Tibetan
་སུམ་འབེབས་%བཞག སྔགས་རྒྱུན་རྣམས་ལན་གསུམ་རེ་དང་། གསུང་སྙིང་ལྔ་བརྒྱ། སྤྱི་འདྲིལ་ཏྲཀ་རཀྵ་ལྔ་བརྒྱ། ཤཱ་ས་ནའི་སྔགས་རིང་ལན་བདུན་བཅས་འགྲོ་ངེས་བཟླ་དགོས། མཐར་སློབ་དཔོན་མདུན་བསྒྲལ་ཆས་སོགས་བཀོད་ལ། སློབ་དཔོན་བྱ་རོག་པྲོག་ཞུ་གསོལ་ནས་རྡོར་དྲིལ་བཅས། དགྲ་ཆོས་རྒྱས་ པ་ལས་བྱུང་བའི་མཆོད་རྫས་བྱིན་རླབས་ནི། མདོས་བྲན་ཏེ། ༀ་དཾ་ཥྚོ་སོགས། སྭ་བྷཱ༴ སྟོང་པའི་ངང་ལས་མཆོད་པའི་སོགས་ནས། མི་ཁྱབ་པར་གྱུར་ལ་དྲིལ་གསིལ། འབེབས་༡༣བཞག་རྐང་རག རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་སོགས། ཟ་བཞིན་པར་གྱུར་དྲིལ་གསིལ། འབེབས་བཞག་རྐང་རག དཔལ་ལྡན་བདེ་གཤེགས་སོགས། ཉིད་དུ་གྱུར་དྲིལ་གསིལ། བདག་གི་ཐུགས་ཀའི་སོགས། ཐིམ་པར་གྱུར་དྲིལ་གསིལ། འབེབས་བཞག་རྐང་རག མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སོགས། སློབ་དཔོན་ནས་གསེར་སྐྱེམས་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ། ཐམས་ཅད་གཟིགས་ཤིག་སོགས་མཚམས་རྒྱག རིག་འཛིན་དམ་ལ་སོགས་མཐར་སུམ་འབེབས་བཞག་རྐང་རག་གསེར་སྐྱེམས་ཕྱིར་ཕུལ། ལྕགས་ཁང་ཆུ་ཆབ་བྲན་ལ། བསང་སྦྱང་། ༀ་དཾ་སོགས། སྭ་བྷཱ༴ མདུན་དུ་ཨེ་ཡིག་སོགས་གདུང་བར་གྱུར། བདག་མདུན་གྱི་སོགས་བཀུག་པར་གྱུར། གཡབ་དྲིལ་ཐོགས་ལ་འགུགས་རྒྱས། ཆུ་ཆབ་རེ་དགོས། ན་མོ་རྗེ་བཙུན་སོགས་འགུགས་པ་ཚན་པ་དང་པོར་ལས་འགྲིག་འགུགས་སྔགས་དང་། བཛྲ་རཀྴ་སྦྲེལ་བ་རོལ་འོག་ཏུ་ལན་བདུན་རོལ་བཞག་ནས། བཛྲ་རཀྴ་རྐྱང་པ་ཉེར་གཅིག་བཟླ། གདབ་ལས་འགུགས་ཚན་གཉིས་པར་༽ལས་གཞུང་འགུགས་སྔགས་དང་། ཤེལ་ཤེལ་དགྲ་བོའི་སོགས་སྦྲེལ་བ་རོལ་མོའི་འོག་ལན་ བདུན་རོལ་མོ་བཞག་ནས། ཤེལ་ཤེལ་རྐྱང་པ་ཉེར་གཅིག་བཟླ། འགུགས་ཚན་གསུམ་པར༽ ལས་གཞུང་གི་འགུགས་པ་རིང་བར་ལས་གཞུང་འགུགས་སྔགས་དང་། དགྲ་བོའི་བླ་ཤ་སོགས་སྦྲེལ་བ་རོལ་འོག་ལན་བདུན་དང་བཞག་ནས། དགྲ་བོའི་བླ་ཤ་རྐྱང་པ་ལན་ཉེར་གཅིག་བཟླ། འགུགས་ཚན་བཞི་པ༽ ལས་གཞུང་འགུགས་པ་ཐུང་བར་ལས་འགྲིག་འགུགས་སྔགས། ཀཱ་ལ་རུ་པ་སོགས་རོལ་འོག་ལན་བདུན་ལས་རོལ་མོ་བཞག་ནས་བསགས་མི་དགོས། འགུགས་ཚན་ལྔ་པ༽ ཧཱུྃ། ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་སོགས་ཚིག་རིས་དང་བསྟུན་མཚོན་ཆ་རྣམས་རྡེག་དགོས། མཐར་དྲག་%འབེབས་འོག་འགུགས་སྔགས་ཡོངས་རྫོགས་སྦྲེལ་བ་ལན་བདུན། རོལ་མོ་བཞག་ནས་བཟླ་མི་དགོས། སྔགས་གྲུབ་པ་དང་མཚོན་ཆ་རྣམས་ཕྱིར་ལེན། དངོས་གཞི་ཉིན་དང་པོ། གཉིས་པ། གསུམ་པ་བཅས་ལ་གོང་གསལ་བཞིན་དང་། ཉིན་ཕྱི་མ་བཞི་པ། ལྔ་པ། དྲུག་པ། བདུན་པ་བཅས་བཞི་ལ་རོལ་མོའི་འོག་ཏུ་ལན་གསུམ་རེ་དང
Chinese
三次降临%。咒语传承各自念诵三遍，诵心咒五百遍，总集扎卡夏五百遍，夏萨纳长咒七遍，必须确定念诵。最后，摆设上师面前诛杀的器具等，上师戴上乌鸦法帽，手持金刚铃杵。从增长敌法的仪轨中出现的供品加持是：食子朵玛，嗡 丹 舍 朵 等。（藏文：ༀ་དཾ་ཥྚོ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ daṃ ṣṭo，汉语字面意思：嗡，丹，施，朵） 梭巴瓦（藏文：སྭ་བྷཱ，梵文天城体：स्वभा，梵文罗马拟音：svabhā，汉语字面意思：自性）。从空性中供品等，变得无不遍及，摇铃。降临十三次，放置脚架。从自己的心间等，变成正在吃，摇铃。降临放置脚架。具德善逝等，变成自身，摇铃。我的心间等，融入，摇铃。降临放置脚架。面前的虚空中等，从上师那里拿着黄金酒，吽！一切都看着等，划定界限。持明誓言等，最后三次降临放置脚架，献出黄金酒。铁室中洒水，做烟供净化。嗡 丹 等。（藏文：ༀ་དཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ daṃ，汉语字面意思：嗡，丹） 梭巴瓦（藏文：སྭ་བྷཱ，梵文天城体：स्वभा，梵文罗马拟音：svabhā，汉语字面意思：自性）。面前的埃字等，变成燃烧。自己面前的等，变成勾召。拿着摇铃和扇子，增长勾召。需要水。那摩 杰尊 等，在勾召的第一部分，仪轨勾召咒语和班杂 Raksha（藏文：བཛྲ་རཀྴ，梵文天城体：वज्र रक्ष，梵文罗马拟音：vajra rakṣa，汉语字面意思：金刚 守护）结合，在乐器下放置七次乐器，然后班杂 Raksha（藏文：བཛྲ་རཀྴ，梵文天城体：वज्र रक्ष，梵文罗马拟音：vajra rakṣa，汉语字面意思：金刚 守护）单独念诵二十一遍。在放置仪轨勾召的第二部分，仪轨勾召咒语和谢 谢 敌人的等结合，在乐器下放置七次乐器，然后谢 谢 单独念诵二十一遍。在勾召的第三部分，仪轨的勾召长，仪轨勾召咒语和敌人的命肉等结合，在乐器下放置七次，然后敌人的命肉单独念诵二十一遍。在勾召的第四部分，仪轨勾召短，仪轨勾召咒语，嘎拉 茹巴 等，在乐器下放置七次乐器，不需要积累。在勾召的第五部分，吽！护法神等，配合词句敲打兵器。最后猛厉降临下，所有勾召咒语结合七次。放置乐器后不需要念诵。咒语成就后，兵器拿走。正行第一天、第二天、第三天等如上所述，之后的第四天、第五天、第六天、第七天等四天，在乐器下各自念诵三遍等。
English
Three times descending%. The mantra lineages are recited three times each, the heart mantra five hundred times, the general Traksha five hundred times, and the Shasana long mantra seven times, which must be recited with certainty. Finally, arrange the instruments for subjugation in front of the master, and the master puts on the crow hat, holding the vajra and bell. The blessing of the offerings that come from the expanded ritual of enemy dharma is: Torma, Om Dam Shto, etc. Svabhava. From the emptiness of the offerings, etc., it becomes all-pervading, ring the bell. Descend 13 times, place the footrest. From one's own heart, etc., it becomes eating, ring the bell. Descend, place the footrest. Glorious Sugata, etc., become oneself, ring the bell. From my heart, etc., dissolve, ring the bell. Descend, place the footrest. In the sky in front, etc., from the master, take the golden drink, Hum! Look at everything, etc., draw the boundary. Holders of awareness, vows, etc., finally descend three times, place the footrest, offer the golden drink back. Sprinkle water in the iron room, do the smoke offering purification. Om Dam, etc. Svabhava. The E syllable in front, etc., becomes burning. The one in front of me, etc., becomes summoned. Holding the bell and fan, increase the summoning. Water is needed. Namo Jetsun, etc., in the first part of the summoning, the ritual summoning mantra and Vajra Raksha combined, place the music seven times under the music, then Vajra Raksha alone recite twenty-one times. In the second part of placing the ritual summoning, the ritual summoning mantra and She She enemy's, etc., combined, place the music seven times under the music, then She She alone recite twenty-one times. In the third part of the summoning, the ritual summoning is long, the ritual summoning mantra and the enemy's life flesh, etc., combined, place it seven times under the music, then the enemy's life flesh alone recite twenty-one times. In the fourth part of the summoning, the ritual summoning is short, the ritual summoning mantra, Kala Rupa, etc., place the music seven times under the music, no need to accumulate. In the fifth part of the summoning, Hum! Dharma protectors, etc., in accordance with the words, strike the weapons. Finally, under the fierce descent, all the summoning mantras are combined seven times. After placing the music, there is no need to recite. After the mantra is accomplished, the weapons are taken away. The main part is the first day, the second day, the third day, etc., as mentioned above, and the following four days, the fourth day, the fifth day, the sixth day, the seventh day, etc., each recite three times under the music, etc.