Tibetan
ཀུ་ཤ་འདི་ནི་སོགས་མེ་ལྷའི་གདངས་ཀྱིས་མཛད་དུ་གསོལ། སྭཱ་ཧཱ། ༀ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཨཱཿལན་བཅུར་བརྗོད་ཅིང་ཀུ་ཤ་རྒྱ་གྲམ་ སྟེང་དུ་བཞག་ལ། ཆུན་པོས་གཞན་དག་གི་ཐབ་ཀྱི་གཡས་རང་གི་གཡོན་ནས་གཡས་བསྐོར་དུ་རྩེ་མོ་ཤར་སོགས་སྔ་མའི་རྩེ་མོ་དང་ཕྱི་མའི་རྟིང་པ་སྤྲོད་པའི་ཚུལ་གྱིས་སྟེགས་བུར་གཡོགས། མེ་ལྷ་བསྐྱེད་པ་ནི། ཐབ་ཀྱི་དབུས་སོགས། དགྱེས་པ་རྡོ་རྗེ་སོགས་གོང་གི་ཐབ་བསྐྱེད་སྐབས་ལྟར་ལ། འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས། རཾ་དང་ཛཿལས་སོགས་ནས་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བར་གྱུར། རྡོར་དྲིལ་བཅས་མཐེ་བོང་གཡབ་ཅིང་མེ་ལྷའི་གདངས་ཀྱིས། ༀ་གཟི་བརྗིད་ཆེན་པོ་སོགས་གསོལ། ༀ་ཨེ་ཧྱེ་སོགས་བྷཱ་ཝ། ཧཱུྃ་ལན་གཅིག་གིས་བསངས་ཆུ་གཏོར། གཡས་རང་རྒྱ་དང་གཡོན་དྲིལ་གསིལ་བཅས། ༀ་བཛྲ་པུཥྤེ་སོགས། ཨ་ལོ་ཀེ་ཨཱཿཧཱུྃསྭཱ་ཧཱ། གཽ་རཱི་ཛཿསོགས་རྒྱ་བཞིས་བསྟིམ། རྩེ་གསུམ་རྒྱ་བསྟན་ལ། ༀ་བཛྲ་ཨ་ན་ལ་སོགས་དྲིལ་གསིལ། ཨ་ཧཾཿགི་བར་དམ་བཞག་སྔགས་ལན་གཅིག་བརྗོད། རང་རྒྱ་བཅས། ༀ་རཏྣ་ཨ་བྷི་སོགས་ལན་གཅིག རིན་པོ་ཆེའི་སོགས་གྱུར། ཆུ་གསུམ་རིམ་པར་ཕུལ་ལ། ༀ་སརྦ་སཾ་ཤོ་དྷ་ནི་སོགས་སྔགས་ཚན་གསུམ་དང་། ༀ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། དྷཱུ་པེ་སོགས་ཉེར་སྤྱོད་ལྔ་ཡང་ཕུལ། མེ་ལྷའི་གཏོར་མ་དགང་གཟར་ནང་བཞག་པར་མར་ཁུ་བྲན་ལ། ༀ་ངྷཱཾ་ངྷཱཾ་ཨི་དཾ་སོགས་ལན་གསུམ་གྱིས་ཕུལ་མཐར་གླེགས་བམ་ཐ༽ དཀྱིལ་ཆོག་ལྡེབ་༢༦ རྒྱབ་ཕྲེང་༡ དབྱིན་ཇིའི་ཨང་༡༢༤ ལ་གསལ། སྒེག་མོ་ལག་པས་སོགས་ལྷ་མོ་བརྒྱད་ཀྱིས་ མཆོད་ཅིང་། འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་སོགས། རྣམ་པར་འདུད་མཆོད་སིལ། བསྲེག་རྫས་འབུལ་བ་ནི། ༀ་བཛྲ་ཨ་ན་ལ་སོགས་དམ་བཞག་སྔགས་ཚར་རེ་ལ། ༀ་བྷོ་ངྷི་བྲྀཀྵ་སོགས་རྫས་སྔགས་ལན་བདུན་རེ་དང་མཐར་འདོན་གསོལ། བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་སོགས་སྭཱ་ཧཱ། མེ་ལྷར་དྲིལ་གསིལ་བྱ། དགང་བླུགས་ཀྱི་ཁ་ལ་ཧཱུྃ་འོད་ཟེར་སོགས་མཚན་པར་གྱུར། གོང་ལྟར་དམ་བཞག་སྔགས་རེར། ༀ་ཨཱགྣ་ཡེ་སོགས་རྫས་སྔགས་དང་མཐར་འདོད་གསོལ་བཅས་རིགས་འགྲེས་ཀྱིས་རྫས་ཆ་ཚང་ཕུལ་མཐར། ཤིང་ཏོག་དང་། བདུད་རྩི་ལྔ་། གོས་ཟུང་དར་སྣ་ཡང་དམ་བཞག་གི་སྔགས་ལ་འབྲུ་གསུམ་བཏགས་པས་ཕུལ། སོ་སོའི་མཐར་འདོད་གསོལ་བཅས་རྗེས་མར་མཆོད་སིལ་བྱ། མར་ཁུ་ཕུལ། ༀ་ཨཱག་ཡེ་ཧཱུྃ་ལན་གསུམ། མེ་ལྷ་ཡབ་ཡུམ་མེ་ཕུང་སོགས། ཁང་པ་བརྩེགས་པ་སོགས་གླེགས་བམ་ཐ༽ སྒྲུབ་ལྡེབ་༡༥ རྒྱབ་ཕྲེང་མཐའ་མ་དབྱིན་ཇིའི་ཨང་༣༨ ལ་གསལ། ཨ་ན་ལའི་སྔགས་ཀྱིས་རྒྱས་གདབ་པའི་བར་གསུང་། འ
Chinese
祈请以吉祥草等物，以火神之音而作。 梭哈。 嗡 班杂 萨埵 啊（藏文：ༀ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattva āḥ，汉语字面意思：嗡，金刚萨埵，啊）念诵十遍，将吉祥草放置于十字架 之上。用小束吉祥草围绕其他火炉的右侧，即自己的左侧，顺时针方向，使前端朝东等，以前面的前端与后面的根部相接的方式，覆盖在台座上。生起火神，即火炉的中央等。如喜金刚等，如前述生起火炉时一样。从融入光中，从让（藏文：རཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）和杂（藏文：ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：杂）等中，变为被众围绕。手持金刚铃，摇动拇指，以火神之音，祈请：嗡，大光荣等。嗡，哎嘿等，巴瓦。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）念诵一遍，洒扫地水。右手结印，左手摇铃。嗡 班杂 布思贝等。阿洛给 啊 吽 梭哈。郭日 杂等，以四印融入。显示三尖印。嗡 班杂 阿那拉等，摇铃。在阿吽之间，结誓言印，念诵咒语一遍。结自印。嗡 惹那 阿比等，念诵一遍。变为珍宝等。依次献上三水。嗡 萨瓦 桑 秀达尼等，念诵三段咒语。嗡 班杂 布思贝 啊 吽 梭哈。杜贝等，也献上五种供品。将火神的朵玛放置于供碗中，洒上酥油。嗡 荡 荡 伊当等，念诵三遍后献上，最后见于书本塔，坛城仪轨第26页，背面第1行，英文编号124。以娇媚之手等，八位天女 供养。世间自在等。顶礼供养。献上焚烧物。嗡 班杂 阿那拉等，每一段誓言印咒语。嗡 菩提 布日夏等，每一物念诵七遍咒语，最后祈愿。我等施主师徒等，梭哈。向火神摇铃。在供碗口上，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）光芒等显现。如前，每一段誓言印咒语。嗡 阿格纳耶等，每一物念诵咒语，最后祈愿等，以类别依次献上所有物品后。水果和五甘露，绸缎等，也以誓言印的咒语加上三个字后献上。各自最后祈愿等，之后供养。献上酥油。嗡 阿格耶 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）念诵三遍。火神父母，火焰等。房屋堆叠等，见于书本塔，修法第15页，背面最后一行，英文编号38。念诵以阿那拉的咒语加持之间。
English
Please accomplish with kusha grass and other items, with the sound of the fire god. Svāhā. Recite Oṃ Vajrasattva Āḥ (藏文：ༀ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattva āḥ，汉语字面意思：Om, Vajrasattva, Ah) ten times, and place the kusha grass on the cross. With a small bundle of kusha grass, surround the right side of the other stoves, which is your left side, clockwise, with the tip facing east, etc., in such a way that the front end of the previous one connects with the root of the next one, covering the platform. Generate the fire god, i.e., the center of the stove, etc. Like Hevajra, etc., as when generating the stove above. From dissolving into light, from Raṃ (藏文：རཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：Raṃ) and Jaḥ (藏文：ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：Jaḥ), etc., it becomes surrounded by a multitude. Holding the vajra bell, waving the thumb, with the sound of the fire god, pray: Oṃ, great glory, etc. Oṃ, ehye, etc., bhāva. Sprinkle cleansing water with Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) recited once. Right hand mudra and left hand ringing the bell. Oṃ Vajrapuṣpe, etc. Aloke Āḥ Hūṃ Svāhā. Gaurī Jaḥ, etc., merge with the four mudras. Show the three-pointed mudra. Oṃ Vajra Anala, etc., ring the bell. Between A and Haṃ, seal the vow mudra, recite the mantra once. Seal the self-mudra. Oṃ Ratna Abhi, etc., recite once. Become jewels, etc. Offer the three waters in order. Oṃ Sarva Saṃśodhani, etc., recite three sections of mantras. Oṃ Vajrapuṣpe Āḥ Hūṃ Svāhā. Dhūpe, etc., also offer the five offerings. Place the fire god's torma in the offering bowl, sprinkle with ghee. Oṃ Dhāṃ Dhāṃ Idaṃ, etc., offer after reciting three times, and finally see the book Tha, Mandala Ritual page 26, back row 1, English number 124. With a charming hand, etc., eight goddesses offer. Lokeśvara, etc. Pay homage and offer. Offer the burnt offerings. Oṃ Vajra Anala, etc., each section of the vow mudra mantra. Oṃ Bodhi Vṛkṣa, etc., recite the mantra seven times for each item, and finally pray. We, the patrons and teachers, etc., Svāhā. Ring the bell to the fire god. On the mouth of the offering bowl, Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) rays of light, etc., appear. As before, each section of the vow mudra mantra. Oṃ Āgnaye, etc., recite the mantra for each item, and finally pray, etc., offer all items in order by category. Fruits and the five elixirs, silk, etc., are also offered with the vow mudra mantra plus three syllables. Finally, pray for each, etc., and then offer. Offer ghee. Oṃ Āgye Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) recite three times. Fire god parents, flames, etc. Houses stacked, etc., see the book Tha, Sadhana page 15, last row on the back, English number 38. It is said that the Anala mantra is used to seal it.
Tibetan
དིར་སྒྲུབ་མཆོད་སྐབས་རྡུལ་ཚོན་དང་འབྲེལ་མིན་ཇི་ལྟར་ཡང་མཆོད་སིལ་འོག་ལས་རྡོར་པས་སྤོས་སྣ་ཐོགས་ཏེ། སློབ་དཔོན་ཡར་བྱོན་དཀྱིལ་འཁོར་མདུན་ཡིག་བརྒྱ་བརྗོད་བཞིན་མཆོད་ཡོན་སྤྲེང་སྤོས་ཐོགས་ལ། རྟེན་ནི་རྡུལ་ཚོན་ནམ་རས་བྲིས་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། བཞུགས་པའི་བརྟེན་པ་དཀྱིལ་འཁོར་པ། ། ཐབ་ཀྱི་དབུས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །དེང་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཞེས་སྙན་གསན་དབབ་སྟེ་གཙོ་འཁོར་སོ་སོའི་སྙིང་པོ་བརྗོད་བཞིན་པས་མེ་ཏོག་ལྷའི་ངོ་བོར་མོས་ཏེ། དཀྱིལ་འཁོར་ནས་ལེན་པའི་ཚུལ་གྱིས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ་བླངས་ཤིང་བཀུར་བསྟི་དང་བཅས་སྦྱིན་བསྲེག་གི་ཁང་པར་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་ཐབ་ཏུ་གཡས་བསྐོར་གྱིས་ཤར་དུ་འཁོད་མཐར་མཆོད་སིལ་བཞག ཕེཾ་ཕེཾ་གྱི་སྒྲས་བསྐུལ་ནས་ཐབ་ཀྱི་སྟེང་ནམ་མཁར་བཞུགས་པ་ལ། ༀ་གཽ་རཱི་གཾ་སོགས་ལྷ་མོ་བརྒྱད་ཀྱིས་མཆོད། ༀ་དེ་ཝ་པི་ཙུ་སོགས་ལ། བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་བཏགས་ཏེ་གཙོ་བོ་དང་འཁོར་སོ་སོའི་སྔགས་ལ་ཡང་གོང་བཞིན་སྦྱར་བས་མེ་ཏོག་གཡས་བསྐོར་གྱིས་ཐབ་ཏུ་དོར་མཐར། ཐབ་ཀྱི་པདྨའི་དབུས་སུ་བཞུགས་པར་གྱུར། སློབ་དཔོན་མར་བཞུགས་པའི་བར་གཞན་དུ་ཞལ་འཕང་བ་ལྟར་༧རྗེ་མི་བསྐྱོད་ཞབས་ཀྱིས་མཛད་པའི་ལས་བཞིའི་སྦྱིན་བསྲེག་རྒྱས་པའི་ནང་གསལ་ལྟར་འདིར་བཀོད་པ་ལགས། དབུས་ཀྱི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་དང་སོགས། དགྱེས་པ་རྡོ་རྗེ་སོགས་གླེགས་བམ་ཐ༽ སྒྲུབ་ལྡེབ་༡༧ རྒྱབ་ཕྲེང་མཐའ་མ་དབྱིན་ཇིའི་ཨང་༤༢ ལ་གསལ། ཡབ་ལ་འཁྱུད་པའི་བར་དང་། འདབ་མ་བརྒྱད་ལ་གཾ་ཙཾ་སོགས། གཡས་གྲི་གུག་སོགས་གླེགས་བམ་ཐ༽ དཀྱིལ་ཆོག་ལྡེབ་༢༢ རྒྱབ་ཕྲེང་༤ དབྱིན་ཇིའི་ཨང་༡༡༦ ལ་གསལ། གར་གྱིས་གནས་པའོ་བར་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་སོགས་སྒྲུབ་ལྡེབ་༡༢མདུན་དུ་གསལ་ལྟར་སྐྱེ་མཆེད་གནས་གསུམ་བྱིན་རླབས་ནས་ནམ་མཁར་སྤྱན་དྲངས། དམིགས་མེད་མཁའ་ལྟར་སོགས་རྡོར་དྲིལ་བཅས་ཕག་མོའི་གཞུང་གདངས་བྱ། གཤེགས་སུ་གསོལ་མཆོད་སིལ་འུར། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་གིས་བསངས་གཏོར་བྱ་བ་སོགས་གླེགས་བམ་ཐ༽ སྒྲུབ་ལྡེབ་༢༣ རྒྱབ་ཕྲེང་༡ དབྱིན་ཇིའི་ཨང་༥༤ ལ་གསལ། ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏའི་སྔགས་ཀྱིས་རྒྱས་གདབ་ཡན་སྒྲུ་ཐབས་ལྟར་བྱ། དེ་ནས་མཆོད་བསྟོད་ནི། གླེགས་བམ་ཐ༽ སྒྲུབ་ལྡེབ་༦ རྒྱབ་ཕྲེང་༢ དབྱིན་ཇིའི་ཨང་༢༠ ལ་གསལ། ༀ་སརྦ་ཤོ་ངྷ་ནི་སོགས་མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་གསུངས། ཤབྡ་ལ་མཆོད་སིལ། གླེགས་བམ་ཐ༽ དཀྱིལ་ཆོག་ལྡེབ་༢༣ རྒྱབ་ཕྲེང་མཐའ་མ་དབྱིན་ཇིའི་ཨང་
Chinese
此处修供时，无论是否与彩粉有关，供养铃下方的金刚持拿着香。上师上来，于坛城前念诵百字明，拿着供品、供水、花鬘和香。所依是彩粉或布画坛城。所依而安住的是坛城尊。 火坛中央的坛城中，今日迎请降临。如此禀告，念诵主尊眷属各自的心咒，观想自己是鲜花天女，以从坛城中取出的方式，取于珍宝器皿中，以恭敬供养迎请至火供房，右绕火坛，最终安住于东方，放置供养铃。以呸呸的声音催请，安住于火坛上方的虚空中。以嗡 郭日 冈等八天女供养。嗡 德瓦 贝匝等，加上班杂 萨玛雅 斯瓦，主尊和眷属各自的咒语也如上添加，鲜花右绕后投入火坛，最终安住于火坛莲花中央。上师下去安住之前，如同面向他处，如第七世不动金刚所著的四事业火供仪轨中所述，此处记载。中央座垫之上吽等。喜金刚等，见于经书（ཐ），修法页17背面末行，英文编号42。与父拥抱之间，八瓣莲花上冈 藏等。右持弯刀等，见于经书（ཐ），坛城仪轨页22背面第4行，英文编号116。以舞安住之间。 如世尊心间等修法页12前方所载，从生处、住处、化处三处加持后迎请至虚空。如无缘虚空般等，持金刚铃，作金刚亥母之曲调。祈请降临，供养铃声。以吽吽吽作清扫，抛洒朵玛等，见于经书（ཐ），修法页23背面第1行，英文编号54。以阿毗षेक咒印封等，如修法仪轨般行持。之后供养赞颂，见于经书（ཐ），修法页6背面第2行，英文编号20。嗡 萨瓦 秀达尼等，宣说供养加持。夏巴达，供养铃。见于经书（ཐ），坛城仪轨页23背面末行，英文编号
English
Here, during the practice of offering, regardless of whether it is related to colored powders or not, the Vajra holder from below the offering bell takes incense. The master comes up, reciting the hundred-syllable mantra in front of the mandala, holding offerings, water offerings, garlands, and incense. The support is a colored powder or painted cloth mandala. The basis for abiding is the mandala deity. In the center of the fire pit's mandala, today, we invite you to come. Thus informing, reciting the heart mantras of the main deity and retinue, considering oneself as a flower goddess, taking it from the mandala in the manner of taking it, taking it into a precious vessel, with respect and offering, inviting it to the fire offering room, circumambulating the fire pit to the right, finally settling in the east, placing the offering bell. Urging with the sound of Phem Phem, abiding in the sky above the fire pit. Offering with Om Gauri Gam etc., the eight goddesses. To Om Deva Pitsu etc., adding Vajra Samaya Tvam, the mantras of the main deity and each of the retinue are also added as above, after circumambulating the flowers to the right, throwing them into the fire pit, finally abiding in the center of the lotus of the fire pit. Before the master goes down to abide, as if facing elsewhere, as described in the elaborate fire offering ritual of the four activities composed by the 7th Jamyang Zhepa, it is recorded here. On the central cushion, Hum etc. Hevajra etc., see the scripture (ཐ), practice page 17, last line on the back, English number 42. Between embracing the father, on the eight petals, Gam Tsaṃ etc. Holding a curved knife on the right etc., see the scripture (ཐ), mandala ritual page 22, back line 4, English number 116. Between abiding in dance. As stated in the heart of the Bhagavan etc., practice page 12 in front, after blessing the three places of birth, dwelling, and emanation, invite to the sky. Like aimless space etc., holding the vajra bell, perform the melody of Vajravarahi. Requesting to come, offering bell sound. Cleaning and scattering torma with Hum Hum Hum etc., see the scripture (ཐ), practice page 23, back line 1, English number 54. Sealing with the Abhiseka mantra etc., perform as in the practice ritual. Then offering praise, see the scripture (ཐ), practice page 6, back line 2, English number 20. Om Sarva Shodhani etc., speak the blessing of offering. Shabda, offering bell. See the scripture (ཐ), mandala ritual page 23, last line on the back, English number