Tibetan
་གཉིས་མཐར། བྷྱོཿ རི་རབ་ཆེན་པོའི་བྱང་ཤར་མཚམས། གཡུ་མཚོ་སོགས། ས་མཱ་ཡ་ཧོཿའབེབས་རིང་བཞག འཁོར་ནག་མོ་སོགས་འགྲུབ་པར་གྱིས་ཤིག སློབ་དཔོན་གྱིས་ནང་མཆོད་གཏོར་ཞིང་། ཧྲུག་འདོན་གྱིས། འདི་ནི་ཁྱེད་སོགས་ཧཱུྃ་ཕཊཿ གཡོན་གྱི་དྲིལ་བུ་གསིལ་ཞིང་གཡས་ཀྱིས་རྒྱ་བཅས། ༀ་ཧཱུྃ་ཤྲཱི་ཡ་སོགས་སྙིང་པོ་ལ། བཛྲ་པུཥྤེ་པཱུ་ཛ་སོགས་སྦྱར་ཏེ། ཨཱ་ལོ་ཀེའི་བར་དང་། གཏོར་མའི་ནང་དུ་ཧ་སེར་པོ་སོགས། ཨོཾཧ་ཧོ་སོགས་ལན་གསུམ། གཏོར་རྒྱས་ༀ་ཧཱུྃ་སོགས་ལ། ༀ་མ་ ཧཱ་མཾ་ས་སོགས་བཏགས་པ་ལན་གསུམ་གྱིས་འབུལ། ཧཱུྃ་བྷྱོཿ དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་སོགས་གདངས་གསང་སྔགས་རྣལ་འབྱོར་ལྟར་གྱེར། ༀ་རོ་རུ་སོགས་སྦྲེལ་ཏེ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ འབེབས་བཞག་དུང་དམར་རྐྱང་པ། ༀ་ཧཱུྃ་ཤྲཱི་ཡ་སོགས་ཅི་འགྲུབ་བཟླས་མཐར། མཆེ་བའི་རྒྱ་ཁའི་འགྲམ་དུ་བཞག་ལ། ༀ་བྷྱོཿབཏྟ་ལི་སོགས་ལན་གསུམ་གྱི་མཐར། བདུད་རྩི་བྲན་ལ། ཐང་ བྷྱོཿ དུར་ཁྲོད་བདག་མོ་སོགས། ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ་ལ་མཚམས་རྒྱག མཁའ་འགྲོ་མ་དུད་པའི་སོགས་ཧྲུག་འདོན་གྱིས་མཛོད་ཅིག འབེབས་བཞག་རྐང་རག གཏོར་མ་ཕྱིར་འབུལ། མཆོད་པ་གསོ་བྲན་བྱས་ལ། ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་བྷནྡྷ་རིན་ཆེན་སོགས། རོལ་མོ་འབེབས་རིང་སུམ་བརྡུང་གིས། བྷྱོཿ བྱང་ཤར་ཆོས་དབྱིངས་སོགས་མཚམས་རྒྱག བྷྱོཿ ལྔ་བརྒྱ་དུས་ཀྱི་སོགས་མཚམས་རྒྱག མཐར་ཐལ་སྦྱར་གྱིས་གཞུང་ནང་། ༀ། ཡེ་ཤེས་ལྷ་དང་སོགས་བསྐང་གྱུར་ཅིག འབེབས་འོག་ཡིག་བརྒྱ་ལན་གཅིག་གསུང་བཞག་དེ་མཚམས་མ་འདས་པའི་གཏོར་བསྔོ་ནི། གླེགས་བམ་ཐ༽ སྒྲུབ་ལྡེབ་༥ རྒྱབ་ཕྲེང་༡ དབྱིན་ཇིའི་ཨང་༡༨ ལ་གསལ། ༀ་ཨིནྡྲ་ཛ་མ་ཛ་ལ་སོགས་རྡོར་དྲིལ་བཅས་གོང་ལྟར་ལན་གསུམ་དང་། བཞི་དྲིལ་གྱིས། ལྷ་ཆེན་བརྒྱད་པོ་སོགས། ཀུན་རྫོགས་མཛོད་མཆོད་སིལ། དེ་ནས་ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་གཡས་ཀྱིས་ཚོགས་བཏེག་གཡོན་ རྩེ་གསུམ་རྒྱ་བཅས་ཚོགས་མཆོད་ནང་གསལ། གཟིགས་ཤིག་མཛེས་ལྡན་སོགས་ཚོགས་གདངས་བདེ་མཆོག་ལྟར་བརྗོད། དབུ་མཛད་ནས་བསྐུལ་ཏེ། རིན་ཐང་མེད་ལས་སོགས་ཀྱིས་བླངས་ཤིང་མཐེབ་སྲིན་སྦྱར་བས་སྤྱི་མགྲིན་སྙིང་ག་ནས་བདུད་རྩི་མཆོད་ཅིང་། ༀ་ཨཱ༔ཧཱུྃ་ལན་གསུམ་བརྗོད། ཚོགས་ལ་རོལ་ཞིང་ཞབས་བརྟན་རིགས་གསུང་ལྷག་མ་བསྡུ། ཚོགས་མ་དྲངས་གོང་དུ་གཙང་ལྷག་ཟུར་དུ་བཤམས་ཏེ་དུད་སོལ་མར་དམར་གཏོར་ཡང་མཉམ་དུ་བཀོད་པ་ནང་མཆོད་བྲན་ལ། པདྨ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་སོགས་ཚིག་གཉིས་རེར་དྲིལ་གདབ་བཅས་མཐར་ཚོགས་གཞུང་གི། རྡོ་རྗེ་འཛིན་སོགས་ཕྱག་འཚལ་སོ
Chinese
于二者之后， བྷྱོཿ (藏文种子字) 须弥山大之东北隅，绿松石湖等，萨玛雅 ཧོཿ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思： समय होः ，samaya hoḥ，誓言 成就) ，长时安住，黑护法等成办之。阿阇黎以内供朵玛供养，行者作驱逐，此乃汝等 ཧཱུྃ་ཕཊཿ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思： हूँ फट् ，hūṃ phaṭ，吽 啪) 。左手摇铃，右手结印，嗡 ཧཱུྃ་ཤྲཱི་ཡ་ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思： हूँ श्रीय ，hūṃ śrīya，吽 吉祥) 等心咒，加上班扎布贝布匝等，直至阿洛给，朵玛内有红哈等，嗡哈 ཧོཿ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思： हा हो ，hā ho，哈 呵) 等三次，朵玛广大嗡 ཧཱུྃ་ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思： हूँ ，hūṃ，吽) 等，嗡玛 哈芒萨等加持三次供养。 ཧཱུྃ་བྷྱོཿ (藏文种子字) 吉祥天母等，如歌诀密咒瑜伽般唱诵，嗡 罗汝等连诵，玛惹雅 ཧཱུྃ་ཕཊཿ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思： हूँ फट् ，hūṃ phaṭ，吽 啪) ，安住，单号红色海螺，嗡 ཧཱུྃ་ཤྲཱི་ཡ་ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思： हूँ श्रीय ，hūṃ śrīya，吽 吉祥) 等随力念诵后，置于獠牙张口处，嗡 བྷྱོཿ (藏文种子字) 贝达里等三次后，洒甘露，唐 བྷྱོཿ (藏文种子字) 尸林主母等，帕 梭哈作结界。空行母聚集等，行者作之，安住，足垫，朵玛外供，供品加持，嗡 阿 吽 班杂 仁钦等，乐器长时演奏三次，བྷྱོཿ (藏文种子字) 东北法界等作结界，བྷྱོཿ (藏文种子字) 五百时之等作结界，最终合掌于正中，嗡，智慧本尊等圆满之，安住下，百字明念诵一次，安住，此乃未超界之朵玛回向，书函ཐ，修法页5，背面行1，英文编号18有明示，嗡 因扎扎玛扎拉等，金刚铃杵如上三次，四次摇铃，八大天王等，圆满宝藏供品悉，之后事业金刚之右手举起荟供，左手 三尖印，荟供内有明示，观视，具美等荟供歌如胜乐金刚般唱诵，由维那师劝请，无价等取之，拇指食指相合，从共同喉咙心间供养甘露，嗡 阿 吽 三次念诵，享用荟供，稳固，传承，剩余收集，荟供未开始前，清净剩余置于一旁，烟，炭，酥油灯，朵玛亦一同安放，内供加持，莲花拉尼金刚等二字一句摇铃，最终荟供文之，金刚持等顶礼等
English
After the two, Bhyo: At the northeast corner of the great Mount Meru, Turquoise Lake, etc., Samaya Ho: Remain for a long time, may the black attendants and others accomplish it. The master offers the inner offering torma, and the practitioner performs the expulsion. This is for you, Hum Phat. Ring the bell with the left hand and make a mudra with the right hand. Om Hum Shriya, etc., are the essence mantras. Add Vajrapuspe Puja, etc., up to Aloke. Inside the torma are red Ha, etc. Om Ha Ho, etc., three times. Torma is vast Om Hum, etc. Om Maha Mamsa, etc., are blessed and offered three times. Hum Bhyo: Glorious Goddess, etc., chant like a secret mantra yoga song. Om Ro Ru, etc., are connected and recited, Maraya Hum Phat. Abide, single red conch shell. Om Hum Shriya, etc., recite as much as possible, and then place it at the edge of the open mouth of the tusk. Om Bhyo: Bettali, etc., three times, and then sprinkle nectar. Thang Bhyo: Mistress of the charnel ground, etc. Close the boundary with Phat Svaha. Gather the Dakinis, etc., and make them by the practitioner. Abide, foot cushion. Offer the torma outwards. Bless the offerings. Om Ah Hum Bhanda Rinchen, etc. Play the instruments for a long time three times. Bhyo: Northeast Dharmadhatu, etc., make a boundary. Bhyo: Five hundred times, etc., make a boundary. Finally, join the palms in the center. Om, may the wisdom deities, etc., be fulfilled. Abide below, recite the hundred-syllable mantra once, and abide. This is the dedication of the torma that does not cross the boundary. Folio Tha, practice page 5, back line 1, English number 18 is clearly stated. Om Indra Zama Zala, etc., with vajra bell and pestle, three times as above, and ring the bell four times. Eight great gods, etc. Complete treasure offerings all. Then, with the right hand of the action vajra, raise the tsok, and with the left hand, Triple-pointed mudra, which is clear in the tsok offering. Look, beautiful, etc., the tsok song is recited like Hevajra. Urged by the leader, take the priceless, etc., and join the thumb and forefinger, and offer nectar from the common throat and heart. Om Ah Hum recite three times. Enjoy the tsok, stabilize, lineage, and collect the leftovers. Before the tsok is drawn, arrange the clean leftovers aside, and also place the smoke, charcoal, butter lamp, and torma together. Bless the inner offering. Padma Lani Vajra, etc., ring the bell with two words each, and finally the tsok text. Vajradhara, etc., prostrate, etc.