Tibetan
འདུས་བཟང་ནི་རི་རབ་མཆོད་རྟེན་ལྟར་ཞུམ་པས་ངོས་རེ་རེ་ལ་ཉི་ཁྲི་ཉི་ཁྲི་ངོས་ཀུན་ནས་བསྐོར་བས་བརྒྱད་ཁྲིའོ་ཞེས་སོ། །དེའི་ཕྱོགས་མཚམས་ཁང་པ་བརྩེགས་པ་དཔག་ཚད་ལྔ་བརྒྱ་གྱེན་དུ་འཕགས་ཤིང་ཆུ་ཞེང་ཡང་ལྔ་བརྒྱས་ཀུན་ནས་གྲུ་བཞི་པ་བཞི་ཡོད་པ་ལ་ལྷའི་རིས་གནོད་སྦྱིན་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཞེས་པ་གནས་སོ། །གཉིས་པ་རྒྱས་བཤད་ལ་ལྔ་སྟེ། གྲོང་ཁྱེར། སྐྱེད་ཚལ། ས་གཞི། ལྗོན་ཤིང་། འདུན་སའོ། །དང་པོ་ནི། རྩེ་མོའི་དབུས་ན་བརྒྱ་བྱིན་གྱི་གྲོང་ཁྱེར་ཤིན་ཏུ་མཛེས་ཤིང་ཡིད་དུ་འོང་བས་བལྟ་ན་སྡུག་ཅེས་པ། ཚད་ངོས་རེ་ལ་དཔག་ཚད་ཉིས་སྟོང་ལྔ་བརྒྱ་པ་མཐའ་ཁྲིས་འཁོར་བ་གྱེན་དུ་དཔག་ཚད་ཕྱེད་དང་གཉིས་འཕགས་པའམ་གདགས་པར་ཕྱེད་དང་གསུམ་ཞེས་བཤད་དོ། །ངོ་བོ་གསེར་གྱི་རང་བཞིན་གཞི་ཚོན་སྣ་བརྒྱ་རྩ་གཅིག་གིས་བཀྲ་ཞིང་མཛེས་པར་བྱས་པ། ལྷ་རྣམས་ཀྱི་རྐང་པ་བཞག་ན་སོར་བཞི་ནེམ་ཞིང་བཏེགས་ན་འཕར་བའི་གཉེན་པ་ཡོད་ལ། དེ་ནི་རྩིག་སྐྱབས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བཞི་དང་སྒོ་སྟོང་དུ་གཅིག་གིས་མ་ཚང་བ་སྲང་དང་སྒོ་མོ་ཆེ་བཞིའི་སྒོ་རེ་རེ་ན་ལྷའི་སྲུང་མ་གོ་གྱོན་པ་ལྔ་བརྒྱ་བཀོད་པ་ཀ་བ་དྲུག་ཁྲི་དང་ལྡན་ཞིང་རྫིང་བུ་དང་སྐྱེད་ཚལ་དང་། ཀ་གདུང་སོགས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ལས་བྱས་པའོ། །གྲོང་ཁྱེར་དེའི་དབུས་ན་བརྒྱ་བྱིན་གྱི་ཁང་བཟང་རྣམ་པར་རྒྱལ་བྱེད་ཅེས་པ་གྲོང་གཞན་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་གནོན་ཞིང་གཞན་གྱིས་འགྲན་མི་བཟོད་པ་ཡོད་ལ་དེའི་ཚད་ངོས་རེ་ལ་དཔག་ཚད་ཉིས་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ། མཐའ་སྟོང་གིས་འཁོར་བ་བལྟ་ན་སྡུག་ལས་དཔག་ཚད་ཕྱེད་དང་ལྔ་གྱེན་དུ་འཕགས་ཤིང་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ལས་བྱས་པ་བ་གམ་བརྒྱ་རྩ་གཅིག་པ། དེ་རེ་རེ་ལ་ཁང་བརྩེགས་དང་། ཡོལ་ཁང་དང་། རྫིང་བུ་དང་། པད་སྡོང་དང་། ལྷའི་བུ་མོ་དང་གཡོག་མོ་སིལ་སྙན་བདུན་བདུན་དང་ལྡན་པས་ལྷའི་དབང་པོ་མི་སྐྱོ་བར་བྱེད་པ་དང་། ལྷ་མིན་གྱི་དམག་བྱུང་བའི་ཚེ་ལྷ་རྣམས་རྒྱལ་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་འཚེ་བ་སེལ་བ་དང་། འདོད་ཡོན་གྱིས་སེམས་མྱོས་པའི་ཚེ་གྲོགས་པོ་དག་འདུས་བྱས་ཐམས་ཅད་མི་རྟག་ཅེས་སོགས་བག་མེད་ལས་བསྐུལ་བའི་སྒོ་བཞི་སྟེ་རྔ་ཆོས་ཀྱིས་མཐོ་བ་གཉིས་དང་ལྡན་པ་ཡོད་དོ། །གཉིས་པ་ནི། བལྟ་ན་སྡུག་དེའི་ཕྱི་རོལ་དཔག་ཚད་ཉི་ཤུས་བཅད་པའི་ཤར་ལ་སོགས་པའི་ངོས་བཞི་ན་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ཤིང་རྟ་སྣ་ཚོགས་འདྲེན་པའི་སྐྱེད་ཚལ་ཆུ་ཞེང་དུ་དཔག་ཚད་ཉི་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་པ། མཐའ་སྟོང་གིས་འཁོར་བ་འཕང་དུ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་པ་རྩིག་སྐྱབས་ཐེམ་སྐས་རྫིང་བུ་ཤིང་གོས་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་དང་ལྡན་པ་དང་། ལྷོར་དེར་ཕྱིན་པ་ཙམ་གྱི་ཤེས་པ་རྩུབ་ཅིང་ལྷ་མིན་དང་འཐབ་པར་མོས་པར་འགྱུར་བ་དང་། ནུབ་ན་ལྷའི་བུ་བུ་མོ་དང་ལྷན་ཅིག་འདྲེས་ནས་འདོད་ཡོན་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པ་དང་། བྱང་ན་དེར་ལྷ་རྣམས་གནས་ན་ཡིད་རབ་ཏུ་དགའ་ཞིང་ཞི་བའི་ཚལ་གྱིས་བརྒྱན་ཏོ། །བརྩེ་ཚུལ་ནི་ཤར་གྱི་ཚལ་ན་གླང་པོ་ཆེ་ས་སྲུང་གི་བུ་ཁྱད་ཆོས་རྣམས་རབ་བརྟན་དང་འདྲ་བ་གཡོག་སྟོང་དང་བཅས་པ། དེས་ལྷ་རྣམས་སྐྱེད་ཚལ་དུ་འགྲོ་བ་ན་མགོ་བོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་དུ་སྤྲུལ་ཏེ། དེ་རེ་རེ་ལ་མཆེ་བ་དྲུག་དྲུག དེ་རེ་རེ་ལ་རྫིང་བུ་བདུན་བདུན་ལ་སོགས་པར་སྤྲུལ་ཏེ་དབུས་མ་ལ་དབང་པོ། གཞན་རྣམས་ལ་ཉེ་དབང་སོ་གཉིས་དང་། གཞན་རྣམས་ལ་འཁོར་རྣམས་ཞོན་ཏེ་ལྷ་རྣམས་གྲོང་ནས་སྐྱེད་ཚལ་དུ་མགྱོགས་ཁྱད་ཚོར་བ་མེད་པར་སྐྱེལ་བར་བྱེད་ལ། དེ་ནས་རྫུ་འཕྲུལ་སྔ་མ་གཏང་སྟེ་ལྷའི་བུར་སྤྲུལ་ནས་འདོད་པ་ལ་སྤྱོད་པར་བྱེད་དོ། །རྟའི་རྒྱལ་པོ་སྤྲིན་གྱི་ཤུགས་ཅན་ནི་ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་ཁང་བུ་ན་ཡོད་དོ། །གསུམ་པ་ནི། སྐྱེད་ཚལ་དེ་དག་གི་ཕྱོགས་བཞི་ན་དཔག་ཚད་ཉི་ཤུས་བཅད་པ་ན་ས་གཞི་བཟང་པོ་ནི་ཤིང་རྟ་ཅན་དང་། རྩུབ་འགྱུར་ཅན་དང་། འདྲེས་པ་ཅན་དང་། དགའ་བ་ཅན་ཞེས་པ་ཚལ་དང་ཚད་མཉམ་པ་བརྩེ་བའི་གནས་འགྲན་པ་ལྟ་བུ་བཞི་ཡོད་དོ། །བཞི་པ་ནི། བལྟ་ན་སྡུག་གི་ཕྱིའི་བྱང་ཤར་མཚམས་ན་ཤིང་ཡོངས་འདུ་ས་བརྟོལ་ཞེས་བྱ་བ། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་འདོད་པའི་དགའ་བ་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་དཔག་ཚད་ལྔ་བཅུ་ཐུར་དུ་ཟུག་པ་གྱེན་དུ་བརྒྱ་འཕགས་པ། ཡལ་ག་དང་ལོ་འདབ་ཀྱིས་ལྔ་བཅུར་ཁྱབ་པ་རྫི་ཕྱོགས་བརྒྱ་དང་དེ་མིན་པར་ལྔ་བཅུར་དྲི་ངད་ལྡང་བ་ཡོད་དོ། །ལྔ་པ་ནི། ལྷོ་ནུབ་མཚམས་ན་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་བྱ་བ་དང་བྱ་བ་མིན་པ་བཀའ་བགྲོ་བའི་གནས་ཆོས་བཟང་ལྷའི་འདུན་ས་ཞེས་བྱ་བ། ཐད་ཀར་དཔག་ཚད་སུམ་བརྒྱ་མཐའ་དགུ་བརྒྱས་བསྐོར་བ་ཡོད་ལ། དེའི་དབུས་ན་ཨར་མོ་ནི་ཀའི་རྡོ་ལེབ་དཀར་པོ་ཆུ་ཞེང་དུ་དཔག་ཚད་ལྔ་བཅུ་དང་། རྔམས་སུ་དྲུག་དང་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱི་ཆ་ཡོད་པའི་དབུས་ན་བརྒྱ་བྱིན་གྱི་ཁྲི་དང་། ཉེ་འཁོར་ན་ཉེ་དབང་རྣམས་ཀྱི་ཁྲི་ཡོད་པར་བཤད་དོ། །ས་ལས་བྱང་ཤར་ན་འདུན་ས་དང་། ལྷོ་ནུབ་ན་ཤིང་ཡོད་པར་བཤད་དོ། །ལྷ་གོང་མ་རྣམས་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་ཡང་བརྒྱ་བྱིན་སྟོན་པའི་སློབ་མ་ཡིན་པས་བཤད་ཅེས་སྔ་རབས་པ་དག་གོ །གཉིས་པ་ས་གཞི་དང་མ་འབྲེལ་བ་ནི། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་དེའི་སྟེང་ཡན་
Chinese
善聚（འདུས་བཟང་）如同须弥山宝塔般广大，每一面有两万两万，四面环绕共有八万。其四方角落建有层层楼阁，高达五百由旬，宽也五百由旬，共有四个这样的方形建筑，其中居住着天众和金刚手药叉。第二部分是广说，共有五项：城市、园林、土地、树木、集会处。第一项是：山顶中央有帝释天的城市，极其美丽，令人心旷神怡，名为善见城（བལྟ་ན་སྡུག་）。其大小是每一面长二千五百由旬，四面环绕，高度为二又二分之一由旬，或者说是三又二分之一由旬。其本体是黄金，以一百零一种颜色的颜料装饰得光彩夺目。诸天行走其上，脚踩下去会下陷四指，抬起脚又会弹起，非常柔软。它有四种珍宝构成的围墙，缺少一个就是一千个门，以及四个大门，每个门都驻守着五百名身披盔甲的天界护卫，拥有六万根柱子，以及水池和园林。柱子和栋梁等都是由各种珍宝制成。这座城市的中央是帝释天的宫殿，名为遍胜宫（རྣམ་པར་རྒྱལ་བྱེད་），它压倒所有其他的城市，其他城市无法与之媲美。它的大小是每一面长二百五十由旬，四面环绕，比善见城高出五又二分之一由旬，由各种珍宝制成，有一百零一层楼阁。每一层楼阁都配有楼房、帷幔、水池、莲花池、七个天女和七个侍女，使天界之主不会感到厌倦。当阿修罗的军队来袭时，它能祈愿诸天获得胜利，消除灾难。当沉溺于享乐时，它能提醒朋友们一切有为法皆是无常等等，有四个防止放逸的门，以及两面用鼓声宣告的旗帜。第二项是：在善见城外二十由旬处，东面等四面都有诸天乘坐各种车辆游玩的园林，宽二百五十由旬，四面环绕，高二十一由旬
English
The Sudharma Hall (འདུས་བཟང་) is as vast as Mount Meru's stupa, with each face measuring twenty thousand by twenty thousand, and all four faces encircling it, totaling eighty thousand. At each corner, there are tiered pavilions rising to a height of five hundred yojanas, with a width of five hundred yojanas as well, forming four such square structures. These are inhabited by deities and Vajrapani Yakshas. The second part is the detailed explanation, consisting of five aspects: city, gardens, land, trees, and assembly place. The first aspect is: In the center of the peak is Indra's city, exceedingly beautiful and pleasing, known as Sudarshana (བལྟ་ན་སྡུག་). Its dimensions are two thousand five hundred yojanas on each side, surrounded on all sides, with a height of two and a half yojanas, or it is said to be three and a half yojanas. Its essence is gold, adorned and beautified with one hundred and one kinds of colors. When the gods step on it, their feet sink four fingers deep, and when they lift their feet, it springs back up, making it very soft. It has ramparts made of four kinds of precious jewels, lacking one, which is a thousand gates, and four great gates, each guarded by five hundred armored celestial protectors, with sixty thousand pillars, as well as ponds and gardens. The pillars and beams are made of various precious jewels. In the center of this city is Indra's palace, called Vaijayanta (རྣམ་པར་རྒྱལ་བྱེད་), which surpasses all other cities and is unmatched by others. Its dimensions are two hundred and fifty yojanas on each side, surrounded on all sides, rising five and a half yojanas higher than Sudarshana, made of various precious jewels, with one hundred and one stories. Each story is equipped with houses, curtains, ponds, lotus ponds, seven celestial maidens, and seven servants, so that the lord of the gods does not feel weary. When the armies of the Asuras come, it can pray for the victory of the gods and eliminate disasters. When indulging in pleasures, it can remind friends that all conditioned phenomena are impermanent, etc. It has four gates to prevent carelessness, and two banners that announce with the sound of drums. The second aspect is: Outside Sudarshana, at a distance of twenty yojanas, on the four sides of the east, etc., there are gardens where the gods ride various chariots, measuring two hundred and fifty yojanas in width, surrounded on all sides, and twenty-one yojanas in height.
Chinese
墙壁、庇护所、阶梯、水池，具备各种木制装饰品；向南去那里，仅仅是意识就会变得粗暴，并且喜欢与非天战斗；在西边，与天人的儿子女儿们一同混合，享受欲望；在北方，如果天人们住在那里，内心会非常喜悦，并且被寂静的园林所装饰。爱的方式是，在东边的园林里，大象护地的儿子，特性都像极坚一样，带着一千个仆人。当它送天人们去园林时，会化现出三十三个头。每个头都有六根象牙，每个头都有七个水池等等，化现成这样，中央的是自在，其他的有三十二个近自在。其他人骑着眷属，将天人们从城市送到园林，速度极快，没有丝毫察觉。然后，它放弃之前的神变，化现成天人的儿子，享受欲望。马王云力者在西边的房间里。第三，那些园林的四个方向，被二十由旬所分割，好的土地有车乘者，粗暴变化者，混合者，喜悦者，这些和园林一样大小，有四个像竞争爱之所一样的地方。第四，在观妙之外的东北角，有一棵名为“树木聚集地”的树。三十三天的欲望之乐最为殊胜，向下延伸五十由旬，向上高耸一百由旬。树枝和树叶覆盖五十由旬，一百个方向以及其他五十个方向散发着香味。第五，在西南角，天人们商议该做和不该做之事的场所，名为善法天殿。直接延伸三百由旬，周围环绕九百由旬。在那的中央，有阿摩罗迦的白色石板，宽度五十由旬，高度六又十八分之一，中央有帝释天的宝座，附近有近自在们的宝座，据说如此。从地上看，东北方是天殿，西南方有树木，据说如此。上位天人们虽然享受很多，但因为帝释天是善知识的弟子，所以这样说，这是古代人的说法。第二，不与地面相连的是，三十三天之上的...
English
Walls, shelters, stairs, pools, equipped with various wooden ornaments; going south there, merely the consciousness becomes rough, and likes to fight with the Asuras; in the west, mixing together with the sons and daughters of the gods, enjoying desires; in the north, if the gods dwell there, the mind will be very joyful, and adorned by peaceful gardens. The way of love is, in the eastern garden, the elephant, the son of the earth protector, whose characteristics are all like Vajradhara, with a thousand servants. When it sends the gods to the garden, it will manifest thirty-three heads. Each head has six tusks, each head has seven pools, etc., manifesting like this, the central one is the Lord, the others have thirty-two near-Lords. Others ride on the retinue, transporting the gods from the city to the garden, extremely fast, without any awareness. Then, it abandons the previous transformation, transforming into the son of the gods, enjoying desires. The horse king Cloud Force is in the western room. Third, the four directions of those gardens, divided by twenty yojanas, the good lands are the Chariot Holder, the Rough Changer, the Mixer, the Joyful One, these are the same size as the gardens, there are four places like competing places of love. Fourth, in the northeast corner outside of Sudarshana, there is a tree called "Tree Gathering Place". The pleasure of the Thirty-three Heavens is the most supreme, extending fifty yojanas downwards, towering one hundred yojanas upwards. The branches and leaves cover fifty yojanas, a hundred directions and another fifty directions emit fragrance. Fifth, in the southwest corner, the place where the gods discuss what should and should not be done, called the Good Dharma Heaven Hall. Directly extending three hundred yojanas, surrounded by nine hundred yojanas. In the center of that, there is a white slab of Amrolaka, fifty yojanas in width, and six and eighteen parts in height, in the center is the throne of Indra, and nearby are the thrones of the near-Lords, it is said so. From the ground, the northeast is the Heaven Hall, and the southwest has trees, it is said so. Although the upper gods enjoy a lot, because Indra is a disciple of a good teacher, so it is said, this is the saying of the ancients. Second, what is not connected to the ground is, above the Thirty-three Heavens...