Tibetan
་ཞིང་། ལྷ་མིན་དེ་དང་འདྲའོ་ཞེས་བཤད་དོ། །གསུམ་པ་ནི། གཟུགས་ཅན་དང་པོ་ཚངས་རིས་པ་དཔག་ཚད་ཕྱེད་པ་དེ་ཡི་གོང་མ་གསུམ་ཕྱེད་ཕྱེད་བསྐྱེད་པས་འོད་ཆུང་པ་རྣམས་ཀྱི་གཟུགས་ནི་དཔག་ཚད་གཉིས་སོ། །དེའི་ལྟག་ཚད་མེད་འོད་ཡན་ཆད་ཀྱི་ལུས་ནི་འོག་མ་འོག་མ་ལས་ཉིས་འགྱུར་གྱིས་ཆེ་སྟེ། དགེ་རྒྱས་པའི་ལུས་ནི་དྲུག་ཅུ་རེ་བཞི་དང་། དེ་ཉིས་འགྱུར་ལས་སྤྲིན་མེད་པའི་དཔག་ཚད་གསུམ་དོར་བས་བརྒྱ་ཉེར་ལྔ་ནས་འོག་མིན་པའི་ལུས་ནི་ཁྲི་དྲུག་སྟོང་གི་བར་རོ། །སྤྲིན་མེད་པའི་བརྩི་བདེ་བའི་ཆེད་དོར་ཟེར་ཡང་ལས་དབང་གིས་ཏེ་སྤྱིར་གོང་མ་ཀུན་ལ་དོར་བའོ། །གཉིས་པ་ལ་གཉིས་ཏེ། ཚེ་ཚད་དངོས་དང་། བར་དུ་འཆི་བ་ཡོད་མེད་དཔྱད་པའོ། །དང་པོ་ལ་གཉིས་ཏེ། བདེ་འགྲོའི་ཚེ་ཚད་དང་། ངན་འགྲོའི་ཚེ་ཚད་དོ། །དང་པོ་ལའང་གསུམ་སྟེ། མིའི། འདོད་ལྷའི། ཁམས་གོང་མའི་ཚེ་ཚད་དོ། །དང་པོ་ནི། བོང་ཚོད་ཐ་དད་པ་རྣམས་ཀྱི་ཚེའང་ཐ་དད་དམ་ཞེ་ན། སྒྲ་མི་སྙན་ན་ཚེ་སྟོང་ཐུབ། ནུབ་དང་ཤར་གཉིས་ན་སྔ་མའི་ཕྱེད་ཕྱེད་སྤངས་པ་སྟེ་ལྔ་བརྒྱ་དང་ཕྱེད་སུམ་བརྒྱའོ། །གླིང་འདི་ན་ཚེ་ཚད་མ་ངེས་ཏེ། འགྲིབ་པའི་ཐ་མར་ནི་ལོ་བཅུ་དང་བསྐལ་པ་དང་པོའི་མིའི་ཚེ་ལོ་དཔག་ཏུ་མེད་དོ། །གཉིས་པ་ནི། མི་རྣམས་ཀྱི་ནི་ཚེ་ལོ་ལྔ་བཅུ་ལ། འདོད་པ་དག་གི་ལྷ་རྣམས་ལས་འོག་མ་རྒྱལ་ཆེན་རིས་བཞི་པ་དག་གི་ཉིན་ཞག་གཅིག་སྟེ། ཉིན་ཞག་དེ་ཡིས་བགྲངས་པའི་ཞག་སུམ་ཅུ་ལ་ཟླ་བ། དེ་བཅུ་གཉིས་ལ་ལོར་བྱས་ཏེ། དེས་བརྩིས་པ་ན་རང་ལོ་ལྔ་བརྒྱ་ཐུབ་པའོ། །འདོད་ལྷ་གོང་མ་ལྔའི་ཞག་དང་ལོའི་ཚད་གཉིས་ཀ་ཉིས་འགྱུར་ཏེ། མི་རྣམས་ལོ་ནི་བརྒྱ་དག་ལ། །འདོད་པ་དག་གི་ལྷ་རྣམས་ལས། །སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་ཉིན་ཞག་གཅིག །དེ་ནས་ཚེ་ལོ་སྟོང་ཕྲག་གཅིག །ཅེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྦྱར་རོ། །འོ་ན་གཉའ་ཤིང་འཛིན་ཡན་ཆད་ན་ཉི་ཟླ་མེད་པས་ཉིན་ཞག་ཇི་ལྟར་ཡོད་ཅེ་ན། མེ་ཏོག་ཁ་བྱེ་བ་དང་ཟུམ་པ་དང་། བྱ་སྐད་འབྱིན་མི་འབྱིན་དང་། གཉིད་སངས་པ་དང་བྲོ་བ་དང་། འོད་གསལ་བ་དང་མི་གསལ་བའི་བྱེ་བྲག་ལས་སོ། །གསུམ་པ་ལ་གསུམ་སྟེ། གཟུགས་ཅན་གྱི་ཚེ་ཚད། གཟུགས་མེད་ཀྱི་ཚེ་ཚད། ཚེ་ཚད་ཀྱི་བསྐལ་པ་ངོས་བཟུང་བའོ། །དང་པོ་ནི། གཟུགས་ཅན་གྱི་ཁམས་ན་མེ་ཏོག་དང་། དུད་འགྲོ་དང་། གཉིད་དང་། འོད་འཕེལ་འགྲིབ་མེད་པའི་ཕྱིར་ཉིན་མཚན་མེད་ཀྱི་ཚེའི་ཚད་ནི་ལོས་མི་བགྲང་གི འོ་ན་གང་གིས་ཤེ་ན། རང་ལུས་གཞལ་བའི་དཔག་ཚད་དང་གྲངས་མཐུན་པའི་བསྐལ་པ་ཡིས་བགྲངས་ཏེ། གཟུགས་ཅན་དང་པོ་བསྐལ་པ་ཕྱེད། །དེ་ཡི་གོང་མ་ཕྱེད་ཕྱེད་བསྐྱེད། །འོད་ཆུང་རྣམས་ཀྱི་ལྟག་ཡན་ཆད། །ཚེ་ནི་ཉིས་འགྱུར་ཉིས་འགྱུར་ཏེ། །སྤྲིན་མེད་བསྐལ་པ་གསུམ་དོར་རོ། །ཞེས་སྦྱར་རོ། །གཉིས་པ་ནི། གཟུགས་མེད་དང་པོའི་ཚེ་ཚད་ནི་བསྐལ་པ་སྟོང་ཕྲག་ནི་ཉི་ཤུ་ཡིན་ལ། གོང་མ་གསུམ་ནི་དེ་ཙམ་སྟེ་ལྷག་པས་ལྷག་པ་ཡིན་ནོ། །གསུམ་པ་ནི། ཚེ་ཚད་ཀྱི་བསྐལ་པ་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཡིན་ནམ་ཞེ་ན། མིན་གྱི། འོད་ཆུང་ནས་གཟུང་སྟེ་སྲིད་རྩེའི་བར་དུ་བསྐལ་ཆེན་ཡིན་ལ། དེ་ཡི་འོག་མ་དང་པོ་པའི་ནི་བསྐལ་ཆེན་ཕྱེད་ལ་བསྐལ་པར་བྱས་པ་ཡིན་པས་ཚངས་རིས་པ་བར་བསྐལ་ཉི་ཤུ། མདུན་ན་འདོན་པ་བཞི་བཅུ་ཚངས་ཆེན་པ་དྲུག་བཅུའོ། །སར་གསུམ་ཀ་ཡང་མིང་བསྐལ་པ་རེ་རེར་བཤད་དོ། །གཉིས་པ་ངན་འགྲོའི་ཚེ་ཚད་ལ་བཞི་ལས། དང་པོ་ཚ་དམྱལ་གྱི་ནི། ཡང་སོས་ལ་སོགས་པ་དང་པོ་དྲུག་ནི་འདོད་ལྷ་དྲུག་གི་ཚེ་དང་ཉིན་ཞག་མཉམ་པ་ཡིན་ལ་ཉིན་ཞག་དེས་བརྩིས་པ་ན་དམྱལ་བ་དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་ཚེ་ལོའི་གྲངས་འདོད་པའི་ལྷ་དྲུག་དང་འདྲ་བ་ཡིན་ཏེ། རྒྱལ་ཆེན་རིས་བཞི་པའི་ཚེ་ཚད་ལ་ཞག་ཏུ་བྱས་པའི་རང་ལོ་ལྔ་བརྒྱ་ཡང་སོས་པའི་ཚེ་ཚད་དོ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པར་སྦྱར་ཞིང་། རབ་ཏུ་ཚ་བ་ནི་ལོས་བརྩི་བར་མི་ནུས་པས་བར་བསྐལ་ཕྱེད་ཡིན་ལ། མནར་མེད་ནི་བར་གྱི་བསྐལ་པ་གཅིག་ཡིན་ནོ། །གཉིས་པ་དུད་འགྲོ་རྣམས་ནི། ཐུང་བ་ལ་ངེས་པ་མེད་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་རིང་བ་ནི་བར་གྱི་བསྐལ་པ་སྟེ། མདོ་ལས་དགེ་སློང་དག་ཀླུ་བརྒྱད་པོ་འདི་དག་ནི་ཀླུ་ཆེན་པོ་བསྐལ་པར་གནས་པས་འཛིན་པ་ནམ་མཁའ་ལྡིང་གིས་མི་ཕྱིན་པ་སྟེ། ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་དགའ་བོ་དང་ཞེས་སོགས་གསུངས་ལ། དེའི་ནང་ནས་ཀླུ་ནག་པོ་ཆེན་པོས་སངས་རྒྱས་སྟོང་ལ་མཆོད་པར་བྱེད་དོ། །གསུམ་པ་ཡི་དྭགས་རྣམས་མཆོག་ཏུ་རིང་བ་ནི། མིའི་ཟླ་བ་གཅིག་ལ་ཉིན་ཞག་གཅིག་ཏུ་བརྩིས་པའི་རང་ལོ་ལྔ་བརྒྱ་སྟེ་མིའི་ལོ་ལྔ་སྟོང་ཐུབ་པར་བཤེས་སྤྲིང་ལས་བཤད་དོ། །མདོ་སྡེ་ཉི་མའི་སྙིང་པོར་ཐུང་བས་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་དང་། རིང་བས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་ཐུབ་པར་བཤད་དོ། །བཞི་པ་གྲང་དམྱལ་གྱི་ཚེ་ཚད་ནི། ཏིལ་གྱི་སྦྱངས་པ་མ་ག་དྷའི་ཁལ་བརྒྱད་ཅུ་པ་ཞིག་གི་ནང་ནས་ལོ་བརྒྱ་འདས་ཞིང་ཏིལ་རེ་རེ་ཕྱུང་སྟེ་བོར་བས་དེ་མ་ལུས་པར་ཟད་པར་གྱུར་པ་ནི་ཆུ་བུར་ཅན་གྱི་ཚེ་ཚད་ཡིན་ལ། ཁ་ཅིག་སྦྱངས་ཁལ་ཉི་ཤུ་པའོ་ཞེས་ཟེར་ཞིང་། གྲང་དམྱལ་གཞན་གྱི་ཚེ་ནི་སྔ་མ་སྔ་མ་ལས་ཕྱི་མ་རྣམས་ཉི་ཤུས་འགྱུར་ཏེ།
Chinese
，說和阿修羅一樣。第三，色界的第一個梵眾天，身量是半由旬，其上的三個天，各自增加一半，所以少光天眾的身量是二由旬。從那以上直到無熱天，身體比下層大一倍。善見天的身量是六十四由旬，再大一倍，除去無雲天的三由旬，從一百二十五由旬到色究竟天是六萬由旬。說除去無雲天的三由旬是為了方便計算，實際上是業力所致，總的來說，所有上層天都要除去。第二部分分為兩點：壽命的實際長度，以及中間是否有死亡。第一部分分為兩點：善趣的壽命和惡趣的壽命。第一部分又分為三點：人類的壽命、欲界天的壽命和上界天的壽命。第一點是：體型大小不同，壽命也不同嗎？如果聲音不好聽，可能會白白死去。在西方和東方，捨棄了之前的一半，也就是五百和三百五十。在這個贍部洲，壽命是不確定的，減劫的末期是十年，成劫初期人類的壽命是無量歲。第二點是：人類的壽命是五十年，欲界諸天中，下層四大天王天的晝夜一日，用這個晝夜計算，三十日為一月，十二月為一年，這樣計算，他們能活五百歲。上面的五個欲界天，晝夜和年份的長度都是雙倍的。如經云：「人類的百年，是欲界諸天的三十三天的一日，他們的壽命是一千歲。」等等。那麼，在持軸天以上，沒有日月，晝夜是如何計算的呢？是根據花朵的開放和閉合，鳥鳴的發出與否，睡眠的醒來和味道，以及光線的明暗差別來判斷的。第三部分分為三點：色界的壽命、無色界的壽命、以及壽命的劫數的確定。第一點是：在色界，因為沒有花朵、動物、睡眠和光線的增減，所以沒有晝夜，壽命的長度自然無法計算。那麼用什麼計算呢？用與自身量度相同的由旬數量的劫數來計算。
English
, saying it's similar to the Asuras. Third, the first of the Form Realm, the Brahma Parishadya, has a body of half a yojana. The three above it each increase by half, so the bodies of the Parittabha gods are two yojanas. From there up to Akanistha, the body is twice as large as the one below. The Subhakrtsna gods have bodies of sixty-four yojanas, and doubling that, subtracting three yojanas from the Anabhraka, from one hundred and twenty-five yojanas to the Akanistha gods is sixty thousand yojanas. It is said that subtracting three yojanas from the Anabhraka is for ease of calculation, but in reality, it is due to karma. In general, all the upper realms must subtract. The second part is divided into two points: the actual length of life, and whether there is death in between. The first part is divided into two points: the lifespan of the fortunate realms and the lifespan of the unfortunate realms. The first part is further divided into three points: the lifespan of humans, the lifespan of the desire realm gods, and the lifespan of the upper realm gods. The first point is: do those with different body sizes also have different lifespans? If the sound is unpleasant, one might die in vain. In the west and east, half of the previous one is abandoned, that is, five hundred and three hundred and fifty. In this Jambudvipa, the lifespan is uncertain. At the end of the decreasing age, it is ten years, and at the beginning of the first kalpa, the lifespan of humans is immeasurable. The second point is: the lifespan of humans is fifty years, and among the desire realm gods, one day and night of the lower Four Great Kings is one day and night. Counting thirty days as a month and twelve months as a year, they can live five hundred years. The length of days and years of the upper five desire realm gods is doubled. As the sutra says, "A hundred years of humans is one day of the Trayastrimsa gods of the desire realm, and their lifespan is a thousand years." and so on. So, how are days and nights calculated above the Yugamdhara, where there is no sun or moon? It is based on the opening and closing of flowers, whether birds sing or not, waking up from sleep and taste, and the difference between light and darkness. The third part is divided into three points: the lifespan of the Form Realm, the lifespan of the Formless Realm, and the determination of the kalpas of lifespan. The first point is: in the Form Realm, because there are no flowers, animals, sleep, or increase or decrease of light, there is no day or night, and the length of life cannot be calculated. So how is it calculated? It is calculated using the number of kalpas equal to the number of yojanas measuring one's own body.
Chinese
如是安立。有色界最初的寿命为半劫。其上的每一层都以上一层的半劫为基数递增。从少光天以上，寿命以二倍二倍递增，舍弃无云天和福生天之间的三劫。如是连接。 第二，无色界第一处的寿命是二万劫。上面的三处也同样，而且是越来越长。 第三，是否所有寿命的劫都相同呢？不是的。从少光天开始直到有顶天都是大劫。其下的第一处是半个大劫，因此梵众天是二十劫，梵辅天是四十劫，大梵天是六十劫。三界都以劫来称呼。 第二，恶趣的寿命有四种。第一是热地狱。从等活地狱等最初的六种地狱，与六欲天的寿命和昼夜相同，以昼夜计算，这些地狱的寿命年数与六欲天相同。四大天王天的寿命以日为单位计算，五百年是等活地狱的寿命等等。极热地狱无法计算，是半个中劫，无间地狱是一个中劫。 第二，畜生道的寿命，短的没有定数，最长的是中劫。经中说：诸比丘，这八大龙王都是大龙，安住于劫，所以金翅鸟无法前往。龙王难陀等等。其中黑龙王曾供养千佛。 第三，饿鬼道最长的是，以人间一个月为一日一夜计算，五百年，即人间五千年。《亲友书》中如是说。在《日藏经》中，短的能活一千年，长的能活八万年。 第四，寒地狱的寿命是，用一个装满八十卡车的摩揭陀芝麻的容器，每过一百年从中取出一粒芝麻，直到全部取完，这就是疱疮地狱的寿命。有些人说容器是二十卡车。其他寒地狱的寿命是前者的二十倍递增。
English
Thus it is established. The first lifespan in the Form Realm is half a kalpa. Each layer above it increases by half a kalpa based on the previous layer. From the Heaven of Minor Light upwards, lifespans increase by two-fold, two-fold, discarding the three kalpas between the Cloudless Heaven and the Heaven of Blessed Birth. Thus it is connected. Secondly, the lifespan of the first realm in the Formless Realm is twenty thousand kalpas. The three realms above it are the same, and they are increasingly longer. Thirdly, are all kalpas of lifespan the same? No. From the Heaven of Minor Light up to the Peak of Existence are great kalpas. The first realm below it is half a great kalpa, therefore the Heaven of Brahma's Retinue is twenty kalpas, the Heaven of Brahma's Attendants is forty kalpas, and the Great Brahma Heaven is sixty kalpas. All three realms are referred to as kalpas. Secondly, the lifespans of the evil destinies are fourfold. Firstly, the hot hells. The first six hells, such as the Hell of Reviving, have the same lifespan and days and nights as the six desire heavens. Calculating by days and nights, the number of years of life in these hells is the same as the six desire heavens. The lifespan of the Four Great Kings Heaven is calculated in days, and five hundred years is the lifespan of the Hell of Reviving, and so on. The Extremely Hot Hell cannot be calculated, it is half a middle kalpa, and the Avici Hell is one middle kalpa. Secondly, the lifespans of animals, the short ones are indefinite, but the longest is a middle kalpa. The sutra says: Monks, these eight great Naga kings are great Nagas, abiding in kalpas, so the Garuda cannot go. The Naga King Nanda, etc. Among them, the Great Black Naga offered to a thousand Buddhas. Thirdly, the longest lifespan of the pretas is, counting one human month as one day and night, five hundred years, which is five thousand human years. As it is said in the "Friendly Letter". In the "Heart of the Sun Sutra", the short ones can live for one thousand years, and the long ones can live for eighty thousand years. Fourthly, the lifespan of the cold hells is, using a container filled with eighty cartloads of Magadha sesame seeds, taking out one sesame seed every hundred years until all are taken out, this is the lifespan of the Blister Hell. Some say the container is twenty cartloads. The lifespans of the other cold hells increase by twenty times the previous one.