Tibetan
མ་པར་དག་པའི་རང་བཞིན་ནོ། །བདག་མེད་རྣལ་འབྱོར་མ་ནི་ཡབ་དང་མཐུན་ནོ། །དེ་ནས་དངོས་གཞི་ནི་མཎྜལ་ཕུལ་ནས། ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་དབང་བསྐུར་བ། །ཞེས་སོགས་ལན་གསུམ་གྱིས་གསོལ་བ་གདབ། སློབ་དཔོན་ལྷ་ཡི་ང་རྒྱལ་བརྟན་པོ་དང་ལྡན་པས་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པའི་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་ཡུངས་ཀར་གྱིས་བརྡེག གུ་གུལ་གྱིས་བདུག བདུད་རྩི་གཏོར་བས་བགེགས་བསྐྲད། རྡོ་རྗེའི་རྭ་བ་ལ་སོགས་པའི་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་ཡང་བསྒོམ། རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་བུམ་པ་བཏེག་སྟེ་རོལ་མོ་དང་བཅས་པས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་མངའ་བ་ནས། ལྔ་པོ་དེས་ཀྱང་དེང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག །ཞེས་པའི་བར་དང་། ཛ་ཡ་ཛ་ཡ་སིདྡྷི་སིདྡྷི་རྒྱལ་བར་གྱུར་ཅིག་རྒྱལ་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ཚིགས་བཅད་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་ཨོཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་བཛྲ་ཧོཿཞེས་བརྗོད་ལ། མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་མེ་ཏོག་ཕོག་པའི་ལྷ་དེ་ཉིད་ལ་འབུལ། མེ་ཏོག་ལྷུང་བ་བླངས་ལ་མགོ་ལ་བཅིངས་ཤིང་ཨོཾ་དྷརྨཱ་ཀུཎྜ་ལི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཞེས་བརྗོད། དེ་ནས་བདག་དང་སློབ་མ་དང་བུམ་པའི་ཆུ་གསུམ་ཀ་སྭ་བྷཱ་ཝའི་སྔགས་ཀྱིས་སྟོང་པར་སྦྱངས་པའི་ངང་ལས། ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་ལས་མི་བསྐྱོད་པ་ཞལ་བརྒྱད་ཕྱག་བཅུ་དྲུག་པ་གཡས་བརྒྱད་རྡོ་རྗེ་དང་། གཡོན་བརྒྱད་དེས་ཡུ་བ་བྱས་པའི་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ་ཡུམ་མཱ་མ་ཀཱིས་འཁྱུད་པ་བསྐྱེད་གསུམ་ཀ་ལ་ཡེ་ཤེས་པ་དགུག་གཞུག་བྱ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་གི་འོད་ཟེར་གྱིས་དབང་བསྐུར་གྱི་ལྷ་གདན་གསུམ་ཚང་བ་སྤྱན་དྲངས་ནས་ནམ་མཁར་བཞུགས་པ་ལ་ཨོཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཱཾ་སརྦ་ཏ་ཐ་ག་ཏ་ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་ཁྲོ་བོའི་གཟུགས་སུ་གྱུར་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི་ཏཾ་ཞེས་གསུངས་ནས་བདག་དང་བུམ་པའི་ལྷ་གཉིས་ལ་དབང་བསྐུར་བས་ལུས་ཐམས་ཅད་ཁེངས་པས་ཟག་པ་མེད་པའི་བདེ་བས་གང་། ཆུ་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པས་མི་བསྐྱོད་པས་དབུར་བརྒྱན་པར་བསམས་ལ་མཆོད་པ་ལྔས་མཆོད། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་ཅི་རིགས་པ་བཟླས། མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ཆེ། །ཞེས་སོགས་ཚིགས་བཅད་གཅིག་དང་། སྲིད་པ་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དག །ཅེས་སོགས་ཚིགས་བཅད་གཅིག་བརྗོད་ལ་བུམ་པའི་ནང་གི་མི་བསྐྱོད་པ་ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་ཞུ་བ་ལས་བུམ་པའི་ཆུར་གྱུར་པར་བསམ་པ་ལག་ཏུ་བཟུང་སྟེ་སློབ་མའི་སྤྱི་བོར་དབང་བསྐུར། སེམས་ཀྱིས་ཕྱོགས་བཅུའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བུམ་པ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱིས་གང་བས་དབང་བསྐུར་བས་ལུས་མཐའ་དག
Chinese
原本清净的自性啊！无我瑜伽母与父尊相应啊！然后正行是献曼荼罗后，黑汝嘎吉祥灌顶。如是等语祈请三次。阿阇黎以坚固的本尊慢，念诵充满甘露的咒语，并用芥子击打，用安息香熏香，用甘露驱逐邪魔。还观想金刚墙等守护轮。举起胜乐金刚宝瓶，伴随着乐器，从圆满具足开始，到五者也愿今日安乐之间。以及念诵吉祥的偈颂：胜利胜利成就成就，愿得胜利愿得胜利。然后念诵：嗡 钵啰底屹蹉 瓦日啰 吽（藏文，梵文：oṃ pratīccha vajra hūṃ，梵文罗马拟音：om praticcha vajra hum，汉语字面意思：嗡，接受，金刚，吽）。将花鬘献给花朵击中的本尊。取起落下的花朵系在头上，并念诵：嗡 达玛 昆达利 阿比钦嚓（藏文，梵文：oṃ dharma kuṇḍali abhiṣiñca，梵文罗马拟音：om dharma kundali abhishinca，汉语字面意思：嗡，法，昆达利，灌顶）。然后将自己、弟子和宝瓶之水三者，都以自性咒语净化为空性。从吽（藏文，梵文：hūṃ，梵文罗马拟音：hum，汉语字面意思：吽）字生出金刚，以吽（藏文，梵文：hūṃ，梵文罗马拟音：hum，汉语字面意思：吽）字标帜，从中生出八面十六臂的不动明王，右八手持金刚杵，左八手持以金刚杵为柄的铃，与明妃玛玛吉拥抱。迎请三尊生起圆满的智慧尊，进行融入，加持身语意。从心间的吽（藏文，梵文：hūṃ，梵文罗马拟音：hum，汉语字面意思：吽）字放出光芒，迎请灌顶的本尊、座垫三者齐全，安住在虚空中，祈请说：嗡 阿比钦嚓度 芒 萨瓦 达塔嘎达（藏文，梵文：oṃ abhiṣiñcatu māṃ sarva tathāgata，梵文罗马拟音：om abhishincatu mam sarva tathagata，汉语字面意思：嗡，请灌顶我，一切如来），化为忿怒尊的形象，念诵：嗡 瓦日啰 阿比钦嚓 弥当（藏文，梵文：oṃ vajra abhiṣiñca mitaṃ，梵文罗马拟音：om vajra abhishinca mitam，汉语字面意思：嗡，金刚，灌顶，弥当），为自己和宝瓶中的本尊二者灌顶，充满整个身体，充满无漏的安乐。剩余的宝瓶水向上涌出，观想以不动明王为顶饰，并以五供供养。念诵嗡 阿 吽 吽 帕 梭哈（藏文，梵文：oṃ āḥ hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，梵文罗马拟音：om ah hum hum phat svaha，汉语字面意思：嗡 啊 吽 吽 啪 梭哈）等咒语。念诵偈颂一句：不动金刚智慧大。以及念诵偈颂一句：有寂本体自然净。观想宝瓶内的不动明王父母双运，融化成为宝瓶之水，手持宝瓶，为弟子灌顶于顶门。心中观想十方一切如来，以充满菩提心的宝瓶水灌顶，充满整个身体。
English
The original nature is pure! The selflessness Yogini is in harmony with the Father! Then the main part is offering the mandala, the Heruka glorious empowerment. Pray three times with words like these. The master, with firm divine pride, recites the mantra filled with nectar, strikes with mustard seeds, fumigates with gugul, and dispels obstacles by scattering nectar. Also meditate on the protective wheel of Vajra fence and so on. Lifting the vase of complete victory, accompanied by music, from the abundance of perfection, to the five of them may there be happiness today. And recite the auspicious verses: Victory victory, accomplishment accomplishment, may there be victory, may there be victory. Then recite: Om Praticcha Vajra Hum (Tibetan, Sanskrit: oṃ pratīccha vajra hūṃ, Romanized Sanskrit: om praticcha vajra hum, Literal meaning: Om, Accept, Vajra, Hum). Offer the garland of flowers to the deity struck by the flower. Pick up the fallen flower and tie it on the head, and recite: Om Dharma Kundali Abhishinca (Tibetan, Sanskrit: oṃ dharma kuṇḍali abhiṣiñca, Romanized Sanskrit: om dharma kundali abhishinca, Literal meaning: Om, Dharma, Kundali, Empower). Then purify oneself, the disciple, and the water of the vase, all three, into emptiness with the Swabhava mantra. From Hum (Tibetan, Sanskrit: hūṃ, Romanized Sanskrit: hum, Literal meaning: Hum) arises the Vajra, marked with Hum (Tibetan, Sanskrit: hūṃ, Romanized Sanskrit: hum, Literal meaning: Hum), from which arises Achala with eight faces and sixteen arms, the right eight hands holding Vajras, and the left eight hands holding bells with Vajra handles, embraced by the consort Mamaki. Invite and absorb the wisdom beings of the three generated deities. Bless the body, speech, and mind. From the Hum (Tibetan, Sanskrit: hūṃ, Romanized Sanskrit: hum, Literal meaning: Hum) at the heart, rays of light emanate, inviting the empowerment deity and the three complete seats, residing in the sky, and pray: Om Abhishincatu Mam Sarva Tathagata (Tibetan, Sanskrit: oṃ abhiṣiñcatu māṃ sarva tathāgata, Romanized Sanskrit: om abhishincatu mam sarva tathagata, Literal meaning: Om, Empower me, all Tathagatas), transforming into the form of a wrathful deity, and saying: Om Vajra Abhishinca Mitam (Tibetan, Sanskrit: oṃ vajra abhiṣiñca mitaṃ, Romanized Sanskrit: om vajra abhishinca mitam, Literal meaning: Om, Vajra, Empower, Mitam), empowering oneself and the deity in the vase, filling the entire body, filled with uncontaminated bliss. The remaining water from the vase surges upwards, visualizing Achala as the crown ornament, and offering with the five offerings. Recite whatever is appropriate of Om Ah Hum Hum Phat Svaha (Tibetan, Sanskrit: oṃ āḥ hūṃ hūṃ phaṭ svāhā, Romanized Sanskrit: om ah hum hum phat svaha, Literal meaning: Om Ah Hum Hum Phat Svaha). Recite one verse: Immovable Vajra, great wisdom. And recite one verse: Existence, essence, naturally pure. Visualize the union of Achala father and mother within the vase, melting into the water of the vase, holding it in hand, and empowering the disciple on the crown of the head. In the mind, visualize all the Tathagatas of the ten directions, empowering with the vase filled with Bodhicitta, filling the entire body.