Tibetan
འོ། །ཞེས་པས་བསྟོད། ཐུན་མོང་དུ། མཉམ་ཉིད་མི་གཡོ་མཉམ་ཉིད་མཆོག་གི་ཆོས་ཉིད་ཅན། །ཐུགས་རྗེའི་བདག་ཉིད་འགྲོ་བའི་སྡུག་བསྔལ་སེལ་བར་མཛད། །ཡོན་ཏན་མཐའ་ཡས་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་སྦྱིན་མཛད་པ། །དྲི་མེད་མི་གཡོ་མཉམ་ཉིད་དམ་པའི་མཆོག་ཆོས་ཅན། །ཡོན་ཏན་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བའི་ཆ་ལའང་ཚད་མེད་དེ། །དཔེ་ནི་ནམ་མཁའ་དང་ཡང་བསྐྲུན་དུ་ཡོད་མ་ཡིན། །དངོས་གྲུབ་མཐའ་ཡས་དཔག་མེད་དཔེ་དང་བྲལ་བ་རྣམས། །སེམས་ཅན་ཁམས་ལ་དངོས་གྲུབ་མཆོག་རྣམས་ངེས་པར་སྩོལ། །རྟག་ཏུ་དྲི་མ་མེད་པ་ཐུགས་རྗེའི་ཤུགས་ལས་བྱུང་། །སྨོན་ལམ་གྲུབ་པ་འགག་པ་མེད་པའི་ཆོས་ཉིད་ཅན། །འགྲོ་བའི་དོན་གྲུབ་རབ་ཏུ་བརྩོན་པ་མཐའ་ཡས་པ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་བདག་ཉིད་རྟག་ཏུ་རྣམ་པར་སྣང་། །ཚད་མེད་ཚད་དང་བྲལ་བ་ཤིན་ཏུ་རྫོགས་པ་ཡི། །བདེ་བར་གཤེགས་པའི་གོ་འཕང་དམ་པ་བརྙེས་གྱུར་ཀྱང་། །ཁམས་གསུམ་རྣམས་ལ་དངོས་གྲུབ་མཆོག་རྣམས་སྩོལ་མཛད་པའི། །ཐུགས་རྗེའི་སྤྱོད་པ་མི་གཡོ་འགག་པར་ཡོང་མི་འགྱུར། །ཨེ་མ་ཧོཿཤིན་ཏུ་བཟང་པོའི་ཆོས་ཉིད་མཆོག་དང་ལྡན། །མཆོག་སྦྱིན་རྣམས་ཀྱི་ནང་ན་གོ་འཕང་མཆོག་བརྙེས་པ། །ཁམས་གསུམ་ཀུན་ལ་རྟག་ཏུ་དངོས་གྲུབ་མཆོག་སྩོལ་མཛད། །མགོན་པོ་དུས་གསུམ་སྒྲིབ་པ་མེད་པར་རབ་མཁྱེན་པས། །དམ་ཚིག་མཆོག་གསུམ་དངོས་གྲུབ་དམ་པ་བདག་ལ་སྩོལ། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཡང་དག་ཡོན་ཏན་རྒྱ་ཆེ་སྟེ། །ལན་གཅིག་ཙམ་ཞིག་བརྗོད་པས་ཀྱང་། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་པས་བསྟོད་དོ། །གཉིས་པ་བྱེ་བྲག་ཏུ་ཉེ་བར་མཁོ་བས་མངའ་དབུལ་བ་ལ་གཉིས་ཀྱི། དང་པོ་རྟེན་ཐམས་ཅད་ལ་མངའ་དབུལ་བ་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་ཁྲུས་དང་ན་བཟའ་བརྒྱན། །རྣམ་ལྔ་རིན་ཆེན་བདུན་དང་བཅུད། །གདུགས་སོགས་དག་ནི་སྤྱི་ཡི་འོ། །ཞེས་པ་ལྟར་བརྒྱད་ལས། དང་པོ་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། གླིང་བཞི་རི་རབ་དང་བཅས་པའི་མཎྜལ་བྲིས་ཏེ་ཕུལ་བར་བསམས་ལ། ས་གཞི་སྤོས་ཆུས་བྱུགས་ཤིང་མེ་ཏོག་བཀྲམ། །རི་རབ་གླིང་བཞི་ལེགས་པར་བརྒྱན་པ་འདི། །སངས་རྒྱས་ཞིང་དུ་དམིགས་ཏེ་ཕུལ་བ་ཡིས། །འགྲོ་ཀུན་རྣམ་དག་ཞིང་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག །ཨོཾ་བཛྲ་རེ་ཁེ་ཨཱཿཧཱུྃ། གཉིས་པ་ཁྲུས་ནི། དྲི་ཞིམ་པོའི་ཆུས་བཀྲུ་ཞིང་། སྟོང་གསུམ་ཀུན་ཏུ་དྲི་ངད་འབྱུང་འགྱུར་བའི། །སྤོས་མཆོག་རྣམས་ཀྱིས་ཐུབ་དབང་རྣམས་ཀྱི་སྐུ། །གསེར་སྦྱངས་བཙོ་མ་བྱི་དོར་བྱས་པ་ལྟར། །འོད་ཆགས་འབར་བ་དེ་དག་བྱུག་པར་བགྱི། །ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ག
Chinese
哦！如是赞颂。共同地：平等不移，具足平等至上之法性，乃大悲之体性，能除众生之痛苦，无量功德，赐予一切成就者，无垢不移，具足平等清净之至上法性，功德纵极微细亦无量，譬如虚空不可再造。无量无边离于譬喻之成就，于有情界，定赐殊胜之成就。恒常无垢，由大悲力所生，愿望成就，具足无碍之法性，成就利生之事，无量勤奋，大悲之体性，恒常显现。无量无边，极其圆满，已证得善逝之清净果位，然于三界之中，仍赐予殊胜之成就，大悲之行持，不移不灭。唉玛霍！具足极其贤善之至上法性，于诸殊胜布施者中，已证得殊胜果位，于三界一切，恒常赐予殊胜之成就。怙主三时无碍而遍知，祈赐予我三昧耶殊胜三成就。此乃一切佛之，真实广大之功德，仅诵一遍，亦能成就一切佛。如是赞颂。第二，分别而言，以近需而供养，分二，第一，对一切所依而供养，即：坛城、沐浴、衣饰庄严，五种妙欲、七珍宝与精华，伞等皆是共同的。如是八种，第一，坛城：观想绘制四洲须弥山之坛城而供养。地基以香水涂抹，遍布鲜花，此须弥山四洲之庄严，观想为佛土而供养，愿一切众生皆能享用清净刹土。嗡 班匝 瑞克 阿 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་རེ་ཁེ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra rekhe āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，线，啊，吽）第二，沐浴：以香水沐浴，三千世界皆散发香气，以此殊胜妙香，如以纯金擦拭佛陀之身，光明炽盛，以此涂抹。嗡 班匝 根德 阿 吽 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra gandhe āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，香，啊，吽，梭哈）
English
O! Thus praised. In common: Immovable in equality, possessing the supreme Dharma nature of equality, the embodiment of great compassion, eliminating the suffering of beings, immeasurable qualities, bestowing all accomplishments, immaculate and unmoving, possessing the supreme Dharma nature of pure equality, even the most subtle qualities are immeasurable, like the sky, which cannot be recreated. Limitless and immeasurable accomplishments, beyond comparison, to the realms of sentient beings, surely bestow supreme accomplishments. Always immaculate, arising from the power of great compassion, wishes fulfilled, possessing the Dharma nature of being unimpeded, accomplishing the benefit of beings, immeasurable diligence, the embodiment of great compassion, always manifestly appearing. Immeasurable and boundless, exceedingly perfect, although having attained the pure state of the Sugata, yet in the three realms, bestowing supreme accomplishments, the activity of great compassion, unmoving and never ceasing. Emaho! Possessing the supreme Dharma nature of being exceedingly good, among the supreme givers, having attained the supreme state, to all in the three realms, always bestowing supreme accomplishments. Protector, knowing all three times without obstruction, please bestow upon me the supreme three samaya accomplishments. This is of all Buddhas, the true and vast qualities, even reciting it just once, all Buddhas will be accomplished. Thus praised. Secondly, specifically, offering with near needs, divided into two, first, offering to all supports, namely: mandala, bathing, clothing and ornaments, five desires, seven precious jewels and essence, umbrellas, etc., are all common. As for these eight, first, the mandala: visualize drawing and offering the mandala of the four continents and Mount Meru. The ground is anointed with fragrant water and scattered with flowers, this adornment of Mount Meru and the four continents, visualizing it as a Buddha-field and offering it, may all beings enjoy the pure land. Om Vajra Rekhe Ah Hum. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་རེ་ཁེ་ཨཱཿཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vajra rekhe āḥ hūṃ, Chinese literal meaning: Om, Vajra, Line, Ah, Hum) Second, bathing: bathing with fragrant water, may the fragrance arise throughout the three thousand worlds, with these supreme and wonderful fragrances, like polishing the body of the Buddha with pure gold, radiant and blazing, may they be anointed. Om Vajra Gandhe Ah Hum Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vajra gandhe āḥ hūṃ svāhā, Chinese literal meaning: Om, Vajra, Fragrance, Ah, Hum, Svaha)
Tibetan
སུམ་པ་ན་བཟའ་ནི། རྟེན་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་ཆ་ལུགས་ཅན་རྣམས་ལ་ངུར་སྨྲིག་གི་རྒྱལ་མཚན་ཕུལ་བར་བསམས་ལ། དྲི་མེད་མཚན་ལ་སྒྲིབ་བསལ་མི་མངའ་ཡང་། །དད་པས་ངུར་སྨྲིག་རྒྱལ་མཚན་ཕུལ་བ་ཡིས། །ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས། །སངས་རྒྱས་བརྟུལ་ཞུགས་མཆོག་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག །ཨོཾ་བཛྲ་ཝསཏྲ་ཡེ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་དང་། སངས་རྒྱས་ལོངས་སྐུ་དང་། བྱང་སེམས་ཁྱིམ་པའི་ཆ་ལུགས་ཀྱི་རྟེན་དང་། མཆོད་རྟེན་དང་། གླེགས་བམ་རྣམས་ལ་དར་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ན་བཟའ་རྣམས་དབུལ་ཞིང་། ཁ་དོག་བཟང་ཞིང་དྲི་ཞིམ་རེག་ན་བདེ། །སྲབ་འཇམ་ཡངས་མཛེས་ལྷ་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །ན་བཟའི་མཆོག་འདི་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ལ་འབུལ། །བགྲེས་པ་མེད་པ་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ཐོབ་ཤོག །ཨོཾ་བཛྲ་ཝ་ས་སྱེ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། བཞི་པ་རྒྱན་ནི། རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་མང་པོ་དབུལ་ཞིང་། རྒྱལ་བ་མཚན་དཔེའི་རང་བཞིན་རྒྱན་ལྡན་ཕྱིར། །རྒྱན་གཞན་དག་གིས་བརྒྱན་པར་མི་འཚལ་ཡང་། །རིན་ཆེན་རྒྱན་མཆོག་ཕུལ་བས་འགྲོ་ཀུན་གྱིས། །མཚན་དཔེས་བརྒྱན་པའི་སྐུ་ལུས་ཐོབ་པར་ཤོག །ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ལཾ་ཀ་ར་ཝ་པཱུ་ཁ་ནི་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ལྔ་པ་འདོད་ཡོན་ལྔ་ནི། གཟུགས་སོགས་འདོད་ཡོན་ཅི་འབྱོར་བ་དབུལ་ཞིང་། རྒྱལ་བ་ཟག་མེད་འབྱོར་ལ་མངའ་བསྒྱུར་ཡང་། །འགྲོ་བའི་དོན་དུ་འདོད་ཡོན་རྣམ་ལྔ་ཡི། །མཆོད་པས་མཁའ་མཉམ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །བསོད་ནམས་མི་ཟད་གཏེར་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག །ཨོཾ་བཛྲ་ས་མནྡྷ་བྷ་དྲ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། དྲུག་པ་རིན་ཆེན་བདུན་ནི། རྒྱལ་སྲིད་སྣ་བདུན་གྱི་གཟུགས་དབུལ་ཞིང་། མི་དབང་རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་འདི་དག་ནི། །སངས་རྒྱས་སྲས་དང་བཅས་པ་མ་ལུས་ལ། །བསམ་ཞིང་ཡིད་ཀྱིས་སྤྲུལ་ཏེ་ཕུལ་བ་ཡིས། །འགྲོ་བས་མི་ཟད་གཏེར་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཤོག །ཨོཾ་བཛྲ་སཔྟ་རཏྣ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། བདུན་པ་བཅུད་ནི། རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་གཅིག་གམ་སྔར་སྨན་ལྔ། འབྲུ་ལྔ། དྲི་ལྔ། རིན་པོ་ཆེ་ལྔ། སྙིང་པོ་ལྔ་རྣམས་བླུགས་པ་དབུལ་ཞིང་། རྒྱལ་བ་མགོན་པོ་དཔལ་གྱིས་ལྷམ་མེར་བཞུགས། །བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་སྐུ་ལྔ་བརྙེས་པ་ལ། །ལྔ་ཕྲག་ལྔ་ལྡན་སྙིང་པོ་དམ་པ་འབུལ། །འགྲོ་བས་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོ་ཐོབ་པར་ཤོག །ཨོཾ་བཛྲ་པཉྩ་པཉྩ་བི་མ་ལ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། བརྒྱད་པ་གདུགས་སོགས་ནི། གདུགས་དང་། བ་དན་དང་། བླ་རེ་དང་། རོལ་མོ་ལ་སོགས་པ་དབུལ་ཞིང་། བརྩེ་བའི་ཁོར་ཡུག་སྙན་པའི་བ་དན་དང་། །ཏིང་འཛིན་བླ་རེ་སྤོབས
Chinese
第三，供养衣服：观想为所有具有出家相的所依，献上袈裟的胜幢。虽然无垢之身，无需去除任何遮障，然以虔诚之心，献上袈裟胜幢，愿如虚空般无边无际的众生，皆能行持殊胜的佛陀行仪。嗡 班匝 瓦萨 札耶 阿 吽 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཝསཏྲ་ཡེ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्रवस्त्र ये आः हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajravastra ye āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，衣服，耶，阿，吽，梭哈！）如是念诵。向佛陀报身，菩萨居士相的所依，佛塔，经函等，供养各种丝绸衣服。颜色美好，气味芬芳，触感舒适，轻薄柔软，宽敞华丽，天生丽质的殊胜衣服，供养于金刚身。愿获得无有衰老的金刚身。嗡 班匝 瓦萨 赛 阿 吽 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཝ་ས་སྱེ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र वासस्ये आः हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra vāsasye āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，衣服，赛，阿，吽，梭哈！） 第四，供养饰品：供养众多珍宝饰品。胜者具有妙相的自性，本已具足庄严，无需其他饰品来装点。然以供养殊胜珍宝饰品之功德，愿一切众生，皆能获得以妙相庄严的身体。嗡 班匝 阿 朗 嘎 惹 瓦 布 卡 尼 阿 吽 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ལཾ་ཀ་ར་ཝ་པཱུ་ཁ་ནི་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्रालंकार वा पुखनि आः हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajrālaṃkāra vā pukhani āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，装饰，哇，布卡尼，阿，吽，梭哈！） 第五，供养五妙欲：供养所能获得的一切色等妙欲。胜者虽已自在无漏之财富，然为利益众生，以五妙欲之供养，愿如虚空般无边无际的众生，皆能享用无尽之福德宝藏。嗡 班匝 萨 曼 塔 巴 札 布 匝 美 嘎 阿 吽 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མནྡྷ་བྷ་དྲ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र समन्ध भद्र पूज मेघ आः हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra samandha bhadra pūja megha āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，萨曼塔，巴札，供养，云，阿，吽，梭哈！） 第六，供养七宝：供养七政宝的形象。此七种人王珍宝，供养于包括佛子在内的一切圣众。以观想和意幻所化之供养，愿众生享用无尽之宝藏。嗡 班匝 萨 帕 惹 札 布 匝 美 嘎 阿 吽 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཔྟ་རཏྣ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र सप्तरत्न पूज मेघ आः हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra saptaratna pūja megha āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，七宝，供养，云，阿，吽，梭哈！） 第七，供养精华：供养装满珍宝容器的一种或之前的五药，五谷，五香，五宝，五精华。胜者怙主，光芒万丈地安住。为证得福德智慧五身者，献上具足五组五种的殊胜精华。愿众生获得如来藏。嗡 班匝 班 匝 奔 匝 奔 匝 威 玛 啦 布 匝 美 嘎 阿 吽 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཉྩ་པཉྩ་བི་མ་ལ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र पञ्चपञ्च विमल पूज मेघ आः हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra pañcapañca vimala pūja megha āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，五，五，威玛啦，供养，云，阿，吽，梭哈！） 第八，供养伞等：供养伞，幢，幡，乐器等。以慈爱的氛围，悦耳的幢幡，禅定的幡。
English
Third, offering clothes: Visualize offering the victory banner of robes to all supports with the appearance of renunciates. Although the stainless body does not need to remove any obscurations, with a sincere heart, offer the victory banner of robes, may all sentient beings as boundless as the sky, practice the supreme conduct of the Buddha. Om Vajra Vasatra Ye Ah Hum Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཝསཏྲ་ཡེ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्रवस्त्र ये आः हूँ स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ vajravastra ye āḥ hūṃ svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Clothes, Ye, Ah, Hum, Svaha!) Recite thus. Offer various silk clothes to the Sambhogakaya Buddha, the supports of Bodhisattvas in the appearance of householders, stupas, and scriptures. Beautiful in color, fragrant in smell, comfortable to the touch, light and soft, spacious and magnificent, the supreme clothes born from the gods, offer to the Vajra body. May the Vajra body without aging be attained. Om Vajra Vasa Sye Ah Hum Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཝ་ས་སྱེ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र वासस्ये आः हूँ स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ vajra vāsasye āḥ hūṃ svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Clothes, Sye, Ah, Hum, Svaha!) Fourth, offering ornaments: Offer many precious ornaments. The Victorious One has the nature of auspicious marks and is already adorned, without the need for other ornaments to decorate. However, with the merit of offering supreme precious ornaments, may all beings attain a body adorned with auspicious marks. Om Vajra Alam Kara Va Pu Kha Ni Ah Hum Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ལཾ་ཀ་ར་ཝ་པཱུ་ཁ་ནི་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्रालंकार वा पुखनि आः हूँ स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ vajrālaṃkāra vā pukhani āḥ hūṃ svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Ornament, Va, Pukhani, Ah, Hum, Svaha!) Fifth, offering the five sensual pleasures: Offer all the sensual pleasures such as forms that can be obtained. Although the Victorious One has mastered the uncontaminated wealth, for the benefit of sentient beings, with the offering of the five sensual pleasures, may all sentient beings as boundless as the sky, enjoy the inexhaustible treasure of merit. Om Vajra Samandha Bhadra Puja Megha Ah Hum Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ས་མནྡྷ་བྷ་དྲ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र समन्ध भद्र पूज मेघ आः हूँ स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ vajra samandha bhadra pūja megha āḥ hūṃ svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Samandha, Bhadra, Offering, Cloud, Ah, Hum, Svaha!) Sixth, offering the seven treasures: Offer the images of the seven royal treasures. These seven treasures of the human king, offer to all the holy beings including the Buddha's sons. With the offering transformed by visualization and imagination, may sentient beings enjoy the inexhaustible treasure. Om Vajra Sapta Ratna Puja Megha Ah Hum Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་སཔྟ་རཏྣ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र सप्तरत्न पूज मेघ आः हूँ स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ vajra saptaratna pūja megha āḥ hūṃ svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Seven Treasures, Offering, Cloud, Ah, Hum, Svaha!) Seventh, offering essence: Offer one precious container filled with the previous five medicines, five grains, five fragrances, five jewels, and five essences. The Victorious Protector abides brilliantly. To those who have attained the five bodies of merit and wisdom, offer the supreme essence with five sets of five. May sentient beings attain the Tathagatagarbha. Om Vajra Pancha Pancha Vimala Puja Megha Ah Hum Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་པཉྩ་པཉྩ་བི་མ་ལ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र पञ्चपञ्च विमल पूज मेघ आः हूँ स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ vajra pañcapañca vimala pūja megha āḥ hūṃ svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Five, Five, Vimala, Offering, Cloud, Ah, Hum, Svaha!) Eighth, offering umbrellas and so on: Offer umbrellas, banners, flags, musical instruments, and so on. With a loving atmosphere, pleasant banners, and the banner of meditation.