Tibetan
་བཙུན་རྩེ་མོས་དབང་ཆུ་གསུམ་དང་། རྗེ་བཙུན་གྱིས་བདེ་མཆོག་ནག་པོ་དཀྱིལ་ཆོག་རྣམས་སུ་མ་གསུངས་པ་ནི་མཆོད་གཏོར་བསྡུས་པའི་སྐབས་ལ་དགོངས་པས་འདི་ཙམ་གྱིས་ཆོག་ལ། ཕྱག་ལེན་འགའ་ཞིག་ལ་ནང་མཆོད་འབུལ་བ་མཛད་པ་ནི། ཡུལ་གྱི་ངོས་ནས་མི་ཐོབ་པ་མ་ཡིན་པས་ལྷག་སྐྱོན་ཡང་མེད་པ་འདྲའོ། །དེ་ནས་གཏོར་མ་ལ་ཆང་དང་ཆུ་ལ་སོགས་པ་བླུགས་ཏེ། མཁའ་འགྲོ་སྤྱི་གཏོར་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའམ། ཇི་སྐད་བཤད་པའི་དབང་ཆུ་རྣམས་ལས་ནི་འདི་ཙམ་ཞིག་གསུངས་ཏེ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཞེས་བྱ་བས་ཁ་དོག་དང་དྲི་དང་རོ་དང་ནུས་པའི་མཐུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དྭང་ཤིང་ཐོག་པ་མེད་པ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་དང་ལྡན་པ་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་དུ་བསམས་ལ། ལག་པ་གཡས་པ་མཆོག་སྦྱིན་དུ་བྱས་ཏེ་ཨོཾ་པྲྀ་ཐཱི་ཝཱི་དེ་ཝཱི་ཨ་ཀ་རོ་མུ་ཁ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཎཾ་ཨཱ་དྱ་ནུཏྤན་ན་ཏྭཏཿཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བ་ལན་གསུམ་གྱིས་ལྷ་མོའི་ལྗགས་ལས་འོད་ཟེར་བྱུང་སྟེ་གསོལ་བར་བསམས་ལ་སེ་གོལ་ལན་གསུམ་བྱ། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་གསིལ་ཞིང་། མ་མ་རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་འཛིན། །ཀྱེ་ཡི་རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་མཆོད་པས། །ལྷ་མོ་ཁྱོད་ནི་དཔང་དུ་གྱུར། །ས་འདིར་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བར་བྱ། །ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་ལ། བདག་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སློབ་མ་ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བྱ་བས་བསྐུལ་ཏེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འབྲི་ན་དེ་ལ་བདག་གིས་སྔོན་དུ་བསྙེན་པ་རྫོགས་ཀྱིས་དེ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་ལ་བསྙེན་པ་རྫོགས་པའི་དཔང་པོ་ལྷ་མོ་ཁྱོད་ཀྱིས་གྱིས་ལ། སའི་ཕྱོགས་འདིར་དཀྱིལ་འཁོར་འབྲི་བར་གནང་བ་བྱིན་ཅིག་ཅེས་བླངས་ལ། སའི་ལྷ་མོ་ནི་ཡིད་ཀྱིས་ནམ་མཁའ་ལ་བཏེགས་ཏེ། དཔང་པོར་བྱོན་པར་བསམ། དེ་ནས་གཏོར་མ་ཅིག་ཤོས་སྔར་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། རང་གི་སྙིང་གའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཕྱོགས་སྐྱོང་བ་རྣམས་བཀུག་པར་བསམ་སྟེ། ལུས་ཀྱིས་ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། འདོད་རྒྱལ་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་གང་རུང་བཅའ། ངག་ཏུ་ཨོཾ་ད་ཤ་དིཀ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿཞེས་པས་སྤྱན་དྲངས། དེ་ནས་ལག་པ་གཡས་པ་མཆོག་སྦྱིན་དུ་བྱས་ལ། ཨོཾ་ཤ་ད་དིཀ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་ཞེས་སོགས་ལན་གསུམ་གྱིས་ཕུལ། དེ་ནས་གཏོར་མ་ལྷག་མ་ཨོཾ་སརྦ་བིགྷྣཱན་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་སོགས་ལན་གསུམ་བརྗོད་པས་བགེགས་ལ་སྦྱིན། སྔར་གྱི་གསོལ་གདབ་ཀྱི་ཚིག་ལ་སའི་ལྷ་མོ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཞེས་པའི་ཚབ་ཏུ། ཕྱོགས་སྐྱོང་བ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་ཞེས་པ་སྦྱར་ཏེ་ས་སློང་། བགེགས་གདུག་པ་ཅན་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་བལྟ་བར་མི་དབང་བ་རྣམས་ལ་གཡས་པས་བསྡིགས་མཛུབ་དང་བཅས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་ནུ་མའི་ཐད་དུ་གཟུང་། གཡོན་པས་དྲིལ་བུ་བཅད་གཏུབས་སུ་དཀྲོལ་ཏེ། ས་ཕྱོགས་འདིར་ནི་སློབ་དཔོན་བདག །དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱལ་པོ་ཀྱེ་རྡོ་རྗེ། །བཞེངས་ཀྱི་འདི་ན་གནས་པའི་བགེགས། །འདི་ནས་གཞན་དུ་འགྲོ་བར་གྱིས། །ཞེས་པ་ལན་གསུམ་གྱིས་བཀའ་བསྒོ་ཞིང་། ཁྲོ་བོའི་སྔགས་དང་། གུ་གུལ་གྱི་དུད་པ་དང་། ཡུངས་དཀར་གྱི་ཐུན་དང་། རོལ་མོའི་སྒྲ་དྲག་པོ་དང་བཅས་ཏེ་བསྐྲད་པར་བྱའོ། །བཞི་པ་ས་སྦྱང་བ་ལ་གཉིས་ཏེ། ལས་དང་བྱ་བས་སྐྱོན་སྦྱང་བ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་བགེགས་སྦྱང་བའོ། །དང་པོ་ལ་ཐོག་མར་ལྟོ་འཕྱེ་བརྟག་པ་ནི། བཟང་པོ་ཡོངས་གཟུང་ལས། དགུན་ཟླ་ར་བ་ལ་སོགས་ནས། །བརྩམས་ཏེ་ཟླ་བ་གསུམ་གསུམ་དུ། །ལྟོ་འཕྱེ་ལྷོ་དང་ནུབ་དང་བྱང་། །ཤར་དུ་དེ་ཡི་མགོ་བོ་སྟེ། །གཡོན་པའི་ཟུར་གྱིས་ཉལ་བ་ཡིན། །ཕྱི་ཡི་ལྟོ་བ་ཤེས་ནས་བརྐོ། །མགོ་དང་རྒྱབ་སོགས་ནས་བརྐོས་པའི། །སྐྱོན་ནི་རྒྱས་པ་ལས་ཤེས་བྱ། །ཞེས་པ་ཙམ་ལས་མ་གསུངས་ཀྱང་། ལེགས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་ཆེན་པོའི་ལུང་། རཏྣ་རཀྵི་ཏ་དང་། ཞང་གྲུབ་པ་དཔལ་གྱིས་བསྒྱུར་བ་ལས། ལྷ་ཁང་མཆོད་རྟེན་ཁང་བཟང་ཁང་བརྩེགས་དང་། །རབ་གནས་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སོགས་བྱེད་འདོད་པས། །འདིར་ནི་ས་ཡི་ལྟོ་འཕྱེ་བརྟག་བྱ་སྟེ། །ས་གཞི་གང་ཡིན་དེ་ནི་གྲུ་བཞིར་བྱ། །ཟླ་བ་གསུམ་གྱི་ཉིན་མོའི་གྲངས་ཀྱིས་འདིར། །ཕྱོགས་ནི་སོ་སོར་ས་དེ་རྣམ་པར་དབྱེ། །དབང་ལྡན་ནས་ནི་མེ་ཡི་མཚམས་ཀྱི་བར། །ཤར་གྱི་ས་དེ་དགུ་བཅུར་རྣམ་པར་དབྱེ། །མེ་ནས་བདེན་བྲལ་མཚམས་ཀྱི་བར་དང་ནི། །བདེན་བྲལ་ནས་ནི་རླུང་གི་མཚམས་བར་དང་། །རླུང་ནས་འབྱུང་པོའི་བདག་པོའི་མཚམས་ཀྱི་བར། །དེ་བཞིན་ཁོ་ནར་དགུ་བཅུར་རྣམ་དབྱེར་བྱ། །སྟོན་ཟླ་ར་བ་འབྲིང་དང་ཐ་མའི་བར། །དབང་ལྡན་མཚམས་ལ་སོགས་པ་མགོ་བོ་ནས། །བདེན་བྲལ་མཚམས་སོགས་མཇུག་མའི་ཆ་རུ་གནས། །གསང་བའི་གནས་ནི་ས་ཡིས་དབུས་སུ་བཞག །ལྟེ་བ་མན་ཆད་ལྟོ་འཕྱེའི་ལུས་སུ་གནས། །སྟོད་ན་གདེངས་ཀ་དང་ལྡན་མི་ཡི་ལུས། །ལྷོར་བལྟས་ལག་པ་གཡོན་པ་རྣ་བར་བཞག །གཡས་པ་རིན་ཆེན་དང་བཅས་དཀུ་རུ་བཞག །ས་ཡི་ཆ་དགུ་ཁྱབ་པར་ཉལ་ནས་གནས། །ཀླུ་རྒྱལ་དེ་ཡི་ལུས་ཚད་མཐོ་བཅུའོ། །ཤར་དང་ནུབ་ལ་སོགས་པར་གནས་པ་ཡང་། །ས་ཡི་དུམ་བུ་དེ་ནི་གཞལ་བ་ལྟར། །ཉི་མའི་བགྲོད་པའི་ཆོས་གཅིག་ལ་སོགས་པར། །ཉིན་ཞག་རེ་རེ་ཞིང་ཡང་ཆ་རེ་རེར། །ཇི་ལྟར་རིགས་པས་ཤར་གྱི་ཆ་རུ་རྒྱུ། །ལྷོ་དང་ནུབ་དང་བྱང་དུའང་དེ་བཞིན་ནོ། །དགུན་ཟླ་ར་བ་འབྲིང་དང་ཐ་མ་ཡི། །དཀར་ཕྱོགས་ལ་སོགས་ནུབ་ཏུ་ཁ་མིག་བལྟ། །མེ་ཡི་མཚམས་སུ་ཡན་ལག་མཆོག་བསྟན་ཅིང་། །མཇུག་མ་རླུང་མཚམས་ལ་སོགས་དག་ཏུ་གནས། །དཔྱིད་ཟླ་ར་བ་འབྲིང་དང་ཐ་མ་དེའི། །གནོད་སྦྱིན་བདག་པོར་ཁ་མིག་བལྟ་བ་སྟེ། །བདེན་བྲལ་མཚམས་ལ་སོགས་པར་མགོ་བོ་གནས། །མཇུག་མ་དབང་ལྡན་ལ་སོགས་དག་ཏུ་གནས། །དབྱར་ཟླ་ར་བ་འབྲིང་དང་ཐ་མའི་བར། །དབང་པོའི་ཕྱོགས་སུ་ཁ་མིག་བལྟ་བ་སྟེ། །རླུང་གི་ཕྱོགས་སུ་ཡན་ལག་མཆོག་བསྟན་ཅིང་། །མེ་ཡི་མཚམས་ལ་སོགས་པར་མཇུག་མའི་ཆ། །ལོ་གཅིག་དུས་ལ་ས་གཞི་ཐ་དག་ཏུ། །འཁོར་གཅིག་གིས་ནི་འབད་པས་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ། །ས་བདག་ལྟོ་འཕྱེ་རྒྱུ་བའི་དབྱེ་བས་ནི། །ཟླ་བ་རེ་རེའི་བྱེ་བྲག་ཤེས་ནས་སུ། །མཐའ་ཡས་ལ་སོགས་ཀླུ་ཡི་བདག་པོ་བརྒྱད། །མཇུག་མ་ལ་སོགས་རིམ་གྱིས་བསམ་ནས་ནི། །དེ་ཡི་ལུས་ལ་ཀླུ་ཡི་བདག་པོ་བརྒྱད། །འོ་མ་ལ་སོགས་ཉེར་སྤྱོད་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད། །མཇུག་མའི་རྩེ་མོ་རིགས་ལྡན་ཤིན་ཏུ་སྔོ། །གསང་གནས་ཨུཏྤལ་ལྟར་ལྗང་སྟོབས་ཀྱི་རྒྱུ། །ལྟེ་བར་དུང་སྐྱོང་པདྨའི་རྩ་བ་བཞིན། །དཔུང་པར་པདྨ་ཆེན་པོ་གསེར་དང་མཚུངས། །ནོར་རྒྱས་སྙིང་གར་གནས་ལ་ལྗང་གུ་སྟེ། །འཇོག་པོ་ཞེས་བྱ་དམར་པོ་མགྲིན་པར་གནས། །པདྨ་དཀར་པོ་རྣ་བར་འོད་ཟེར་འཕྲོ། །སྤྱི་བོ་ཉིད་དུ་མཐའ་ཡས་སྔོན་པོ་གནས། །དེ་སྤྱོད་མི་ནི་བགེགས་མཐར་བྱེད་དུ་བསྒོམ། །དཔའ་བོའི་ལག་པ་རྟོག་རྩེ་རྡོ་རྗེས་མཚན། །ལག་པ་གཡོན་པ་འོག་ཏུ་བྱས་ལ་གཟུང་། །དེ་ཡིས་བདུད་ཀྱི་ཚོགས་རྣམས་བསྐྲད་ཅིང་བཟློག །ཤར་དང་བྱང་གི་ཕྱོགས་སུ་ཁ་བལྟས་པས། །ཏོག་རྩེ་ཁམ་བཞི་བརྒྱབས་ནས་བླངས་པའི་ས། །ཞི་བའི་སེམས་ཀྱིས་གཏོར་མའི་ནང་ཉིད་དུ། །བཞག་པའམ་ཕྱི་རོལ་མེ་ཡི་མཚམས་སུ་དོར། །འབད་པས་དེ་ཡི་ཁམ་ལྔ་བླངས་པའི་ས། །ས་ཡི་དབུས་སུ་ལེགས་པར་ཡིད་ཀྱིས་དགྲམ། །ཁམ་ལྔ་འདས་ནས་དེ་ལ་དུ་མ་ཡིས། །ཕྱོགས་དང་ཕྱོགས་མཚམས་ཀུན་ནས་བརྐོ་བར་བྱ། །ཤར་ནས་ཆ་ནི་ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་དོར། །བྱང་ནས་ཕྱེད་དང་བཅུ་བཞིའི་ཆ་དོར་བར། །ཤར་ནུབ་ཆ་དགུ་ལྷོ་བྱང་ཕྱེད་དང་ལྔ། །འདི་ནི་མཆན་གྱི་མདུན་དུ་ཐོག་མར་བརྐོ། །དེ་ཡིས་ཆོས་ནོར་འདོད་དོན་འཕེལ་ཞིང་འགྲུབ། །གལ་ཏེ་ལྟོ་འཕྱེའི་རྒྱལ་པོ་གནས་པ་ཡི། །ཆ་དགུའི་ས་ལ
Chinese
尊者策莫的三种灌顶水，以及尊者所说的胜乐黑尊坛城仪轨中未提及的内容，是因为考虑到了供养食子的简略场合，所以这样就可以了。在一些实践中，进行内供，这并非因为在当地无法获得，所以似乎也没有什么过失。然后，在食子中倒入酒和水等，像空行母共同食子一样加持，或者像前面所说的灌顶水一样，只说了这么多：以嗡啊吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）这三个字，观想其颜色、气味、味道和力量都圆满，清澈且没有障碍，具备五种欲妙，是甘露的自性。右手结胜施印，念诵嗡 贝 地 威 德 威 阿 嘎 罗 穆 卡 萨 瓦 达 玛 南 阿 迪 努 帕 纳 瓦 塔 嗡 啊 吽 啪 梭 哈（藏文：ཨོཾ་པྲྀ་ཐཱི་ཝཱི་དེ་ཝཱི་ཨ་ཀ་རོ་མུ་ཁ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཎཾ་ཨཱ་དྱ་ནུཏྤན་ན་ཏྭཏཿཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओम् पृथि वी दे वी अ क रो मु ख स र्व ध र्मा ण म् आ द्य नु त्प न्न त्व तः ओम् आः हूँ फट् स्वा हा，梵文罗马拟音：oṃ pṛthivī devī a karo mukha sarva dharmā ṇaṃ ādya nutpanna tvataḥ oṃ āḥ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，地，女神，阿，卡，罗，穆，卡，萨，瓦，达，玛，南，阿，迪，努，特，帕，纳，瓦，塔，嗡，啊，吽，啪，梭，哈）三遍，观想从女神的舌头发出光芒并享用，然后摇铃三遍。之后，摇动金刚铃，念诵：妈妈 珍宝 种种 持， 唉 哉 金刚 忿怒 供， 女神 您 是 证人 成， 此地 坛城 绘制 行。念诵三遍，然后说：我金刚阿阇黎某某，被弟子某某劝请，为了所有众生的利益而绘制大坛城，为此我先前已经圆满了修持，对于其中所有的障碍，您是圆满修持的见证人，请您允许我在此地绘制坛城。心中将土地女神抬到空中，观想她作为见证人降临。然后，像之前一样加持另一个食子，观想从自己心间的种子字发出光芒，迎请各位护方神。身体结铁钩手印或随欲手印。口中念诵嗡 达 夏 迪 卡 洛 卡 帕 拉 萨 帕 瑞 瓦 拉 阿 卡 惹 夏 亚 匝（藏文：ཨོཾ་ད་ཤ་དིཀ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿ，梵文天城体：ओम् द श दि क लो क पा ल स प रि वा र अ क र्ष य जः，梵文罗马拟音：oṃ daśa dika loka pāla sa pari vāra akarṣaya jaḥ，汉语字面意思：嗡，十方，世界，守护者，眷属，迎请，匝）迎请。然后，右手结胜施印，念诵嗡 夏 达 迪 卡 洛 卡 帕 拉 萨 帕 瑞 瓦 拉 阿 卡 罗 穆 康（藏文：ཨོཾ་ཤ་ད་དིཀ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་，梵文天城体：ओम् श द दि क लो क पा ल स प रि वा र अ का रो मु खं，梵文罗马拟音：oṃ śa da dika loka pāla sa pari vāra a kā ro mukhaṃ，汉语字面意思：嗡，夏，达，迪，卡，洛，卡，帕，拉，萨，帕，瑞，瓦，拉，阿，卡，罗，穆，康）等三遍进行供养。然后，念诵剩余的食子，念诵嗡 萨 瓦 维 格 南 南 嘛 哈 萨 瓦 达 塔 嘎 达（藏文：ཨོཾ་སརྦ་བིགྷྣཱན་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་，梵文天城体：ओम् स र्व वि घ्ना न न मः स र्व त था ग ते，梵文罗马拟音：oṃ sarva vighnān na maḥ sarva tathā gate，汉语字面意思：嗡，一切，障碍，南，嘛，哈，一切，如来）等三遍，布施给障碍。在之前的祈请词中，将“土地女神您”，
English
Venerable Tsemö's three empowerment waters, and what the Venerable did not mention in the Chakrasamvara Black Lord mandala ritual, was because he was considering the abbreviated occasion of offering torma, so this much is sufficient. In some practices, making inner offerings is not because they cannot be obtained locally, so it seems that there is no fault. Then, pour alcohol and water, etc., into the torma, and bless it like a common dakini torma, or as mentioned earlier, only this much is said about the empowerment waters: With Oṃ Āḥ Hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ओम् आः हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om Ah Hum), contemplate that its color, smell, taste, and power are perfect, clear and without obstruction, possessing the five desirable qualities, and being the nature of nectar. Make the right hand in the supreme generosity mudra, and recite Oṃ Pṛthivī Devī A Karo Mukha Sarva Dharmā ṇaṃ Ādya Nutpanna Tvatataḥ Oṃ Āḥ Hūṃ Phaṭ Svāhā (Tibetan: ཨོཾ་པྲྀ་ཐཱི་ཝཱི་དེ་ཝཱི་ཨ་ཀ་རོ་མུ་ཁ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཎཾ་ཨཱ་དྱ་ནུཏྤན་ན་ཏྭཏཿཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओम् पृथि वी दे वी अ क रो मु ख स र्व ध र्मा ण म् आ द्य नु त्प न्न त्व तः ओम् आः हूँ फट् स्वा हा, Sanskrit Romanization: oṃ pṛthivī devī a karo mukha sarva dharmā ṇaṃ ādya nutpanna tvataḥ oṃ āḥ hūṃ phaṭ svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, Earth, Goddess, A, Ka, Ro, Mu, Kha, Sarva, Dharma, Nam, A, Di, Nu, Tpa, Na, Va, Ta, Om, Ah, Hum, Phat, Svaha) three times, visualizing that light rays emanate from the goddess's tongue and are enjoyed, and then ring the bell three times. Then, ring the vajra bell, and recite: Mama Jewel Various Holding, E Kye Vajra Wrathful Offering, Goddess You Are Witness Become, This Place Mandala Draw To Do. Recite three times, and then say: I, Vajra Acharya so-and-so, am urged by disciple so-and-so, to draw a great mandala for the benefit of all sentient beings, for which I have previously completed the practice, and for all the obstacles therein, you are the witness of the completed practice, please grant me permission to draw the mandala in this place. In your mind, lift the earth goddess into the sky, and visualize her descending as a witness. Then, bless the other torma as before, and visualize that light rays emanate from the seed syllable in your heart, inviting all the directional protectors. Make the iron hook mudra or the sovereign mudra with your body. Recite with your mouth Oṃ Daśa Dika Loka Pāla Sa Pari Vāra Akarṣaya Jaḥ (Tibetan: ཨོཾ་ད་ཤ་དིཀ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: ओम् द श दि क लो क पा ल स प रि वा र अ क र्ष य जः, Sanskrit Romanization: oṃ daśa dika loka pāla sa pari vāra akarṣaya jaḥ, Literal Chinese Meaning: Om, Ten Directions, World, Protector, Retinue, Invite, Jah) to invite them. Then, make the right hand in the supreme generosity mudra, and recite Oṃ Śa Da Dika Loka Pāla Sa Pari Vāra A Kāro Mukhaṃ (Tibetan: ཨོཾ་ཤ་ད་དིཀ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་, Sanskrit Devanagari: ओम् श द दि क लो क पा ल स प रि वा र अ का रो मु खं, Sanskrit Romanization: oṃ śa da dika loka pāla sa pari vāra a kā ro mukhaṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Sha, Da, Dika, Loka, Pala, Sa, Pari, Vara, A, Ka, Ro, Mukham) etc., three times to offer. Then, recite the remaining torma, reciting Oṃ Sarva Vighnān Na Maḥ Sarva Tathā Gate (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་བིགྷྣཱན་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་, Sanskrit Devanagari: ओम् स र्व वि घ्ना न न मः स र्व त था ग ते, Sanskrit Romanization: oṃ sarva vighnān na maḥ sarva tathā gate, Literal Chinese Meaning: Om, All, Obstacles, Nam, Maha, All, Thus Gone) etc., three times, and give it to the obstacles. In the previous prayer, change "Earth Goddess you"
Chinese
的替代。加上“各位护方”来要求土地。对于那些无法观看咒语和手印的恶毒障碍，右手做出威吓指，指向金刚乳房的位置。左手摇动铃铛，发出切割的声音。说道：我，导师，嘿金刚，曼荼罗之王，将要建立，住在此地的障碍，从这里移到别处去！如此三次下令。伴随着忿怒尊的咒语、古古尔的烟、白色芥子的驱魔和强烈的音乐声，将其驱逐。第四，净化土地分为两种：通过行为和工作来净化过失，以及通过禅定来净化障碍。首先，检查地食。在《善逝全集》中说：从冬季的第一个月开始，每三个月，地食分别在南方、西方和北方。它的头在东方，向左侧卧。知道外部的地食后挖掘。从头部和背部等挖掘出的过失，可以通过扩大来了解。虽然只说了这些，但在《圆满成就大续》的教言中，由拉特纳拉吉达和香·珠巴贝翻译：想要建造寺庙、佛塔、好房子、楼房，以及进行开光和坛城等，应该检查此地的地食。将任何土地都做成正方形。用三个月的日数，将土地分成不同的方向。从自在到火隅之间，将东方的土地分成九十份。从火到无实之间的方位，从无实到风隅之间，从风到生物之主之间的方位，同样分成九十份。在秋季的第一个月、中间月和末月之间，自在隅等是头部的位置，无实隅等是末端的位置。秘密的位置放在土地的中央。肚脐以下是地食的身体。上面是具有颈部的身体，面朝南方，左手放在耳朵上，右手拿着珍宝放在腰间。它躺着占据了土地的九个部分。龙王的身体高度是十。位于东方和西方等地，土地的碎片是测量...