Back to the library

kgs013 0001.clear explanation of auspicious hevajra oral tradition generation stage.g2.0f

Tibetan

ད་དང་ཤིན་ཏུ་མཐུན་ནོ། །དེ་ལ་ཨོཾ་ཨཱཿཨ་ཨཱ། ཨི་ཨཱི། ཨུ་ཨཱུ། རྀ་རཱྀ། ལྀ་ལཱྀ། ཨེ་ཨཻ། ཨོ་ཨཽ། ཨྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱི་ཕྲེང་བའི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་ཨཱཿཨྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། བདག་མེད་མའི་འོ། །ཨོཾཨཱཿགྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། གཽ་རཱིའི་འོ། །ཨོཾ་ཨཱཿཙྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཙཽ་རཱིའི་འོ། །ཨོཾ་ཨཱཿབྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། བེ་ཏཱ་ལཱིའི་འོ། །ཨོཾ་ཨཱཿགྷྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། གྷསྨ་རཱིའི་འོ། །ཨོཾ་ཨཱཿཔྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། པུཀྐ་སཱིའི་འོ། །ཨོཾ་ཨཱཿཤ་ྃཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཤ་ཝ་རཱིའི་འོ། །ཨོཾ་ཨཱཿལྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཙཎྜ་ལཱིའི་འོ། །ཨོཾ་ཨཱཿཌྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཌོཾ་བི་ནཱིའི་འོ། །རྒྱས་པར་སྤྲོ་ན་ཨོཾ་ཨཱཿགྃ་གཽ་རཱི་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ས་བོན་གྱ་ིརྩ་བར་མིང་གཞུག་པར་བྱས་ལ་བཟླས་སོ། །གཉིས་པ་ནི། སྔགས་གསུམ་གྱིས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་བསྐུལ་བར་བཤད་པ་ལྟར། ཐོག་མར་རྩ་སྔགས་བཟླས་ཏེ། དེ་ནི་སྐུ་བསྐུལ་བྱེད་དུ་གསུངས་ལ་སྐུ་དེ་ནི་རིགས་པ་ཡིན་པས་བསྐུལ་སླ་བའི་ཕྱིར་རོ། །གསུང་ཕྲ་བས་དེའི་རྗེས་དང་། ཐུགས་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བས་བསྐུལ་དཀའ་བས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྗེས་སུ་བསྐུལ་བ་ཡིན་ཞེས་བླ་མ་དག་གསུང་ངོ་། །གསུམ་པ་ནི་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་ངག་ཏུ་མི་བརྗོད་པར་ཡིད་ཀྱིས་ཟློས་པས་ཡིད་བཟླས། རླུང་བསྒོམས་ནས་ཡིད་ཀྱིས་ཟློས་པ་འགོག་པའི་བཟླས་པ། རླུང་འགྲོ་འོང་དང་སྦྱར་ནས་བཟླས་པ་རྡོ་རྗེའི་བཟླས་པ། ལྕེ་རྩེ་དང་མཆུ་གཡོ་བ་ཙམ་གྱིས་བཟླས་པ་ཤུབ་བུའི་བཟླས་པ། ཡི་གེ་རིང་ཐུང་བྱེད་ཅིང་སྐད་གསང་ཆེན་པོས་བཟླས་པ་རིག་བྱེད་འདོན་པ་ལྟ་བུའི་བཟླས་པ་སྟེ་ལྔ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བླ་མ་དག་གསུང་ངོ་། །བཞི་པ་ནི་རྗེ་བཙུན་རིན་པོ་ཆེས་ལམ་འབྲས་ཀྱི་མན་ངག་ལས། བསྙེན་པ་རབ་འབྲིང་དགུར་གསུངས་ཏེ། དེའང་མཚན་མའི་བསྙེན་པ་རབ་འབྲིང་གསུམ་ནི། རབ་ཡི་དམ་གྱི་ལྷ་ལས་དངོས་སུ་གནང་བ་ཐོབ་པ། འབྲིང་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ནམ་མཁའ་ལ་འཇོག་ནུས་པ། ཐ་མ་རྨི་ལམ་དུ་གནང་བ་ཐོབ་པ། འབྲིང་དུས་ཀྱི་བསྙེན་པ་རབ་འབྲིང་གསུམ་ནི་རབ་ལོ་དྲུག འབྲིང་ཟླ་བ་དྲུག ཐ་མ་ཞག་བདུན་ཡིན་ནོ། །ཐ་མ་གྲངས་ཀྱི་བསྙེན་པར་འབྲིང་གསུམ་ནི་རབ་གཙོ་བོ་ལ་བཞི་འབུམ། འཁོར་ལ་བཞི་ཁྲི། འབྲིང་གཙོ་བོ་ལ་བཞི་ཁྲི། འཁོར་ལ་བཞི་སྟོང་། ཐ་མ་གཙོ་བོ་ལ་བཞི་སྟོང་། འཁོར་ལ་བཞི་བརྒྱ་ཡིན་ནོ། །དུས་དང་གྲངས་ཀྱི་འབྲིང་དང་། ཐ་མ་གཉིས་ནི་བསྙེན་པ་ཁ་གསོ་བ་ལས་དངོས་གཞིའི་བསྙེན་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་གསུ

Chinese

现在和这个非常一致。那么,嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡),啊(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊),阿(藏文:ཨ,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:阿),啊(藏文:ཨཱ,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:ā,汉语字面意思:啊),伊(藏文:ཨི,梵文天城体:इ,梵文罗马拟音:i,汉语字面意思:伊),伊(藏文:ཨཱི,梵文天城体:ई,梵文罗马拟音:ī,汉语字面意思:伊),乌(藏文:ཨུ,梵文天城体:उ,梵文罗马拟音:u,汉语字面意思:乌),乌(藏文:ཨཱུ,梵文天城体:ऊ,梵文罗马拟音:ū,汉语字面意思:乌),热(藏文:རྀ,梵文天城体:ऋ,梵文罗马拟音:ṛ,汉语字面意思:热),日(藏文:རཱྀ,梵文天城体:ॠ,梵文罗马拟音:ṝ,汉语字面意思:日),勒(藏文:ལྀ,梵文天城体:ऌ,梵文罗马拟音:ḷ,汉语字面意思:勒),利(藏文:ལཱྀ,梵文天城体:ॡ,梵文罗马拟音:ḹ,汉语字面意思:利),诶(藏文:ཨེ,梵文天城体:ए,梵文罗马拟音:e,汉语字面意思:诶),艾(藏文:ཨཻ,梵文天城体:ऐ,梵文罗马拟音:ai,汉语字面意思:艾),哦(藏文:ཨོ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:o,汉语字面意思:哦),奥(藏文:ཨཽ,梵文天城体:औ,梵文罗马拟音:au,汉语字面意思:奥),昂(藏文:ཨྃ,梵文天城体:अं,梵文罗马拟音:aṃ,汉语字面意思:昂),吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽),啪(藏文:ཕཊ,梵文天城体:फट,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:啪),梭哈(藏文:སྭཱ་ཧཱ,梵文天城体:स्वाहा,梵文罗马拟音:svāhā,汉语字面意思:梭哈)!这是瑜伽母们的鬘咒。嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡),啊(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊),昂(藏文:ཨྃ,梵文天城体:अं,梵文罗马拟音:aṃ,汉语字面意思:昂),吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽),啪(藏文:ཕཊ,梵文天城体:फट,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:啪),梭哈(藏文:སྭཱ་ཧཱ,梵文天城体:स्वाहा,梵文罗马拟音:svāhā,汉语字面意思:梭哈)!无我母的。嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡),啊(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊),冈(藏文:གྃ,梵文天城体:गं,梵文罗马拟音:gaṃ,汉语字面意思:冈),吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽),啪(藏文:ཕཊ,梵文天城体:फट,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:啪),梭哈(藏文:སྭཱ་ཧཱ,梵文天城体:स्वाहा,梵文罗马拟音:svāhā,汉语字面意思:梭哈)!高里的。嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡),啊(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊),仓(藏文:ཙྃ,梵文天城体:चं,梵文罗马拟音:caṃ,汉语字面意思:仓),吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽),啪(藏文:ཕཊ,梵文天城体:फट,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:啪),梭哈(藏文:སྭཱ་ཧཱ,梵文天城体:स्वाहा,梵文罗马拟音:svāhā,汉语字面意思:梭哈)!秋里的。嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡),啊(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊),邦(藏文:བྃ,梵文天城体:बं,梵文罗马拟音:baṃ,汉语字面意思:邦),吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽),啪(藏文:ཕཊ,梵文天城体:फट,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:啪),梭哈(藏文:སྭཱ་ཧཱ,梵文天城体:स्वाहा,梵文罗马拟音:svāhā,汉语字面意思:梭哈)!贝达里的。嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡),啊(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊),刚(藏文:གྷྃ,梵文天城体:घं,梵文罗马拟音:ghaṃ,汉语字面意思:刚),吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽),啪(藏文:ཕཊ,梵文天城体:फट,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:啪),梭哈(藏文:སྭཱ་ཧཱ,梵文天城体:स्वाहा,梵文罗马拟音:svāhā,汉语字面意思:梭哈)!嘎斯玛里的。嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡),啊(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊),邦(藏文:པྃ,梵文天城体:पं,梵文罗马拟音:paṃ,汉语字面意思:邦),吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽),啪(藏文:ཕཊ,梵文天城体:फट,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:啪),梭哈(藏文:སྭཱ་ཧཱ,梵文天城体:स्वाहा,梵文罗马拟音:svāhā,汉语字面意思:梭哈)!布嘎斯的。嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡),啊(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊),香(藏文:ཤྃ,梵文天城体:शं,梵文罗马拟音:śaṃ,汉语字面意思:香),吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽),啪(藏文:ཕཊ,梵文天城体:फट,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:啪),梭哈(藏文:སྭཱ་ཧཱ,梵文天城体:स्वाहा,梵文罗马拟音:svāhā,汉语字面意思:梭哈)!夏瓦里的。嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡),啊(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊),朗(藏文:ལྃ,梵文天城体:लं,梵文罗马拟音:laṃ,汉语字面意思:朗),吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽),啪(藏文:ཕཊ,梵文天城体:फट,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:啪),梭哈(藏文:སྭཱ་ཧཱ,梵文天城体:स्वाहा,梵文罗马拟音:svāhā,汉语字面意思:梭哈)!旃达里的。嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡),啊(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊),当(藏文:ཌྃ,梵文天城体:डं,梵文罗马拟音:ḍaṃ,汉语字面意思:当),吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽),啪(藏文:ཕཊ,梵文天城体:फट,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:啪),梭哈(藏文:སྭཱ་ཧཱ,梵文天城体:स्वाहा,梵文罗马拟音:svāhā,汉语字面意思:梭哈)!多比尼的。如果想要详细阐述,那么就将嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡),啊(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊),冈(藏文:གྃ,梵文天城体:गं,梵文罗马拟音:gaṃ,汉语字面意思:冈),高里(藏文:གཽ་རཱི་,梵文天城体:गौरी,梵文罗马拟音:gaurī,汉语字面意思:高里),吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽),啪(藏文:ཕཊ,梵文天城体:फट,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:啪)等,在种子字的根本上加入名字来进行念诵。第二,如同所说的那样,用三种咒语来策动身语意。首先念诵根本咒,据说那是策动身的,因为身是理性的,所以容易策动。因为语微细,所以在其后,因为意非常微细,难以策动,所以在一切之后策动,上师们这样说。第三,不以口说出咒语的词句,而是以意念来念诵,这是意念诵。观修气脉后,阻止意念念诵的念诵。与气息出入结合起来念诵的金刚念诵。仅仅以舌尖和嘴唇的动摇来念诵的耳语念诵。区分长短音,以大声念诵的如同诵读吠陀经一样的念诵,共有五种,上师们这样说。第四,尊者仁波切在道果的口诀中说,亲近法分为上中下九种。其中,有相的亲近法分为上中下三种:上等是直接从本尊那里获得允许,中等是能够将金刚铃杵放置在虚空中,下等是在梦中获得允许。中等的时间亲近法分为上中下三种:上等是六年,中等是六个月,下等是七天。下等的数量亲近法分为中等三种:上等是对主尊念诵四十万遍,对眷属念诵四万遍;中等是对主尊念诵四万遍,对眷属念诵四千遍;下等是对主尊念诵四千遍,对眷属念诵四百遍。时间和数量的中等和下等两种,是补充亲近法,而不是真正的亲近法。这样说。

English

Now it is very consistent with this. So, Om (藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡), Ah (藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊), A (藏文:ཨ,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:阿), Ah (藏文:ཨཱ,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:ā,汉语字面意思:啊), I (藏文:ཨི,梵文天城体:इ,梵文罗马拟音:i,汉语字面意思:伊), I (藏文:ཨཱི,梵文天城体:ई,梵文罗马拟音:ī,汉语字面意思:伊), U (藏文:ཨུ,梵文天城体:उ,梵文罗马拟音:u,汉语字面意思:乌), U (藏文:ཨཱུ,梵文天城体:ऊ,梵文罗马拟音:ū,汉语字面意思:乌), Ri (藏文:རྀ,梵文天城体:ऋ,梵文罗马拟音:ṛ,汉语字面意思:热), Ri (藏文:རཱྀ,梵文天城体:ॠ,梵文罗马拟音:ṝ,汉语字面意思:日), Li (藏文:ལྀ,梵文天城体:ऌ,梵文罗马拟音:ḷ,汉语字面意思:勒), Li (藏文:ལཱྀ,梵文天城体:ॡ,梵文罗马拟音:ḹ,汉语字面意思:利), E (藏文:ཨེ,梵文天城体:ए,梵文罗马拟音:e,汉语字面意思:诶), Ai (藏文:ཨཻ,梵文天城体:ऐ,梵文罗马拟音:ai,汉语字面意思:艾), O (藏文:ཨོ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:o,汉语字面意思:哦), Au (藏文:ཨཽ,梵文天城体:औ,梵文罗马拟音:au,汉语字面意思:奥), Am (藏文:ཨྃ,梵文天城体:अं,梵文罗马拟音:aṃ,汉语字面意思:昂), Hum (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽), Phat (藏文:ཕཊ,梵文天城体:फट,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:啪), Svaha (藏文:སྭཱ་ཧཱ,梵文天城体:स्वाहा,梵文罗马拟音:svāhā,汉语字面意思:梭哈)! This is the mantra of the garland of Yoginis. Om (藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡), Ah (藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊), Am (藏文:ཨྃ,梵文天城体:अं,梵文罗马拟音:aṃ,汉语字面意思:昂), Hum (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽), Phat (藏文:ཕཊ,梵文天城体:फट,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:啪), Svaha (藏文:སྭཱ་ཧཱ,梵文天城体:स्वाहा,梵文罗马拟音:svāhā,汉语字面意思:梭哈)! Of the Selfless Mother. Om (藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡), Ah (藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊), Gam (藏文:གྃ,梵文天城体:गं,梵文罗马拟音:gaṃ,汉语字面意思:冈), Hum (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽), Phat (藏文:ཕཊ,梵文天城体:फट,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:啪), Svaha (藏文:སྭཱ་ཧཱ,梵文天城体:स्वाहा,梵文罗马拟音:svāhā,汉语字面意思:梭哈)! Of Gauri. Om (藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡), Ah (藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊), Cam (藏文:ཙྃ,梵文天城体:चं,梵文罗马拟音:caṃ,汉语字面意思:仓), Hum (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽), Phat (藏文:ཕཊ,梵文天城体:फट,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:啪), Svaha (藏文:སྭཱ་ཧཱ,梵文天城体:स्वाहा,梵文罗马拟音:svāhā,汉语字面意思:梭哈)! Of Chauri. Om (藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡), Ah (藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊), Bam (藏文:བྃ,梵文天城体:बं,梵文罗马拟音:baṃ,汉语字面意思:邦), Hum (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽), Phat (藏文:ཕཊ,梵文天城体:फट,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:啪), Svaha (藏文:སྭཱ་ཧཱ,梵文天城体:स्वाहा,梵文罗马拟音:svāhā,汉语字面意思:梭哈)! Of Betali. Om (藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡), Ah (藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊), Gham (藏文:གྷྃ,梵文天城体:घं,梵文罗马拟音:ghaṃ,汉语字面意思:刚), Hum (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽), Phat (藏文:ཕཊ,梵文天城体:फट,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:啪), Svaha (藏文:སྭཱ་ཧཱ,梵文天城体:स्वाहा,梵文罗马拟音:svāhā,汉语字面意思:梭哈)! Of Ghasmari. Om (藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡), Ah (藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊), Pam (藏文:པྃ,梵文天城体:पं,梵文罗马拟音:paṃ,汉语字面意思:邦), Hum (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽), Phat (藏文:ཕཊ,梵文天城体:फट,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:啪), Svaha (藏文:སྭཱ་ཧཱ,梵文天城体:स्वाहा,梵文罗马拟音:svāhā,汉语字面意思:梭哈)! Of Pukkasi. Om (藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡), Ah (藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊), Sham (藏文:ཤྃ,梵文天城体:शं,梵文罗马拟音:śaṃ,汉语字面意思:香), Hum (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽), Phat (藏文:ཕཊ,梵文天城体:फट,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:啪), Svaha (藏文:སྭཱ་ཧཱ,梵文天城体:स्वाहा,梵文罗马拟音:svāhā,汉语字面意思:梭哈)! Of Shavari. Om (藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡), Ah (藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊), Lam (藏文:ལྃ,梵文天城体:लं,梵文罗马拟音:laṃ,汉语字面意思:朗), Hum (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽), Phat (藏文:ཕཊ,梵文天城体:फट,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:啪), Svaha (藏文:སྭཱ་ཧཱ,梵文天城体:स्वाहा,梵文罗马拟音:svāhā,汉语字面意思:梭哈)! Of Chandali. Om (藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡), Ah (藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊), Dam (藏文:ཌྃ,梵文天城体:डं,梵文罗马拟音:ḍaṃ,汉语字面意思:当), Hum (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽), Phat (藏文:ཕཊ,梵文天城体:फट,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:啪), Svaha (藏文:སྭཱ་ཧཱ,梵文天城体:स्वाहा,梵文罗马拟音:svāhā,汉语字面意思:梭哈)! Of Dombini. If you want to elaborate, then add Om (藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡), Ah (藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊), Gam (藏文:གྃ,梵文天城体:गं,梵文罗马拟音:gaṃ,汉语字面意思:冈), Gauri (藏文:གཽ་རཱི་,梵文天城体:गौरी,梵文罗马拟音:gaurī,汉语字面意思:高里), Hum (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽), Phat (藏文:ཕཊ,梵文天城体:फट,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:啪) etc., and add the name to the root of the seed syllable and recite it. Second, as it is said that the three mantras arouse body, speech, and mind, first recite the root mantra. It is said that it arouses the body, because the body is rational, so it is easy to arouse. Because speech is subtle, it follows it, and because mind is very subtle and difficult to arouse, it is aroused after everything, so the lamas say. Third, not uttering the words of the mantra with the mouth, but reciting with the mind is mental recitation. Meditating on the prana and stopping the mental recitation is the recitation that stops. Combining the recitation with the movement of the prana is the vajra recitation. Reciting only with the tip of the tongue and the movement of the lips is the whispering recitation. Distinguishing between long and short sounds and reciting loudly like reciting the Vedas, there are five types, so the lamas say. Fourth, Jetsun Rinpoche said in the instructions of Lamdre, the approach is divided into nine types, upper, middle, and lower. Among them, the approaches with signs are divided into three types, upper, middle, and lower: the upper is to directly receive permission from the deity of the yidam, the middle is to be able to place the vajra bell in the sky, and the lower is to receive permission in a dream. The middle time approach is divided into three types, upper, middle, and lower: the upper is six years, the middle is six months, and the lower is seven days. The lower number approach is divided into three middle types: the upper is to recite 400,000 times for the main deity and 40,000 times for the retinue; the middle is to recite 40,000 times for the main deity and 4,000 times for the retinue; the lower is to recite 4,000 times for the main deity and 400 times for the retinue. The middle and lower of time and number are to supplement the approach, not the actual approach. So it is said.