Tibetan
སོགས། ཉིན་དང་པོའི་སྐབས་འདིར་བུམ་པའི་མཇུག་གསལ་ལྟར་ལས་བུམ་དུ། ༀ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུྃ། སྭ་བྷཱ༴ སྟོང་པའི་ངང་ལས་ལས་བུམ་གྱི་དབུས་སུ་སོགས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་བསྐྱེད་ལ་སྙིང་པོ་ཅི་འགྲུབ་བཟླས་མཐར། རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་སོགས་ཕྲིན་ལས་བཅོལ། གནས་ཁང་ལ་གུ་གུལ་བདུག་ཅིང་སུམྦྷ་ནི་དང་ཡུངས་ཐུན་བྲབ་ཅིང་ཁྲུས་ཆུ་གཏོར་ཞིང་རང་ཡང་འཐོར་ཐུང་བྱ། ལས་བུམ་རང་དྲུང་བདེ་སར་བཀོད། ཁྲིད་ཡིག་ལས་གསལ་བ་ལྟར་ཤས་མཚོན་པའི་སྤང་བླང་རྣམས་ཅི་འགྲུབ་ཀྱིས་འབད་དགོས། དངོས་གཞིའི་ཆོ་ག་དངོས་ནི། ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་མཐོང་བརྒྱུད་ལས་བྱུང་བ་ལྟར། ༀ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུྃ་ལན་གསུམ། ༀ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་སོགས་ལན་གསུམ། ༀ་སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས་ཐལ་སྦྱར་བཅས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ༀ་ལས་སོགས། ཨ་ཀཱ་རོ་སོགས་ལན་གསུམ། ལྷ་དང་ལྷ་མིན་སོགས་བཞི་དྲིལ་བཅས། པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡ་སྟྭཾ་ལ་གདན་རྒྱ་བྱ། ཨཱརྒྷཾ་སོགས་ནས། ཤཔྡ་པྲ་ཏིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ་ལ་དྲིལ་གསིལ། ༀ་དེ་བ་ན་ག་ སོགས་གཏོར་རྒྱ་བཅས་ལན་གསུམ། བཞི་དྲིལ་ལམ་གདངས་སྐབས་ཚིག་གཉིས་རེ་ལ་དྲིལ་གསིལ། འབྱུང་པོ་གང་དག་སོགས་མཆིས་པར་མཛོད། སྔོན་གཏོར་ཕུལ། མཆོད་པར་ལས་བུམ་གྱིས་བྲན་ལ། ༀ་བཛྲ་ཡཀྵ་སོགས་ལན་གསུམ། ༀ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་སོགས་ལན་གསུམ། ཐལ་སྦྱར་བཅས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ༀ་ལས་སོགས། མཛོད་རྒྱས་ༀ་སརྦ་བིད་པཱུ་ར་སོགས་ལན་གཅིག རང་རྒྱས་ༀ་སརྦ་བིད་ཨཱརྒྷཾ་སོགས་ནས། ཤཔྡ་ཨཱཿཧཱུྃ་ལ་དྲིལ་གསིལ། རྡོར་དྲིལ་ཕར་བཞག བདག་དང་འགྲོ་བ་སོགས། དྲིན་ཆེན་རྩ་བ་དང་མན་ཆད་ལ་ཉེར་གཅིག་བསགས་མཐར། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སོགས། བྱའོ་བར་ལན་གཅིག ༀ་སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས། སྟོང་པའི་ངང་ལས། པཾ་ལས་སོགས་ནས་ཛི་ཧཱ། ལག་མཐིལ་གཉིས་སུ་སོགས། བདག་ཉིད་ཁྲོ་བོ་སོགས་སྦྲེལ་བཞུགས་པར་གྱུར། ༀ་གྲྀ་ཧ་ན་སོགས་ལན་བཞི། ༀ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་སོགས་ལན་ལྔ། ༀ་ཊུཾ་ལན་དགུ་སོགས་ནས་ས་མཱ་ཛཿ བཞི་དྲིལ་གྱིས། ཧཱུྃ། ཡེ་ཤེས་བསྐལ་པའི་སོགས་ནས་སྟྭཾ། ༀ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་ངྷ་རཱ་ཛ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཨཱརྒྷཾ་པྲ་ཏིཙྪ་སོགས་ནས། ཤཔྡ་ལ་དྲིལ་གསིལ། ཧཱུྃ། ཆོས་ཉིད་སྟོང་པ་སོགས་རྒྱུན་ཏུ་བཞི་དྲིལ་ཕྱེད་ཕྱག་དང་གདངས་སྐབས་ཕྱག་རྒྱ་དང་དྲིལ་བུ་ཡང་དེ་མཚུངས། གདོན་མི་ཟར་དྲིལ་ གསིལ། རྡོར་དྲིལ་ཕར་བཞག ༀ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཀྲོ་ངྷ་སོགས་ལན་གསུམ་རེར་སེ་གོལ་བཅས་བསྡོམས་དགུ་གསུངས། རང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་སོགས། ༀ་སརྦ་སོགས། མདུན་གྱི་སོགས་ནས། སླར་ༀ་སརྦ་བིད་སོགས་ལན་གསུམ། ༀ་སརྦ་ཏ་
Chinese
等等。第一天的时候，按照宝瓶结尾所说的那样，在事业宝瓶中。（藏文：ༀ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：嗡 班匝 亚叉 吽，梵文罗马拟音：om vajra yaksha hūm，汉语字面意思：嗡，金刚，夜叉，吽） 萨瓦 变成空性之后，从事业宝瓶的中央等等生起金刚夜叉，念诵心咒直到成就。委托金刚夜叉等等事业。用古古香熏房屋，撒芥子和油渣，洒沐浴水，自己也稍微洒一点。将事业宝瓶安放在自己旁边舒适的地方。按照引导书中说明的那样，对于应该断除和应该接受的部分，尽力去做。正行仪轨实际上是：萨玛雅 斯德旺。手印按照所见传承中出现的那样。（藏文：ༀ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：嗡 班匝 亚叉 吽，梵文罗马拟音：om vajra yaksha hūm，汉语字面意思：嗡，金刚，夜叉，吽）三次。（藏文：ༀ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་，梵文天城体：嗡 班匝 匝拉，梵文罗马拟音：om vajra jvala，汉语字面意思：嗡，金刚，燃烧）等等三次。（藏文：ༀ་སྭ་བྷཱ་ཝ་，梵文天城体：嗡 梭巴瓦，梵文罗马拟音：om svabhāva，汉语字面意思：嗡，自性）等等合掌。从空性中，从嗡字等等。阿卡若等等三次。天和非天等等四合一。莲花卡玛拉雅 斯德旺，做座印。阿康等等到夏帕达 普拉提扎 梭哈摇铃。（藏文：ༀ་དེ་བ་ན་ག་，梵文天城体：嗡 提婆 那伽，梵文罗马拟音：om deva nāga，汉语字面意思：嗡，天，龙）等等食子印三次。四合一或者唱诵时，每两个词摇一次铃。所有出现的鬼神等等，祈请降临。献上先前的食子。用事业宝瓶洒在供品上。（藏文：ༀ་བཛྲ་ཡཀྵ་，梵文天城体：嗡 班匝 亚叉，梵文罗马拟音：om vajra yaksha，汉语字面意思：嗡，金刚，夜叉）等等三次。（藏文：ༀ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་，梵文天城体：嗡 班匝 匝拉，梵文罗马拟音：om vajra jvala，汉语字面意思：嗡，金刚，燃烧）等等三次。合掌。从空性中，从嗡字等等。广大供养（藏文：ༀ་སརྦ་བིད་པཱུ་ར་，梵文天城体：嗡 萨瓦 维达 布拉，梵文罗马拟音：om sarva vid pūra，汉语字面意思：嗡，一切，知识，充满）等等一次。自身广大供养（藏文：ༀ་སརྦ་བིད་ཨཱརྒྷཾ་，梵文天城体：嗡 萨瓦 维达 阿康，梵文罗马拟音：om sarva vid ārgham，汉语字面意思：嗡，一切，知识，饮水）等等到夏帕达 阿 吽摇铃。放下金刚铃。自己和众生等等。对恩重如山的根本上师及以下积累二十一次之后。所有众生的等等。到做之间一次。（藏文：ༀ་སྭ་བྷཱ་ཝ་，梵文天城体：嗡 梭巴瓦，梵文罗马拟音：om svabhāva，汉语字面意思：嗡，自性）等等。从空性中。从班字等等到舌头。双手掌心中等等。自身变成忿怒尊等等，结合安住。。（藏文：ༀ་གྲྀ་ཧ་ན་，梵文天城体：嗡 格里哈纳，梵文罗马拟音：om grihana，汉语字面意思：嗡，拿）等等四次。（藏文：ༀ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་，梵文天城体：嗡 班匝 匝拉，梵文罗马拟音：om vajra jvala，汉语字面意思：嗡，金刚，燃烧）等等五次。（藏文：ༀ་ཊུཾ་，梵文天城体：嗡 嘟姆，梵文罗马拟音：om ṭum，汉语字面意思：嗡，嘟姆）九次等等到萨玛扎。四合一摇铃。吽。智慧劫的等等到斯德旺。（藏文：ༀ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་ངྷ་རཱ་ཛ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཨཱརྒྷཾ་པྲ་ཏིཙྪ་，梵文天城体：嗡 班匝 玛哈 格洛达 啦匝 萨 帕里瓦拉 阿康 普拉提扎，梵文罗马拟音：om vajra mahā krodha rāja sa parivāra ārgham praticcha，汉语字面意思：嗡，金刚，大，忿怒，王，和眷属，饮水，接受）等等到夏帕达摇铃。吽。法性空性等等，持续四合一，半合掌，唱诵时手印和铃也是一样。驱逐邪魔摇铃。放下金刚铃。（藏文：ༀ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཀྲོ་ངྷ་，梵文天城体：嗡 班匝 萨埵 格洛达，梵文罗马拟音：om vajra sattva krodha，汉语字面意思：嗡，金刚，萨埵，忿怒）等等三次，每次都加上钹，总共说了九次。自己是金刚等等。（藏文：ༀ་སརྦ་，梵文天城体：嗡 萨瓦，梵文罗马拟音：om sarva，汉语字面意思：嗡，一切）等等。前面的等等到。再次（藏文：ༀ་སརྦ་བིད་，梵文天城体：嗡 萨瓦 维达，梵文罗马拟音：om sarva vid，汉语字面意思：嗡，一切，知识）等等三次。（藏文：ༀ་སརྦ་ཏ་，梵文天城体：嗡 萨瓦 达，梵文罗马拟音：om sarva ta，汉语字面意思：嗡，一切，那）
English
Etc. On the first day, as explained at the end of the vase, in the activity vase: (Tibetan: ༀ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र यक्ष हुं, Sanskrit Romanization: om vajra yaksha hūm, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Yaksha, Hum). After the emptiness, from the center of the activity vase, etc., generate Vajra Yaksha, and recite the essence until accomplished. Entrust the activities of Vajra Yaksha, etc. Fumigate the dwelling with gugul incense, scatter mustard seeds and oil cake, sprinkle bath water, and also sprinkle some on oneself. Place the activity vase in a comfortable place near oneself. As explained in the instruction manual, strive to accomplish the abandonment and acceptance of the parts that are indicated. The actual main ritual is: Samaya Tvam. The mudras are as they appear in the lineage of vision. (Tibetan: ༀ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र यक्ष हुं, Sanskrit Romanization: om vajra yaksha hūm, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Yaksha, Hum) three times. (Tibetan: ༀ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र ज्वाला, Sanskrit Romanization: om vajra jvala, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Flame) etc. three times. (Tibetan: ༀ་སྭ་བྷཱ་ཝ་, Sanskrit Devanagari: ॐ स्वभाव, Sanskrit Romanization: om svabhāva, Literal Chinese meaning: Om, Svabhava) etc. with folded hands. From the emptiness, from the syllable Om, etc. Akaro etc. three times. Devas and non-devas etc. combined into four. Padma kamalaya Tvam, make the seat mudra. Argham etc. until Shabda Pratichchha Svaha, ring the bell. (Tibetan: ༀ་དེ་བ་ན་ག་, Sanskrit Devanagari: ॐ देव नाग, Sanskrit Romanization: om deva nāga, Literal Chinese meaning: Om, Deva, Naga) etc. with the torma mudra three times. Combine into four or ring the bell for every two words during chanting. May all the appearing spirits etc. be present. Offer the preliminary torma. Sprinkle the offerings with the activity vase. (Tibetan: ༀ་བཛྲ་ཡཀྵ་, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र यक्ष, Sanskrit Romanization: om vajra yaksha, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Yaksha) etc. three times. (Tibetan: ༀ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र ज्वाला, Sanskrit Romanization: om vajra jvala, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Flame) etc. three times. With folded hands. From the emptiness, from the syllable Om, etc. Extensive offering (Tibetan: ༀ་སརྦ་བིད་པཱུ་ར་, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व विद् पूर, Sanskrit Romanization: om sarva vid pūra, Literal Chinese meaning: Om, All, Knowledge, Fill) etc. once. Self-extensive offering (Tibetan: ༀ་སརྦ་བིད་ཨཱརྒྷཾ་, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व विद् अर्घं, Sanskrit Romanization: om sarva vid ārgham, Literal Chinese meaning: Om, All, Knowledge, Water) etc. until Shabda Ah Hum, ring the bell. Put the vajra bell aside. Oneself and beings etc. After accumulating twenty-one times for the kind root guru and below. Of all sentient beings etc. Once until the word "do". (Tibetan: ༀ་སྭ་བྷཱ་ཝ་, Sanskrit Devanagari: ॐ स्वभाव, Sanskrit Romanization: om svabhāva, Literal Chinese meaning: Om, Svabhava) etc. From the emptiness. From the syllable Pam etc. until the tongue. In the palms of both hands etc. Oneself becomes the wrathful deity etc., united and abiding. (Tibetan: ༀ་གྲྀ་ཧ་ན་, Sanskrit Devanagari: ॐ गृहण, Sanskrit Romanization: om grihana, Literal Chinese meaning: Om, Take) etc. four times. (Tibetan: ༀ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र ज्वाला, Sanskrit Romanization: om vajra jvala, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Flame) etc. five times. (Tibetan: ༀ་ཊུཾ་, Sanskrit Devanagari: ॐ टुं, Sanskrit Romanization: om ṭum, Literal Chinese meaning: Om, Tum) nine times etc. until Samaja. Ring the bell in four combinations. Hum. From the wisdom kalpa etc. until Tvam. (Tibetan: ༀ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་ངྷ་རཱ་ཛ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཨཱརྒྷཾ་པྲ་ཏིཙྪ་, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र महा क्रोध राज स परिवार अर्घं प्रतिच्छ, Sanskrit Romanization: om vajra mahā krodha rāja sa parivāra ārgham praticcha, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Great, Wrath, King, With retinue, Water, Accept) etc. until Shabda, ring the bell. Hum. Dharmata emptiness etc., continuously combine into four, half mudra, and during chanting, the mudra and bell are also the same. Expel demons, ring the bell. Put the vajra bell aside. (Tibetan: ༀ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཀྲོ་ངྷ་, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र सत्त्व क्रोध, Sanskrit Romanization: om vajra sattva krodha, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Sattva, Wrath) etc. three times each, adding cymbals, totaling nine times. Oneself is Vajra etc. (Tibetan: ༀ་སརྦ་, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व, Sanskrit Romanization: om sarva, Literal Chinese meaning: Om, All) etc. The front etc. until. Again (Tibetan: ༀ་སརྦ་བིད་, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व विद्, Sanskrit Romanization: om sarva vid, Literal Chinese meaning: Om, All, Knowledge) etc. three times. (Tibetan: ༀ་སརྦ་ཏ་, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व त, Sanskrit Romanization: om sarva ta, Literal Chinese meaning: Om, All, That)