Tibetan
ས་པར་ནི། །ས་བོན་ལྔ་ལས་ཕྱག་མཚན་ལྔ། །ཞེས་གསུངས་པ་ལ་བརྟེན་ནས་བླ་མ་དག་ཐོག་མར་རྡོ་རྗེ་ལྔ་དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་སོ་སོའི་ཕྱག་མཚན་ལྔ་བསྒོམ་པར་བཞེད་མོད་གཞུང་གི་དགོངས་པ་སྔ་མ་རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱི་དབང་དུ་བྱས་ཤིང་ཕྱི་མ་དེ་བཞིན་དུ་རིགས་ལྔ་ཆར་ཡིན་པར་མངོན་ནོ།། ཨོཾ། ཏྲཱྃ། ཨཱྃ། ཁྃ་རྣམས་ལས་རྡོ་རྗེ་དཀར་པོ་རྩེ་ལྔ་པ། འཁོར་ལོ། རིན་པོ་ཆེ། པདྨ། རལ་གྲི་རྣམས་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ་དང་བཅས་པ་སོ་སོར་ཀུན་ཏུ་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས། དེ་དག་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མཁའ་འགྲོ་ལྔའི་གོ་འཕང་ལ་བཀོད། ཚུར་འདུས་ཟླ་བ་ཉིས་བརྩེགས་ཕྱག་མཚན་དང་བཅས་པ་རོ་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པ་བྱ་བ་ནན་ཏན་གྱི་ཡེ་ཤེས། དེ་དག་ལས་མཁའ་འགྲོ་ལྔའི་རྒྱུ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་སྐུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སུ་མོས་པར་བྱས་ལ་རིམ་གྱིས་གསལ་གདབ་པ་ནི། དབུས་སུ་རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱི་རྒྱུ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ། ཤར་དུ་ཕན་པའི། ལྷོར་རྡོ་རྗེ་ཉི་མའི། ནུབ་ཏུ་པདྨ་གར་དབང་གི བྱང་དུ་རྟའི་རྒྱལ་པོའི་རྒྱུ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་སྟེ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཟླ་བ་ལྟར་དཀར་ཞིང་། ཆུ་ཤེལ་ལྟར་དྭངས་པ། ནོར་བུ་ལྟར་འོད་འཕྲོ་བ། ཞལ་བརྒྱད་པ། ཕྱག་བཅུ་དྲུག་གིས་ཐོད་པ་བཅུ་དྲུག་འཛིན་པ། ཞབས་བཞི་པ། རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱི་རྒྱུ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་རྩ་བའི་ཞལ་དཀར། གཡས་གནག གཡོན་དམར་བ། ཕྱག་བཅུ་དྲུག་གི་གཡས་པ་རྣམས་ན་གླང་པོ་ཆེ། རྟ། བོང་བུ། གླང་། རྔ་མོ། མི། ཤ་ར་བྷ། བྱི་ལ། གཡོན་པ་རྣམས་ན་སའི་ལྷ། ཆུའི་ལྷ། མེའི་ལྷ། རླུང་གི་ལྷ། ཟླ་བའི་ལྷ། ཉི་མའི་ལྷ། གཤིན་རྗེ། ནོར་སྦྱིན་རྣམས་འཛིན་པ། སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེ་ནག་པོས་མཚན་ཅིང་། ཡུམ་མཱ་མ་ཀཱི་སྔོན་མོ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ། ཕན་པའི་རྒྱུ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་ཞལ་མདོག་རྡོ་རྗེ་ཅན་དང་མཚུངས་ཤིང་། ཕྱག་བཅུ་དྲུག་གི་གཡས་པ་རྣམས་ན་རྨ་བྱ། མ་ཧེ། ཆུ་སྲིན་མ་ཀ་ར། ཉ་རོ་ཧི་ཏ། རུས་སྦལ། འོག་གི་ཀླུ། ངང་སྐྱ། རི་བོང་། གཡོན་པ་རྣམས་ན་སྦལ་པ་ཐུའུ། སྤྲིན་ཤུགས། སྦྲུལ་ཧ་ལ། རྩངས་པ་ནག་པོ། བྱི་བ། གཡག གླ་བ། བྱ་བཞད་རྣམས་འཛིན་པ། རྩ་ཞལ་གྱི་སྤྱི་བོར་འཁོར་ལོ་དཀར་པོས་མཚན་ཅིང་། ཡུམ་སངས་རྒྱས་སྤྱན་མ་སྐུ་མདོག་དཀར་མོ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ། རྡོ་རྗེ་ཉི་མའི་རྒྱུ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་རྩ་བའི་ཞལ་དཀར། གཡས་སེར། གཡོན་དམར་བ། ཕྱག་བཅུ་དྲུག་གི་གཡས་པ་རྣམས་ན་བྱ་ཀ་རནྟ། ངུར་པ། ལུག བྱེའུ་ཙ་ཀོ་ར། བྱེ་ཁྲ། ཧོར
Chinese
地图是：从五个种子字产生五种手印。据说，上师们最初认为五种金刚完全转化后，就应该观想各自的五种手印，但经文的含义是前者是指金刚持，而后者则明显是指五部。嗡 (ཨོཾ，梵文：ओ，罗马转写：oṃ，字面意思：嗡)。 怛朗 (ཏྲཱྃ，梵文：त्रं，罗马转写：traṃ，字面意思：怛朗)。 阿 (ཨཱྃ，梵文：आ，罗马转写：āṃ，字面意思：阿)。 康 (ཁྃ，梵文：खं，罗马转写：khaṃ，字面意思：康)。从这些种子字中生出白色五尖金刚杵、法轮、如意宝、莲花、宝剑，各自伴随着光芒四射，这是各自的普观智。从这些手印中发出光芒，将一切众生安置于五空行母的果位。收回光芒，双层月轮与手印融为一体，这是精勤作意的智慧。从这些手印中，五空行母之因，圆满的金刚持身，被视为法界体性智，并依次进行明观：中央是金刚持之因金刚持，东方是利益者，南方是金刚日，西方是莲花舞自在，北方是马王之因金刚持。一切都如月亮般洁白，如水晶般清澈，如珍宝般闪耀，有八面，十六手持十六颅器，四足。金刚持之因金刚持的根本面是白色，右边黑色，左边红色。十六只手中的右手拿着大象、马、驴、牛、母牦牛、人、夏拉巴、猫，左手拿着地神、水神、火神、风神、月神、日神、阎罗、财神。头顶以黑色金刚杵为标志，与蓝色明妃玛玛吉结合。利益者之因金刚持的面容颜色与金刚持相同。十六只手中的右手拿着孔雀、水牛、摩羯鱼、罗希鱼、乌龟、下方的龙、灰雁、兔子，左手拿着青蛙、云力、蛇、黑乌鸦、老鼠、牦牛、麝香、鸟雀。根本面的头顶以白色法轮为标志，与白色身色的佛眼佛母结合。金刚日之因金刚持的根本面是白色，右边黄色，左边红色。十六只手中的右手拿着鸟卡兰塔、鸿雁、绵羊、鹧鸪、沙鸡、霍尔
English
The map is: From the five seed syllables arise the five mudras. It is said that the lamas initially thought that after the five vajras were completely transformed, they should contemplate their respective five mudras, but the meaning of the scriptures is that the former refers to Vajradhara, while the latter clearly refers to the five families. Om (ཨོཾ, Sanskrit: ओ, Roman transliteration: oṃ, literal meaning: Om). Tram (ཏྲཱྃ, Sanskrit: त्रं, Roman transliteration: traṃ, literal meaning: Tram). Ah (ཨཱྃ, Sanskrit: आ, Roman transliteration: āṃ, literal meaning: Ah). Kham (ཁྃ, Sanskrit: खं, Roman transliteration: khaṃ, literal meaning: Kham). From these seed syllables arise the white five-pointed vajra, the wheel, the wish-fulfilling jewel, the lotus, and the sword, each accompanied by radiating light, which is the wisdom of all-pervading awareness. From these mudras, light radiates, placing all sentient beings in the state of the five dakinis. Recalling the light, the double-layered moon mandala merges with the mudras, which is the wisdom of diligent action. From these mudras, the cause of the five dakinis, the complete body of Vajradhara, is regarded as the wisdom of the Dharmadhatu, and the visualization is performed in sequence: In the center is Vajradhara, the cause of Vajradhara, in the east is the benefactor, in the south is Vajra Sun, in the west is Padma Garwang, and in the north is Vajradhara, the cause of the Horse King. All are as white as the moon, as clear as crystal, and as radiant as jewels, with eight faces, sixteen hands holding sixteen skull cups, and four feet. The root face of Vajradhara, the cause of Vajradhara, is white, the right is black, and the left is red. The sixteen right hands hold an elephant, a horse, a donkey, a cow, a yak cow, a human, a Sharabha, and a cat, while the left hands hold the earth deity, the water deity, the fire deity, the wind deity, the moon deity, the sun deity, Yama, and Kubera. The crown of the head is marked with a black vajra, and is united with the blue consort Mamaki. The face color of Vajradhara, the cause of the benefactor, is the same as Vajradhara. The sixteen right hands hold a peacock, a buffalo, a makara, a rohita fish, a turtle, the lower Naga, a gray goose, and a rabbit, while the left hands hold a frog, a cloud force, a snake, a black crow, a mouse, a yak, a musk deer, and a bird. The crown of the root face is marked with a white wheel, and is united with the white-bodied Buddha Eye Mother. The root face of Vajradhara, the cause of Vajra Sun, is white, the right is yellow, and the left is red. The sixteen right hands hold a bird Karanta, a swan, a sheep, a partridge, a sandgrouse, and a Hor
Tibetan
་ཁྲ། འོལ་བ། ཉ་ཁྲ། གཡོན་པ་རྣམས་ན་སྟོབས་ཀྱི་རྒྱུ། དུང་སྐྱོང་། རིགས་ལྡན། པདྨ། པདྨ་ཆེན་པོ། འཇོག་པོ། ནོར་རྒྱས། མཐའ་ཡས་རྣམས་འཛིན་པ། སྤྱི་བོར་རིན་པོ་ཆེ་སེར་པོ་ཟུར་བརྒྱད་པས་མཚན་ཅིང་། ཡུམ་རིན་ཆེན་སྒྲོལ་མ་སྐུ་མདོག་སེར་མོ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ། པདྨ་གར་དབང་གི་རྒྱུ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་རྩ་བའི་ཞལ་དཀར། གཡས་གནག གཡོན་དམར་བ། ཕྱག་བཅུ་དྲུག་གི་གཡས་པ་རྣམས་ན་དོམ། བྱ་རྒོད། བསེ། བ་མེན། སྟག སྤྲེའུ། ཆུ་སྲིན་ན་ཀྲ། ལྕེ་སྤྱང་། གཡོན་པ་རྣམས་ན་ཁྭ། འུག་པ། བྱ་དཀར། ནེ་ཙོ། སེང་གེ ས་ར་ས། ཀྲིཥྞ་ས་རི། ཕག་རྣམས་འཛིན་པ། སྤྱི་བོར་པདྨ་དམར་པོས་མཚན་ཅིང་། ཡུམ་གོས་དཀར་མོ་སྐུ་མདོག་དམར་མོ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ། རྟའི་རྒྱལ་པོའི་རྒྱུ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་རྩ་བའི་ཞལ་རྟའི་གདོང་པ་ཅན་དཀར་པོ། གཡས་གནག གཡོན་ལྗང་། ཕྱག་བཅུ་དྲུག་གི་གཡས་པ་རྣམས་ན་གཟའ་ལྷག ཕུར་བུ། མཇུག་རིང་། སྒྲ་གཅན། མིག་དམར། པ་སངས། སྤེན་པ། ཁྱབ་འཇུག གཡོན་པ་རྣམས་ན་དབང་པོ། ཚངས་པ། དྲག་པོ། བདུད་སྡིག་ཅན། ཁྱབ་འཇུག་གི་བུ་མོ་གཤོལ་མདའ་འཛིན། ལྷ་རྒྱལ་བ་དམ་པ། ཐགས་བཟངས་རིས། ལྷ་མ་ཡིན་སྟོབས་ལྡན་རྣམས་འཛིན་པ། སྤྱི་བོར་རལ་གྲི་དཀར་པོས་མཚན་ཅིང་། ཡུམ་དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མ་སྐུ་མདོག་ལྗང་གུ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ། ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྟེང་ཞལ་དུད་ཀ རྒྱབ་ཞལ་བཞི་ནག་པ། ཞལ་མཆེ་བ་གཙིགས་པ། སྤྱན་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིས་མཛེས་པ། དབུ་སྐྲ་སེར་པོ་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ། མི་མགོ་སྐམ་པོ་རྫོགས་པ་ལྔ་ལྔས་དབུ་ལ་བརྒྱན་པ། རློན་པ་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་ཅན། སྤྱི་བོར་རུས་པའི་འཁོར་ལོ། རྣ་བ་ལ་རྣ་ཆ། མགུལ་པ་ལ་མགུལ་རྒྱན། ལག་པ་དང་རྐང་པ་ལ་གདུ་བུ། རྐེད་པ་ལ་སྐེ་རགས། སེ་རལ་ཁར་མཆོད་ཕྱིར་ཐོགས། ལུས་ཐམས་ཅད་ལ་ཐལ་ཆེན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ་ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་གིས་བརྒྱན་པ། ཞབས་གཡས་གཉིས་བརྐྱངས་པའི་བརླ་ལ། གཡོན་གཉིས་བསྐུམས་པའི་སོར་མོ་གཏད་པའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པའི་གར་གྱིས་བཞུགས་པ། སྒེག་པ་དཔའ་བ་མི་སྡུག་པ། །དགོད་པ་དྲག་ཤུལ་འཇིགས་སུ་རུང་། །སྙིང་རྗེ་རྔམ་དང་ཞི་བ་སྟེ། །གར་གྱི་ཉམས་དགུ་དང་ལྡན་པ། །འདི་དག་གི་པང་ན་གནས་པའི་ཡུམ་རྣམས་ཀྱང་། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མ་སྤྱན་གསུམ་དང་ལྡན་ཞིང་ཞལ་མཆེ་བ་གཙིགས་པ། དབུ་སྐྲ་སེར་པོ་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ། ཕྱག་གཡས་པས་གྲི་གུག་སྡིགས་མཛུབ་དང་བཅས་པ་ནམ་མཁའ་ལ་འཕྱར་ཞིང་། གཡོན་པ་བདུད་བཞིའི་ཁྲག་གིས་གང་བའི་ཐོད་པ་འཛིན་པ
Chinese
ཁྲ། འོལ་བ། ཉ་ཁྲ། 左手拿着力量之源。海螺守护，具族，莲花，大莲花，住者，财增，无边者都拿着。顶上有八角形的黄色宝珠为标志。与明妃珍宝度母身色黄色相合。莲花舞自在之因为金刚持的根本面容白色。右边黑色，左边红色。十六只手中的右手拿着熊、秃鹫、獾、旱獭、老虎、猴子、鳄鱼那迦、豺狼。左手拿着乌鸦、猫头鹰、白鸟、鹦鹉、狮子、萨拉斯鸟、黑萨日鸟、猪。顶上有红色莲花为标志。与明妃白衣母身色红色相合。马王之因为金刚持的根本面容马脸白色。右边黑色，左边绿色。十六只手中的右手拿着火星、水星、罗睺星、计都星、红色眼星、金星、土星、遍入天。左手拿着帝释天、梵天、猛厉者、恶魔罪人、遍入天的女儿持犁杖、神圣的胜利者、善巧织工、阿修罗大力者都拿着。顶上有白剑为标志。与明妃誓言度母身色绿色相合。一切之上，面容烟色，后面四面黑色。面容龇牙咧嘴。二十四只眼睛庄严。黄色头发向上竖立。五个完整的干人头为头饰。五十个湿人头为项链。顶上有骨头法轮。耳朵上有耳环。脖子上有项链。手和脚上有镯子。腰上有腰带。为了供养，在瑟若卡上放置。全身都用大灰手印，即用六种手印装饰。右边的两只脚伸展在腿上。左边的两只脚弯曲，脚趾相对，以半跏趺坐的姿势安住。妩媚、英勇、不悦。欢笑、猛烈、令人恐惧。慈悲、威严和寂静。具有舞蹈的九种姿态。这些的怀中安住的明妃们也是。一面二臂具三眼，面容龇牙咧嘴。黄色头发向上竖立。右手拿着弯刀和威吓印指向天空。左手拿着盛满四魔之血的颅碗
English
Kha. Olwa. Nyakha. The left hand holds the source of power. Conch shell protector, possessor of lineage, lotus, great lotus, dweller, wealth increaser, infinite ones are all holding. The crown is marked with an eight-sided yellow jewel. United with the consort Jewel Tara, whose body is yellow. The essence of Padma Garwang is the root face of Vajradhara, which is white. The right side is black, the left is red. The sixteen right hands hold bear, vulture, badger, marmot, tiger, monkey, crocodile Naga, and jackal. The left hands hold crow, owl, white bird, parrot, lion, Saras crane, Krishna Sari, and pig. The crown is marked with a red lotus. United with the consort White-clad Mother, whose body is red. The essence of the Horse King is the root face of Vajradhara, which is a white horse-faced one. The right side is black, the left is green. The sixteen right hands hold Mars, Mercury, Ketu, Rahu, red-eyed star, Venus, Saturn, and Vishnu. The left hands hold Indra, Brahma, the fierce one, the sinful demon, Vishnu's daughter holding a plow, the holy victorious one, the skillful weaver, and the powerful Asura. The crown is marked with a white sword. United with the consort Samaya Tara, whose body is green. Above all, the face is smoky, the four faces behind are black. The face is bared with fangs. Adorned with twenty-four eyes. Yellow hair is raised upwards. The head is adorned with five complete dry human heads. A necklace of fifty wet human heads. A wheel of bones on the crown. Earrings on the ears. A necklace on the neck. Bracelets on the hands and feet. A belt on the waist. Placed on the Seralka for offerings. The entire body is adorned with the great ash mudra, that is, adorned with six mudras. The two right feet are extended on the thighs. The two left feet are bent, with the toes pointing towards each other, residing in a half-lotus posture. Charming, brave, unpleasant. Laughing, fierce, terrifying. Compassionate, majestic, and peaceful. Possessing the nine sentiments of dance. The consorts residing in the laps of these are also. One face, two arms, possessing three eyes, with bared fangs. Yellow hair is raised upwards. The right hand holds a curved knife and a threatening mudra, raised towards the sky. The left hand holds a skull cup filled with the blood of the four maras.