Tibetan
་ཧཱུྃཿཔདྨན་སོགས། སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས། སླར་ༀ་ཧཱུྃཿཔདྨན་སོགས། སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པཾ་ལས་པདྨ་སོགས་གཙོ་བུམ་དང་ལས་བུམ་བཅས་སོ་སོར་ལྷ་བསྐྱེད་ཅིང་མཐར། བཛྲ་ས་མ་ཛཿར་བསྡུ་རྒྱ་མཆོད་སིལ་འུར། ༀ་མཆོད་ཡོན་བདུག་སྤོས་ཀྱིས་མཆོད་ཅིང་རོལ། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿསོགས་ཀྱིས་བསྟིམ་ཅིང་། དབང་བསྐུར། རྒྱས་གདབ་མཐར། དཔལ་རྟ་མགྲིན་ལ་སོགས་བརྒྱན་པར་གྱུར། བུམ་བསྐྱེད་མཆོད་བསྟོད་ནི། མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་སོགས་སྔགས་ལ་རྒྱ་བཅས། ནཻ་ཝི་དྱའི་བར། གཟུགས་དང་སྒྲ་དང་སོགས་སྔགས་ལ་རྒྱ་དང་། ཤཔྡ་ལ་མཚམས་རྒྱག་བྱ། ཤ་ཆེན་སྤོས་དང་སོགས་སྔགས་ལ་བདུད་རྩི་ཕུལ་ཞིང་འཁྱུད་རྒྱ་བཅས་བྱ། སེམས་ཉིད་ལྷན་ཅིག་སོགས་སྔགས་ལ་མཉམ་བཞག་རྒྱ་བཅས་མཐར་བཞི་དྲིལ་ཕྱེད་རྒྱས། ས་ཁམས་རང་བཞིན་སོགས་མཆོད་སིལ། ཧྲཱིཿ ཐུགས་ཀྱི་ལྷ་མཆོག་སོགས་མཆོད་སིལ་མཐར། གཟུངས་རྡོར་སློབ་དཔོན་ལ་ཕུལ་ཏེ་བཟླས་དམིགས་བཅས་བསྙེན་པ་ཅི་འགྲུབ་མཐར། གཟུངས་རྡོར་ལས་བུམ་ཁར་སྤོས་ལ། ༀ་ཧྲཱི་ཿཔདྨན་སོགས་ལས་སྔགས་ཐོག་མར་བརྒྱ་བརྒྱད་དང་། རྗེས་མ་རྣམས་སུ་ཉེར་གཅིག་བཅས་བཟླས་ མཐར་དུང་ཆོས་དབུལ་ཞིང་། རྣམ་རྒྱལ་གྱི་ལྷ་རྣམས་སོགས་ནས་འཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལ། ཞེས་བུམ་སྒྲོས་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བསྐོར་བ་བཅས་ཁྲུས་ཆུ་ཕྱིར་གཏོར། ཚོགས་ཐེངས་གྲོལ། ༈ །ཡར་ཚོགས་ཏེ་བདག་འཇུག་བླངས་བ་ནི། ལས་བུམ་སློབ་དཔོན་ཕུལ་ཏེ། འདི་ནས་བདག་འཇུག་མ་གྲུབ་བར་རྡོར་དྲིལ་འཛིན་དགོས། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་སོགས་ཁྲུས་ཆུ་འཐོར་འཐུང་དང་གྲལ་དུ་བཀྱེ་ཞིང་ལས་བུམ་སླར་སློབ་དཔོན་མདུན་བཀོད། སྔོན་གཏོར་བཤམས་ལ། བྱིན་རླབས་ནས་བཟུང་གོང་ལྟར་གསུང་སྟེ་གཏོར་མ་དོར་། དེ་ནས་མིག་དར་བསང་ལ། ༀ་ཧྲཱིཿཔདྨན་སོགས་ལན་གཅིག ༀ་ཙཀྵུར་སོགས་ཀྱིས་གདོང་གཡོགས་ཅིང་། ཨཱཿཁཾ་གིས་མེ་ཏོག་བཟུང་ལ། མཎྜལ་ནི། མཚུངས་མེད་དཔལ་ལྡན་སོགས། ལས་རྡོར་པས་མཎྜལ་ཕྱིས་ཤིང་ཡིག་བརྒྱ་ལན་གཅིག ༀ་བཛྲ་བྷུ་མི་སོགས་ཚོམ་བུ་ཚིག་གསལ་ལྟར་བཀོད་དེ་མཐར། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་སོགས་དང་སྔགས་བཅས་གསུངས་མཐར། རྡོར་དྲིལ་བཅས་ཐལ་སྦྱར་གྱིས། བདག་ནི་འཁོར་བའི་སོགས་ལན་གསུམ། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སོགས་ཐལ་སྦྱར་བཅས་ལན་གསུམ་གྱི་རྗེས་མར། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སོགས་སྤྲེལ། ཁྱེད་རང་རྣམས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སོགས་ཕྱག་མཛོད་ཅིག ༀ་མ་ནི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ལན་གཅིག ན་མཿཏེ་སོགས་ཐལ་མོ་གནས་གསུམ་དུ་རེག སྒོ་དེ་ཉིད་ནས་སོགས་ ལྷོ་ནུབ་བྱང་བཅས་
Chinese
嗡 吽 贝玛 等等。 梭巴瓦 等等。再次 嗡 吽 贝玛 等等。 梭巴瓦 等等。从空性中，由班字生出莲花等，分别将主瓶和事业瓶中的本尊观想出来，最后，以 班杂 萨玛扎 收摄，敲击法器，供养。 嗡，以供水、香、熏香供养并享用。 扎 吽 班 霍 等等融入，灌顶，加持，最后，化为具光荣的马头明王等。 瓶的生起、供养和赞颂是：花、熏香等等，加上咒语和手印，直到 奈维迪亚。色、声等等，加上咒语和手印，用 夏巴达 设结界。 大肉、熏香等等，加上咒语，献上甘露，并作拥抱手印。 心性本然 等等，加上咒语和禅定手印，最后四合一，一半增长。 地界自性 等等，敲击法器供养。 舍 心的本尊 等等，敲击法器供养，最后，将护身结献给金刚上师，并以念诵和观想，尽力修持，最后，将护身结放在事业瓶上，嗡 舍 贝玛 等等，首先念诵一百零八遍事业咒，之后每次念诵二十一遍。 最后献上法螺，祈请 遍入佛母 等诸神降临，行持事业。 这样绕坛城一周，将净水洒向外面，法会结束。 之后，再次聚集，接受自入灌顶：将事业瓶献给上师，从现在起直到自入灌顶结束，必须持有金刚铃杵。 如同诞生一般 等等，散洒并饮用净水，分发到座位上，并将事业瓶放回上师面前。 先布置食子，从加持开始，如前所述念诵，然后丢弃食子。 之后，遮眼，嗡 舍 贝玛 等等念诵一遍。 嗡 扎秋 等等遮盖面部，阿 康 持花，曼扎是：无与伦比的具光荣者 等等。 由事业金刚擦拭曼扎，念诵百字明一遍。 嗡 班杂 布弥 等等，按照仪轨清晰地布置供品，最后，念诵 十方三世 等等和咒语，最后，合掌持金刚铃杵，我乃轮回的 等等念诵三遍。 诸佛的 等等合掌念诵三遍之后，如来 等等念诵，你们是坛城的 等等，交给执事。 嗡 嘛呢 贝美 吽 念诵一遍，那摩德 等等，手掌触碰三处。 从那个门开始 等等，南、西、北。
English
OM HUNG PADMAN etc. SVA BHAVA etc. Again OM HUNG PADMAN etc. SVA BHAVA etc. From emptiness, from PAM arises lotus etc., separately visualize the deities in the main vase and the action vase, and finally, collect with VAJRA SAMADZA, strike the cymbals, and offer. OM, offer with water, incense, and fragrance, and enjoy. DZA HUNG BAM HO etc. dissolve, empower, and bless, and finally, transform into glorious Hayagriva etc. The generation, offering, and praise of the vase are: flowers, incense etc., with mantras and mudras, up to Naivedya. Form, sound etc., with mantras and mudras, and set boundaries with Shabda. Great meat, incense etc., with mantras, offer nectar, and make embracing mudras. Mind itself together etc., with mantras and samadhi mudras, finally four-in-one, half-increase. Earth element nature etc., offer with cymbals. HRIH The heart deity etc., offer with cymbals, and finally, offer the protective cord to the Vajra Master, and practice diligently with recitation and visualization, and finally, place the protective cord on the action vase, OM HRIH PADMAN etc., recite the action mantra one hundred and eight times initially, and then twenty-one times each time. Finally, offer the conch shell, and request the deities of Vijaya etc. to come and perform activities. Thus, circumambulate the mandala, and sprinkle the bath water outside, and the gathering ends. Then, gather again to take the self-initiation: offer the action vase to the master, and from now until the self-initiation is completed, one must hold the vajra and bell. Like being born etc., scatter and drink the bath water, distribute it to the seats, and place the action vase back in front of the master. First arrange the torma, and recite as before from the blessing, and then discard the torma. Then, cleanse the blindfold, and recite OM HRIH PADMAN etc. once. Cover the face with OM TSAKSHUR etc., and hold the flower with AH KHAM, the mandala is: incomparable glorious one etc. The action vajra wipes the mandala, and recites the hundred-syllable mantra once. OM VAJRA BHUMI etc., arrange the offerings clearly according to the ritual, and finally, recite the ten directions and three times etc. and the mantra, and finally, join the palms with the vajra and bell, I am the cycle of etc. recite three times. After reciting all the Buddhas etc. three times with joined palms, recite the Tathagata etc., you are the mandala etc., hand it over to the steward. Recite OM MANI PADME HUM once, Namah Te etc., touch the three places with the palms. From that door etc., south, west, north.
Tibetan
སོ་སོར་སྔགས་དང་ཕྱག་འཚལ་བར་མོས་ཏེ་མཐར། སླར་ཤར་གྱི་སྒོ་ནང་སོགས་མཛོད་ཅིག ཐལ་མོར་མེ་ཏོག་བཟུང་ལ། སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སོགས་སྡོམ་པ་བཟུང་བ་ལན་གསུམ། ཁྱེད་རང་རྣམས་སྐད་ཅིག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སོགས་སྒོམས་ཤིག སྦྲེལ། དྲི་བཟང་ཆུ་གནས་གསུམ་དུ་རེག་ཅིང་། དེའི་སྒྱི་བོར་ༀ་སོགས། ཡི་དམ་ལྷ་ཡི་སོགས། རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོའི་བར་གཟུང་བ་སྙིང་གར་བསྐོར་ཏེ། ༀ་སརྦ་ཡོ་ག་སོགས་ལན་གསུམ། སླར་གཡས་ཀྱིས་སྙིང་གར་བཟུང་ལ། སུ་ར་ཏེ་སོགས་ལན་གཅིག ཁྱོད་ནི་རྣལ་འབྱོར་སོགས་རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོར་བཀོད། སོ་སོའི་ནང་མཆོད་ནས་མྱང་སྟེ། འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་སོགས་ཋ་ཋ་ཧཱུྃ། རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོར་བཀོད་དེ། དེང་འདི་ནས་ནི་སོགས། ས་གཞི་སྤོས་ཆུས ༴ ཁྱེད་རྣམས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སོགས་ཁྱབ་པར་བསྒོམས་ལ། ཇོ་བོ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སོགས་ཐལ་སྦྱར་བཅས་ལན་གསུམ་མཐར། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་སོགས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་མཛོད་ཅིག བྱིན་འབེབས་མཆོད་རོལ་ལྡིར་སྔགས་གསུངས། ལྟོས་ཤིག་རང་གི་སོགས་དལ་འདོན་དང་མཐར་རྒྱ་གྲམ་དུ་བཀོད་དེ། ༀ་ཏིཥྛས་བཛྲ་ལན་གཅིག རྡོ་རྗེ་བཏེག་ལ། བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོ་སོགས། མེ་ཏོག་ཕུལ་ལ། སེམས་དཔའ་སྟོབས་ཅན་སོགས་ ཀྱིས་མེ་ཏོག་སྤྱི་བོར་བཀོད། གཡས་རྡོ་རྗེ་བཅས། སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་སོགས་སྔགས་ལ་མིག་དར་བསལ། སླར་རྡོ་རྗེ་བཅས། ལྟོས་ཤིག་ལྟོས་ཤིག་སོགས་བརྩོན་པར་གྱིས། རྡུལ་ཚོན་ནམ་རས་བྲིས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སོགས། ས་གཞི་སྤོས་ཆུས༴ བུམ་དབང་གི་དོན་དུ་ཐལ་སྦྱར་བཅས། པདྨ་དབང་གི་སོགས་ལན་གསུམ། ཁྱེད་རང་རྣམས་སྐད་ཅིག་གིས་སོགས་ནས། བཞུགས་པར་གྱུར་པ་ལ། སྦྲེལ་ གཙོ་བུམ་སློབ་དཔོན་མདུན་བཏེག་ལ། ཐལ་སྦྱར་བཅས། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སོགས་མཛོད་ཅིག བུམ་པ་ཕུལ། སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་སོགས། དྲིལ་གསིལ་བཅས་ཡིག་བཅུའི་མཐར་ༀ་བུདྡྷ་ཨ་བྷི་སོགས། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་སོགས་དབང་བསྐུར་རོ། །དྲིལ་གསིལ་གྱིས། ༀ་སརྦ་སོགས་བུམ་པ་སྤྱི་བོར་བཀོད་ཅིང་ཁྲུས་ཆུ་བཏུང་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་ནང་ཕར་བཀོད། དེ་ལྟར་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་སོགས། རྡོ་རྗེ་བཏེག་ལ། ཐལ་སྦྱར་བཅས། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སོགས། རྡོ་རྗེ་ཕུལ་ཏེ། མི་བསྐྱོད་རྒྱལ་པོ་སོགས། དྲིལ་གསིལ་བཅས་ཡིག་བཅུའི་མཐར་ༀ་བཛྲ་ས་ཏྭ་སོགས་རྡོ་རྗེ་སྙིང་གར་རེག་དེས་རིགས་འགྲེས་ཀྱིས་གླེགས་བམ་མགྲིན་པར་བཞག་དབུ་བརྒྱན་མགོ་བོར། དྲིལ་བུ་གཡོན་གྱིས་དཀྲོལ་མཐར་དཀུར་བརྟེན་ཙམ་བྱ། མིང་དབང་
Chinese
各自倾向于念诵真言和顶礼，最后。再次将东边的门等放置好。手中拿着花，念诵皈依佛法僧等誓言三次。你们大家瞬间观想世尊大悲等。连接。用香水触碰三个地方。然后在头顶念诵嗡等。本尊神等。金刚合掌置于心间旋转。嗡 萨尔瓦 瑜伽 等三次。再次用右手置于心间。苏拉德 等一次。您是瑜伽士等，将金刚置于头顶。各自从内供中品尝。这是您的等 ṭhā ṭhā hūṃ。将金刚置于头顶。从今天开始等。以香水洒扫大地 ༴ 你们大家观想世尊等遍满，上师大悲等合掌三次后。如此祈祷等一心一意地做。降临加持，供养嬉戏，发出咒语。看着，自己的等缓慢念诵，最后布置成十字形。嗡 谛叉 班杂 一次。举起金刚杵。如来藏等。献上花。勇猛心等 用花置于头顶。右手拿着金刚杵。观世音自在等，念诵真言，除去眼罩。再次拿着金刚杵。看着，看着等努力做。粉末彩绘或布绘的坛城等。以香水洒扫大地 ༴ 为了瓶灌顶的缘故，合掌。莲花灌顶等三次。你们大家瞬间等从。安住于其中。连接。将主瓶置于上师面前。合掌。将前方的虚空等放置好。献上宝瓶。观世音自在等。摇动铃铛，在十字明咒后念诵嗡 布达 阿比 等。如来诞生等赐予灌顶。摇动铃铛。嗡 萨尔瓦 等将宝瓶置于头顶，喝下洗澡水，并放置于坛城内。如是毗卢遮那佛的等。举起金刚杵。合掌。将前方的虚空等。献上金刚杵。不动明王等。摇动铃铛，在十字明咒后念诵嗡 班杂 萨埵 等，金刚触碰心间，以此种姓解释，将经书置于喉咙，头戴顶饰。左手摇动铃铛，最后稍微依靠腰部。名称灌顶
English
Finally, each inclined to recite mantras and prostrate. Place the east gate and so on again. Hold a flower in your palms and recite the vows of refuge in the Buddha, Dharma, and Sangha three times. May you all instantly contemplate the Bhagavan Great Compassion and so on. Connect. Touch three places with fragrant water. Then recite Om etc. on the crown of the head. Yidam deity etc. Hold the vajra between your palms and rotate it at your heart. Om Sarva Yoga etc. three times. Again, hold your heart with your right hand. Surate etc. once. You are a yogi etc., place the vajra on the crown of your head. Taste the inner offering separately. This is yours etc. ṭhā ṭhā hūṃ. Place the vajra on the crown of your head. From today onwards etc. Sprinkle the ground with fragrant water ༴ May you all contemplate the Bhagavan etc. pervading, and after joining palms with Jowo Great Compassion etc. three times. Pray like this, etc., do it with one mind. Bestow blessings, offer enjoyment, and utter mantras. Look, your own etc. recite slowly, and finally arrange it in a cross shape. Om Tiṣṭha Vajra once. Raise the vajra. Tathagata-garbha etc. Offer flowers. Courageous mind etc. Place the flower on the crown of your head. With the right hand holding the vajra. Avalokiteśvara etc., recite the mantra and remove the blindfold. Again with the vajra. Look, look, etc., strive to do it. Mandala of powder painting or cloth painting etc. Sprinkle the ground with fragrant water ༴ For the sake of the vase empowerment, join palms. Lotus empowerment etc. three times. You all instantly etc. from. Reside in it. Connect. Place the main vase in front of the teacher. Join palms. Place the sky in front etc. Offer the vase. Avalokiteśvara etc. Ring the bell, and after the ten-syllable mantra, recite Om Buddha Abhi etc. Just as the Tathagata was born, grant empowerment. Ring the bell. Om Sarva etc. place the vase on the crown of your head, drink the bath water, and place it back in the mandala. Thus, the Vairocana Buddha's etc. Raise the vajra. Join palms. The sky in front etc. Offer the vajra. Achala etc. Ring the bell, and after the ten-syllable mantra, recite Om Vajrasattva etc., the vajra touches the heart, and with this lineage explanation, place the scripture on the throat and the crown ornament on the head. Ring the bell with the left hand, and finally lean slightly on the waist. Name empowerment