Tibetan
ར་འབེབས་དང་། །གཏུམ་པོ་རིམ་བཞིན་སྤྲིན་གྱི་བདག །དེ་ལ་བརྒྱ་བྱིན་ནི་གླང་པོ་ཆེ་ལ་ཞོན་པ་མདོག་སེར་པོ་ལག་པ་གཡོན་ན་རྡོ་རྗེས་མཚན་པའི་ཐོད་པ་ཐོགས་པའོ། །ནོར་སྦྱིན་ནི་གནོད་སྦྱིན་ལ་ཞོན་པ་མདོག་སེར་པོ་གསུས་པ་འཕྱང་བ་མིའུ་ཐུང་གཡོན་ན་ཐོད་པ་དང་དབྱུག་པ་ཐོགས་པའོ། །ཆུ་ལྷ་ནི་ཆུ་སྲིན་ལ་ཞོན་པ་མདོག་དཀར་པོ་སྦྲུལ་གྱིས་བརྒྱན་པ་གཡོན་ན་ཐོད་པ་དང་ཞགས་པ་ཐོགས་པའོ། །གཤིན་རྗེ་ནི་མ་ཧེ་ལ་ཞོན་པ་མདོག་སྔོན་པོ་ལྟོ་བ་འཕྱང་བ་སྐྲ་སེར་པོ་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ་མིའུ་ཐུང་གི་གཟུགས་ཅན་གཡོན་ན་ཐོད་པ་དང་དབྱུག་པ་ཐོགས་པའོ། །དབང་ལྡན་ནི་གླང་ལ་ཞོན་པ་མིག་གསུམ་པ་མདོག་དཀར་པོ་གཡོན་ན་ཐོད་པ་དང་མདུང་ཐོགས་པའོ། །བྱིན་ཟ་ནི་ར་སྐྱེས་ལ་ཞོན་པ་མདོག་དམར་སེར་ཕྱག་བཞི་པ་སྐྲ་སེར་པོ་དབྱུག་གུ་གསུམ་པ་དང་ཐོད་པ་དང་ཕྲེང་བ་འཛིན་པའོ། །སྲིན་པོའི་བདག་པོ་ནི་རོ་ལ་ཞོན་པ་མིའུ་ཐུང་གི་གཟུགས་ཅན་མདོག་སྔོན་པོ་སྐྲ་སེར་པོ་གྱེན་དུ་འབར་བ་གསུས་པ་འཕྱང་བ་གཡོན་ཐོད་པ་དང་རལ་གྲི་ཐོགས་པའོ། །རླུང་གི་བདག་པོ་ནི་མདོག་སྔོན་པོ་རི་དྭགས་ལ་ཞོན་པ་ཞི་བའི་གདོང་ཅན་བ་དན་ཐོགས་པའོ། །འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་འདི་དག་ཀུན་རང་རང་གི་མདོག་དང་། གདན་དང་། ཕྱག་མཚན་དང་ལྡན་ཞིང་ཀུན་ཀྱང་གཡས་ཀྱིས་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བའོ། །སྤྲིན་རྣམས་ཀྱི་ཁ་དོག་ནི་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་ལྟ་བུའོ། །ཀླུ་རྣམས་ནི་དེ་དག་ལ་གནས་པ་སྟེ། ཀུན་ཀྱང་ཐལ་མོ་སྦྱར་བའོ། །ཤིང་བརྒྱད་ལ་གནས་པའི་ཞིང་སྐྱོང་བརྒྱད་ནི་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་བརྒྱད་ཀྱི་བཞོན་པ་རྣམས་ཀྱི་གདོང་ལྟ་བུའོ། །སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ་བཞིན་འགྱུར་བ་སྟེ། ཤི་རི་ཤ་ལ་གནས་པ་ནི་ལྷའི་དགེ་འདུན་ཞེས་བྱ་བ་མདོག་དཀར་པོའོ། །ཤིང་ཙུ་ཏ་ལ་གནས་པ་ནི་གཤིན་རྗེ་ཞེས་བྱ་སྟེ་མདོག་སྔོན་པོའོ། །ཨ་ཤྭ་ཀ་ལ་གནས་པ་ནི་སྤྲིན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་མདོག་དམར་པོའོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་ལ་གནས་པ་ནི་གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་མདོག་སེར་པོའོ། །ཀ་རཉྫའི་ཤིང་ལ་གནས་པ་ནི་དྲང་སྲོང་འདུས་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་དམར་པོའོ། །འཁྲིལ་ཤིང་ཅན་ལ་གནས་པ་ནི་སྲིན་པོའི་ཚོགས་ཅན་ཏེ་ཁ་དོག་སྔོན་པོའོ། །ཨརྫུ་ན་ལ་གནས་པ་ནི་རླུང་གི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་མདོག་ལྗང་གུའོ། །ཤིང་ཆེན་པོ་ལ་གནས་པ་ནི་ཡི་དྭགས་འདུས་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་དུ་བའི་མདོག་ཅན་དུ་བལྟ་བར་བྱའོ། །ཕྱོགས་མཚམས་བརྒྱད་ཀྱི་དུར་ཁྲོད
Chinese
安置等。凶猛依次是云之主。其中，帝释天是骑着大象，黄色，左手拿着以金刚杵为标志的颅器。财神是骑着夜叉，黄色，肚子下垂，矮小，左手拿着颅器和手杖。水神是骑着摩羯，白色，以蛇装饰，左手拿着颅器和绳索。阎罗是骑着水牛，蓝色，肚子下垂，头发黄色向上竖立，矮小的形象，左手拿着颅器和手杖。自在天是骑着牛，三只眼睛，白色，左手拿着颅器和长矛。食肉者是骑着山羊，红黄色，四只手，头发黄色，拿着三叉杖、颅器和念珠。罗刹之主是骑着尸体，矮小的形象，蓝色，头发黄色向上燃烧，肚子下垂，左手拿着颅器和宝剑。风之主是蓝色，骑着鹿，寂静的面容，拿着旗帜。这些护世者都具有各自的颜色、坐骑和法器，并且都用右手向薄伽梵顶礼膜拜。云的颜色就像护世者一样。龙族居住在他们那里，都双手合掌。居住在八棵树上的八位护田者就像八位护世者的坐骑的面容一样。头发变成红黄色向上竖立的样子。居住在尸利沙树上的是名为天众，白色。居住在聪打树上的是名为阎罗，蓝色。居住在阿输迦树上的是名为云之王，红色。居住在菩提树上的是名为夜叉军队首领，黄色。居住在迦兰迦树上的是名为仙人聚集，红色。居住在蔓生植物上的是具有罗刹集合，颜色蓝色。居住在阿周那树上的是名为风之王，颜色绿色。居住在大树上的是名为饿鬼聚集，应当观看烟雾的颜色。八个方位的坟墓
English
Arrangements and so on. The fierce ones in order are the lords of the clouds. Among them, Indra is riding an elephant, yellow in color, holding a skull cup marked with a vajra in his left hand. Kubera is riding a yaksha, yellow in color, with a drooping belly, short in stature, holding a skull cup and a staff in his left hand. The water deity is riding a makara, white in color, adorned with snakes, holding a skull cup and a noose in his left hand. Yama is riding a buffalo, blue in color, with a drooping belly, yellow hair standing upright, short in stature, holding a skull cup and a staff in his left hand. Ishvara is riding a bull, with three eyes, white in color, holding a skull cup and a spear in his left hand. Bhaksha is riding a goat, reddish-yellow in color, with four hands, yellow hair, holding a trident, a skull cup, and a rosary. The lord of the rakshasas is riding a corpse, short in stature, blue in color, with yellow hair burning upwards, a drooping belly, holding a skull cup and a sword in his left hand. The lord of the wind is blue in color, riding a deer, with a peaceful face, holding a banner. All these world protectors possess their own colors, seats, and emblems, and all of them pay homage to the Bhagavan with their right hands. The colors of the clouds are like the world protectors. The nagas reside in them, all with their palms joined together. The eight field protectors residing in the eight trees are like the faces of the mounts of the eight world protectors. The hair transforms into a reddish-yellow color standing upright. The one residing in the Shirisha tree is called the assembly of gods, white in color. The one residing in the Chuta tree is called Yama, blue in color. The one residing in the Ashoka tree is called the king of clouds, red in color. The one residing in the Bodhi tree is called the leader of the yaksha army, yellow in color. The one residing in the Karanja tree is called the gathering of hermits, red in color. The one residing in the creeper is the one with a rakshasa assembly, blue in color. The one residing in the Arjuna tree is called the king of wind, green in color. The one residing in the large tree is called the gathering of pretas, and should be viewed as having the color of smoke. The charnel grounds of the eight directions