན་གསུམ་བསྐོར་དེའི་ནང་དུ། །ཆ་ཕྲན་རེ་རེ་ལན་གཉིས་བསྐོར། །དབུས་ནས་ཆ་ཆུང་གསུམ་དང་གཅིག །དོར་ནས་ཟླུ མ་ཐིག་རེགས་པར། །ཐིག་བཞི་བསྣོམ་མར་བཏབ་པ་ཡི། །གདུང་བཞི་རེའུ་མིག་དགུ་ལྡན་འབྱུང་། །ཆ་ཆེན་བཞི་པ་ལྷ་སྣམ་སྟེ། །རྩིག་པ་ནས་བཟུང་ཁོར་ཡུག་བཅས། །བདེ་མཆོག་ལུ་ཧི་དང་མཚུངས་སོ། ༈ །ཚོན་ནི། དབུས་ཀྱི་ཕོ་དྲང་ཟླུམ་པོའི་ནང་གི་གདུང་ཟླུམ་དང་གདུང་གྲུ་བཞི་སྔོན་པོ། ཀ་བ་བརྒྱད་ཕྱོགས་མདོག །ཐོད་མཁར་གྱི་སྒོ་བཞིའི་ལྷོ་སྒོ་མ་གཏོགས་གཞན་གསུམ་རེ་ཁས་བཅད་པ། ཕྱི་ནང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱོགས་མདོག་ཤར་དཀར། ལྷོ་སེར། ནུབ་དམར། བྱང་ལྗང་། ལྟེ་བའི་མཚོན་ཕྱེད་རེའུ་མིག་དཀྱིལ་མ་མཐིང་ཁ། རྩིག་པ་དཀར་སེར་དམར་ལྗང་སྔོ་བ་སྟེ་ལྔ་སྦྲགས། འདོད་སྣམ་ནས་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་བར་ དཀྱིལ་འཁོར་སྤྱིར་བཤད་པ་ལྟར་ལ། ལྷ་མཚན་ནི་དབུས་སུ་རླུང་དཀྱིལ་ཟླ་གམ་དུད་ཁ་དང་སྣ་ཚོགས་པད་ཉིའི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་པ་ནག་པོ། ནང་ཁྱམས་ཀྱི་གྲྭ་བཞི་དང་སྒོ་བཞིར་པད་ཉི་ལ་གྲི་གུག་རེའུ་མིག་དང་ལྷ་རྣམས་ལ་ཕྱག་མཚན་དགོད་པ་རྒྱུད་ཀྱི་སློབ་དཔོན་དག་གིས་བཤད་ཀྱང་ལྷ་ཞེ་དགུ་མ་སོགས་ཀྱི་དགོང་པས་འདིར་མི་དགོས་ཞེས་བོད་ཀྱི་བླ་མ་སྔ་མ་རྣམས་བཞེད་དོ། །རེ་རེ་ཏེ་བརྒྱད། སྟེགས་བུ་ལ་མཆོད་ལྷ་དང་བཅས་པའོ། ༈ །གཤེད་དམར་ནང་ཐིག་ལྟེ་བ་ནས། ཆ་
Chinese
不要画。墙壁内部是黑、绿、红、黄、白五种颜色，称为“五色”。从欲天到莲花光之间是共同的。金刚鬘，黑色底上是蓝色、黄色或白色的金刚鬘，与火焰山相同。本尊的标志是中央的月亮和蓝色的剑。八个格子里，从太阳上的白色轮到有权者之间的蓝色、黄色莲花，如同不动佛。外部的四个角和东门的左右两侧，各有两个小部分，在月亮座上依次是白色镜子、蓝色琵琶、黄色香螺、红色食物容器、各种衣服、白色法轮。四个门上，太阳上是黑色金刚杵锤、白色金刚杵标志的木杖、红色莲花、忿怒金刚蓝色开口。所有这些都带有光芒。主尊的 手持器物头朝西，其他各自朝向自己的方位。欲天带有供养天女。༈。对于摧毁者，从中心开始，三大圈环绕其内，每个小部分环绕两次。从中央舍弃三个和一个，接触圆形线，画四条交叉线，形成四个梁和九个格子的结构。第四个大圈是天衣，从墙壁开始包括周围的环境，与胜乐金刚卢伊巴相同。༈。颜色：中央阳性方块内圆梁和方梁是蓝色的。八根柱子是方向的颜色。除了南门之外，头顶城堡的四个门各被切掉三个。内外坛城的方向颜色是东方白色、南方黄色、西方红色、北方绿色。中心标志的一半，中间格子是深蓝色。墙壁是白、黄、红、绿、蓝五种颜色混合。从欲天到尸林之间， 如共同坛城所说。本尊的标志是中央的风轮、烟色的弯月和各种莲花太阳之上，是黑色九股金刚杵。内院的四个角和四个门上，莲花太阳上有弯刀格子，关于诸神的手持器物，经部的导师们虽然这样说，但由于四十九尊神等的想法，这里不需要，这是以前的藏族喇嘛们的观点。每一个即八个。台座上带有供养天神。༈。红色死神内线从中心开始，部分
English
Do not draw. The inside of the walls is black, green, red, yellow, and white, which are called "five colors." From Desire Realm to Lotus Light, it is common. Vajra garland, on a black base, is a blue, yellow, or white Vajra garland, which is the same as the Fire Mountain. The deity's symbols are a moon and a blue sword in the center. In the eight squares, from the white wheel on the sun to the blue and yellow lotuses between the powerful ones, like the immovable Buddha. The outer four corners and the left and right sides of the east gate each have two small parts, on the moon seat, in order, are a white mirror, a blue lute, a yellow conch shell for incense, a red food container, various clothes, and a white Dharma wheel. On the four gates, on the sun, are a black Vajra hammer, a white wooden staff marked with a Vajra, a red lotus, and an open-mouthed blue wrathful Vajra. All of these are with rays of light. The main deity's hand implements face west, and the others face their respective directions. Desire Realm has offering goddesses. ༈. For the destroyer, starting from the center, three large circles surround it, and each small part surrounds it twice. From the center, discard three and one, touching the circular line, draw four intersecting lines, forming four beams and a structure of nine squares. The fourth large circle is the celestial garment, starting from the wall and including the surrounding environment, which is the same as Chakrasamvara Luipa. ༈. Colors: The round beams and square beams inside the central male square are blue. The eight pillars are the colors of the directions. Except for the south gate, the four gates of the head castle are each cut off by three. The directional colors of the inner and outer mandalas are east white, south yellow, west red, and north green. Half of the central symbol, the middle grid is dark blue. The walls are a mixture of white, yellow, red, green, and blue, which are five colors. From Desire Realm to the charnel ground, as described in the common mandala. The deity's symbols are a wind wheel in the center, a smoky crescent moon, and on top of various lotus suns, is a black nine-pronged Vajra. In the four corners and four gates of the inner courtyard, there are curved knife grids on the lotus suns, and regarding the hand implements of the deities, although the teachers of the tantras say so, due to the ideas of the forty-nine deities, etc., it is not needed here, which is the view of the former Tibetan lamas. Each one is eight. The pedestal has offering deities. ༈. The red death inner line starts from the center, part