Tibetan
འ་དབྱུང་བར་བྱ། དེ་རྣམས་ཀྱིས་མགོན་པོ་མི་འཁྲུགས་པའི་བསྙེན་སྒྲུབ་སྦྱིན་བསྲེག་ལས་རུང་གྲུབ་པ་ལགས་སོ།། ༈ །།གནམ་ཆོས་ཐུགས་ཀྱི་གཏེར་ཁ་སྙན་བརྒྱུད་ཟབ་མོའི་སྐོར་ལས་བདེ་ཆེན་ཞིང་གི་བསྙེན་སྒྲུབ་ལ། ཐོག་མར་བཤམས་བཀོད་ཀྱི་རིམ་པ་ནི། བདེ་ཆེན་ཞིང་བཀོད་སོགས་རྟེན་གསུམ་གྱི་བྲིས་འབུར་བཤམས་པའི་མདུན་སྟེགས་བང་རིམ་དང་པོར་བླ་གཏོར་རྒྱན་ལྔ་སྒྲོམ་སོགས་ཟུར་གསལ་དཔེའུ་རིས་ལྟར་བཤམས་པའི་གཡས་གཡོན་དུ་སེམས་དཔའ་གཉིས་ལ་ཞལ་ཟས་གཉིས། དེ་འོག་བང་རིམ་གཉིས་པར་སྨན་ལེབ་གཡས་གཡོན་དུ་སྨན་རཀ་རྫས་ལྡན། གཡོན་ངོས་སུ་བཀའ་སྲུང་ཞིང་སྐྱོང་ཡབ་ཡུམ་གྱི་གཏོར་མ་བཀོད། དེ་འོག་ཏུ་མཆོད་མགོ་གཡས་བསྟན་གྱིས་ཆུ་གཉིས་ཉེར་སྤྱོད་ཕྲེང་བཤམས་བྱ། གཞན་ཡང་མཆོད་ཁ་གསོ་བྱེད་ཞལ་ཟས། བཀའ་སྲུང་འབུལ་གཏོར་བཅས་སྟ་གོན་བྱ། ཐོག་མའི་ཉིན་པར་ཚོགས་མཆོད་དང་འབྲེལ་འདུ་ཁང་ནང་ལྷན་ཚོགས་དགོས་པས་དེར་ཡང་བཤམས་བཀོད་གོང་ལྟར་ལགས། ཐོག་མའི་ཉིན་སྔོན་གཏོར་དང་། ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་བཅས་འདུ་བྱ། ཆོ་ག་དངོས་ལ། བརྡ་བྱུང་འཕྲལ་འདུ་ཁང་ནང་ཚོགས་ཏེ་ཐོག་མར། ཚིག་བདུན་གསོལ་འདེབས་དབང་ལེན་དང་བཅས་པ། ན་མོ་ཨ་མི་ཏ་བྷ་སོགས་བརྒྱུད་འདེབས་གསུང་། ན་མོ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་སོགས་ལན་གསུམ། བཞི་དྲིལ་གྱིས། བདག་ཉིད་སྤྱན་རས་སོགས། བདུད་རྩིར་ གྱུར་ཅིག་ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་སོགས་ལ་བགེགས་གཏོར་ལ་བདུད་རྩི་བྲན། ༀ་སརྦ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་སོགས་དྲིལ་གསིལ་གྱིས། གཙྪ་ལ་བཞི་རོལ་ཌཱ་རྒྱ་དུང་དཀར་དམར། བགེགས་གཏོར་དོར། སྐུ་ལས་མེ་དཔུང་སོགས་རཀྵ་བྷྲཱུཾ༔ མཆོད་པར་བདུད་རྩི་བྲན་ལ། ཀ་དག་ཀློང་ནས་སོགས། པཱུ་ཛ་ཧོཿལ་མཆོད་སིལ། མེ་ཏོག་ཆུ་སྐྱེས་སོགས། སྤྱན་དྲངས་གྱུར་མཆོད་རོལ། བཞི་དྲིལ་གྱིས། ཧཱུྃ་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་སོགས། བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿར་བསྡུ་རྒྱ་མཆོད་སིལ། རང་རྒྱས་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཏིཥྛ་ལྷནཿལ་གདན་རྒྱ། ཨ་ཏི་པཱ་ཨུཧོཿསོགས་ཐལ་སྦྱར་གྱིས། ཐུགས་ཀའི་ཧྲཱིཿལས་སོགས་ཧྲུག་འདོན་བྱ། ཧཱུྃ་བདག་གིས་དྲི་ལྡན་སོགས་བཞི་དྲིལ་བྱ། ༀ་བཛྲ་ཨཱརྒྷཾ་སོགས་རང་རྒྱའི་མཐར། མུ་དྲ་ལ་འཁྱུད་རྒྱ་བཅས་མཆོད་སིལ། དེ་ནས་ཐུན་དང་པོར་ཟུར་གསལ་གསལ། ཧཱུྃ་བཀྲ་ཤིས་གཙོ་བོ་རྫས་བརྒྱད་སོགས་རྒྱས་པ་གསུངས་མཆོད་སིལ། ཧཱུྃ་ཀུན་གྱི་གཙོ་བོ་རི་རབ་སོགས། ཧཱུྃ་བདག་གིས་སྐྱབས་གནས་སོགས་ཚིག་རིས་དང་བསྟུན་སྨན་རཀ་སོ་སོར་མཆོད་དགོས། ཁཱ་ཧི་ལ་མཆོད་སིལ། ༀ་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ནི་སོགས་བཞི་དྲིལ་ཕྱེད་རྒྱས་བཅས་ཀྱིས་བསྟོད་མཐར་མཆོད་སིལ། ཨེ་མ་ཧོཿངོ་མཚར་སངས་རྒྱས་སོགས་ཐལ་སྦྱར་བཅས་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ༀ་ཨ་མི་ངྷེ་ཝ་ཧྲཱིཿཐུན་གྱི་དངོས་གཞིར་བཟླ་ཞིང་སོ་སོའི་ཤག་ཏུ་ཡང་ཞག་ཤས་རིང་བསྙེན་ དམིགས་གསུང་མི་དགོས། དེ་སྐབས་ཟིན་བྲིས་ནང་གསལ་ལྟར་ཞིང་ཁམས་སྦྱོང་བ། བསོད་ནམས་ཚོགས་བསགས། མདོ་ལུགས་སེམས་འཛིན། བྱ་རྒྱུད་དང་སྤྱོད་རྒྱུད་ལུགས་ཀྱི་དམིགས་པ་རྣམས་སོ་སོར་ནན་ཟབ་ཏུ་བསྒོམ། དེ་རྣམས་ཀྱིས་དམིགས་པ་ལེགས་པར་གྲུབ་མཚམས་གོང་གི་གསོལ་འདེབས་མཐར་ཟུར་གསལ་བསྙེན་དམིགས། རང་ཉིད་སེམས་དཔའ་སོགས་གསུང་སྟེ་བསྙེན་བཟླས་དང་། ཟིན་བྲིས་ལྟར་དམིགས་རིམ་རྣམས་རིམ་གྱིས་སྤོ་བར་བྱའོ། །གང་ལྟར་ཡང་ཐུན་མཐར། ཧྲཱིཿབརྒྱ་རྩ་དང་། གཟུངས་རིང་བདུན་ནམ་ཉེར་གཅིག་སོགས་གང་རིགས་བསྙེན་ནས། དྲིལ་གསིལ་གྱིས་དབྱངས་གསལ་ཡིག་བརྒྱ་རྟེན་སྙིང་བཅས་ལན་གསུམ་མཐར། བཀའ་སྲུང་གི་ཕུག་གཏོར་བྲན་ལ། ཧཱུྃ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་སོགས་དང་བཅས་གསལ༔ རོལ་མོ་འབེབས་རིང་ཌཱ་རྐང་རག་མཐར་སུམ་བརྡུང་འཛབ་ཡོད་ཀྱིས། ཧཱུྃ་འོག་མིན་དུར་ཁྲོད་སོགས་ནས། འབུལ་གྱིས་བཞེས་ལ་མཚམས་རྒྱག ༀ་སིངྷ་མུ་ཁ་སོགས་གཏོར་རྒྱས་ལན་གསུམ་མཐར། ཧཱུྃ་སྔོན་ཚེ་རྒྱལ་བའི་སོགས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ འབེབས་བཞག་དུང་དམར། ཞིང་སྐྱོང་ཐུགས་ཀར་སོགས་བསྙེན་དམིགས་གསུང་དམ་བཅས་གྱུར༔ ༀ་སིངྷ་མུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་ཡབ་སྔགས་བསྙེན་མཐར། འབུལ་གཏོར་ལ་ཆུ་ཆབ་བྲན་ཏེ། ན་མོ་དཀོན་གསུམ་དང་སོགས་དྲག་འབེབས་རྐང་རག་མཐར་བཞག སྨན་རཀ་སྦྲེང་། ཞིང་སྐྱོང་ཡབ་ཡུམ་སོགས་ཚིག་གཉིས་ཧྲུག་འདོན་བྱ། ཧཱུྃ་དཔལ་ལྡན་ཞིང་སྐྱོང་སོགས་མཐར་ཟིལ་འབེབས་འོག་གོང་གི་སྔགས་རིང་བཟླས་ནས་འུར་བཞག་གཏོར་མ་ཕུལ། བསྙེན་སྒྲུབ་སྐབས། གཙོ་འཁོར་བཞི་པོ་སྐད་ཅིག་སོགས་ནས། སྒྲུབ་པའི་རྒྱབ་བརྟེན་བྱེད་པར་གྱུར་གྱི་བར་ཚིག་རྐང་བདུན་པོ་གསུང་དགོས། ཚོགས་ལ་བྲན་ཅིང་སྤོས་གཟུག བདག་ཉིད་སེམས་དཔའི་སོགས་ཧྲུག་འདོན་དང་། ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་ལན་གསུམ་སོགས་ལ་བདུད་རྩི་བྲན། གནས་འོག་མིན་སོགས་ཚིག་གཉིས་རེར་དྲིལ་རྡེབ་བཅས། ཧཱུྃ་བླ་མ་ཡི་དམ་སོགས་མཆོད་སིལ། བསྐང་རྫས་མཆོད་པའི་སོགས་བཞི་དྲིལ། ཧཱུྃ་སྤྲོས་བྲལ་ཀུན་བཟང་སོགས་ཀློང་དུ་བསྐང་༔ ཐལ་སྦྱར་བཅས། ཧོཿ བདག་ཅག་མ་རིག་སོགས་མཐར་མཆོད་སིལ་ཡིག་བརྒྱ་རོལ་འོག་ཏུ་གསུང་། ལས་རྡོར་པས་མར་མེ་བཏེག་ལ་ཞི་ཁྲོའི་གཞུང་གདངས་ཀྱིས། ༀ་ཨཿཧཱུྃ། བདེ་ཆེན་བདེ་བའི
Chinese
应予去除。彼等能成办圣者不动佛之修持、供施、焚烧事业。 ༈ །那天法意之伏藏甚深口耳传承之部中，极乐刹土之修持，首先陈设之次第是：极乐刹土之布局等三所依之彩绘浮雕陈设之前方，第一层台阶上，按护法食子五饰匣等详图陈设，其左右为二勇士之二份食物。其下第二层台阶上，药片左右有药酒及含物。左侧安放护法神及田主父母之食子。其下，供品头朝右摆放，陈设二水及受用供品。此外，备办供养食物及护法供食。第一天白天，因需举行会供并于经堂内集会，故彼处亦如上陈设。第一天准备朵玛及会供品等。正式仪轨时，一有通知立即于经堂内集合，首先念诵七句祈请文及灌顶，念诵南无阿弥陀佛等传承祈请文。南无三宝等三遍。摇四股铃。自成观世音等。化为甘露 嗡啊吽等向驱魔朵玛洒甘露。嗡 萨瓦 罗嘎 巴拉等摇铃。于“去”时演奏四种乐器、法螺、海螺、红螺。弃驱魔朵玛。身出火焰等 惹恰 班。向供品洒甘露，从原始清净之界等。 普杂 霍向供品摇铃。鲜花水生等。迎请后演奏供品。摇四股铃。吽，无量光等。 班杂 萨玛杂 收摄手印摇供品铃。自生 杂 吽 班 霍 谛叉 蓝 安座手印。阿谛 巴 乌霍等合掌。从心间舍字等发出舍字。吽，我以具香等摇四股铃。嗡 班杂 阿刚等至自生之末。以手印及拥抱手印摇供品铃。之后第一座详明开示。吽，吉祥主尊八瑞物等广说摇供品铃。吽，一切之主须弥山等。吽，我之皈依处等依词句次第，分别供养药酒。卡嘿啦摇供品铃。嗡，金刚身等四
English
Should be removed. They can accomplish the practice, offering, and burning activities of the protector Akshobhya. ༈ ། In the profound oral transmission section of the Mind Treasure of the Sky Dharma, for the practice of the Sukhavati realm, the initial arrangement is as follows: In front of the painted and embossed representations of the three supports, such as the Sukhavati realm arrangement, on the first tier of the platform, arrange the lama's torma, the five ornaments box, etc., according to the detailed diagrams. On the right and left sides, place two servings of food for the two heroes. Below that, on the second tier, place medicine pills with medicine and rakta (alcohol) substances on the right and left sides. On the left side, arrange the torma of the Dharma protectors and field-ruling father and mother. Below that, arrange the offering heads facing right, with two waters and a row of sensory offerings. In addition, prepare food for replenishing the offerings and offering tormas for the Dharma protectors. On the first day, a gathering is required in the assembly hall in connection with the tsok offering, so the arrangement there should also be the same as above. On the first day, prepare the preliminary torma and tsok implements. For the actual ritual, as soon as the signal is given, gather in the assembly hall. First, recite the Seven-Line Prayer and empowerment, and recite the lineage prayer, such as Namo Amitabha. Namo Three Jewels, etc., three times. Ring the four-pronged bell. Self-generation as Avalokiteshvara, etc. Transform into nectar Om Ah Hum, etc., sprinkle nectar on the obstacle-removing torma. Om Sarva Loka Pala, etc., ring the bell. At "Go," play the four instruments, conch shell, sea shell, and red shell. Discard the obstacle-removing torma. From the body, a fire mass, etc. Raksha Bhrum. Sprinkle nectar on the offerings, from the realm of primordial purity, etc. Puja Ho, ring the offering bell. Flowers, aquatic plants, etc. Invite and play the offering music. Ring the four-pronged bell. Hum, of immeasurable light, etc. Vajra Samaja, gather the mudra and ring the offering bell. Self-generation JAH HUM BAM HOH Tishta Lhan, seat mudra. Ati Pa Uho, etc., join palms. From the HRIH at the heart, etc., emit the HRIH. Hum, I with fragrant, etc., ring the four-pronged bell. Om Vajra Argham, etc., to the end of self-generation. With mudras and embracing mudras, ring the offering bell. Then, in the first session, clearly explain the details. Hum, auspicious chief, eight auspicious substances, etc., speak extensively and ring the offering bell. Hum, chief of all, Mount Meru, etc. Hum, my refuge, etc., according to the order of the words, offer medicine and rakta separately. Kha Hi La, ring the offering bell. Om, the vajra body, etc., four.
Chinese
以铃和钹的盛大供养来赞颂，最后进行供养。唉玛吙！惊奇的佛陀等合掌加持。嗡 阿弥爹瓦 舍（藏文：ༀ་ཨ་མི་ངྷེ་ཝ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ओम् अमिताभ ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ amitābha hrīḥ，汉语字面意思：嗡，无量光，舍）在修法的正行中念诵，也在各自的房间里念诵数日。 不必说观想。那时，按照草稿中所说，净化刹土，积累福德资粮，修持经部的心要，分别精进修持事部和行部的观想。当这些观想圆满完成时，在上述祈请文的末尾，加上单独标明的念诵观想。念诵自己是勇识等，并按照草稿逐步转移观想次第。无论如何，在修法结束时，念诵一百零八遍舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍），以及七遍或二十一遍长咒等，然后摇动铃铛，念诵包含明咒和根本咒的百字明三遍。之后，向护法的食子撒水，观想吽（藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和无量光等。在演奏音乐时，用手鼓和钹敲击三次，并念诵吽（藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）从奥明尸林等处，献上并接受，然后划定界限。嗡 辛哈穆卡等食子仪轨念诵三遍后，吽（藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）祈愿成就往昔诸佛等。放置手鼓和红海螺。观想田地守护神于心中，并承诺念诵观想。嗡 辛哈穆卡 吽 啪特（藏文：ༀ་སིངྷ་མུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：ओम् सिंहमुख हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ siṃhamukha hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 狮面 吽 啪特）这样念诵父续咒语后，向供品食子撒水，念诵那摩 滚秋 颂等猛厉降临，最后放置手鼓和钹。 献上酒和血。念诵田地守护神父母等两句。吽（藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吉祥田地守护神等，最后降下甘露，念诵上面的长咒，然后大声放置，献上食子。在念诵修持时，从主尊眷属四尊刹那间等，到成为修持的后盾之间，必须念诵七句。向会众撒水并焚香。念诵自己是勇识等，并向嗡 阿 吽（藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽）三遍等撒甘露。在念诵处所奥明等两句时，敲击铃铛。吽（藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）上师本尊等供养。将圆满供品等四种混合。吽（藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）在无戏论普贤等境界中圆满。合掌。吙！我等无明等，最后供养，在百字明音乐下念诵。事业金刚举起酥油灯，以寂静和忿怒的曲调念诵。嗡 阿 吽（藏文：ༀ་ཨཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽）。大乐之乐
English
Praise with the offering of bells and cymbals, and finally make offerings. Emaho! Bless with folded hands to the wondrous Buddhas, etc. Oṃ Amitābha Hrīḥ (藏文：ༀ་ཨ་མི་ངྷེ་ཝ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ओम् अमिताभ ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ amitābha hrīḥ，汉语字面意思：Om, Amitabha, Hrih) Recite during the main practice of the session, and also in your respective rooms for several days. There is no need to speak of visualization. At that time, as stated in the notes, purify the realms, accumulate merit, maintain the mind according to the Sutra system, and diligently meditate on the visualizations of the Action Tantra and Performance Tantra systems separately. When these visualizations are well accomplished, add the separately indicated recitation and visualization at the end of the above prayer. Recite that you yourself are a hero, etc., and gradually move the visualization sequence according to the notes. In any case, at the end of the session, recite Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih) one hundred and eight times, and the long mantra seven or twenty-one times, etc., as appropriate. Then, ring the bell and recite the hundred-syllable mantra, including the vowels and consonants and the essence, three times. After that, sprinkle water on the guardian's offering cake, visualize Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) and infinite light, etc. While playing music, strike the hand drum and cymbals three times, and with the rosary, recite Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) from the Akaniṣṭha charnel ground, etc. Offer and accept, and then draw the boundary. After reciting the Siṃhamukha, etc., offering cake ritual three times, Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) may the past Buddhas, etc., be accomplished. Place the hand drum and red conch. Visualize the field protectors in your heart, etc., and vow to recite the visualization. Oṃ Siṃhamukha Hūṃ Phaṭ (藏文：ༀ་སིངྷ་མུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：ओम् सिंहमुख हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ siṃhamukha hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om Simhamukha Hum Phat) After reciting the father's mantra, sprinkle water on the offering cake, and recite Namo Konchok Sum, etc., with fierce descent, and finally place the hand drum and cymbals. Offer medicine and blood. Recite the two phrases of the field protector father and mother, etc. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) Glorious Field Protector, etc., finally descend the nectar, recite the long mantra above, and then place it loudly, offering the cake. During the recitation and practice, from the moment the main retinue of four deities, etc., to becoming the support of the practice, the seven lines must be recited. Sprinkle water on the assembly and burn incense. Recite that you yourself are a hero, etc., and sprinkle nectar on Oṃ Āḥ Hūṃ (藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om Ah Hum) three times, etc. While reciting the two phrases of the place Akaniṣṭha, etc., strike the bell. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) Guru Yidam, etc., offer. Mix the four kinds of fulfillment substances, etc. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) Fulfill in the realm of non-elaboration Samantabhadra. Fold your hands. Ho! We are ignorant, etc., finally offer, and recite under the music of the hundred-syllable mantra. The action vajra raises the butter lamp and recites with the melody of peace and wrath. Oṃ Āḥ Hūṃ (藏文：ༀ་ཨཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om Ah Hum). Great bliss of bliss