Tibetan
འདི་ནི་སྦྱིན་པའི་རང་བཞིན་སོགས་བཞི་དྲིལ་བྱ། ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སོགས་ལ་དྲིལ་གསིལ་བཅས་བུམ་པ་སྤྱི་བོར་བཀོད་དེ་ཁྲུས་འཐུང་ཞིང་བཀྱེ། དམ་རྒྱ་སྤྱི་བོར་བཞག་སྟེ། ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏོདྡྷ་སོགས་ཅོད་པཎ་གྱི་དབང་ངོ་། རྟགས་བརྒྱད་ཙཀླི་རྣམས་རིམ་པར་ཕུལ་ལ། བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་སོགས་སྔགས་རྣམས་དྲིལ་གསིལ་དང་ཚིག་གསལ་ལྟར་ཙཀླི་གནས་སོ་སོར་རེག་ཚུལ་བྱ། རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོར་བཀོད་དེ་དྲིལ་གསིལ་བཅས། ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་སོགས། རཀྵ་རཀྵ་ལ་རྒྱ་གྲམ་དུ་བཀོད། དེ་ལྟར་དབང་བསྐུར་བ་་ཐོབ་ནས་སོགས། གཙོ་བོས་ ཇི་ལྟར་སོགས་ཐལ་སྦྱར་བཅས་ལན་གཅིག ས་གཞི་སྤོས་ཆུས༴ དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་སོགས་ལན་གཅིག རྗེས་ཆོག་མཆོད་པ་གསོ་བྲན་བྱས་ལ། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སོགས་ཀྱིས་བརླབ་སྟེ། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སོགས་ལན་བརྒྱད། འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་སོགས་ནས། ཤཔྡའི་བར་མཆོད་དེ་དྲིལ་གསིལ། རྒྱལ་བ་ཟླ་བ་སོགས་བཞི་དྲིལ་ཕྱེད་རྒྱས་བསྟོད། བཅོམ་ལྡན་ཆོ་གའི་སོགས་ཐལ་སྦྱར་གྱིས། བདག་དང་སེམས་ཅན་སོགས། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནི་སོགས། སྔགས་དང་ཟླ་བ་སངས་རྒྱས་སོགས། ༀ་བཛྲ་པུཥྤེ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། སྟོབས་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སོགས་བསྟོད་དྲིལ་གསིལ། སླར་བཅོམ་ལྡན་ཆོ་གའི་སོགས། ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་མུཿལ་སེ་གོལ། རང་ཉིད་དམ་ཚིག་སོགས། དགེ་བ་འདི་ཡིས་སོགས། མི་འཁྲུགས་རྒྱལ་པོ་སོགས་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་ཅིང་། མངོན་དགའི་ཞིང་ན་སོགས་སྨོན་ལམ་དང་། མི་འཁྲུགས་རྒྱལ་པོ་ཁྱེད་སྐུ་སོགས། གཞན་ཡང་བཟང་སྤྱོད་སོགས་སྨོན་ལམ་རྣམས་རེས་མོས་ཀྱིས་གསུངས་པས་མཚོན་ཉིན་རེར་ཆོ་ག་བཞི་ཚར་བཞི་གསུང་། ཚོགས་ཐེངས་རྗེས་མ་རྣམས་ལ་འགོར་ལྟུང་བཤགས་རེ་གསུང་སྟེ་ཆོ་ག་དཀྱུས་འཇུག་གོ་བདག་འཇུག་དབང་རྫས་ཚར་རྗེས་མར་བླངས་བས་འཐུས། གོང་གསལ་དེ་ལྟར་གྱིས་སྒྲུབ་མཆོད་ཀྱི་ཞག་གྲངས་སོང་རྗེས་སུ་བསྙེན་པའི་ཁ་སྐོང་སྦྱིན་བསྲེག་ནི། ཁྲིད་ཡིག་ནང་གསལ་ལྟར་རམ་ཡང་ན་དཔེ་ཆ་འཛོམས་སླ་བས་རྗེ་གར་དབང་བརྒྱད་པ་དཔལ་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་དོན་གྲུབ་ཀྱིས་མཛད་པའི་མི་འཁྲུགས་པའི་ཆོ་ག་ལ་བརྟེན་ནས་ཕུང་པོ་བསྲེག་སྦྱོང་བྱ་ཚུལ་མདོར་བསྡུས་སུ་བཀོད་པའི་ནང་བསྙེན་པའི་སྐབས་ཁ་སྐོང་འདོད་གསོལ་ཡང་བཀོད་གནང་འདུག་པ་དེ་བཞིན་ལག་ལེན་བསྟར་བ་ལ། ཐོག་མར་བཤམས་བཀོད་ནི། ཞི་ཐབ་གོང་སྨོས་ཅི་ལྟ་བ་ལ་དབུས་སུ་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ། ཤར་ནས་གཡས་བསྐོར་དུ་དཔལ་བེའུ་སོགས་རྟགས་བརྒྱད་བྲིས་པའི་ཁྱད་པར་རོ། །སྒྲུབ་པོའི་གཡས་ཕྱོགས་སུ་བསྲེག་རྫས་རྣམས་དཀྱིལ་འཁོར་པ་དང་མེ་ལྷར་སོ་སོར་ཕྲེང་ཚར་གཉིས་བཤམས། གཡོན་ཕྱོགས་སུ་སྟེགས་གོང་མར་འདས་གཏོར་བཤམས་པའི་མདུན་ཆུ་གཉིས་སྔོན་འགྲོས་ཉེར་སྤྱོད་ཕྲེང་ཚར་དང་། སྟེགས་འོག་མར་མ་འདས་པའི་གཏོར་མ་གོང་འདྲ་ཅུང་ཆུང་བའི་མདུན་ཉེར་སྤྱོད་ཕྲེང་བཤམས་བྱ། གཞན་ཡང་མཁོ་བའི་ཡོ་བྱད་རྣམས་ཚོགས་པར་བྱ། ཆོ་ག་དངོས་ལ། སྔ་དྲོ་སྔ་བར་འདུ་ཁང་ནང་ཚོགས་ཏེ་བདག་མདུན་བུམ་པ་བདག་འཇུག་བླངས་བ་བཅས་སོང་ནས་རྗེས་ཆོག་འགོར་ཚོགས་ཐེངས་ཀྱིས་སྦྱིན་བསྲེག་ལ་འཇུག་ས་སློང་དཀར་གཏོར་མེད་ཀྱང་ཆོག ༀ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏས་སྲུང་བ་བྱས་ལ། ལས་བུམ་ཆུས་མཆོད་རྫས་དང་བསྲེག་རྫས་རྣམས་ལ་གཏོར། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སོགས་སྔགས་ལན་བརྒྱད་ཀྱིས་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ། ཐབ་བསང་སྦྱང་སྟེ། ༀ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་སོགས། སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས། སྟོང་ པའི་ངང་ལས་ཧཱུྃ་ལས་སོགས་འབར་བར་གྱུར། ༀ་ཛྭ་ལ་སོགས་མེ་སྦར་རོ། །སློབ་དཔོན་ཡར་བཞེངས་ཏེ་ཀུ་ཤ་ཐོགས་ལ། མེ་ལྷའི་གདངས་ཀྱིས། ༀ་ཀུ་ཤ་འདི་ནི་སོགས་མཛད་དུ་གསོལ། ༀ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཨཱ་ཿལན་བཅུས་ཀུ་ཤ་གཡས་བསྐོར་དུ་སྤྱི་ལྟར་དགྲམ། རྡོར་དྲིལ་བཅས་མཐེ་བོང་གཡོབ་ཅིང་། ༀ་ཚུར་བྱོན་ཚུར་བྱོན་སོགས་བསྙེན་པར་མཛོད། དྲིལ་གསིལ་བཅས། ༀ་ཨཱགྣ་ཡེ ་མ་ཧཱ་ཏེ་ཛྭ་སོགས་ཀྱིས་བསྟིམ། ༀ་ཨཱགྣ ་ཡེ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་རཱ་ཨཱརྒྷཾ་པྲ་ཏིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་བཞིན། པཱ་དྱཱཾ་ནས་ཤཔྡའི་བར་ཉེར་སྤྱོད་ཕུལ་ལ་དྲིལ་གསིལ། འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཚངས་དབང་སོགས་ཀྱིས་བསྟོད། མེ་ལྷའི་ལྗགས་དང་སོགས་མཐར། ༀ་ཨཱགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ་ལན་རེའི་མཚམས་གཞུང་གསལ། ༀ་ཨཱགྣ་ཡེ་ཧ་བྱ་ཀ་བྱ་སོགས་ལན་རེ་སྦྲགས་པ་བཅས་ཚར་གསུམ་གྱིས་བྱོན་སྐྱེམས་ཕུལ། དེ་ནས་བསྲེག་རྫས་འབུལ་བ་ནི། ཡམ་ཤིང་ནི། ༀ་ཨཱགྣ་ཡེ་ༀ་བོ་ངྷི་བྲྀཀྵ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ལན་བདུན་རེའི་མཐར། བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་སོགས་གསོལ་དྲིལ་གསིལ་བཅས་རིགས་འགྲེས་ཀྱིས། ཏིལ་སྔགས་ལན་གཉིས། བཛྲ་བི་ཛ་ལན་གཉིས་བཅས་ཤིང་ཏོག་བར་ཕུལ་བ་ནི་མེ་ལྷ་དང་། འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཆོ་ག་ནི། དྲང་སྲོང་མེ་ལྷའི་ལྟོ་བ་རུ། །བྷྲཱུཾ་ལས་གཞལ་ཡས་ཁང་པ་ནི་སོགས་ནས། རང་ལྷའི་ས་བོན་སོགས། བཟླ་ བྱའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བར་གྱུར་གྱི་བར་མདུན་བསྐྱེད་ལྟར་བྱ། ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་སོགས་གཟུངས་རིང་ལན་བདུན་གྱིས་དགང་གཟར་མར་ཁུས་བཀང་བ་ལ་གཞུང་གསལ། ཧ་བྱ་ཀ་བྱ་སོགས་སྦྲེལ་བས་མར་ཁུ་ཐབ་ཏུ་ཕུལ་བ་བཅས་དེ་འདྲ་ལན་གསུམ་གྱིས་
Chinese
这是将布施的自性等四者合为一体。嗡 萨瓦 达塔嘎达 等，伴随着铃声，将宝瓶置于头顶，沐浴并饮用。将誓言印置于头顶。嗡 萨瓦 达塔嘎托德 等，是顶髻灌顶。依次献上八吉祥标志的坛城。吉祥为何 等咒语，按照铃声和词义清晰的方式，触碰坛城各个位置。将金刚杵置于头顶，伴随着铃声。那摩 巴嘎瓦帝 等。让 惹 惹 在十字交叉处排列。这样获得灌顶后 等。主尊 如何 等合掌一次。以香水洒于地面 等。从今以后 等一次。之后进行供养仪轨，进行朵玛供养。以佛和菩提 等加持。那嘛 萨瓦 达塔嘎达 等八遍。世界是 等到。供养至声音，伴随铃声。胜者月亮 等四合一，半圆满赞颂。世尊仪轨 等合掌。我和众生 等。坛城的 等。咒语和月亮佛 等。嗡 班杂 布贝 等供养。具力金刚 等赞颂，伴随铃声。再次 世尊仪轨 等。嗡 阿 吽 穆 啦 赛 郭。自己誓言 等。以此善行 等。不动佛 等说吉祥语。极乐刹土 等发愿。不动佛您身 等。其他还有 善行 等发愿文轮流念诵，意味着每天念诵四次仪轨。在之后的法会上，每次念诵一次堕罪忏悔，仪轨按常规进行，在自入灌顶物结束后取回即可。如上所述，在修供的日期结束后，进行念诵的补充火供： 按照引导文中的说明，或者因为容易收集到书籍，所以依靠嘉瓦仁波切第八世巴千确吉顿珠所著的不动佛仪轨，其中简要描述了焚烧尸体的方法，并且在念诵期间也写有补充祈愿文，按照那样进行实践。首先是陈设布置：寂静火坛如前所述，中央是蓝色金刚杵。从东方开始顺时针方向是吉祥结等八吉祥标志的差别。修行者的右侧
English
This is to combine the four, such as the nature of giving. Om Sarva Tathagata, etc., with the ringing of the bell, place the vase on the crown of the head, bathe and drink. Place the vow seal on the crown of the head. Om Sarva Tathatod, etc., is the crown initiation. Offer the eight auspicious symbols of the mandala in order. Auspicious what, etc., mantras, according to the ringing of the bell and the clear meaning of the words, touch the various positions of the mandala. Place the vajra on the crown of the head, accompanied by the ringing of the bell. Namo Bhagavati, etc. Let Raksha Raksha be arranged in a cross. Thus, after obtaining the initiation, etc. The main deity How, etc., with palms together once. Sprinkle the ground with incense water, etc. From today onwards, etc., once. Afterwards, perform the offering ritual and offer the torma. Bless with Buddha and Bodhi, etc. Nama Sarva Tathagata, etc., eight times. The world is, etc., until. Offer to the sound, accompanied by the ringing of the bell. Victorious One Moon, etc., four-in-one, half-complete praise. Lord of the World ritual, etc., with palms together. Me and sentient beings, etc. The mandala's, etc. Mantras and Moon Buddha, etc. Om Vajra Puspe, etc., offer. Powerful Vajra, etc., praise, accompanied by the ringing of the bell. Again, Lord of the World ritual, etc. Om Ah Hum Muh La Se Go. Self-vow, etc. With this virtue, etc. Akshobhya Buddha, etc., say auspicious words. Pure Land of Bliss, etc., make aspirations. Akshobhya Buddha, your body, etc. Furthermore, Virtuous Conduct, etc., aspiration prayers are recited in turn, meaning that the ritual is recited four times a day. In the subsequent Dharma assemblies, recite one confession of downfall each time, and the ritual is performed as usual. After the self-entry initiation items are finished, they can be taken back. As mentioned above, after the days of the practice offering are over, perform the supplementary fire offering for the recitation: According to the instructions in the guidance text, or because it is easy to collect books, rely on the Akshobhya Buddha ritual written by the Eighth Gyalwa Rinpoche Palchen Chokyi Dondrup, which briefly describes the method of burning corpses, and also includes supplementary prayers during the recitation period, and practice accordingly. First, the arrangement: The peaceful fire altar is as mentioned above, with a blue vajra in the center. From the east, clockwise, is the difference of the eight auspicious symbols such as the auspicious knot. The practitioner's right side
Chinese
将供品分别在坛城和火神前摆放两排。在左侧，上层台子上摆放已施舍的朵玛，前面有两份水供，并按顺序摆放供品。下层台子上摆放未施舍的朵玛，与上层相似但略小，前面也摆放供品。此外，将所需的物品都集中起来。在实际的仪式中，早晨或中午在集会大厅集合，完成自生瓶灌顶等，然后在随后的仪式开始时，即使没有用于火供的施舍朵玛和白芥子朵玛也可以。用（藏文：ༀ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ།，梵文天城体：嗡 班匝 阿弥利达，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta，汉语字面意思：嗡，金刚，甘露）进行保护，用事业瓶中的水洒在供品和祭品上。通过念诵八遍诸佛和菩萨等的咒语来加持。清洁火炉，念诵（藏文：ༀ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ།，梵文天城体：嗡 班匝 阿弥利达，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta，汉语字面意思：嗡，金刚，甘露）等。念诵（藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ།，梵文天城体： स्वाभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性）等。从空性中，由（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：吽，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字等化为火焰。念诵（藏文：ༀ་ཛྭ་ལ།，梵文天城体：嗡 扎拉，梵文罗马拟音：oṃ jvala，汉语字面意思：嗡，火焰）等，点燃火焰。上师站起来，手持吉祥草，以火神的音调说：念诵（藏文：ༀ་ཀུ་ཤ་འདི་ནི་སོགས།，梵文天城体：嗡 俱舍 此 尼 索嘎，梵文罗马拟音：oṃ kuśa adhi ni soga，汉语字面意思：嗡，吉祥草，此，是，等等）祈请。念诵（藏文：ༀ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཨཱཿ，梵文天城体：嗡 班匝 萨埵 阿，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattva āḥ，汉语字面意思：嗡，金刚萨埵，阿）十遍，像通常一样顺时针撒吉祥草。手持金刚铃，摇动拇指，念诵（藏文：ༀ་ཚུར་བྱོན་ཚུར་བྱོན་སོགས།，梵文天城体：嗡 此 炯 此 炯 索嘎，梵文罗马拟音：oṃ tshur byon tshur byon sogs，汉语字面意思：嗡，来此，来此，等等）祈请降临。摇动铃铛，念诵（藏文：ༀ་ཨཱགྣ་ཡེ ་མ་ཧཱ་ཏེ་ཛྭ་སོགས།，梵文天城体：嗡 阿格纳耶 玛哈 德扎 索嘎，梵文罗马拟音：oṃ āgnaye mahātejava sogs，汉语字面意思：嗡，火神，大，光辉，等等）来安住。念诵（藏文：ༀ་ཨཱགྣ ་ཡེ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་རཱ་ཨཱརྒྷཾ་པྲ་ཏིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：嗡 阿格纳耶 萨 帕瑞瓦拉 阿尔康 普拉提扎 梭哈，梵文罗马拟音：oṃ āgnaye saparivārāya arghaṃ praticcha svāhā，汉语字面意思：嗡，火神，及其眷属，圣水，接受，梭哈）。同样，从水到乐器，供养各种供品并摇动铃铛。赞美自在天、梵天等。念诵火神的舌头等，最后念诵（藏文：ༀ་ཨཱགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：嗡 阿格纳耶 梭哈，梵文罗马拟音：oṃ āgnaye svāhā，汉语字面意思：嗡，火神，梭哈）每念诵一遍，就按照仪轨进行。念诵（藏文：ༀ་ཨཱགྣ་ཡེ་ཧ་བྱ་ཀ་བྱ་སོགས།，梵文天城体：嗡 阿格纳耶 哈 佳 嘎 佳 索嘎，梵文罗马拟音：oṃ āgnaye ha bya ka bya sogs，汉语字面意思：嗡，火神，哈，佳，嘎，佳，等等）每次都混合念诵，总共三次，献上迎请酒。然后献上祭品，首先是杨木，念诵（藏文：ༀ་ཨཱགྣ་ཡེ་ༀ་བོ་ངྷི་བྲྀཀྵ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：嗡 阿格纳耶 嗡 菩提 瑞舍耶 梭哈，梵文罗马拟音：oṃ āgnaye oṃ bodhi vṛṣaye svāhā，汉语字面意思：嗡，火神，嗡，菩提，瑞舍耶，梭哈）每次七遍后，祈祷“我们师徒”等，摇动铃铛，按顺序献上。芝麻念诵咒语两次，金刚种子字念诵两次，然后献上水果，这是献给火神的。关于超越世间的仪式：观想贤者火神的腹部，从（藏文：བྷྲཱུཾ།，梵文天城体：भ्रूम，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）字化为宫殿等，直到自己的本尊种子字等，如同前行观想一样，观想被念诵的咒语所围绕。念诵七遍（藏文：ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་སོགས།，梵文天城体：那摩 巴嘎瓦德 索嘎，梵文罗马拟音：namo bhagavate sogs，汉语字面意思：顶礼 薄伽梵 等等）等长咒，按照仪轨，用酥油充满勺子。念诵（藏文：ཧ་བྱ་ཀ་བྱ་སོགས།，梵文天城体：哈 佳 嘎 佳 索嘎，梵文罗马拟音：ha bya ka bya sogs，汉语字面意思：哈，佳，嘎，佳，等等）并混合，将酥油献到火炉中，像这样重复三次。