Tibetan
་མཚོ་ཆེན་པོ་ཡིན། དེ་ནི་ཚྭ་སྒོ་ཅན་གྱི་ཆོས་གང་སྟེ་གདགས་པར་འོག་ས་ལན་ཚྭའི་ངོ་བོ་ཡིན་པ་དང་། དུད་འགྲོ་དཔག་དུ་མེད་པ་ཤི་བའི་རོ་རུལ་བས་ལན་ཚྭའི་རོ་དང་ལྡན་ནོ་ཞེས་བཤད་ལ། ཆུ་དེ་ནི་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་མི་རྣམས་ཀྱིས་སྤྱད་དུ་མི་རུང་ལ། དེ་ན་གནས་པའི་དུད་འགྲོ་རྣམས་ཀྱིས་ལོངས་སྤྱོད་དུ་རུང་བས། བསྡུ་བ་ལས། ཆུ་དེ་ནི་སྐམ་དང་ཆུ་ལ་གནས་པའི་བསོད་ནམས་དང་བསོད་ནམས་མ་ཡིན་པའོ། །ཞེས་བཤད་དོ། །ཚད་ནི་མུ་ཁྱུད་འཛིན་གྱི་མཐིལ་ནས་ཁོར་ཡུག་གི་བར་ལ་དཔག་ཚད་འབུམ་ཕྲག་གསུམ་དང་སྟོང་ཕྲག་དག་ནི་ཉི་ཤུ་གཉིས་སོ། །དུམ་བུར་མ་ཆད་ཀྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་བཞིའོ་ཞེས་སོ། །དེ་ནི་རིན་པོ་ཆེའི་རིགས་དུ་མ་ཅན་ནོ། །འོ་ན་རྒྱ་མཚོར་ཆུ་བོ་དང་། ཆར་འབབ་པས་ཆུ་བྲེས་ལས་མི་འདའ་བ་ཅི་ཡིན་ཞེ་ན། ཕལ་པོ་ཆེ་ལས། ཀླུས་ཆར་ཕབ་པས་རྒྱ་མཚོ་སྲིད་རྩེ་ལས་འདའ་བར་འགྱུར་བ་ལ་ཆུ་དང་གསེར་གྱི་ས་གཞིའི་མཚམས་ཀྱི་རིན་པོ་ཆེ་ཉི་མའི་སྙིང་པོས་ཆུ་རྣམས་འོ་མ་དང་ཞོར་བྱེད་ལ། རིན་པོ་ཆེ་བརླན་དང་བྲལ་བ་ཞེས་པས་མར་གྱིས་ཉིང་ཁུར་བྱེད། རིན་པོ་ཆེ་མེའི་འོད་ཅེས་པས་མེ་འབར་བར་བྱེད། རིན་པོ་ཆེ་མ་ལུས་པའི་མཐར་ཐུག་པ་ཞེས་པས་ཅི་ཡང་མི་སྣང་བར་བྱེད་ཅེས་བཤད། མཛངས་བླུན་དུ་དམྱལ་བའི་ཚད་པས་སྐོམ་པ་དང་། གཞན་དུ་རྒོད་མ་ཁའི་མེས་སྐོམ་པར་བཤད། གཉིས་པ་ནང་ཚན་གྱི་གནས་ཚུལ་བྱེ་བྲག་ཏུ་བཤད་པ་ལ་གསུམ་སྟེ། མིའི་གནས། དམྱལ་བའི་གནས། ལྷའི་གནས་སོ། །དང་པོ་ལ་གཉིས་ཏེ། གླིང་བཅུ་གཉིས་སྤྱིར་བསྟན། འཛམ་བུ་གླིང་བྱེ་བྲག་ཏུ་བཤད་པའོ། །དང་པོ་ལ་གཉིས་ཏེ། གླིང་བཞི་བཤད། གླིང་ཕྲན་བརྒྱད་བཤད་པའོ། །དང་པོ་ནི། ཕྱིའི་རྒྱ་མཚོ་དེའི་ལྷོ་ཕྱོགས་ལ་ནི་ཤིང་འཛམ་བུས་མཚོན་ཞིང་ཆུའི་ནང་དུ་དུམ་བུར་ཆད་པའི་གླིང་སྟེ། དེའི་ཚད་ནི་ངོས་གསུམ་ལ་དཔག་ཚད་སྟོང་ཕྲག་གཉིས་གཉིས་པ་ཤིང་རྟའི་དབྱིབས་སུ་ཡོད་པའི་སོག་ཡུལ་ལྟ་བུའི་ངོས་གཅིག་ལ་དཔག་ཚད་ཕྱེད་དང་བཞི་སྟེ་ཁོར་ཡུག་ཕྱོགས་སོ། །བྱམས་པ་བྱོན་པའི་དུས་སུ་འཛམ་གླིང་འདི་ཡང་དཔག་ཚད་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་པ་ཐ་གྲུ་དང་ཆུ་ཞེང་མཉམ་པར་གསུངས་སོ། །ས་ལས་ནི་མཐའ་སྐོར་ལ་དྲུག་སྟོང་ལྔ་བརྒྱའོ་ཞེས་བཤད་དོ། །ཤར་གྱི་གླིང་ནི་ཆུ་ལས་ཤིང་ཏ་ལ་བདུན་སྲིད་ཀྱི་གྱེན་དུ་འཕགས་པ་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་མི་བས་གླིང་དེའི་མིའི་ལུས་ཉིས་འགྱུར་གྱིས་ཆེ་བས་ལུས་འཕགས་ཏེ། དབྱིབས་ཟླ་གམ་འདྲ་བའི་ངོས་གསུམ་ཉིས་སྟོང་པར་འདི་དང་འ
Chinese
是大海。那是具有盐分的法，被认为是地下盐的性质，据说无数的动物死亡腐烂后具有盐的味道。这水是阎浮提的人们不能使用的，但是居住在那里的动物们可以使用。经文中说：这水是居住在干燥和水中的有福和无福的。它的尺寸是从须弥山的底部到周围，有三百万和两万二千由旬。虽然没有中断，但被称为四大方海。那是具有多种珍宝的。那么，为什么海里有河流和降雨，水量不会超过限度呢？《大庄严经》中说：龙降雨使海水超过限度时，水和金地之间的珍宝，以太阳的精华将水变成牛奶和酸奶。珍宝远离潮湿，所以用黄油提取精华。珍宝是火焰的光芒，所以使火焰燃烧。珍宝是所有事物的终极，所以使一切都不可见。在贤愚经中，地狱的热度使人干渴，而在其他地方，据说秃鹫嘴里的火焰使人干渴。第二，详细描述内部的情况，有三种：人类的处所，地狱的处所，天神的处所。第一种有两种：总的来说是十二部洲，详细来说是阎浮提。第一种有两种：四大部洲，八小部洲。第一种是：外海的南方，以阎浮树为标志，是水中中断的洲。它的尺寸是三个面各两千由旬，像车形的蒙古一样的一面是四又二分之一由旬，是周围的方向。弥勒佛降临时，阎浮提也是一万由旬的四方形，长宽相等。经文中说，土地的周围是六千五百由旬。东方的洲是从水中升起七棵多罗树高的，洲上的人比阎浮提的人的身体大两倍，所以身体高大。形状像半月形，三个面各两千，这和
English
is the great ocean. That is a dharma with salt, considered to be the nature of underground salt, and it is said that countless animals die and rot, having the taste of salt. This water is not suitable for use by the people of Jambudvipa, but it can be enjoyed by the animals living there. It is said in the scriptures: This water is the merit and demerit of those living in the dry and in the water. Its size is from the bottom of Mount Meru to the surroundings, there are three hundred million and twenty-two thousand yojanas. Although not interrupted, it is called the four directional seas. That is with many kinds of jewels. So, why do rivers and rain fall into the sea, and the amount of water does not exceed the limit? It is said in the Mahāvastu: When the dragon rains and the sea exceeds the limit, the jewel between the water and the golden earth, with the essence of the sun, turns the water into milk and yogurt. The jewel is far from moisture, so extract the essence with butter. The jewel is the light of fire, so it makes the fire burn. The jewel is the ultimate of all things, so it makes everything invisible. In the Wise and Foolish Sutra, the heat of hell makes people thirsty, and elsewhere, it is said that the fire in the vulture's mouth makes people thirsty. Secondly, to describe the internal situation in detail, there are three: the place of humans, the place of hell, the place of gods. The first has two: generally speaking, the twelve continents, and specifically, Jambudvipa. The first has two: the four continents, the eight subcontinents. The first is: the south of the outer sea, marked by the Jambudvipa tree, is a continent interrupted in the water. Its size is two thousand yojanas on each of the three sides, and one side like a cart-shaped Mongolia is four and a half yojanas, which is the surrounding direction. When Maitreya Buddha descends, Jambudvipa is also a square of ten thousand yojanas, with equal length and width. It is said in the scriptures that the circumference of the land is six thousand five hundred yojanas. The eastern continent rises from the water seven tala trees high, and the people of that continent are twice as large as the bodies of the people of Jambudvipa, so their bodies are tall. Shaped like a crescent moon, two thousand on each of the three sides, this and
Tibetan
དྲ་ཞིང་གཅིག་ལ་དཔག་ཚད་སུམ་བརྒྱ་ལྔ་བཅུའོ། །ས་ལས་བདུན་སྟོང་གི་འཁོར་བའོ་ཞེས་སོ། །ནུབ་ཀྱི་གླིང་དེ་ན་གནས་པའི་མི་རྣམས་བ་གླང་དང་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་གཙོ་བོར་བྱེད་པའི་གླིང་དེ་ནི་དབྱིབས་ཟླུམ་པོའི་ཚད་མཐའ་བསྐོར་དཔག་ཚད་སྟོང་ཕྲག་ཕྱེད་དང་བརྒྱད། ཐད་ཀར་ཆུ་བོ་ཐམས་ཅད་གྱ་གྱུ་སྟེ། ས་བ་ཀ་ནི་དྲང་པོར་འབབ། །བུད་མེད་ཐམས་ཅད་གཡོ་སྒྱུ་སྟེ། །མཛེས་ལྡན་མ་ལ་གཡོ་སྒྱུ་མེད། །ཅེས་པའི་ཆུ་བོའི་འགྲམ་ན་ཕར་སྟོང་ཕྲག་ཕྱེད་དང་གསུམ་སྟེ་ཀུན་ནས་ཟླུམ་པོར་སྟོན་པའོ། །བྱང་གི་གླིང་ནི་སྐད་རིགས་བཞི་ལས་འདྲེའི་སྐད་དུ་སྨྲ་བས་སམ། མི་རྣམས་འཆི་བའི་ཞག་བདུན་གྱིས་སྔ་རོལ་དུ་འཆི་བའི་སྒྲ་འབྱུང་བས་སྒྲ་མི་སྙན་སྟེ། མཐའ་བསྐོར་བརྒྱད་སྟོང་དབྱིབས་གྲུ་བཞི་ངོས་རེ་རེ་ལ་ཉིས་སྟོང་པར་མཉམ་ལ། ས་ལས་ཀྱང་དེ་གཉིས་མཐུན་པར་བཤད་དོ། །སྤྱིར་རྒྱ་ཆེ་རོལ་པ་དང་གདགས་པའི་བསྟན་བཅོས་དང་ས་རྣམས་མི་མཐུན་པར་ཡང་ཕྱི་རོལ་གྱི་དོན་ཅི་ཡང་མེད་ཀྱི་སེམས་སྣང་ལ་འཇོག་པས་འགལ་བར་མི་སེམས་ཏེ། ཕུག་ཁྲུ་གང་གི་ནང་དུ་འཁོར་ལོ་སྒྱུར་བ་དཔུང་གི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཤོང་ངོ་ཞེས་ལུང་ལས་འབྱུང་ངོ་ཞེས་སོ། །སྟོང་གསུམ་གཞན་ལ་ནི་འཛམ་གླིང་ཆེ་བ་སོགས་དུ་མར་བཤད་དོ། །གླིང་གི་དབྱིབས་དང་དེ་ན་གནས་པའི་གདོང་པ་འདྲའོ། །གདགས་པར་འཛམ་གླིང་ན་གསེར་དངུལ། ཤར་ན་རས་དང་བེའུ་རས། ནུབ་ན་བ་གླང་དང་ནོར་བུ་ཉོ་ཚོང་བྱེད་ཅིང་བྱང་ན་མེད། ཁ་ཟས་ནི་བྱང་ན་མ་རྨོས་པའི་འབྲས་སཱ་ལུ་ཟ་ལ། གླིང་གཞན་གསུམ་འདྲ། འདི་ན་ཆར་འབབ་མཁས་མི་མཁས་དང་། ལོ་ལེགས་ཉེས་དང་། བདེ་སྡུག་དང་། བག་མ་གཏོང་ལེན་དང་། རྗེ་ཁོལ་གྱི་རྣམ་གཞག་ཡོད་པ་བཞིན་དུ་ཤར་ནུབ་ནའང་ཡོད་ལ། བྱང་ན་མེད་དེ་དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་ལས་འདོད་ཡོན་འབྱུང་བས་གང་ལའང་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་དང་། བུ་ཚ་རྣམས་ཀྱང་སྐྱེས་མ་ཐག་མས་འདོར་ཞིང་། རང་གི་མཐེ་བོང་ལས་ནུ་ཞོ་འབྱུང་བར་བཤད་དོ། །དེ་ཡང་དྲན་པ་ཉེར་བཞག་ལས་བླུན་པོས་དགེ་བ་བྱས་པ་སྒྲ་མི་སྙན་དུ་སྐྱེ་ཞེས་དང་། མྱང་འདས་སུ་གཞན་གྱིས་མི་འདོད་བཞིན་དུ་ཚུལ་ཁྲིམས་བསྲུང་དུ་བཅུག་པ་ཤར་ནུབ་གཉིས་སུ་སྐྱེ་བར་བཤད་དོ། །གཉིས་པ་གླིང་ཕྲན་བརྒྱད་བཤད་པ་ནི། གླིང་བཞི་པོ་དེའི་བར་གྱི་གླིང་ཕྲན་བརྒྱད་ནི། ཤར་གྱི་ལུས་དང་ལུས་འཕགས། བྱང་གི་སྒྲ་མི་སྙན་དང་སྒྲ་མི་སྙན་གྱི་ཟླ། ལྷོའི་རྔ་ཡབ་དང་རྔ་ཡབ་གཞན། ནུབ་ཀྱི་གཡོ་ལྡན་དང་ལ
Chinese
一个网格是三百五十由旬。说是七千由旬的范围。西方的洲，居住在那里的人们主要享用牛和珍宝，那个洲是圆形，周长八千五百由旬。直接地说，所有的河流都是弯曲的，只有萨瓦卡河是直的流淌。所有的女人都狡猾，只有美貌的女人没有狡猾。在名为“这样”的河流的岸边，有三千五百由旬，显示为完全圆形。北方的洲说四种语言，或者说鬼语，或者人们在死亡前七天发出死亡的声音，所以声音不好听。周长八千，是正方形，每个面都是两千由旬，土地面积也据说和那两个一样。一般来说，广大的嬉戏和设定论的论著以及土地都不一致，但因为将外在的事物都放在心识显现上，所以不认为是矛盾的。经文中说，在一个一肘长的洞里，转轮王和军队都能容纳。对于其他的三千世界，有说是阎浮提更大的等等。洲的形状和居住在那里的人的脸一样。设定论中说，阎浮提有金银，东方有布和细布，西方有牛和珍宝做买卖，北方没有。食物方面，北方吃不耕种的稻米萨鲁，其他三个洲一样。这里有下雨的能与不能，年成好坏，幸福和痛苦，嫁娶，君主和奴仆的区别，东西方也有，北方没有，因为如意树产生所需之物，所以对什么都不执着。而且，据说孩子们一生下来就被母亲抛弃，从自己的拇指中流出乳汁。还有，在《念住经》中说，愚蠢的人行善会转生到声音不好听的地方。在《涅槃经》中说，强迫别人不情愿地守护戒律会转生到东西方。第二，讲述八小洲。那四个洲之间的八个小洲是：东方的身洲和胜身洲，北方的声音不好听洲和声音不好听洲的伴洲，南方的拂洲和另一拂洲，西方的具
English
One grid is three hundred and fifty yojanas. It is said to be a circuit of seven thousand yojanas. The people who live in the western continent mainly enjoy cattle and precious jewels. That continent is round in shape, with a circumference of eight thousand five hundred yojanas. Directly speaking, all the rivers are crooked, only the Savaka River flows straight. All women are cunning, only the beautiful women are not cunning. On the bank of the river called "Thus," there are three thousand five hundred yojanas, showing it to be completely round. The northern continent speaks four languages, or speaks the language of ghosts, or people make the sound of death seven days before dying, so the sound is unpleasant. The circumference is eight thousand, it is square, each side is equal to two thousand, and the land area is also said to be the same as those two. In general, the vast play and the treatises of the setting theory and the lands are inconsistent, but because external things are all placed on the mind's appearance, it is not considered contradictory. It is said in the scriptures that a wheel-turning king and an army can fit inside a hole one cubit long. For the other three thousand worlds, it is said that Jambudvipa is larger, and so on. The shape of the continent is the same as the face of the person who lives there. It is said in the setting theory that Jambudvipa has gold and silver, the east has cloth and fine cloth, the west has cattle and jewels for trade, and the north does not. In terms of food, the north eats uncultivated rice salu, the other three continents are the same. Here there is the ability or inability to rain, good or bad harvests, happiness and suffering, marriage, the distinction between lord and servant, and the east and west also have it, but the north does not, because the wish-fulfilling tree produces what is needed, so there is no attachment to anything. Moreover, it is said that children are abandoned by their mothers as soon as they are born, and milk flows from their own thumbs. Also, in the Sutra on Mindfulness, it is said that a foolish person who does good will be reborn in a place where the sound is unpleasant. In the Nirvana Sutra, it is said that forcing others to keep the precepts unwillingly will be reborn in the east and west. Second, explaining the eight subcontinents. The eight subcontinents between those four continents are: the Body Continent and the Superior Body Continent of the east, the Unpleasant Sound Continent and the Companion Continent of the Unpleasant Sound Continent of the north, the Fan Continent and another Fan Continent of the south, the Possessed