Tibetan
གཟུང་ཐག་བསྡུའོ། ༈ ཕྱི་དྲོ་ཡར་ཚོགས་ཏེ་ཕྱི་རོལ་མཆོད་པ་ནི། སྒོ་འཁྱོར་འོག་གཡས་གཡོན་དུ་འཁོད་དེ། དབུས་སུ་སྟེགས་བུ་ཁེབས་ལྡན་ལ། དཀྱིལ་དུ་མཆོད་གཏོར། གཡས་སུ་ཆུ་གཉིས། གཡོན་ངོས་སུ་མདུན་ནས་རྒྱབ་ཏུ་བརྩམས་ཏེ་ཉེར་སྤྱོད་ཕྲེང་ཚར། མདུན་དུ་ནང་མཆོད་དང་དུང་ཆོས་སོགས་བཤམས་ལ། གླེགས་བམ་ཐ༽ སྒྲུབ་ལྡེབ་༢༩ མདུན་ཕྲེང་༤ དབྱིན་ཇིའི་ཨང་༥༦ ལ་གསལ། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སོགས་ནས་དབུ་བརྒྱན་པར་གྱུར། གླེགས་བམ་ཐ༽ དཀྱིལ་ཆོག་ལྡེབ་༣༢ མདུན་ཕྲེང་༢ དབྱིན་ཇིའི་ཨང་༡༣༥ ལ་གསལ། ༀ་པྲ་ཝཱ་ར་སཏྐ་ར་ཨཱརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་བཞིན་དུ། པཱ་དྱཱཾ༴ ༀ་བཛྲ་པུཥྤེ་སོགས་ནས། ཤབྡ་པྲ་ཏིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ་ལ་མཆོད་སིལ། གླེགས་བམ་ཐ༽ སྒྲུབ་ལྡེབ་༥ མདུན་ཕྲེང་༡ དབྱིན་ཇིའི་ཨང་༡༧ ལ་གསལ། ལྟར་གཏོར་མ་བྱིན་རླབས་གསུང་། ༀ་ཨིནྡ་ཛ་མ་སོགས་ལན་གསུམ་གྱིས་ཕུལ། མཐར་བདེ་མཆོག་ཕྱི་རོལ་སྐབས་ཀྱི་ལྷ་ཀླུ་གནོད་སྦྱིན་ལྟར་མེ་ལྷའི་གདངས་རྔ་ཚིག་དྲིལ་རྡེབ་བཅས། དབང་པོ་མཐར་བྱེད་ཆུ་བདག་དང་། ནོར་སྦྱིན་བྱིན་ཟ་སོགས་ནས། ཡིད་ལ་འདོད་པ་ཀུན་རྫོགས་མཛོད། མཆོད་སིལ་འུར། གླེགས་བམ་ཐ༽ སྒྲུབ་ལྡེབ་༣༠ མདུན་ཕྲེང་མཐའ་མ་དབྱིན་ཇིའི་ཨང་༦༧ ལ་གསལ། ལྟར་རྡོ་རྗེའི་གླུ་ནི། ཚིག་གཉིས་རེར་དྲིལ་རྡེབ་བཅས། པདྨ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་གནས། །པདྨ་ཉིད་ནི་སོགས་མཐར། མཆོད་ཡོན་སྤྲེང་ལ། ༀ་པྲ་ཝཱ་རཱ་སརྐ་ར་སོགས་སྭཱ་ཧཱ། མཆོད་གཏོར་གཤེགས། ༀ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ས་མ་ཡ་སོགས་རྡོར་སེམས་ཡིག་བརྒྱ་ལན་གཅིག་མཐར། ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་མུཿས་བཏེགས་ལ་སེ་གོལ་གཏོགས། གཏོར་མགྲོན་རྣམས་སོགས་གཤེགས་པར་གྱུར། ཙོག་པུར་བཞུགས་དུང་ཆུ་བཀྱེ་སྟེ་བདེ་མཆོག་ལྟར་འཐོར་འཐུང་བྱས་མཐར། ཧེ་རུ་ཀ་ཕྱག་གཉིས་པའི་ང་རྒྱལ་གྱིས་ལས་སྔགས་ལ་ཧཱུྃ་བཞི་བའི་སྔགས་སྤྲེལ་ཏེ་བཟླ་བཞིན་པར། ཌཱ་དྲིལ་མཆོད་སིལ་འཁྲོལ་བཞིན་སློབ་དཔོན་གྱིས་རྟིང་མནན་ཏེ་ནང་དུ་བྱོན། སློབ་དཔོན་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བསྐོར་བ་གསུམ་མཐར་རང་ གྲལ་དུ་འགྲེང་སྟེ་མཆོད་རོལ་བཞག་ལག་གཡས་སྡིགས་འཛུབ་པད་སྐོར་བཅས་རྐང་གཡས་བརྐྱང་ཏམ་བྱ་སྟེ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱི་ཧཱི་བརྗོད། ༀ་བཛྲ་བེ་ག་སོགས་བཞུགས་པར་གྱུར། ༀ་ས་ར་ས་མུ་ཁཱ་སོགས་ནཱ་ཐཱ་ཧོཿ དཀྱིལ་འཁོར་ལ་མེ་ཏོག་དོར། ཕྱག་གསུམ་འཚལ། དེ་རིང་འགྲོ་བ་སོགས་འབྲུ་སྤྱི་བོར་བཀོད་མར་བཞུགས། ལས་རྡོར་པས་ལས་བུམ་སློབ་དཔོན་ལ་ཕུལ། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་སོགས་ཁྲུས་ཆུ་འཐུང་ཞིང་གྲལ་དུ་བཀྱེ།
Chinese
收摄执持绳。 ༈ 下午集会，外供：安坐于门廊下左右两侧，中央是有盖的法座，中央放置供养食子，右侧放置两杯水，左侧从前到后依次排列供品，前方陈设内供和海螺法器等。见于《文集Th》之《修法》第29页第4行，英文编号56。从前方的虚空等处开始装饰。见于《文集Th》之《仪轨》第32页第2行，英文编号135。 嗡 扎瓦 萨嘎ra 阿让 扎 帝擦 梭哈。 同样地，帕当…嗡 班匝 布贝等，直至夏达 扎 帝擦 梭哈，敲击供养钹。见于《文集Th》之《修法》第5页第1行，英文编号17。如是念诵食子加持文。嗡 恩扎 匝玛等念诵三遍供献。最后，如吉祥胜乐金刚外供时，如天神、龙族、夜叉一般，伴随着火神的曲调、鼓声、钹声和铃声。 自在天王、水神，财神、食施等，直至心中所愿皆圆满。敲击供养钹。见于《文集Th》之《修法》第30页最后一行，英文编号67。如是金刚歌：每两句敲击铃和钹。莲花之中有金刚，莲花即是等至最后。供献供水，嗡 扎瓦ra 萨嘎ra等梭哈。供养食子撤回。嗡 班匝 萨埵 萨玛雅等金刚萨埵百字明一遍，最后嗡 阿 吽 班匝 穆 用手势举起，摇动手铃。食子宾客等众返回。蹲坐，倾倒海螺中的水，如胜乐金刚般散洒饮用后，以黑汝嘎二手印的傲慢，将事业咒与四吽咒连接念诵，同时摇动腰鼓、铃和供养钹，上师踩着脚后跟进入。 上师绕坛城三圈后，站回自己的位置，放下供养乐器，右手作忿怒印，手指作莲花状，伸出右脚，作踏步姿势，念诵吽吽嘿嘿。嗡 班匝 贝嘎等安住。嗡 萨ra 萨姆卡等 纳塔 吼。向坛城抛洒鲜花，顶礼三拜。今日众生等，将谷物置于头顶，安坐。事业金刚师将事业宝瓶献给上师。如是降生时一般等，饮用沐浴水，并洒向众人。
English
Gather the holding rope. ༈ In the afternoon, gather for the outer offering: Sit on the left and right sides under the doorway. In the center, there is a covered platform. In the center, place the offering torma. On the right, place two waters. On the left side, arrange the offering items in rows from front to back. In front, arrange the inner offerings and conch shells, etc. See "Collected Works Th," Sadhana, page 29, line 4, English number 56. From the sky in front, etc., it becomes adorned. See "Collected Works Th," Mandala Ritual, page 32, line 2, English number 135. Om Pravara Satkara Argham Praticcha Svaha. Similarly, Padyam... Om Vajra Puspe, etc., until Sabda Praticcha Svaha, ring the offering cymbals. See "Collected Works Th," Sadhana, page 5, line 1, English number 17. Thus, recite the blessing of the torma. Offer three times with Om Indra Jama, etc. Finally, like the gods, nagas, and yakshas in the outer offering of Chakrasamvara, with the melody of the fire god, drums, cymbals, and bells. Indra, the water god, and the wealth-giving Yaksha, etc., until all desires of the mind are fulfilled. Ring the offering cymbals. See "Collected Works Th," Sadhana, page 30, last line, English number 67. Thus, the vajra song: Ring the bell and cymbals every two lines. In the lotus is the vajra. The lotus itself, etc., to the end. Offer the offering water, Om Pravara Sarkara, etc., Svaha. The offering torma departs. Om Vajrasattva Samaya, etc., recite the Vajrasattva Hundred Syllable Mantra once, and finally, raise with Om Ah Hum Vajra Muh and ring the hand bell. The torma guests, etc., depart. Sit squatting, pour water from the conch shell, and scatter and drink as in Chakrasamvara. Finally, with the pride of the two-armed Heruka, connect the activity mantra with the four Hum mantras and recite, while playing the damaru, bell, and offering cymbals. The master steps on his heels and enters. The master circumambulates the mandala three times, then stands in his own row, puts down the offering instruments, makes the threatening mudra with the right hand, circles the fingers like a lotus, stretches out the right leg, and makes a stepping motion, saying Hum Hum Hi Hi. Om Vajra Vega, etc., abide. Om Sara Samu Kha, etc., Natha Hoh. Throw flowers at the mandala. Prostrate three times. Today, beings, etc., place grains on the crown of the head and sit down. The Karma Vajra offers the Karma Vase to the master. Just as at birth, etc., drink the bathwater and scatter it among the assembly.
Tibetan
མེ་ཏོག་དང་འཐོར་ནས་ཀྱང་འགྱེད་དགོས། ༀ་བཛྲ་བྷཱུ་མི་སོགས་ཚོམ་བུ་བདུན་མ་ལ། བཀོད་པ་འདི་ཉིད་བླ་མ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་སོགས། འབུལ་བར་བགྱིའོ་ཞེས་ཕུལ། བདག་འཇུག་བཞེས་སྐབས་གོང་གསལ་ཁྲུས་སྐབས་ནས་བཟུང་མ་གྲུབ་ཀྱི་བར་རྡོར་དྲིལ་འཛིན་དགོས། ཐལ་སྦྱར་གྱིས། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་སོགས་ཕག་མོའི་གཞུང་གདངས་ཀྱིས་ལན་གསུམ། ཨོཾཨཱཿཧཱུྃ་གིས་གདོང་གཡོགས་བཅིངས། གླེགས་བམ་ཐ༽ སྒྲུབ་ལྡེབ་༡༥ མདུན་ཕྲེང་༢ དབྱིན་ཇིའི་ཨང་༣༧ ལ་གསལ། ན་མཿས་མནྟ་སོགས་ལན་གཅིག་གླེགས་བམ་ཐ༽ དཀྱིལ་ཆོག་ལྡེབ་༨ རྒྱབ་ཕྲེང་༢ དབྱིན་ཇིའི་ཨང་༨༨ ལ་གསལ། ན་མ་ས་མནྟ་བུདྡྷ་བྷྱཿསོགས་ལན་གཅིག་བུ་ཁྱོད་སུ་ཡིན། བདག་སྐལ་པ་སོགས་ལན་གསུམ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སོགས་ཕག་མོའི་གཞུང་གདངས་ཀྱིས་ལན་གཅིག དཀྱིལ་ འཁོར་གྱི་ཤར་གྱི་ལྷོ་ཡི་ ནུབ་ཀྱི་ བྱང་གི་སྒོ་ཕྱེས་ཏེ་ནང་དུ་ཞུགས་ནས་ཤར་གྱི་ལྷོ་ཡི་ ནུབ་ཀྱི་ བྱང་གི་ལྷ་སྣམ་ལ་གནས་པར་གྱུར། ཐལ་མོ་གནས་གསུམ་དུ་སྦྱར་ཏེ། ༀ་ན་མཿཏེ་སོགས། སྒོ་དེ་ཉིད་ནས་འཐོན་ཏེ་གཡས་བསྐོར་གྱིས་ལྷོ་ཡི་སོགས་སོ་སོར་གོང་བཞིན་འགྲེ་བཤང་གི་མཐར། སླར་ཡང་ཤར་སྒོ་ནས་སོགས་གནས་པར་གྱུར། གླེགས་བམ་ཐ༽ དཀྱིལ་ཆོག་ལྡེབ་༡༤ མདུན་ཕྲེང་མཐའ་མ་དབྱིན་ཇིའི་ཨང་༩༩ ལ་གསལ། གདངས་མདོག་དཀར་རྡོ་རྗེས་འགེབ་ཚར་གཉིས་ཧྲུག་འདོན་ཐལ་སྦྱར་བཅས། བདག་གིས་སྡིག་པ་བགྱིས་པ་སོགས་ལྔ་རྣམ་དག་ལན་གསུམ། སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་སོགས་ནས། ཐོབ་པར་གྱུར་གྱི་བར་ལན་གཅིག ཐལ་སྦྱར་གྱིས་གདངས་མདོག་དཀར་རྡོ་རྗེས་འགེབ་ཅིང་ཚར་གཉིས་ཧྲུག་འདོན་བྱ། སློབ་དཔོན་འདིར་ནི་སོགས་ཚིག་གསུམ་གྱི་མཇུག ཇི་ལྟར་དུས་གསུམ་གླེགས་བམ་ཐ༽ སྒྲུབ་ལྡེབ་༡༣ རྒྱབ་ཕྲེང་མཐའ་མ་དབྱིན་ཇིའི་ཨང་༣༠ ལ་གསལ། མྱ་ངན་འདས་ལ་འགོད་ཀྱི་བར་ལན་གསུམ་རེ་རེ་བཞིན་བསྐུལ་མཚམས་བྱ། སློབ་མ་རྣམས་དགྱེས་པ་རྡོ་རྗེ་སོགས་སྐུར་གྱུར། ༀ་ཨཱཿཁཾ་སོགས་མེ་ཏོག་ཐལ་མོའི་བར་བཅུག་སྟེ་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོའི་བར་སྙིང་གར་བཟུང་བ་བསྐོར་ཏེ། ༀ་སརྦ་ཡོ་ག་སོགས་ལན་གསུམ། སླར་གཡས་ ཀྱིས་སྙིང་གར་རེག་ལ། ༀ་སུ་ར་ཏེ་སོགས་ལན་གཅིག དེ་རིང་ཁྱོད་དཔའ་བོ་དང་སོགས་རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོར་འཇོག སླར་སྙིང་གར་བཞག་ལ། ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་སོགས་ལན་གཅིག ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་བརླབས་ཏེ། སོ་སོའི་ནང་མཆོད་ནས་མྱང་བཞིན། འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་སོགས་ཨུ་ཏ་ཀ་ཧཱུྃ། དཀྱུས་ལ་དུང་ཆོས་འགྱེད་སྲོལ་སྣང་། རྡོ་རྗེ་སྤྱི
Chinese
也需要散布花朵等。 嗡 班扎 布弥（ༀ་བཛྲ་བྷཱུ་མི་，oṃ vajrabhūmi，嗡 瓦日拉 布弥， 嗡，金刚，地）等七堆。 将此陈设供养上师和坛城的主尊等。 献供完毕。 在接受灌顶时，从上述沐浴时起至未完成之间，必须持有金刚铃。 双手合掌。 诸佛的自性等，以金刚亥母的曲调唱诵三遍。 以嗡啊吽（ཨོཾཨཱཿཧཱུྃ，oṃ āḥ hūṃ，嗡 阿 吽，身语意）系缚面罩。 书籍ཐ༽，修法页15，前行2，英文编号37有记载。 纳摩 萨曼塔（ན་མཿས་མནྟ，namaḥ samanta，那摩 萨曼塔，敬礼 普遍）等一遍，书籍ཐ༽，坛城仪轨页8，后行2，英文编号88有记载。 纳摩 萨曼塔 布达 菩提萨埵（ན་མ་ས་མནྟ་བུདྡྷ་བྷྱཿ，namaḥ samanta buddhā bodhibhyaḥ，那摩 萨曼塔 布达 菩提萨埵，敬礼 普遍 诸佛 菩提萨埵）等一遍，孩子你是谁？ 我是幸运者等三遍。 如来等，以金刚亥母的曲调唱诵一遍。 坛城东方的南方的西方的北方的门打开后进入，住在东方的南方的西方的北方的神幡上。 双手合掌于三处（额喉心）。 嗡 纳摩 德（ༀ་ན་མཿཏེ་，oṃ namaḥ te，嗡 纳摩 德，敬礼）等。 从那个门出去，右绕，在南方等各自像前面一样擦拭。 再次从东门等处安住。 书籍ཐ༽，坛城仪轨页14，前行末尾，英文编号99有记载。 以白色金刚杵的曲调覆盖两次，发出“ཧྲུག་”的声音，双手合掌。 我所造的罪业等五种清净三遍。 诸佛法等，直至获得，一遍。 双手合掌，以白色金刚杵的曲调覆盖，发出两次“ཧྲུག་”的声音。 导师在此等三句的结尾，如何三时，书籍ཐ༽，修法页13，后行末尾，英文编号30有记载。 直至安置于涅槃，每次三遍，每次劝诫。 弟子们化为喜金刚等身。 嗡 啊 康（ༀ་ཨཱཿཁཾ་，oṃ āḥ khaṃ，嗡 阿 康，身语虚空）等，将花朵放入掌间，金刚杵在掌间，在心间旋转。 嗡 萨瓦 瑜伽（ༀ་སརྦ་ཡོ་ག་，oṃ sarva yoga，嗡 萨瓦 瑜伽，一切联合）等三遍。 再次用右手触碰心间。 嗡 苏拉 德（ༀ་སུ་ར་ཏེ་，oṃ surate，嗡 苏拉 德，极乐）等一遍。 今天你勇士等，金刚杵放在头顶。 再次放在心间。 黑汝嘎 吉祥（ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་，heruka dpal，黑汝嘎 吉祥，勇士 荣耀）等一遍。 以嗡啊吽（ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ，oṃ āḥ hūṃ，嗡 阿 吽，身语意）加持。 从各自的内供中品尝。 这是你的等 乌达 嘎 吽（ཨུ་ཏ་ཀ་ཧཱུྃ，u ta ka hūṃ，乌达 嘎 吽，甘露 吽）。 通常有吹奏海螺的习俗。 金刚杵总
English
It is also necessary to scatter flowers and so on. Oṃ Vajrabhūmi (ༀ་བཛྲ་བྷཱུ་མི་，oṃ vajrabhūmi，Om, Diamond, Ground) and other seven heaps. Offer this arrangement to the guru and the main deity of the mandala, etc. The offering is completed. When receiving the empowerment, from the aforementioned bathing time until it is not completed, it is necessary to hold the vajra bell. Join the palms. The nature of all Buddhas, etc., chant three times in the melody of Vajravarahi. Bind the face cover with Oṃ Āḥ Hūṃ (ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ，oṃ āḥ hūṃ，Om Ah Hum, Body Speech Mind). Manuscript Tha, Sadhana page 15, front line 2, English number 37 is clear. Namaḥ Samanta (ན་མཿས་མནྟ，namaḥ samanta，Homage, Universal) etc. once, Manuscript Tha, Mandala Ritual page 8, back line 2, English number 88 is clear. Namaḥ Samanta Buddha Bodhisattvabhyaḥ (ན་མ་ས་མནྟ་བུདྡྷ་བྷྱཿ，namaḥ samanta buddhā bodhibhyaḥ，Homage, Universal, Buddhas, Bodhisattvas) etc. once, child, who are you? I am fortunate, etc. three times. Tathagata, etc., chant once in the melody of Vajravarahi. The eastern, southern, western, and northern doors of the mandala are opened and entered, and reside on the eastern, southern, western, and northern god banners. Join the palms in three places (forehead, throat, heart). Oṃ Namaḥ Te (ༀ་ན་མཿཏེ་，oṃ namaḥ te，Om, Homage, To you) etc. Exit from that door, circumambulate to the right, and wipe each of the southern, etc., as before. Again, reside from the east gate, etc. Manuscript Tha, Mandala Ritual page 14, last front line, English number 99 is clear. Cover twice with the melody of the white vajra, emit the sound "Hrug", and join the palms. The sins I have committed, etc., five pure times three times. All Buddhas and Dharma, etc., until attainment, once. Join the palms, cover with the melody of the white vajra, and emit the sound "Hrug" twice. The end of the three sentences, such as the teacher here, how the three times, Manuscript Tha, Sadhana page 13, last back line, English number 30 is clear. Until placing in Nirvana, three times each time, exhort each time. The disciples transform into Hevajra, etc. Oṃ Āḥ Khaṃ (ༀ་ཨཱཿཁཾ་，oṃ āḥ khaṃ，Om Ah Kham, Body Speech Space) etc., put the flowers in the palms, the vajra in the palms, and rotate it in the heart. Oṃ Sarva Yoga (ༀ་སརྦ་ཡོ་ག་，oṃ sarva yoga，Om, All, Union) etc. three times. Again, touch the heart with the right hand. Oṃ Surate (ༀ་སུ་ར་ཏེ་，oṃ surate，Om, Surate, Bliss) etc. once. Today you hero, etc., place the vajra on the crown of the head. Place it on the heart again. Heruka Glorious (ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་，heruka dpal，Heruka, Glorious, Wrathful One, Glory) etc. once. Bless with Oṃ Āḥ Hūṃ (ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ，oṃ āḥ hūṃ，Om Ah Hum, Body Speech Mind). Tasting from each of the inner offerings. This is yours, etc. Uta Ka Hūṃ (ཨུ་ཏ་ཀ་ཧཱུྃ，u ta ka hūṃ，Uta Ka Hum, Nectar Hum). Usually there is a custom of blowing conch shells. Vajra general