Tibetan
ལས་བུམ་སྒྲོས་བགེགས་བསྐྲད་ཚུལ་སྤྱི་ལྟར་བཅས། ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་སོགས་མཛོད། དེ་ནས་བདག་འཇུག་ནི། ལས་རྡོར་པས་ལས་བུམ་སློབ་དཔོན་ལ་ཕུལ་ཏེ། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་སོགས་ཁྲུས༷་ཆུ་འཐོར་འཐུང༷་དང་གྲལ་དུ་ཡང༷་བ༷ཀྱེ༷། ས་གཞི་སྤོས་ཆུས༴ རྡོར་དྲིལ་བཅས་ཐལ་སྦྱར་གྱིས། གང་དྲིན་མ་སོགས་ལན་གསུམ་མམ་གཅིག འཁོར་བ་ལས་སྒྲོལ་སོགས་ལན་གསུམ་མམ་གཅིག དགའ་ཆེན་ཁྱོད་བདག་སོགས་ལན་གསུམ་རྗེས་མར། བུ་ཚུར་ཐེག་པ་སོགས་སྦྲེལ་ཏེ་ལན་གཅིག བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་སོགས་ཐལ་སྦྱར་བཅས་ལན་གསུམ་མམ་གཅིག་ཚོགས་བསགས་སྐབས་ལྟར། རིགས་ལྔའི་སྡོམ་བཟུང་། མགོན་པོ་སངས་རྒྱས་སོགས་ཐལ་སྦྱར་བཅས་ལན་གསུམ་མམ་གཅིག སྙིང་གར་ཀུན་རྫོབ་སོགས་རྡོ་རྗེ་ཐལ༷་མོའི་བར༷་བཟུང་སྟེ༷་སྙིང་གར༷་བསྐོར་བཞིན། ༀ་ཡོ་ག་སོགས་ལན་གསུམ་མམ་གཅིག སླར་གཡས་ཀྱིས༷་སྙིང་གར་རེག༷་ལ་ༀ་སུ་ར་ཏེ་སོགས་ལན་གཅིག སློབ་མ་སྐད་ཅིག་སོགས་གནས་གསུམ་དུ་དྲི་བཟང་གི་ཐིག་ལེ་བྱ། ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་ལན་གཅིག རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོར་བཀོད། དེང་ཁྱོད་འཕགས་མ་སོགས། རྡོ་རྗེ་སྙིང་གར། འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་སོགས་ལན་གཅིག སླར་སྤྱི་བོར་བཀོད། དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་སོགས་གྱུར་ཏ་རེ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སོགས་ཐལ་སྦྱར་བཅས་ལན་གསུམ་མམ་གཅིག དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་སོགས་ལན་གསུམ་མམ་གཅིག སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀའི་སོགསRབྱིན་འབེབས་མཆོད་རོལ་ལྡིར་སྔགས་གསུང་། ཏིཥྛ་བཛྲ་ལ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་བཀོད། བླ་མ་རྗེ་བཙུན་མའི་སོགས། བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ་སོགས་ལན་གཅིག གཙོ་བུམ་སློབ་དཔོན་ལ་ཕུལ་ཏེ། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་སོགས་དབང་བསྐུར་རོ། །ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་ཀ་ལ་ཤ་གུ་ཧྱེ་ པྲ་ཛྙཱ་ཛྙཱ་ན་ཙ་ཏུ་ར་ཨ་བྷི་སོགས་དྲིལ་གསིལ་བཅས་གནས་སོ་སོར་རེག་མཐར་བུམ་ཆུ་བཏུང་གྲལ་དུ་འཆད། དེ་ལྟར་གནས་བཞིར་སོགས་བླ་མས་མཆོད་པར་གྱུར། ༀ་བཛྲ་པུཥྤེ་སོགས་རང་རྒྱས། ཤབྡ་ལ་མཆོད་སིལ། ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་སོགས་བདེ་ལེགས་ཤོག །དེ་ལྟར་བུམ་པའི་སོགས། དཔོན་སློབ་གཉིས་ཀ་སོགས་བགྲང་ཕྲེང་ཕུལ། ཡིག་བཅུ་ལན་གསུམ། བཞི་དྲིལ་གྱིས། བཅོམ་ལྡན་བདག་ལ་སོགས་ཚིག་གཉིས་ལན་གསུམ་དང་རྗེས་མར། བཅོམ་ལྡན་འདི་ལ་སོགས་སྦྲེལ་དྲང་དུ་གསོལ་དྲིལ་གསིལ། དེ་ཡིས་ཉེ་བར་སོགས་དྲིལ་གསིལ། དེ་ལྟར་སྔགས་ཀྱི་སོགས། མཎྜལ་གྱི་དབུས་ཀྱི་སོགས་སྣང་༵བརྙན་ཕུལ༵་ལ། དྲིལ་གསིལ་བཅས་ཡི༷ག་བཅུའི༷་མཐར་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། སྤྱི་བོ༷ར་འབྲུ་འཇོ༷ག དགེ་འདུན་དམ་པ་སོགས་དྲིལ་གསིལ་རྡོ
Chinese
包括事业宝瓶仪轨驱逐邪魔等。忿怒尊之王等仪轨。然后是自入：事业金刚士将事业宝瓶献给阿阇黎，如是降生等沐浴洒水饮用，于队列中亦供养。以香水洒净土地等。金刚铃杵合掌。念诵“何者恩德母”等三遍或一遍。“从轮回中解脱”等三遍或一遍。之后念诵“大乐汝自”等三遍。连接念诵“子速来”等一遍。合掌念诵“薄伽梵母”等三遍或一遍，如积聚会供时。受持五部之律仪。合掌念诵“怙主佛”等三遍或一遍。心中观想世俗等，手结金刚合掌印，于心间旋转。念诵“嗡 瑜伽”等三遍或一遍。再次用右手触碰心间，念诵“嗡 苏拉德”等一遍。
English
Including the method of expelling obstacles with the activity vase ritual. Wrathful King and other rituals. Then comes self-entry: The Karma Vajra offers the activity vase to the Acharya, and performs bathing, sprinkling water, and drinking, as in the manner of birth, etc., and also makes offerings in the row. Purifying the ground with scented water, etc. Vajra and bell are held together in prayer. Recite "Whoever is the kind mother," etc., three times or once. "Liberation from samsara," etc., three times or once. Then recite "Great bliss, you self," etc., three times. Connect and recite "Son, come quickly," etc., once. Holding hands together, recite "Bhagavan Mother," etc., three times or once, as in the accumulation of tsok. Take the vows of the five families. Holding hands together, recite "Protector Buddha," etc., three times or once. In the heart, visualize the mundane, etc., holding the vajra in the mudra of joined palms, rotating it in the heart. Recite "Om Yoga," etc., three times or once. Again, touch the heart with the right hand and recite "Om Surate," etc., once.
Tibetan
ར་དྲིལ་ཕར་བཞག དེ་ལྟར་ལྷ་སྐུ༴ བླ་མ་དང་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་སོགས་ལོངས་ཤིག གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས་ཐལ་སྦྱར་བཅས་ལན་གསུམ་མམ་གཅིག མཎྜལ༵། དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་སོགས་ལན་གསུམ་མམ་གཅིག འཁོར་ལོའི་གུར་ཁང་སྒོམ་པ་ནི། ཐུགས་ཀའི་ཏཱཾ་ལས་སོགས་ཏཱ་རོ྅ཧཾཿ སྐད་ཅིག་གིས་སོགས། ཐུགས་ཀའི་འཁོར་ལོ་སོགས་ནས་གང་བར་གྱུར། སླར་ཡང་ཐུགས་ཀའི་སོགས་སྔ་དྲོ་༵གུར་ཁང་སོ་སོར་འགྲེ་བ༵ཤང་གིས་རྒྱས་པ༵་དང་། ཕྱི་༵ དྲོ་འགྲེ་མི་བ༵ཤང་བར་བསྡུས་༵པ་བྱ། རྒྱ༷ས་བསྡུས་ཇི༷་ལྟར་ཡ༷ང་མཐར། དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྒྱུ་མ་དང་སོགས། སྣོད་ཐམས་ཅད་སྲུང་འཁོར་སོགས་བསྡུ་རིམ་གྱིས་མཉམ་པར་བཞག སླར་མཆོ༷ད་ཁ་གསོ༷་བྲན་གྱི༷ས། མཆོ༷ད་པ་བྱིན་རླ༷བས། ཤབྡ་ལ་མཆོད་སིལ། སྐྱབས་འགྲོ་ཚར་གཅིག་གསུང་སྟེ་གུང་ཚིགས་གྲོལ། ཕྱི་དྲོ་ཡར་ཚོགས་ཏེ། སྐྱབ༷ས་འགྲོ་ནས་བཟུང་རྗེ༷ས་ཆོག་བར་གོང་བཞི༷ན་གསུངས་མཐར། རྗེས་ཆོག་མ༷ཆོད་བསྟོད་མན་ཆ༷ད་ གོང་གས༷ལ་ཐུན་གསུམ་པ༷འི་སྐབས་ལྟར་མཐའ་དབྱུང༷་ངོ་། ཚུལ་དེ་ལྟ་བུས་སྒྲུབ་མཆོད་ཀྱི་ཞག་གྲངས་ཚར་ནས། ༈ །གསུམ་པ་བསྙེན་པའི་ཁ་སྐོང་སྦྱིན་བསྲེག་གི་རིམ་པ་ལ། ཐབ་ཐིག་སོགས་ཞི་བ་སྤྱི་ལྟར་ལ། དབུས་སུ་ཕྱག་མཚན་ཨུཏྤལ་རྡོ་རྗེས་མཚན་པ་བཀོད་པའི་ཁྱད་པར་རོ། །གཡོན་ངོས་སུ་སྟེགས་བུ་མཐོ་དམན་གཉིས་ལ་ཟླུམ་གཏོར་ཆེ་ཆུང་གཉིས། སོ་སོའི་མདུན་མཆོད་ཡོན་གྱི་སྣོད་ཆེ་ཆུང་གཉིས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་ཉེར་སྤྱོད་ལྔ་བཤམས། གཡས་ཕྱོགས་སུ་ཡམ་ཤིང་ནས་བཟུང་དཀྱིལ་འཁོ༵ར་པའི་བསྲེག་རྫས༵་ཆ་ཚང་བཀོད། མེ་ལྷར༵་ཡང་ཡམ་ཤི༵ང་དང་རྫས་སྤུངས་བཀོ༵ད། སློབ་དཔོན་མདུན་དགང་གཟར་བླུགས་གཟར་སོགས་ཉེར་མཁོའི་རིགས་ཚོགས་པར་བྱ། ༈ ཆོ་ག་དངོས་ལ། སྔ་དྲོ་སྔ་བར་ཚོགས་ཏེ་བད༷ག་མདུན༷་བུ༷མ་པ་བདག་འ༷ཇུག་བླངས་ཤིང༷་རྗེས་ཆོག་འགོར་ཚོགས་ཐེངས་གྲོལ་ཏེ་སྦྱིན་བསྲེག་ལ་འཇུག་གོ །དེར་ཡང་སྔོན་གཏོར་བཤམས་ལ། སློབ་དཔོན་གྱིས་ལས་བུམ་ནས་བྲན་ཏེ། ༀ་ཨཱཿཔདྨན་སོགས་སྔོན་གཏོར་བྱིན་རླབས་ནས་བཟུང་སྲུང་འཁོར་མཇུག ཨ་ས་ན་ཧཱུྃ་ཕ༡ཊཿཀྱི་བར་བཏང་། གནས་ཁ༷ང་ཡོ་བྱད་ཀུན༷་ལ་ལས་བུམ་གྱི༷ས་བྲན་ཅིང་། ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་པདྨན་སོགས་ལན་གཅིག ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་ལན་གསུམ། མཆོད་པར་བྲན་ལ། བྱིན་རླབས་གསུང་སྟེ། ཤབྡ་ལ་མཆོད་སིལ། རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་གིས་རྒྱས་བསྲེག་རྫས་སོ་སོར་རེག་སྟེ་སྔགས་རྣམས་ལན་གསུམ་རེ་གསུངས་མཐར། ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་ལན་གཅིག་གིས་མེ་བླངས། ༀ་ཨཱཿཔདྨན་སོག༡ས་ལས་བུམ་གྱིས་བྲན
Chinese
饶钹放一边。 像那样本尊等，上师和薄伽梵母等享用吧。 主尊如何等，加上合掌手印三次或一次。 曼扎。 从今开始等三次或一次。 观想轮之帐篷是，从心间的当字等，当 罗 吽（藏文：ཏཱཾ་རོ྅ཧཾཿ，梵文天城体：ताँ रोऽहं，梵文罗马拟音：tāṃ ro'haṃ，汉语字面意思：当 我）。 刹那间等。 从心间的轮等充满。 再次心间的等，早上帐篷各自扩展，用响声充满，下午不扩展，合拢用响声，做。 扩展合拢如何也最后。 所有那些也是幻化和等。 所有容器守护轮等，以收摄次第安放。 再次供养，口诵，用铃。 供养加持。 夏巴拉供养钹。 念诵一遍皈依，午饭结束。 下午集合，从皈依开始到后行仪轨之间，如上念诵完后，后行仪轨，从供赞以下，如上第三座时一样结束。 以那样的方式，修供的日数结束后。 ༈。 第三，补全念诵的护摩次第是，火坛图等如寂静仪轨一样。 中间布置以莲花金刚为标志的差别。 左侧高低两个台子上，大小两个圆形食子。 各自前面，大小两个供水容器，先摆放五供。 右侧从杨树开始，布置完整的坛城护摩物。 火神处也布置杨树和供物堆。 上师前面，准备好灌顶壶、倾倒勺等所需之物。 ༈ 正行仪轨时，早晨上午集合，本尊、前、宝瓶，进行自入，念诵后行仪轨，结束集合，开始护摩。 那里也先摆放朵玛，上师从事业宝瓶洒水，从嗡啊班玛等，从朵玛加持开始到守护轮结束，念诵阿萨那吽帕 札（藏文：ཨ་ས་ན་ཧཱུྃ་ཕ༡ཊཿ，梵文天城体：आसन हूँ फट्，梵文罗马拟音：āsana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：座位 吽 啪）之间。 对住所、用具都用事业宝瓶洒水，嗡 啊 吽 班玛等一次。 嗡 啊 吽 三次。 对供品洒水，念诵加持。 夏巴拉供养钹。 用独股金刚杵触碰各种护摩物，念诵咒语三次后，嗡 啊 吽 一次点燃火。 嗡 啊 班玛等，用事业宝瓶洒水。
English
Leave the cymbals aside. Like that, may the deities, gurus, and Bhagavatis enjoy. How the main deity, etc., with joined palms, three times or once. Mandala. From today onwards, etc., three times or once. The meditation on the wheel's tent is: From the TĀṂ (藏文：ཏཱཾ་，梵文天城体：ताँ，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：当) in the heart, etc., TĀṂ RO'HAṂ (藏文：ཏཱཾ་རོ྅ཧཾཿ，梵文天城体：ताँ रोऽहं，梵文罗马拟音：tāṃ ro'haṃ，汉语字面意思：当 我). In an instant, etc. From the wheel in the heart, etc., it becomes full. Again, the heart's etc., in the morning, the tents are expanded separately, filled with sound, and in the afternoon, they are not expanded, but contracted with sound. How to expand and contract, and finally. All of that is also illusion and etc. All the containers, the protective wheel, etc., are placed together in the order of gathering. Again, offer, recite, with the bell. Blessing the offering. Śabda offering cymbals. Recite the refuge once, and the lunch is over. Gather again in the afternoon, from taking refuge to the end of the subsequent ritual, recite as above. At the end of the subsequent ritual, from the offerings and praises onwards, conclude as in the third session mentioned above. In that way, after the number of days of the practice offering is completed. ༈. Third, the order of the supplementary fire offering to complete the recitation is: the fire mandala, etc., is like the general peaceful ritual. The difference is that in the center, the sign is marked with a lotus and vajra. On the left side, on two high and low platforms, there are two large and small round tormas. In front of each, there are two large and small containers for offering water, and the five offerings are arranged in advance. On the right side, from the ashvattha wood onwards, all the homa substances of the mandala are arranged. At the fire god, the ashvattha wood and the pile of substances are also arranged. In front of the teacher, prepare the necessary items such as the vase for empowerment, the pouring ladle, etc. ༈ In the actual ritual, gather in the morning and forenoon, the deity, front, vase, take self-entry, recite the subsequent ritual, end the gathering, and begin the fire offering. There, first arrange the torma, the teacher sprinkles water from the activity vase, from Oṃ Āḥ Padman, etc., from the blessing of the torma to the end of the protective wheel, recite Āsana Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨ་ས་ན་ཧཱུྃ་ཕ༡ཊཿ，梵文天城体：आसन हूँ फट्，梵文罗马拟音：āsana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：座位 吽 啪). Sprinkle water from the activity vase on the dwelling, utensils, etc., Oṃ Āḥ Hūṃ Padman, etc., once. Oṃ Āḥ Hūṃ three times. Sprinkle water on the offerings, recite the blessing. Śabda offering cymbals. Touch each of the homa substances with the single-pointed vajra, recite the mantras three times each, and finally, light the fire once with Oṃ Āḥ Hūṃ. Sprinkle water from the activity vase with Oṃ Āḥ Padman, etc.