Tibetan
ང་དག་དགའ་བ་ལྟར་གྱེར། ཤབྡ་ལ་མཚམས་རྒྱག སྤཪྴེ་པཱུ་ཛ་སོགས། སྲབ་འཇམ་ཡངས་པ་སོགས། སྣ་ཚོགས་དབང་པོའི་མཐར། ཝ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། གསེར་ལས་ལེགས་བྱས་སོགས་ཀཱི་ལིའི་སྒྲོགས་པའི་གདངས་ཀྱིས་འགེབ། ༀ་ཙཀྲ་སོགས་སྔགས་ལ་རྒྱ་དང་། བདག་དང་མཐའ་ཡས་པའི་སོགས་འདོད་ གསོལ་ཚིག་ལྷུག་གཤམས་གསལ་རྣམས་ལ་ཡང་འགྲེས་བཤང་གི་མཐར། བཏང་སྙོམས་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཆོས་སོགས་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག སྒེག་མོའི་ལག་པས་སོགས་བདེ་མཆོག་བཞད་པ་རྡོ་རྗེ་ལྟར་གྱེར། ༀ་ས་ཏྭ་ས་ཏྭ་སུ་པཾ་སོགས་སྔགས་ལ་རྒྱ་ཀུན་རིག་ལྟར་བཅའ་ཞིང་། ༀ་བཛྲ་ནྲྀ་ཏཱི་ཨཱཿ བདེ་མཆོག་བཞད་པ་རྡོ་རྗེ་ལྟར་གྱེར་ལ། མེ་ཏོག་སྐྱུར་བའི་སོགས་སྔགས་ལ་རྒྱ་བཅས་གནྡྷེ་ཨཱཿ རྡོ་རྗེའི་མཆོད་པ་ཉི་ཤུ་པོ་རྡོར་དྲིལ་འཛིན་ཏེ་ཉིན་ལྟར་ཕག་མོའི་གཞུང་གདངས་བཅས། ཏེ་ན་ཧཱུྃ། ཏེ་ན་ཧཱུྃ། ཏེ་ན་ཏེ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ཧཱུྃ་པི་ཝང་ཚུལ་གྱིས་སོགས་ཚིག་རེ་རེའི་མཚམས་ཧཱུྃ་རེ་བརྗོད་དགོས། འཁོར་བཅས་མཆོད་སིལ། ནང་མཆོད་ལྷ་མོ་བརྒྱད་ནི། ཟླ་ཞུན་བྱང་སེམས་སོགས་སྔགས་ལ་ཕྱག་རྒྱ་ཡིག་ཆུང་ནང་གསལ་ལྟར་བཅའ་ཞིང་སེ་གོལ་བཅས། ཙཎྜ་ལི་ལ་ལག་གཡོན་དཀུར་བཞག་སྟེ་གཡས་ཀྱིས་ཌཱ་རུ་འུར་ཆུང་གཅིག་འཁྲོལ་དགོས་ཌོམྦི་ནི་མི་ཌོཾ། གསང་མཆོད་ནི། གང་གིས་རྣམ་རྟོག་སོགས་མཐར། ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་བཛྲ་སོགས་ཀོ྅ཧཾཿ སྔགས་ཀྱིས་རྡོར་དྲིལ་བཟུང་ལ། ཐམས་ཅད་དངོས་པོའི་རང་བཞིན་སོགས་རྒྱལ་རྒྱམ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་གདངས་ཀྱིས་འགེབ། བདག་ཕྱག་འཚལ་མཆོད་རོལ། གཾ་ལས་སྐྱེས་པའི་སོགས་ཕག་མོའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ལྟར་གྱེར། དེ་མཚུངས་ཤོག་ མཆོད་སིལ། གླེགས་བམ་ཐ༽ སྒྲུབ་ལྡེབ་༢༦ མདུན་ཕྲེང་མཐའ་མ་དབྱིན་ཇིའི་ཨང་༥༩ ལ་གསལ། ཁྱོད་ནི་རྣལ་འབྱོར་སོགས་ཀྱིས་བསྟོད་ནས། སྟུ་ཏི་བཛྲ་སོགས་སྔགས་ཀྱིས་རྒྱས་གདབ་མཆོད་སིལ། ༈ །དེ་ནས་བུམ་བསྐྱེད་ནི། གླེགས་བམ་ཐ༽ དཀྱིལ་ཆོག་ལྡེབ་༡༡ རྒྱབ་ཕྲེང་༡ དབྱིན་ཇིའི་ཨང་༩༤ ལ་གསལ། མཆོད་ཁ་གསོ་ཞིང་ནང་མཆོད་བྲན་ལ། ༀ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་སོགས། སྭ་བྷཱ་ཝ༴ སྟོང་པའི་ངང་ལས། བྷྲཱུཾ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་སོགས་ནས། སྐུ་མདོག་ནག་པོ་སོགས་གླེགས་བམ་ཐ༽ སྒྲུབ་ལྡེབ་༡༧ རྒྱབ་ཕྲེང་མཐའ་མ་དབྱིན་ཇིའི་ཨང་༤༢ ལ་གསལ། ཡབ་ལ་འཁྱུད་པ། འདབ་མ་བརྒྱད་ལ། ཤར་དུ་ཚངས་པ་སོགས་གླེགས་བམ་ཐ༽ སྒྲུབ་ལྡེབ་༡༧ མདུན་ཕྲེང་༢ དབྱིན་ཇིའི་ཨང་༤༡ ལ་གསལ། ཉི་མའི་གདན་དང་བཅས་པའི་སྟེང་དུ། ཤར་དུ་གཽ་རཱི་
Chinese
我等如欢喜般歌唱。于 ശബ്ദ（藏文，梵文天城体：शब्द，梵文罗马拟音：śabda，汉语字面意思：声音）处作结。供养 स्पर्श（藏文，梵文天城体：स्पर्श，梵文罗马拟音：sparśa，汉语字面意思：触）等。薄而柔软宽广等。于各种根识之末。瓦 阿 吽 梭哈。以黄金所制等，以kīlī之吼声覆盖。嗡 扎格拉（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：cakra，汉语字面意思：轮）等，于真言上加持。我与无边等所欲 祈愿词于明晰处等，于亦杂秽之末。愿获得舍弃、正直菩提之法等。以娇女之手等，如胜乐喜金刚般歌唱。嗡 萨埵 萨埵 苏班（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sattvasattvasupaṃ，汉语字面意思：）等，于真言上加持，如一切明智般安立。嗡 班杂 尼日提 阿（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajranṛtīāḥ，汉语字面意思：）如胜乐喜金刚般歌唱。花朵酸涩等，于具加持之真言 根德 阿（藏文，梵文天城体：गन्धे आः，梵文罗马拟音：gandhe āḥ，汉语字面意思：香啊）。二十种金刚供养，手持金刚铃杵，每日如金刚亥母之调歌唱。得那 吽。得那 吽。得那 得得 吽 吽 吽。以吽琵琶之方式等，每一词句之间需念诵一个吽。眷属等供养。内供八天女是：月炼菩提心等，于真言上依小字中所述手印安立，并伴随铙钹。旃荼利左手置于腰间，右手需摇动小手鼓。多比尼是弥多。秘密供养是：以何者之分别念等至终。嗡 萨瓦 达塔嘎达 布扎 班杂（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarvatathāgatapūjāvajra，汉语字面意思：）等 郭杭（藏文，梵文天城体：कोऽहम्，梵文罗马拟音：ko'haṃ，汉语字面意思：我是谁）。以真言持金刚铃杵。一切事物之自性等，以胜幢大悲之调覆盖。我顶礼供养嬉戏。从冈所生等，如金刚亥母之薄伽梵母般歌唱。如是书写 供养。书名ཐ༽，修法页26，前行末尾英文数字59处有记载。以汝乃瑜伽等赞颂后。斯度地 班杂（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：stutivajra，汉语字面意思：）等，以真言印封，供养。༈。其后瓶之生起是：书名ཐ༽，仪轨页11，后行1，英文数字94处有记载。供养口食，并陈设内供。嗡 班杂 阿弥利达（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrāamṛta，汉语字面意思：）等。梭巴瓦（藏文，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性）等。于空性之中。从部隆生起珍宝瓶等至。身色黑色等，书名ཐ༽，修法页17，后行末尾英文数字42处有记载。拥抱父尊。于八瓣莲花上。东方梵天等，书名ཐ༽，修法页17，前行2，英文数字41处有记载。于具日之座垫之上。东方 郭日
English
I sing as if with joy. Conclude at the śabda (Tibetan, Devanagari: शब्द, Romanized Sanskrit: śabda, literal Chinese meaning: sound). Offerings such as sparśa (Tibetan, Devanagari: स्पर्श, Romanized Sanskrit: sparśa, literal Chinese meaning: touch). Thin, soft, and vast, etc. At the end of various senses. Va Ah Hum Svaha. Covered with the roar of kīlī, such as those made of gold. Om Chakra (Tibetan, Devanagari:, Romanized Sanskrit: cakra, literal Chinese meaning: wheel), etc., with mantras and seals. Desire for self and infinity, etc. Prayers in clear and explicit places, at the end of mixing and scattering. May the Dharma of equanimity, true enlightenment, etc., be attained. With the hands of a charming woman, sing like Hevajra laughing Vajra. Om Sattva Sattva Supam (Tibetan, Devanagari:, Romanized Sanskrit: sattvasattvasupaṃ, literal Chinese meaning:) etc., with mantras and seals, establish like all wisdom. Om Vajra Nṛtī Āḥ (Tibetan, Devanagari:, Romanized Sanskrit: vajranṛtīāḥ, literal Chinese meaning:) Sing like Hevajra laughing Vajra. Flowers sour, etc., with mantras and seals, Gandhe Āḥ (Tibetan, Devanagari: गन्धे आः, Romanized Sanskrit: gandhe āḥ, literal Chinese meaning: scent ah). Twenty Vajra offerings, holding the Vajra bell and scepter, sing daily like the tune of Vajravarahi. Te na Hum. Te na Hum. Te na Te Te Hum Hum Hum. In the manner of the Hum lute, etc., a Hum should be recited between each phrase. Retinue, etc., offering. The eight inner offering goddesses are: Moon-refined Bodhicitta, etc., with mantras and seals established according to the small script, accompanied by cymbals. Caṇḍālī places her left hand on her waist, and her right hand needs to shake a small hand drum. Ḍombinī is Mido. The secret offering is: With whatever discrimination, etc., to the end. Om Sarva Tathagata Puja Vajra (Tibetan, Devanagari:, Romanized Sanskrit: oṃ sarvatathāgatapūjāvajra, literal Chinese meaning:) etc. Ko'haṃ (Tibetan, Devanagari: कोऽहम्, Romanized Sanskrit: ko'haṃ, literal Chinese meaning: Who am I). Hold the Vajra bell and scepter with the mantra. The nature of all things, etc., covered with the tune of the great victory banner of compassion. I prostrate, offer, and play. Born from Gaṃ, etc., sing like the Bhagavati of Vajravarahi. Write accordingly. Offering. Book title ཐ༽, Sadhana page 26, last line of the front row, English number 59 is clear. After praising with You are Yoga, etc. Stuti Vajra (Tibetan, Devanagari:, Romanized Sanskrit: stutivajra, literal Chinese meaning:) etc., seal with mantras, offering. ༈. Then the generation of the vase is: Book title ཐ༽, Mandala Ritual page 11, back row 1, English number 94 is clear. Replenish the offering mouth and arrange the inner offerings. Om Vajra Amrita (Tibetan, Devanagari:, Romanized Sanskrit: oṃ vajrāamṛta, literal Chinese meaning:) etc. Svabhāva (Tibetan, Devanagari: स्वभाव, Romanized Sanskrit: svabhāva, literal Chinese meaning: nature) etc. In emptiness. From Bhrūṃ, the precious vase arises, etc., to. Body color black, etc., Book title ཐ༽, Sadhana page 17, last line of the back row, English number 42 is clear. Embracing the Father. On the eight petals. Eastern Brahma, etc., Book title ཐ༽, Sadhana page 17, front row 2, English number 41 is clear. On the seat with the sun. Eastern Gaurī
Tibetan
ནག་མོ་སོགས་གླེགས་བམ་ཐ༽ དཀྱིལ་ཆོག་ལྡེབ་༢༢ རྒྱབ་ཕྲེང་༤ དབྱིན་ཇིའི་ཨང་༡༡༦ ལ་གསལ། གར་གྱིས་གནས་པ། མིག་ཏུ་མོཾ་ལས་སོགས་གླེགས་བམ་ཐ༽ སྒྲུབ་ལྡེབ་༢༢ རྒྱབ་ཕྲེང་༤ དབྱིན་ཇིའི་ཨང་༥༢ ལ་གསལ། སྐྱེ་མཆེད་དང་གནས་གསུམ་བྱིན་རླབས། རང་གི་སྙིང་གའི་སོགས་ཡེ་ཤེས་པ་དབབ་ཅིང་མཆོད་བསྟོད་མཇུག་མཆོད་སིལ། གཽ་རཱི་ཛཿསོགས་ཀྱིས་བསྟིམ་ཞིང་། སླར་ཡང་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་སོགས། དབང་ བསྐུར། རྒྱས་གདབ་མཇུག་གི་བར་མཐར་ཆགས་སུ་བཏང་། དེ་ནས་བུམ་བསྐྱེད་མཆོད་བསྟོད་དངོས་ནི། མཆོད་པར་ནང་མཆོད་བྲན་ལ། གླེགས་བམ་ཐ༽ སྒྲུབ་ལྡེབ་༦ རྒྱབ་ཕྲེང་༢ དབྱིན་ཇིའི་ཨང་༢༠ ལ་གསལ། མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་གསུང་། གླེགས་བམ་ཐ༽ དཀྱིལ་ཆོག་ལྡེབ་༢༣ རྒྱབ་ཕྲེང་མཐའ་མ་དབྱིན་ཇིའི་ཨང་༡༡༨ ལ་གསལ། དག་ཅིང་དྲི་མེད་སོགས་མདུན་བསྐྱེད་ལྟར། ནཱི་རཱི་ཏི་ཧཱུྃ་ཁཾ༴ བསྐུལ་མཚམས་ཀྱིས། མེ་ཏོག་འདི་ནི་སོགས་ནས། ཤབྡ་ལ་མཆོད་སིལ་ཕྱི་མཆོད་དང་། གླེགས་བམ་ཐ༽ དཀྱིལ་ཆོག་ལྡེབ་༢༧ རྒྱབ་ཕྲེང་༢ དབྱིན་ཇིའི་ཨང་༡༢༦ ལ་གསལ། ཟླ་ཞུན་བྱང་སེམས་སོགས། ཌོཾམྦི་ནི་ཌོཾ་གྱི་བར་ནང་མཆོད་བཅས་མཐར། བསྟོད་པ་ནི། ༀ་མ་ཧཱ་བཛྲ་སོགས་སྔགས་ཀྱི་རྡོར་དྲིལ་བཟུང་ལ། ཐམས་ཅད་དངོས་པོའི་སོགས། བདག་ཕྱག་འཚལ་མཆོད་སིལ། གཾ་ལས་སྐྱེས་པའི་སོགས། དེ་མཚུངས་ཤོག་མཆོད་སིལ། དེ་ནས་བུམ་བསྙེན་བྱ་བ་ནི། སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་གཟུངས་ཐག་ལ་སོགས་ནས་གང་བར་གྱུར། ལས་རྡོར་པས་གཟུངས་ཐག་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ལ་ཕུལ། དེས་ཀྱང་གཡོན་པའི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་བཟུང་ལ། ༀ་དེ་ཝ་པི་ཙུ་སོགས་བརྒྱ་རྩའམ་སུམ་བརྒྱ། ༀ་བཛྲ་ཀརྟ་རི་སོགས་ལྔ་བཅུའམ་བརྒྱ་རྩ། ༀ་ཨཱཥྚ་ན་ནཱ་སོགས་ལྔ་བཅུའམ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་མཐར། ཐོད་པའི་བདུད་རྩི་བུམ་པར་དབུལ་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡབ་ཡུམ་སོགས་རོ་གཅིག་གྱུར། གཟུངས་རྡོར་ལས་བུམ་ཁར་སྤོས་ལ། ལས་ཐམས་ཅད་པའི་བུམ་པའི་སོགས། ཞབས་གཡོན་བརྐྱང་སོགས་ གླེགས་བམ་ཐ༽ སྒྲུབ་ལྡེབ་༡༤ རྒྱབ་ཕྲེང་༡ དབྱིན་ཇིའི་ཨང་༣༦ ལ་གསལ། ཤམ་ཐབས་ཅན་ནོ། ༀ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་བཞིན་དུ། ངྷཱུ་པེ༴ གནྡྷེ༴ ནཻཝི་ཏྱཾ༴ ཨ་ལོ་ཀེ༴ ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ་མཆོད་སིལ། རྡོར་དྲིལ་ཕྱེད་རྒྱས། རྣམ་དག་ཆོས་ཀྱི་སོགས་ཁྱོད་ལ་འདུད། ༀ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་སོགས་བསྙེན་མཐར། ལས་རྡོར་པས་བུམ་སྒྲོས་གཟུངས་རྡོར་དང་བཅས་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བསྐོར་ཏེ་ཕྱིར་གཏོར་བཞིན་པར། བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་སོགས་སྲུང་དུ་གསོལ།
Chinese
黑母等书函ཐ༽，坛法页22背面第4行，英文编号116有记载。以舞姿安住。眼中由མོཾ་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）字等书函ཐ༽，修法页22背面第4行，英文编号52有记载。十二处和三处加持。自己的心间等，迎请智慧尊者，供养赞颂，最后供养。以གཽ་རཱི་ཛཿ等融入，再次从心间的ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）字等。灌顶。从圆满加持到最后次第进行。之后瓶生起，供养赞颂真实义。供品中内供品陈设。书函ཐ༽，修法页6背面第2行，英文编号20有记载。供品加持说。书函ཐ༽，坛法页23背面最后一行，英文编号118有记载。清净无垢等如前生起。ནཱི་རཱི་ཏི་ཧཱུྃ་ཁཾ༴ 以劝请分界。此花朵等从，到 ശബ്ദ（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）作供养，最后外供品和。书函ཐ༽，坛法页27背面第2行，英文编号126有记载。月炼菩提心等。ཌོཾམྦི་ནི་ཌོཾ་之间包括内供品最后。赞颂是。ༀ་མ་ཧཱ་བཛྲ་等咒语，持金刚铃。一切事物等。我顶礼供养。从གཾ་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）字生起的等。同样进行供养。之后瓶修做法是。咒语的光芒从系绳等充满。事业金刚师将系绳献给金刚上师。他也用左手的拳头抓住。ༀ་དེ་ཝ་པི་ཙུ་等念诵一百零八或三百。ༀ་བཛྲ་ཀརྟ་རི་等念诵五十或一百零八。ༀ་ཨཱཥྚ་ན་ནཱ་等念诵五十或一百零八之后。将颅器的甘露倒入瓶中。 薄伽梵父母等成为一体。从系绳金刚移到瓶口上。一切事业的瓶子等。左脚伸展等，书函ཐ༽，修法页14背面第1行，英文编号36有记载。具有裙子。ༀ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། 同样地。ངྷཱུ་པེ༴ གནྡྷེ༴ ནཻཝི་ཏྱཾ༴ ཨ་ལོ་ཀེ༴ ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ་供养。金刚铃半摇。清净法等，我向您顶礼。ༀ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་等念诵最后。事业金刚师将瓶身和系绳金刚一起绕坛城，向外抛洒。祈请保佑我们师徒等。
English
Black Mother, etc., volume Tha}, Mandala Ritual, page 22, back, line 4, English number 116 is clear. Abiding in dance. From the eye, from MOM (Tibetan:, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:) etc., volume Tha}, Sadhana, page 22, back, line 4, English number 52 is clear. Blessing of the twelve sources and three places. One's own heart, etc., invites the wisdom being, offers praise, and makes the final offering. Blending with Gauri Ja, etc. Again, from the HUM (Tibetan:, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:) of the heart, etc. Empowerment. The completion of the empowerment is carried out to the end. Then, the actual vase generation, offering, and praise are: For offerings, inner offerings are arranged. Volume Tha}, Sadhana, page 6, back, line 2, English number 20 is clear. The offering blessing is spoken. Volume Tha}, Mandala Ritual, page 23, back, last line, English number 118 is clear. Pure and stainless, etc., as in the front generation. Niri Ti Hum Kham. With the urging boundary. From this flower, etc., to Shabda (Tibetan:, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:) offering, the final outer offering and. Volume Tha}, Mandala Ritual, page 27, back, line 2, English number 126 is clear. Moon-refined Bodhicitta, etc. Dombeni to Dom, including the inner offering at the end. The praise is: Om Maha Vajra, etc., holding the mantra's vajra bell. All things, etc. I prostrate and offer. Born from Gam (Tibetan:, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:), etc. Similarly, offer. Then, the practice of vase recitation is: The light of the mantra is filled from the thread, etc. The Karma Vajra offers the thread to the Vajra Master. He also holds it with his left fist. Om Deva Pitsu, etc., recite one hundred and eight or three hundred. Om Vajra Kartari, etc., recite fifty or one hundred and eight. Om Ashta Nana, etc., recite fifty or one hundred and eight times. Pour the nectar of the skull into the vase. Bhagavan father and mother, etc., become one. Move the thread vajra from the vase to the mouth. The vase of all actions, etc. Left foot extended, etc., volume Tha}, Sadhana, page 14, back, line 1, English number 36 is clear. Wearing a skirt. Om Vajra Pushpe Ah Hum Svaha. Similarly. Dhupe. Gandhe. Nevidyam. Aloke. Shabda Ah Hum Svaha offering. Half-ring the vajra bell. Pure Dharma, etc., I prostrate to you. Om Vajra Amrita, etc., at the end of the recitation. The Karma Vajra circles the mandala with the vase and the thread vajra, scattering it outwards. Pray for the protection of us, teacher and disciples, etc.