Tibetan
ར་འབུལ་མཇུག་ཏུ། མཁའ་འགྲོ་བཾ་བསྒྲལ། གསང་བདག་ཏྲཀྴད། ཛཾ་སེར་མཐར་ལྷག་ཆད་ཁ་སྐོང་ཕྱིན་གོང་ལྟར་རོ། ༈ །སྲོད་ཐུན་ལ། སྔ་ཐུན་ལྟར་གཏོར་འབུལ་མཇུག་ཏུ། ཚེ་སྒྲུབ་འཁོར་འདས་རོ་གཅིག་ཕྱིན་རྒྱུན་བཞིན་ནོ། །དེ་ལྟ་བུས་གསང་སྒྲུབ་གྲུབ་ནས། ༈ །བཞི་པ་ཡང་གསང་མཁའ་འགྲོ་མནྡྷ་ར་བའི་སྐབས། ཐོར་ཐུན་ལ། ཚིག་བདུན་གསོལ་འདེབས་ནས་ཀུན་བཟང་། ཡེ་གསང་། གྲོ་ལོད་བཅས་མཐར་ཆགས་སུ་བཏང་སྟེ་གཏོར་འབུལ་མཇུག་ཏུ། སུམ་བརྡུང་འཛབ་མེད་ཀྱིས། ཧཱུྃ༔བྷྱོ༔ རིག་རྩལ་མ་འགགས་སོགས། ཨཱ་ཧྲཱིཿདྷཱ་ཀི་སོགས་འབེབས་རིང་ཌཱ་རྒྱ་སུམ་བརྡུང་ལེན་མེད། རང་ཉིད་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་སོགས་མཐར། སླར་འབེབས་རིང་ཌཱ་རྒྱ་སུམ་བརྡུང་ལན་མེད། ཧཱུྃ༔ ང་ནི་དཔལ་ཆེན་སོགས་ནས། འབེབས་རིང་ཌཱ་རྒྱ་ཉིས་བརྡུང་ཉིས་འཕར། ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ རབ་འཇིགས་གཏུམ་རྔམ་སོགས་མཐར་མཚམས་རྒྱག ཧཱུྃ་བྷྱོ༔སྐྱེ་ནས་སྐྱེ་བར་སོགས་མཚམས་རྒྱག ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ ཡེ་གདོད་ལྷུན་གྲུབ་སོགས་ཆེན་པོར་བསྟོད༔ འབེབས་བཞག ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ རྒྱལ་བ་རབ་འབྱམས་སོགས་བསྙེན་དམིགས་གསུངས་མཐར། ཨཱོཾ་ཧྲཱིཿདྷཱཀི་སོགས་ཐུན་གྱི་དངོས་གཞིར་བཟླས་རྗེས། སྔགས་ཕྲེང་གསལ་དྭངས་སོགས་བསྡུ་རིམ་གྱིས་རྫོགས་རིམ་ངང་མཉམ་པར་བཞག་སླར་རང་ཉིད་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་གྱི་སྐུར་ལྡང་སྟེ་གནས་ལྔར་འབྲུ་ལྔས་མཚན་པར་བསམ་ལ། བཾ་གྱི་ཚོགས་བསྒྲལ་ནི། རོལ་མོ་ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ བཅོམ་ལྡན་ཀུན་བཟང་སོགས། འགུགས་རྒྱས། ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་སོགས། མྱུར་བ་ཉིད་དུ་འདིར་ཁུག་ཅིག༔ དྲག་འབེབས་རྐང་རག་མཐར་སུམ་བརྡུང་གིས། སླར་འགུགས་པ་ལན་གཉིས་གསུངས་རྗེས་མར། དྲག་འབེབས་རྐང་རག་མཐར་གདབ་ཕུར་ཐོགས་ལ་བཞི་དྲིལ་བཅས། ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ ང་ནི་སྣང་སྲིད་སོགས་ཀྱིས་བྃ་བསྒྲལ་བར་བྱ། ཧཱུྃ་བྷྱོ་ངྷ་རྨཱ་དྷཱཏུ་སོགས་འབེབས་རྐང་རག་ཚོགས་ཕུད་རིམ་པ་ལྔ་དང་ལྷག་མ་བཅས་དྲུག་སྤྲོས་ལ་ནང་མཆོད་བྲན་ཅིང་། བཞི་དྲིལ་བཅས་རིམ་གྱིས་སྟོབ་ལ། ཧཱུྃབྷྱོ༔རྒྱལ་བ་རབ་འབྱམས་སོགས་གདུག་པ་ཟློ༷ག༔ ས༷་མ༷་ཡ༷་བྷྱོ་བྷྱོ༷་ཟློ༷ག་ཟློ༷ག༔ འབེབས་ བཞག་རྐང་རག ཚོགས་ལ་རོལ་ཞིང་ཞབས་བརྟན་གསུངས་མཐར། ལྷག་འབེབས་ཀྱིས་ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ བམ་སྒྲོམ་ལྷག་སྡུད་སོགས། ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ ལོ་ཀ་དྷཱ་ཀི་སོགས་འབེབས་བཞག་ནས། དབྱངས་གསལ་རྟེན་སྙིང་ཡིག་བརྒྱ་སོགས་ལྷག་ཆད་ཁ་སྐོང་ཕྱིན་རྒྱུན་ལྟར་རོ། ༈ །སྔར་ཐུན་ལ། སྐྱབས་འགྲོ་ནས་བྱིན་འབེབས་མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་མཐར། འབེབས་སུམ་བརྡུང་ལན་
Chinese
供养结束后，诛杀空行母的“བཾ་”（藏文，梵文天城体：vam，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：വം），秘密主“ཏྲཀྴད”（藏文，梵文天城体：trakshad，梵文罗马拟音：trakshad，汉语字面意思：特拉克沙德）。“ཛཾ་སེར་”（藏文，梵文天城体：dzam ser，梵文罗马拟音：dzam ser，汉语字面意思：赞色）的尾部，剩余和缺失的补充按照之前的仪轨进行。晚上，像早上一样供养朵玛，最后进行轮回涅槃无二的修法。这样秘密修法就完成了。第四个是极密空行母曼扎拉的时候，黎明时分，从七句祈请文开始到普贤王如来，原始秘密，以及格洛依次进行，供养朵玛结束后，用三次敲击的无咒语：ཧཱུྃ༔བྷྱོ༔（藏文，梵文天城体：hūṃ bhyoḥ，梵文罗马拟音：hum bhjoh，汉语字面意思：吽 吼）智慧不灭等等。ཨཱ་ཧྲཱིཿདྷཱ་ཀི་（藏文，梵文天城体：āḥ hrīḥ dhāki，梵文罗马拟音：ah hrih dhaki，汉语字面意思：啊 啥 达吉）等等降临的时候，不进行三次敲击的鼓声回应。自己观想为益西措嘉等等之后，再次降临的时候，不进行三次敲击的鼓声回应。ཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hum，汉语字面意思：吽）我乃大吉祥等等之后，降临的时候，进行两次敲击和两次跳跃的鼓声。 ཧཱུྃ་བྷྱོ༔（藏文，梵文天城体：hūṃ bhyoḥ，梵文罗马拟音：hum bhjoh，汉语字面意思：吽 吼）极度恐怖凶猛等等最后进行封印。ཧཱུྃ་བྷྱོ༔（藏文，梵文天城体：hūṃ bhyoḥ，梵文罗马拟音：hum bhjoh，汉语字面意思：吽 吼）从生到生等等进行封印。ཧཱུྃ་བྷྱོ༔（藏文，梵文天城体：hūṃ bhyoḥ，梵文罗马拟音：hum bhjoh，汉语字面意思：吽 吼）原始本初任运自成等等大赞颂，降临安住。ཧཱུྃ་བྷྱོ༔（藏文，梵文天城体：hūṃ bhyoḥ，梵文罗马拟音：hum bhjoh，汉语字面意思：吽 吼）诸佛海会等等念诵修持观想之后，ཨཱོཾ་ཧྲཱིཿདྷཱཀི་（藏文，梵文天城体：oṃ hrīḥ dhāki，梵文罗马拟音：om hrih dhaki，汉语字面意思：嗡 啥 达吉）等等作为正行念诵之后，咒鬘清澈明亮等等，通过收摄次第，在圆满次第中安住，再次从自己化现为益西措嘉的身体，观想五处被五字所标志。诛杀“བཾ་”（藏文，梵文天城体：vam，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：വം）的会供是，乐器ཧཱུྃ་བྷྱོ༔（藏文，梵文天城体：hūṃ bhyoḥ，梵文罗马拟音：hum bhjoh，汉语字面意思：吽 吼）薄伽梵普贤等等。迎请增上。ཧཱུྃ་བྷྱོ༔（藏文，梵文天城体：hūṃ bhyoḥ，梵文罗马拟音：hum bhjoh，汉语字面意思：吽 吼）上师本尊等等。迅速地请到这里来！猛烈降临，脚铃最后三次敲击。再次迎请两次之后，猛烈降临，脚铃最后拿着橛和四股印。ཧཱུྃ་བྷྱོ༔（藏文，梵文天城体：hūṃ bhyoḥ，梵文罗马拟音：hum bhjoh，汉语字面意思：吽 吼）我乃显有等等，以此诛杀“བྃ་”（藏文，梵文天城体：vam，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：വം）。ཧཱུྃ་བྷྱོ་ངྷ་རྨཱ་དྷཱཏུ་（藏文，梵文天城体：hūṃ bhyo dhārmadhātu，梵文罗马拟音：hum bhjo dharmadhatu，汉语字面意思：吽 吼 法界）等等降临，脚铃，会供的精华五种次第和剩余一起，进行六种陈设，并洒上内供，四股印等等依次进行。ཧཱུྃབྷྱོ༔（藏文，梵文天城体：hūṃ bhyoḥ，梵文罗马拟音：hum bhjoh，汉语字面意思：吽 吼）诸佛海会等等，遣除恶业！ས༷་མ༷་ཡ༷་བྷྱོ་བྷྱོ༷་ཟློ༷ག་ཟློ༷ག༔（藏文，梵文天城体：samaya bhjoh bhjoh zlog zlog，梵文罗马拟音：samaya bhjoh bhjoh zlog zlog，汉语字面意思：三昧耶 吼 吼 遣除 遣除）降临 安住，脚铃。享受会供，念诵吉祥偈之后，剩余降临，ཧཱུྃ་བྷྱོ༔（藏文，梵文天城体：hūṃ bhyoḥ，梵文罗马拟音：hum bhjoh，汉语字面意思：吽 吼）收集“བམ་”（藏文，梵文天城体：vam，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：വം）的盒子剩余等等。ཧཱུྃ་བྷྱོ༔（藏文，梵文天城体：hūṃ bhyoḥ，梵文罗马拟音：hum bhjoh，汉语字面意思：吽 吼）โลกะ དྷཱ་ཀི་（藏文，梵文天城体：loka dhāki，梵文罗马拟音：loka dhaki，汉语字面意思：洛卡 达吉）等等降临安住之后，元音辅音，缘起咒，百字明等等，剩余和缺失的补充按照之前的仪轨进行。早上，从皈依开始到降临加持，供养加持最后，降临三次敲击回应。
English
At the end of the offering, the བཾ་ (Tibetan: བཾ་, Sanskrit Devanagari: vam, Sanskrit Romanization: vam, Literal meaning: vam) of the Dakini is killed. The secret lord trakshad. At the end of the dzam ser, the remaining deficiencies are supplemented according to the previous ritual. In the evening, like in the morning, offer the torma, and finally perform the practice of the oneness of samsara and nirvana as usual. In this way, the secret practice is completed. Fourth, in the case of the most secret Dakini mandala, at dawn, starting from the Seven Line Prayer to Kuntuzangpo, Primordial Secret, and Grolod in succession, at the end of the torma offering, with three strikes of no mantra: Hūṃ bhyoḥ (Tibetan: ཧཱུྃ༔བྷྱོ༔, Sanskrit Devanagari: hūṃ bhyoḥ, Sanskrit Romanization: hum bhjoh, Literal meaning: Hūṃ bhyoḥ) Wisdom is inexhaustible, etc. Āḥ hrīḥ dhāki (Tibetan: ཨཱ་ཧྲཱིཿདྷཱ་ཀི་, Sanskrit Devanagari: āḥ hrīḥ dhāki, Sanskrit Romanization: ah hrih dhaki, Literal meaning: Ah Hrih Dhaki) etc. When descending, there is no response to the three strikes of the drum. After visualizing oneself as Yeshe Tsogyal, etc., again when descending, there is no response to the three strikes of the drum. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ༔, Sanskrit Devanagari: hūṃ, Sanskrit Romanization: hum, Literal meaning: Hūṃ) I am the great glorious one, etc., when descending, perform two strikes and two jumps of the drum. Hūṃ bhyoḥ (Tibetan: ཧཱུྃ་བྷྱོ༔, Sanskrit Devanagari: hūṃ bhyoḥ, Sanskrit Romanization: hum bhjoh, Literal meaning: Hūṃ bhyoḥ) Extremely terrifying and fierce, etc., finally seal. Hūṃ bhyoḥ (Tibetan: ཧཱུྃ་བྷྱོ༔, Sanskrit Devanagari: hūṃ bhyoḥ, Sanskrit Romanization: hum bhjoh, Literal meaning: Hūṃ bhyoḥ) From birth to birth, etc., seal. Hūṃ bhyoḥ (Tibetan: ཧཱུྃ་བྷྱོ༔, Sanskrit Devanagari: hūṃ bhyoḥ, Sanskrit Romanization: hum bhjoh, Literal meaning: Hūṃ bhyoḥ) Primordial, self-arisen, etc., greatly praise, descend and abide. Hūṃ bhyoḥ (Tibetan: ཧཱུྃ་བྷྱོ༔, Sanskrit Devanagari: hūṃ bhyoḥ, Sanskrit Romanization: hum bhjoh, Literal meaning: Hūṃ bhyoḥ) All Buddhas, etc., after reciting the practice visualization, Oṃ hrīḥ dhāki (Tibetan: ཨཱོཾ་ཧྲཱིཿདྷཱཀི་, Sanskrit Devanagari: oṃ hrīḥ dhāki, Sanskrit Romanization: om hrih dhaki, Literal meaning: Om Hrih Dhaki) etc., as the main practice, then, the clear and bright mantra garland, etc., through the stages of dissolution, abide in the state of completion stage, and again manifest from oneself as the body of Yeshe Tsogyal, visualizing the five places marked by the five syllables. The ganachakra of killing the བཾ་ (Tibetan: བཾ་, Sanskrit Devanagari: vam, Sanskrit Romanization: vam, Literal meaning: vam) is, musical instruments Hūṃ bhyoḥ (Tibetan: ཧཱུྃ་བྷྱོ༔, Sanskrit Devanagari: hūṃ bhyoḥ, Sanskrit Romanization: hum bhjoh, Literal meaning: Hūṃ bhyoḥ) Bhagavan Kuntuzangpo, etc. Inviting increase. Hūṃ bhyoḥ (Tibetan: ཧཱུྃ་བྷྱོ༔, Sanskrit Devanagari: hūṃ bhyoḥ, Sanskrit Romanization: hum bhjoh, Literal meaning: Hūṃ bhyoḥ) Lama Yidam, etc. Quickly invite them here! Fiercely descend, the anklets finally strike three times. After inviting twice again, fiercely descend, the anklets finally hold the stake and the four-pronged seal. Hūṃ bhyoḥ (Tibetan: ཧཱུྃ་བྷྱོ༔, Sanskrit Devanagari: hūṃ bhyoḥ, Sanskrit Romanization: hum bhjoh, Literal meaning: Hūṃ bhyoḥ) I am the phenomenal existence, etc., with this kill the བྃ་ (Tibetan: བྃ་, Sanskrit Devanagari: vam, Sanskrit Romanization: vam, Literal meaning: vam). Hūṃ bhyo dharmadhātu (Tibetan: ཧཱུྃ་བྷྱོ་ངྷ་རྨཱ་དྷཱཏུ་, Sanskrit Devanagari: hūṃ bhyo dhārmadhātu, Sanskrit Romanization: hum bhjo dharmadhatu, Literal meaning: Hūṃ bhyo dharmadhātu) etc. descend, anklets, the essence of the ganachakra, the five stages and the remainder together, perform the six arrangements, and sprinkle inner offerings, the four-pronged seal, etc., in sequence. Hūṃ bhyoḥ (Tibetan: ཧཱུྃབྷྱོ༔, Sanskrit Devanagari: hūṃ bhyoḥ, Sanskrit Romanization: hum bhjoh, Literal meaning: Hūṃ bhyoḥ) All Buddhas, etc., dispel evil deeds! Sa ma ya bhjo bhjoh zlog zlog (Tibetan: ས༷་མ༷་ཡ༷་བྷྱོ་བྷྱོ༷་ཟློ༷ག་ཟློ༷ག༔, Sanskrit Devanagari: samaya bhjoh bhjoh zlog zlog, Sanskrit Romanization: samaya bhjoh bhjoh zlog zlog, Literal meaning: Samaya bhjo bhjoh dispel dispel) Descend Abide, anklets. Enjoy the ganachakra, after reciting the auspicious verses, the remaining descent, Hūṃ bhyoḥ (Tibetan: ཧཱུྃ་བྷྱོ༔, Sanskrit Devanagari: hūṃ bhyoḥ, Sanskrit Romanization: hum bhjoh, Literal meaning: Hūṃ bhyoḥ) Collect the box of བམ་ (Tibetan: བམ་, Sanskrit Devanagari: vam, Sanskrit Romanization: vam, Literal meaning: vam), etc. Hūṃ bhyoḥ (Tibetan: ཧཱུྃ་བྷྱོ༔, Sanskrit Devanagari: hūṃ bhyoḥ, Sanskrit Romanization: hum bhjoh, Literal meaning: Hūṃ bhyoḥ) Loka dhāki (Tibetan: ལོ་ཀ་དྷཱ་ཀི་, Sanskrit Devanagari: loka dhāki, Sanskrit Romanization: loka dhaki, Literal meaning: Loka Dhaki) etc. After descending and abiding, vowels and consonants, dependent origination mantra, hundred syllable mantra, etc., the remaining deficiencies are supplemented according to the previous ritual. In the morning, from taking refuge to descending blessings, offering blessings, finally, descending three strikes response.