Tibetan
་ཧཱ་ལན་དྲུག་བརྗོད། ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་གདོང་གྱོགས་བཅིང་། ཨཱཿཁཾ་ཝི་ར་ཧཱུྃ་གིས་མེ་ཏོག་བཟུང་། སྐད་ཅིག་གིས་བདག་མེད་མ་སོགས་ གླེགས་བམ་ཐ༽ སྒྲུབ་ལྡེབ་༡༨ རྒྱབ་ཕྲེང་༣ དབྱིན་ཇིའི་ཨང་༤༤ ལ་གསལ། སྐམ་པོ་ལྔ་བཅུ་ཕྲེང་བས་བརྒྱན་པ་ཞེས་པའི་མཚམས་སུ། རིག་མ་བསྐྱེད་པའི་སྐབས་ལྟར་མདུན་ངོས་སུ། གཡོན་གྱི་གྲུ་མོར་ཁ་ཊྭཱཾ་སོགས་ནས། ཉི་མའི་གདན་ལ་བཞུགས་པའི་མཚམས་སུ། ལྟེ་བར་ཆོས་འབྱུང་སོགས་ལ་འཇུག་ཁྱབ་པར་གྱུར། བྱིན་འབེབས་མཆོད་སིལ་འོག་ༀ་ཨ་སོགས་བརྗོད། མེ་ཏོག་དོར་ལ། པྲ་ཏིཙྪ་བཛྲ་ཧོཿ སེམས་ཅན་སྟོབས་ཅན་སོགས་ཀྱིས་མེ་ཏོག་སྤྱི་བོར་བཀོད། ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་མིག་དར་གསལ། རྨོངས་ཕྱིར་འཁོར་བའི་སོགས་ནས་མངོན་སུམ་དུ་མཐོང་བར་གྱུར། ཡིད་ལས་བྱུང་བས་རིག་མ་སོགས་དང་། དགའ་བ་སྒྱུ་མ་སོགས་ནས། རྩ་དབུ་མ་ནས་སོང་ཞེས་པའི་བར། གླེགས་བམ་ ཐ༽ སྒྲུབ་ལྡེབ་༡༩ མདུན་ཕྲེང་མཐའ་མ་དབྱིན་ཇིའི་ཨང་༤༥ ལ་གསལ། རྡོ་རྗེའི་ལམ་ནས་སོགས་ནས་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾཿ ནང་མཆོད་ནས་མྱང་ལ། ཇི་ལྟར་འདས་པའི་སོགས་ཁྱབ་པར་གྱུར། ཁྲག་ཆེན་པོ་ནི་སོགས་དབང་བ་ཡིན་ནོ། ༀ་མཎྜལ་ལ་སོགས་ཀྱིས་བཏང་རག་མཎྜལ་ཕུལ། ༈ །གསུམ་པ་ཤེར་དབང་གི་དོན་དུ། ས་གཞི་སྤོས་ཆུས་སོགས་ཀྱིས་མཎྜལ་ཕུལ་ལ། ཐལ་སྦྱར་གྱིས། བཅོམ་ལྡན་ཞི་བ་སོགས་གདངས་བདེ་མཆོག་ལྟར་ལན་གསུམ། ཤེར་དབང་གི་དོན་དུ་མཎྜལ་རྒྱས་པར་བཤམས་ཡོད་ན་དེ་དང་། མེད་ཚེ་རིག་ཙཀ་སོགས་བྲན་ལ། ༀ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་སོགས་ཀྱིས་བསང་། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་སོགས་ནས། རོ་དང་ཉི་མའི་གདན་ལ་ཞེས་པའི་མཚམས་སུ་བདག་འཇུག་སྐབས་ཡིག་ཕྲེང་པར། དབུས་སུ་བདག་མེད་མ་སོགས་བསྡུས་པས་ཆོག སྐུ་མདོག་ནག་མོ་སོགས་གླེགས་བམ་ཐ༽ སྒྲུབ་ལྡེབ་༡༨ རྒྱབ་ཕྲེང་༣ དབྱིན་ཇིའི་ཨང་༤༤ ལ་གསལ། ལྔ་བཅུའི་ཕྲེང་བས་བརྒྱན་པ་ཞེས་པའི་མཚམས། གཡོན་གྱི་གྲུ་མོར་ཁ་ཊྭཾ་སོགས་ནས། ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བས་ཞེས་པའི་བར་གོང་གི་གསང་དབང་ལྟར་ལ། མི་བསྐྱོད་པ་སོགས་རིགས་བདག་སོ་སོས་དབུ་བརྒྱན་པར་གྱུར། ༀ་བཛྲ་པུཥྤེ་སོགས་ཉེར་སྤྱོད་ལྔས་མཆོད། ཨ་ ཨཱ། ཨི་ཨཱི་སོགས་དབྱངས་ཡིག་བཅོ་ལྔ་ལ། ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཏགས་ཏེ་ནང་མཆོད་འབུལ། སླར་ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་གདོང་གཡོགས་བཅིངས། ཨཱཿཁཾ་སྔགས་ཀྱིས་མེ་ཏོག་བཟུང་། སློབ་མའི་སྙིང་གར་བདག་མེད་མ་སྐུ་མདོག་ནག་མོ་སོགས་གླེགས་བམ་ཐ༽ སྒྲུབ་ལྡེབ་༡༨ རྒྱབ་ཕྲེང་༣ དབྱིན་ཇིའི་ཨང་༤༤ ལ་གསལ། ཕྲེང་བས་
Chinese
念诵六句哈兰。 嗡啊吽以面罩束缚。啊康维拉吽持花。 刹那间无我母等，见于书函（ཐ）修法页18，后行3，英文编号44。 在“以五十骷髅鬘装饰”之处。 如同未生明妃之时，于前。 从左肘之卡杖嘎等。 至安住于日垫之处。 于脐间法生等融入周遍。 加持降临，供养铃下念诵嗡啊等。 掷花，帕底扎 瓦日拉 呵。 有情大力者等将花置于顶。 嗡啊吽以明目。 从为愚昧故轮回等至现量得见。 由意所生明妃等，以及欢喜幻化等。 至从梵穴道而去之间。 见于书函（ཐ）修法页19，前行末尾，英文编号45。 从金刚道等至阿特玛 阔昂哈姆。 从内供中品尝。 如同逝去般等周遍。 大血是等自在。 嗡 曼达拉等以酬谢，献曼达拉。 ༈。三为慧灌之义。 以大地香水等献曼达拉。 合掌。 世尊寂静等如妙音般三遍。 为慧灌之义，若有陈设广大曼达拉，则如是， 无则于理查卡等上书写。 嗡 瓦日拉 阿米日达等以清净。 梭巴瓦以清净。 从空性中等至。 在罗和日垫之处，于自入之时字行。 中间以无我母等摄略即可。 身色黑色等，见于书函（ཐ）修法页18，后行3，英文编号44。 五十之鬘装饰之处。 从左肘之卡杖嘎等。 至诸佛母灌顶之间如前之密灌。 不动佛等各部主以冠冕装饰。 嗡 瓦日拉 布施贝等以五近事供养。 阿 阿。伊伊等十五元音。 加持嗡啊吽而献内供。 复次嗡啊吽以面罩束缚。 啊康咒以持花。 于弟子心间无我母身色黑色等，见于书函（ཐ）修法页18，后行3，英文编号44。 鬘以
English
Recite the six 'Ha Lan'. Bind the face with Om Ah Hum. Hold the flower with Ah Kham Vira Hum. In an instant, the Selfless Mother, etc., see the book (Tha), Sadhana page 18, back line 3, English number 44. At the point of "adorned with a garland of fifty dry ones." As in the case of not generating awareness, in front. From the khatvanga at the left elbow, etc. To the point of sitting on the sun seat. The Dharma origin, etc., in the navel become pervasive. Blessings descend, offer the cymbals, and recite Om A, etc. Throw the flower, Praticcha Vajra Ho. Sentient powerful beings, etc., place the flower on the crown of the head. Om Ah Hum clarifies the eye covering. From being deluded into samsara, etc., to becoming manifestly visible. The Awareness Mother, etc., arising from the mind, and the joy of illusion, etc. Up to the point of going from the central channel. See the book (Tha), Sadhana page 19, last front line, English number 45. From the Vajra path, etc., to Atma Ko'ham. From the inner offering, taste. Just as the past, etc., becomes pervasive. The great blood is, etc., is empowerment. Offer the mandala of thanks with Om Mandala, etc. ༈. The third is for the meaning of Wisdom Empowerment. Offer the mandala with the earth, scented water, etc. Join the palms. The Victorious One, Peaceful One, etc., three times like the supreme melody. For the meaning of Wisdom Empowerment, if there is an elaborate mandala set up, then that is it; if not, write on a rigtsak, etc. Purify with Om Vajra Amrita, etc. Purify with Svabhava. From the state of emptiness, etc. At the point of the taste and the sun seat, at the time of self-entry, the line of text. In the center, it is sufficient to summarize with the Selfless Mother, etc. Body color black, etc., see the book (Tha), Sadhana page 18, back line 3, English number 44. The place adorned with a garland of fifty. From the khatvanga at the left elbow, etc. Up to the empowerment by the goddesses, like the previous secret empowerment. The Immovable One, etc., the respective family lords, become adorned with crowns. Offer with the five sensory offerings, Om Vajra Pushpe, etc. A A. I I, etc., the fifteen vowels. Offer the inner offering by affixing Om Ah Hum. Again, bind the face covering with Om Ah Hum. Hold the flower with the Ah Kham mantra. In the heart of the disciple, the Selfless Mother, body color black, etc., see the book (Tha), Sadhana page 18, back line 3, English number 44. With a garland.