Tibetan
་པན་སོགས་སྦྱིན་པར་བྱ། ༀ་རཏྣ་སོགས་དབང་རྫས་སྤྱི་བོར་བཀོད། དེ་ལྟར་དབུ་རྒྱན་དར་དཔྱངས་སོགས་སྐྱེས་པའི་མོས་པ་གྱིས་ཤིག རྡོ་རྗེ་བཏེག་ལ། བསང་སྲུང་། ཚིག་རྣམས་དབུ་བརྒྱན་གྱིས་འགྲེས་ཏེ། སློབ་མ་སྐད་ཅིག་གིས་པད་ཉིའི་གདན་ལ་སོགས་གྲི་ཐོད་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ། དབང་རྫས་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་སོགས་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ། གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀར་སོགས་མེད་པར་གྱུར། ༀ་པདྨ་ངྷྲྀ་ཀ྄་སོགས་ལན་གསུམ། ༀ་བཛྲ་པུཥྤེ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཤིང་ཞུ་བ་རྡོ་རྗེའི་སོགས་བསྐུར་བར་གྱུར། རྡོ་རྗེ་ལག་གཡས་ཀྱིས་བླངས་ཏེ་ཕག་མོའི་གཞུང་གདངས་ཀྱིས། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སོགས། ༀ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾཿ རྡོ་རྗེ་བསྐོར་ཏེ་སྙིང་གར་རེག་ཙམ་བྱ། དེ་ལྟར་རྡོ་རྗེའི་སོགས་སྐྱེས་པར་མོས་ཤིག དྲིལ་བུ་བཏེག་ལ། གོང་བཞིན་བསང་སྲུང་། སློབ་མ་སྐད་ཅིག་གིས་པད་ཉིའི་ གདན་ལ་དོན་ཡོན་གྲུབ་པ་སོགས་འཛིན་པ་མཉམ་པར་སྦྱོར་བའོ། བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་སོགས་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ། གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀར་སོགས་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར། ཧཱ་ཀརྨ་ངྷྲྀཀ྄་སོགས་ལན་གསུམ། དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཤིང་ཞུ་བ་དྲིལ་བུའི་རྣམ་པར་གསལ་བ་མཁའ་འགྲོ་མ་དུ་མས་བསྣམས་ཏེ་དབང་བསྐུར་བར་གྱུར། དྲིལ་བུ་ལག་གཡོན་གྱིས་བླངས་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་དྲིལ་བུ་སོགས་ལོངས། ༀ་བ ཛྲ་ཨ་དྷི་སོགས། ས་མཱ་ཡ་སྟྭཾ་དཀྲོལ་ཏེ་དཀུར་བརྟེན་ཙམ་བྱ། དེ་ལྟར་དྲིལ་བུའི་སོགས་སྐྱེས་པའི་མོས་པ་གྱིས་ཤིག མིང་དྲིལ་བཏེག་ལ་བསང་སྲུང་། སློབ་མ་སྐད་ཅིག་གིས་པད་ཉིའི་གདན་ལ་རྣམ་སྣང་སོགས་མིང་གི་དབང་བསྐུར་བར་གྱུར། མིང་དབང་དྲིལ་བུ་གཡས་ཀྱིས་དཀྲོལ་ཏེ། ༀ་བཛྲ་ས་ཏྭ་སྟྭྃ་སོགས། ཥེ་ཀ་ཏའི་མཚམས་སུ་རྡོར་དྲིལ་མཉམ་བཟུང་གིས་སྤྱི་བོར་འཁྲོལ་ལ། ཀྱེ་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་ཞེས་བྱའོ། རིག་པའི་དབང་པོ་ཀ་ཊོ་ར་ཁེབས་ལྡན་གྱི་ནང་བཤམས་ཏེ་གྲལ་དུ་དབང་འགྲིམ་བྱ། དེ་ལྟར་མིང་གི་དབང་སོགས་སྐྱེས་པའི་མོས་པ་གྱིས་ཤིག དེས་མ་རིག་པ་ལྔ་སོགས་རིག་པའི་དབང་ངོ་། སློབ་མ་སྐད་ ཅིག་གིས་སོགས། དགྱེས་པ་རྡོ་རྗེའི་སོགས་གླེགས་བམ་ཐ༽ དཀྱིལ་ཆོག་ལྡེབ་༣༥ རྒྱབ་ཕྲེང་༤ དབྱིན་ཇིའི་ཨང་༡༤༢ ལ་གསལ། སྐུར་གྱུར། ཕྱག་མཚན་ཙཀླི་བཏེག་པར། ༀ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་སོགས་ཀྱིས་བསང་། སྭ་བྷཱས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨ་ལས་སོགས་རང་བཞིན་དུ་གྱུར། ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་སོགས་མདོག་དཀར་རྡོ་རྗེ་ལྟར་གྱེར་ལ་བླང་བར་གྱིས། དབང་བསྐུར་སྐབས་དམིགས་བསལ་གསུང་དགོས་རིགས་བཞག་པས་ཆོག པད་ཟླའི་གདན་ལ་སོགས་ལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། རྡོ་རྗེ། ༀ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏས་བསང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་སོགས་རྡོ་རྗེ་བཏེག་ཙམ་བྱ། ཐོག་མཐའ་མེད་པའི་སོགས་སྐྱེས་བུའོ། དྲིལ་བུ། ཨ་མྲྀ་ཏས་བསང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་སོགས་དྲིལ་བུ་བཏེགས་ལ། འདི་ནི་རྣལ་འབྱོར་སོགས་དམ་པ་བྱེད་པར ་གྱུར། སློབ་མ་བཅོམ་ལྡན་འདས་སོགས་གསལ་བར་གྱུར། རྡོར་དྲིལ་བཅས་འཁྱུད་རྒྱ་བཅའ་བཞིན་པར། ཡིད་ཀྱི་ལུས་ནི་སོགས་རབ་ཏུ་གྲགས། རིགས་ལྔའི་རྗེས་གནང་ནི། བདག་འཇུག་སྐབས་ལྷ་བསྡུ་བསྐྱེད་དོར་དེ། ཚིགས་བཅད་རྐྱང་པས་ཆོག་ཅིང་རིགས་ལྔའི་ཙཀླི་སོ་སོར་འབུལ་ཏེ། འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་ཐམས་ཅད་སོགས་ཚིག་གསུམ་ལ་པད་ཀོར་དང་རྗེས་མ་རིགས་ལྔ་སོ་སོའི་རང་རྒྱ་བཅས་རབ་ཏུ་བསྐོར། ཁྱོད་ ཀྱི་གདུལ་བྱ་གཏི་མུག་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་གྱིས་ཤིག དེས་རིགས་འགྲེས་ཏེ་རིགས་ལྔ་སོ་སོར་ཁ་བསྒྱུར་བར་བྱའོ། །འདིར་ནི་ངས་ཁྱོད་སོགས། ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ན་མཿསརྦ་སོགས་ཝ་སྭ། བདེ་ཆེན་ཐེག་པ་སོགས་འདས་པའོ། །རྡོར་དྲིལ་བཅས་འཁྱུད་རྒྱས། ཤེས་རབ་བཅུ་དྲུག་སོགས། དྲིལ་བུ་ཕར་བཞག རྡོ་རྗེ་ཐོགས་ཏེ། འདི་དེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་སོགས། ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སོགས་བརྗོད་སྐབས་རྡོ་རྗེ་ལན་གསུམ་གསོར་ཞིང་བསྐོར་ཏེ་སྙིང་གར་རེག་ཙམ་གྱིས་ཕར་བཞག དེ་ལྟར་དབང་བསྐུར་བས་སོགས་ནས་དབང་ངོ་། །བཏང་རག་ཏུ། ༀ་མཎྜལ་ལ་སོགས་ཀྱིས་བུམ་དབང་མཐའ་རྟེན་བཅས་ལེགས་པར་གྲུབ། ༈ གཉིས་པ་གསང་དབང་གི་དོན་དུ་མཎྜལ། ས་གཞི་སྤོས་ཆུས་སོགས། ཐལ་སྦྱར་གྱིས་བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེས་འགེབ་ལ། ཁྱོད་ནི་ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་སོགས་ལན་གསུམ། བླ་མ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སོགས། དགྱེས་པ་རྡོ་རྗེ་སྐུ་མདོག་ནག་པོ་སོགས་གླེགས་བམ་ཐ༽ སྒྲུབ་ལྡེབ་༡༧ རྒྱབ་ཕྲེང་མཐའ་མ་དབྱིན་ཇིའི་ཨང་༤༢ ལ་གསལ། འཇིགས་པར་མཛད་པའི་བར་དང་། ཡིད་ལས་བྱུང་བའི་རིག་མ་བདག་མེད་མ་སྐུ་མདོག་ནག་མོ་སོགས་ནས་གླེགས་བམ་ཐ༽ སྒྲུབ་ལྡེབ་༡༨ རྒྱབ་ཕྲེང་༣ དབྱིན་ཇིའི་ཨང་༤༤ ལ་གསལ། ཕྲེང་ བས་བརྒྱན་པ་ཞེས་པའི་མཚམས་སུ། གཡོན་གྱི་གྲུ་མོར་སོགས་ནས། སྤྱན་དྲངས་ལ་བསྡུ་རྒྱ། གཽ་རཱི་ཛཿ ཙཽ་རཱི་སོགས་རྒྱ་བཞི་དང་། དམ་ཚིག་པ་དང་སོགས་དབུ་བརྒྱན་པར་གྱུར། ༀ་བཛྲ་པུཥྤེ་སོགས་ཉེར་སྤྱོད་ལྔས་མཆོད་ལ་དྲིལ་གསིལ། ནང་མཆོད་གཡོན་གྱི་མཐེབ་སྲིན་གྱིས་གནས་སོ་སོར་གཏོར་ལ། ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ
Chinese
供养伞等。 嗡 惹那（藏文：ༀ་རཏྣ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ratna，汉语字面意思：嗡，宝）等灌顶物置于头顶。 如此观想生起头饰、绸带等。 举起金刚杵，进行净化和保护。 以头饰来解释这些词语。 刹那间，弟子与莲花日轮座等，以及刀颅骨融为一体。 净化灌顶物。 从空性中等融为一体。 在主尊的心间等消失。 嗡 贝玛 德日嘎（藏文：ༀ་པདྨ་ངྷྲྀ་ཀ྄，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ padma dhṛk，汉语字面意思：嗡，莲花，持）等念诵三遍。 嗡 班匝 布贝（藏文：ༀ་བཛྲ་པུཥྤེ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra puṣpe，汉语字面意思：嗡，金刚，花）等供养。 无量光佛父母双运，甘露化为金刚等加持。 右手拿起金刚杵，以金刚亥母的音调唱诵。 一切佛陀的等。 嗡 班匝 阿比钦匝 芒（藏文：ༀ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra abhiṣiñca maṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，灌顶，我）。 转动金刚杵，轻触心间。 如此观想生起金刚等。 举起铃铛，如前进行净化和保护。 刹那间，弟子与莲花日轮座，以及成就义利等融为一体。 净化。 从空性中等融为一体。 在主尊的心间等无二无别。 吽 嘎玛 德日嘎（藏文：ཧཱ་ཀརྨ་ངྷྲྀཀ྄，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hā karma dhṛk，汉语字面意思：吽，业，持）等念诵三遍。 成就义利父母双运，甘露显现为铃铛的形状，众多空行母持着铃铛进行灌顶。 左手拿起铃铛。 一切佛陀的铃铛等受用。 嗡 班匝 阿迪（藏文：ༀ་བ ཛྲ་ཨ་དྷི་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra adhi，汉语字面意思：嗡，金刚，增上）等。 萨玛雅 斯瓦（藏文：ས་མཱ་ཡ་སྟྭཾ），摇动铃铛，稍微依靠腰部。 如此观想生起铃铛等。 举起名字铃铛，进行净化和保护。 刹那间，弟子于莲花日轮座上，接受毗卢遮那佛等名字的灌顶。 右手摇动名字灌顶铃铛。 嗡 班匝 萨埵 斯瓦（藏文：ༀ་བཛྲ་ས་ཏྭ་སྟྭྃ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra sattva stvaṃ，汉语字面意思：嗡，金刚萨埵，你）等。 在“嘿嘎达”的交界处，同时握持金刚铃，在头顶摇动。 称之为“嘿 贝 嘿热嘎”。 将智慧的灌顶物“嘎朵拉”（颅碗）放在有盖子的容器中，依次进行灌顶。 如此观想生起名字的灌顶等。 这就是五无明等的智慧灌顶。 刹那间，弟子等。 喜金刚等的书页。 坛城仪轨第35页，背面第4行，英文编号142有记载。 加持。 举起手印轮。 嗡 班匝 阿弥利达（藏文：ༀ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta，汉语字面意思：嗡，金刚，甘露）等净化。 以自性清净来净化。 从空性中，从阿字等自然显现。 嘿热嘎 贝等，白色金刚
English
Offer umbrellas and the like. Oṃ Ratna (藏文：ༀ་རཏྣ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ratna, literally: Om, Jewel) and other empowerment substances are placed on the crown of the head. In this way, generate the aspiration of the head ornament, silk streamers, and so on. Raise the vajra. Purification and protection. Explain the words with the head ornament. In an instant, the disciple merges with the lotus sun disc seat, etc., and the knife skull. Purify the empowerment substances. From emptiness, etc., merge together. In the heart of the main deity, etc., disappear. Oṃ Padma Dhṛk (藏文：ༀ་པདྨ་ངྷྲྀ་ཀ྄，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ padma dhṛk, literally: Om, Lotus, Holder) etc., recite three times. Offer with Oṃ Vajra Puṣpe (藏文：ༀ་བཛྲ་པུཥྤེ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra puṣpe, literally: Om, Vajra, Flower) etc. Amitabha Buddha, in union with his consort, blesses with the essence transforming into a vajra. Taking the vajra in the right hand, chant in the tune of Vajravarahi. Of all the Buddhas, etc. Oṃ Vajra Abhiṣiñca Maṃ (藏文：ༀ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra abhiṣiñca maṃ, literally: Om, Vajra, Anoint, Me). Rotate the vajra and touch the heart slightly. In this way, aspire to generate the vajra, etc. Raise the bell. Purification and protection as before. In an instant, the disciple merges with the lotus sun disc seat, and the attainment of meaning and benefit, etc. Purification. From emptiness, etc., merge together. In the heart of the main deity, etc., become inseparable. Hūṃ Karma Dhṛk (藏文：ཧཱ་ཀརྨ་ངྷྲྀཀ྄，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hā karma dhṛk, literally: Hūṃ, Action, Holder) etc., recite three times. Amoghasiddhi Buddha, in union with his consort, blesses with the essence manifesting as the form of a bell, carried by many dakinis, bestowing empowerment. Taking the bell in the left hand. The bell of all the Buddhas, etc., enjoy. Oṃ Vajra Adhi (藏文：ༀ་བ ཛྲ་ཨ་དྷི་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra adhi, literally: Om, Vajra, Increase) etc. Samāya Svaṃ (藏文：ས་མཱ་ཡ་སྟྭཾ), ring the bell and lean slightly on the waist. In this way, aspire to generate the bell, etc. Raise the name bell, purification and protection. In an instant, the disciple, on the lotus sun disc seat, receives the name empowerment of Vairochana Buddha, etc. Ring the name empowerment bell with the right hand. Oṃ Vajrasattva Svaṃ (藏文：ༀ་བཛྲ་ས་ཏྭ་སྟྭྃ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra sattva stvaṃ, literally: Om, Vajrasattva, You) etc. At the juncture of "He-ka-ta", hold the vajra and bell together and ring them on the crown of the head. It is called "Hey Pal Heruka". The empowerment substance of wisdom, the kapala (skull cup), is arranged inside a covered container, and the empowerment is distributed in order. In this way, aspire to generate the name empowerment, etc. This is the wisdom empowerment of the five ignorances, etc. In an instant, the disciple, etc. The pages of Hevajra, etc. Mandala ritual page 35, back row 4, English number 142 is clear. Bless. Raise the hand symbol chakra. Purify with Oṃ Vajra Amṛta (藏文：ༀ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta, literally: Om, Vajra, Nectar) etc. Purify with Svabhāva. From emptiness, from A, etc., naturally manifest. Heruka Pal, etc., white vajra.
Chinese
就这样念诵并接受。灌顶时，可以省略需要特别念诵的部分。将中方安放在莲花月轮座等上面。金刚杵，嗡 班匝 阿弥里达 班匝（藏文：ༀ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏས་བསང་།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛtā，汉语字面意思：嗡，金刚，甘露）。从空性中等稍微举起金刚杵。无始无终等是士夫。铃，用甘露清扫。从空性中等举起铃，这成为瑜伽等圣洁之事。弟子成为明亮的薄伽梵等。手持金刚铃，结拥抱印。意之身等非常著名。五部传承是，自入时，收摄生起本尊，仅用单句诗即可，并分别供养五部的食子。世间界一切等三句，用莲花轮和随后的五部各自的自印，充分围绕。你的所化愚痴者为了利益。以此区分五部，并分别转换五部的面部。在此我等。夏日 嘿汝嘎 纳玛 萨日瓦等 瓦梭（藏文：ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ན་མཿསརྦ་སོགས་ཝ་སྭ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：śrī heruka namaḥ sarva，汉语字面意思：吉祥嘿汝嘎，顶礼，一切）。大乐乘等已逝。手持金刚铃，结拥抱印。十六智慧等。放下铃，手持金刚杵。此乃一切诸佛等。嗡 萨日瓦 达塔嘎达等念诵时，金刚杵三次震动并旋转，以心间稍微触碰后放下。如是灌顶等从灌顶。作为酬谢，嗡 曼达拉等以瓶灌顶及其附带圆满完成。第二，为了秘密灌顶之义，献曼扎。以香水涂地等。合掌以菩提金刚覆盖。你乃嘿汝嘎吉祥等三次。上师和坛城等。喜金刚身色黑色等见于书函塔，修法页17，背面末行，英文编号42。直至怖畏。以及意生明妃无我母身色黑色等见于书函塔，修法页18，背面第3行，英文编号44。以花鬘装饰的界限处。从左肘等。迎请并收摄。郭日 匝，卓日等四印。誓言者等头戴顶饰。嗡 班匝 布贝等以五妙欲供养并摇铃。内供以左手拇指和食指洒在各个位置。嗡 阿 吽 啪 梭哈（藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡 啊 吽 啪 梭哈）。
English
Recite and accept it in this way. During the empowerment, it is permissible to omit the parts that need to be recited specifically. Place the Chinese on the lotus moon seat, etc. Vajra, OM VAJRA AMRITA SANG (藏文：ༀ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏས་བསང་།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛtā，汉语字面意思：Om, Vajra, Ambrosia). Slightly lift the vajra from emptiness, etc. Beginningless and endless, etc., is the Purusha. Bell, cleanse with nectar. Lift the bell from emptiness, etc., this becomes a sacred thing like yoga. The disciple becomes a bright Bhagavan, etc. Holding the vajra and bell, make the embracing mudra. The mind body, etc., is very famous. The five-family transmission is, during self-entry, gather and generate the deity, it is enough to use a single verse, and offer the five-family torma separately. The three sentences of all the world realms, etc., are fully surrounded by the lotus wheel and the subsequent five families' own seals. For the benefit of your disciples, the ignorant. Distinguish the five families with this, and transform the faces of the five families separately. Here, we, etc. SHRI HERUKA NAMA SARVA, etc. VASVA (藏文：ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ན་མཿསརྦ་སོགས་ཝ་སྭ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：śrī heruka namaḥ sarva，汉语字面意思：Auspicious Heruka, Homage, All). Great Bliss Vehicle, etc., has passed away. Holding the vajra and bell, make the embracing mudra. Sixteen wisdoms, etc. Put down the bell, hold the vajra. This is all the Buddhas, etc. When reciting OM SARVA TATHAGATA, etc., vibrate and rotate the vajra three times, touch the heart slightly and put it down. Thus, empowerment, etc., from empowerment. As a reward, OM MANDALA, etc., the vase empowerment and its attachments are perfectly completed. Second, for the meaning of the secret empowerment, offer the mandala. Anoint the ground with incense water, etc. Cover with the Bodhi Vajra with folded palms. You are Heruka auspicious, etc., three times. Guru and mandala, etc. Pleasing Vajra, black in color, etc., see the letter Tha, practice page 17, last line on the back, English number 42. Until fearful. And the mind-born vidya, the selfless mother, black in color, etc., see the letter Tha, practice page 18, line 3 on the back, English number 44. At the boundary decorated with garlands. From the left elbow, etc. Invite and gather. Gauri Dza, Chauri, etc., four seals. Those with vows, etc., become crowned. OM VAJRA PUSHPE, etc., offer with the five sensual objects and ring the bell. Sprinkle the inner offering on each place with the left thumb and forefinger. OM AH HUM PHAT SVAHA (藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：Om Ah Hum Phat Svaha).