Tibetan
། མཆོད་བསྟོད་ལ་དྲིལ་གསིལ། བཟླས་དམིགས་བཅས་སྔགས་བརྒྱ་བརྒྱད་བསྙེན་མཐར། ཁྲོ་བོ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ཆུར་འདྲེས་པར་གྱུར་བསམ་ལ། བུམ་ཆུ་བཀྱེ་སྟེ་འཐོར་ཐུང་དང་། གནས་དང་ཡོ་བྱད་སོགས་ལ་ཡང་ཁྲུས་གཏོར། དེ་ནས་ཆོ་ག་དངོས་ལ། ཧཱུྃ། ཨོ་རྒྱན་ཡུལ་གྱི་ནུབ་བྱང་སོགས་དབང་ལེན་དང་བཅས་པ་སོང་ནས། བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་སོགས་བརྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་ཕག་མོའི་བདག་བསྐྱེད་རང་ཉིད་ལས་ཀྱི་ཕག་མོར་བསྐྱེད་ཅིང་བདུད་རྩི་བྱིན་རླབས་ནས་བཟུང་བསྡུ་ལྡང་གི་བར་དལ་བུས་འདོན་ཅིང་དམིགས་པ་གསལ་ཐེབ་ངེས་བྱ་དགོས། དེ་ནས་མགོན་པོ་རང་གཞུང་གི་སྲུང་འཁོར། ༀ་སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཡི་གེ་སོགས་དལ་འདོན་གྱིས་སྲུང་ཟློག་བསད་གསུམ་གྱི་དམིགས་བཟླས་གཞུང་ལྟར་གྱིས་སྔགས་རྣམས་བརྒྱ་བརྒྱད་བཟླས་མཐར། ལོག་ཧྲི་པཱ་ལའི་བཟླས་དམིགས་ཐལ་རྡེབ་བཅས་གྲུབ་ནས། མདུན་གྱི་རྟེན་ལ་བདུད་རྩི་འཐོར་ཞིང་། ༀ་དཾ་ཥྚོཏྐ་ཊ་སོགས། སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས། སྟོང་ པའི་ངང་ལས་ཁཾ་ལས་སོགས་གཏོར་བསྔོས་མཚལ་མ་ལྟར་མཐར་ཆགས་སུ་བཏང་སྟེ་བསྙེན་པ་ཉུང་ཙམ་མཐར། འགུགས་པ་རྒྱས་བསྡུས་ལན་གསུམ་དང་། གང་ཞིག་བླ་མས་བསྐུལ་བྱ་མཐར་ཐུན་གཏོར་ཕྱིར་མི་འབུལ་བར་གོང་གསལ་ལྕགས་སྣོད་དུ་བསགས་དགོས། རྡོ་རྗེ་བཀའ་ཟློག་ཚེ་བདག་ཟློག་པ། དངོས་གྲུབ་ལེན་ཆོག་བཅས་གཞུང་ལྟར་བཏང་བས་གྲུབ། ༈ །ཕྱིར་ནང་ལྡང་བའི་རྣལ་འབྱོར་དང་བཅས་སྔ་བར་ལངས་ཏེ་ཕྱག་ཆེན་སྔོན་འགྲོ་དང་། ཆབ་གཏོར་བཅས་རང་ཤག་ཏུ་གསུང་སྟེ། བརྡ་བྱུང་འཕྲལ་འདུ་ཁང་ནང་དུ་ནང་ཚོགས་ཏེ། ལོ་གྱོན་མའི་གཟུངས། རྣམ་འཇོམས་རྣམ་རྒྱལ༴ ཚིག་བདུན་གསོལ་འདེབས། སངས་རྒྱས་ཆོས་ཚོགས་མས་སྐྱབས་སེམས་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་དང་སོགས་ཚད་མེད་བཞིར་བསྒོམ་པ་སྔོན་འགྲོས། བརྒྱུད་འདེབས། བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་སོགས་ཀྱིས་དབུ་བརྩམས་ཏེ་མཚལ་མ་བཞིན་མཐར་ཆགས་སུ་བཏང་ཞིང་སྤྱན་འདྲེན་མཇུག་སྐད་ཅིག་ཙམ་གྱིས་གཤེགས་སུ་གསོལ་ལ་མཚམས་རྒྱག་གིས་སྤྱན་འདྲེན་སྔགས་བཟླས་མཐར། འབེབས་རིང་ཌཱ་རྐང་རག་སུམ་བརྡུང་གིས། ༀ། ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ་སོགས་དཀྱུས་བཞིན། མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་བསྡུས་པ་དགོས། ཚོགས་མཆོད་དང་གསང་སྔགས་ནང་གཏོར། ལྷ་ཆེན་དཔལ་འབར་མཇུག་ཏུ་སྔགས་རིང་མཐར་ཉིས་བརྡུང་གིས། བསྟོད་པ་འབྲིང་པོ་མཐར་སུམ་བརྡུང་གིས། བདག་སྒྲུབ་མ་བསྡུས་ པ་བཅས་གྲུབ་ནས། བསྙེན་པ་ཞལ་སྦྱོར་གསུང་གི་སྙིང་པོ་ཁོ་ན་བཟླ་ཞིང་བསྙེན་དམིགས
Chinese
供养赞颂时摇铃。念诵观想后，念诵一百零八遍真言结束时，观想忿怒尊化为光融入水中。然后倾倒瓶中的水，进行简短的洒水，并向场所和用具等再次洒水。之后进入真正的仪轨。吽。邬金地区的西北方等，伴随着灌顶等完毕后。以大乐金刚等传承的祈请文作为前行，将金刚亥母的自生观想为自己事业的金刚亥母，从甘露加持开始到收放之间，缓慢地念诵，必须明确地确定观想。之后，护法神按照自己仪轨的保护轮。嗡，梭巴瓦等。（藏文：ༀ་སྭ་བྷཱ་ཝ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva，汉语字面意思：嗡，自性）。从空性中，缓慢念诵字母等，按照仪轨进行守护、遣除、杀、镇四种观想念诵，真言念诵一百零八遍后。完成洛克什瓦拉的念诵观想和拍手。向面前的供品洒甘露。嗡，丹姆卓特卡塔等。（藏文：ༀ་དཾ་ཥྚོཏྐ་ཊ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ daṃṣṭrotkaṭa，汉语字面意思：嗡，可怖獠牙）。梭巴瓦等。（藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性）。空
English
Ringing the bell during offerings and praises. After reciting and visualizing, at the end of reciting the mantra one hundred and eight times, visualize the wrathful deity dissolving into light and merging into the water. Then pour out the water from the vase, perform a brief sprinkling, and sprinkle again on the place and utensils, etc. Then enter the actual ritual. Hūṃ. After the northwest of the Uḍḍiyāna region, etc., along with empowerment, etc., is completed. With the prayer of the lineage of Mahasukha Vajra, etc., as the preliminary, visualize the self-generation of Vajravarahi as your own Karma Vajravarahi, and from the blessing of nectar to the gathering and dispersing, recite slowly, and be sure to clearly determine the visualization. After that, the protective circle of the guardian deity according to his own ritual. Oṃ, Svabhāva, etc. From emptiness, slowly recite the letters, etc., and perform the visualization and recitation of protection, repulsion, killing, and subjugation according to the ritual, and after reciting the mantras one hundred and eight times. After completing the recitation and visualization of Lokishvara and clapping hands. Sprinkle nectar on the offerings in front. Oṃ, Daṃṣṭrotkaṭa, etc. Svabhāva, etc. Empty