Tibetan
པའ་བརྒྱད། ཁྲོ་བོ་བཅུ། ལྷ་མོ་དྲུག་སྤྱན་དྲངས། ཨོཾ་བྷ་ག་ཝཱན་མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀ་ཧེ་བཛྲ་པཉྩ་ཀུ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཞེས་བརྗོད། སྔར་བཞིན་ལྷ་མོ་བརྒྱད་ཀྱིས་མཆོད། ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེར་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །གཏི་མུག་རྡོ་རྗེར་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །སེར་སྣ་རྡོ་རྗེ་བདག་ལ་གསོལ། །འདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེ་བདག་ལ་སྐྱོབས། །ཡིད་དང་ཕྲག་དོག་ཆེན་པོ་ཀུན། །རྡོ་རྗེ་ཀུན་གྱི་དམ་ཚིག་མགོན། །ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་བྱེད་པ། །རྡོ་རྗེ་ཅན་ཀུན་བདག་དགྱེས་མཛོད། །ཅེས་པས་བསྟོད། བཅོམ་ལྡན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན། །བཅོམ་ལྡན་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་རྣམས། །ཐུགས་རྗེའི་བདག་ཉིད་ཅན་རྣམས་ཀྱི། །ཁྱེད་ཀྱིས་བདག་ལ་དབང་བསྐུར་གསོལ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཱཾ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་ཧེ་རུ་ཀའི་གཟུགས་སུ་གྱུར་པས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་བུམ་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིས་གང་བས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བར་བསམ་ཞིང་། སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །གསང་གསུམ་གནས་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །ཁམས་གསུམ་ཀུན་གྱིས་ཕྱག་བྱས་པ། །རྡོ་རྗེའི་དབང་བསྐུར་ཆེན་པོ་སྦྱིན། །ཨོཾ་བཛྲཱི་བྷ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ཞེས་གསུངས་ཤིང་། སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར། རིག་མ་རྣམས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེའི་གླུ་ལེན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད། ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་བགེགས་བསྐྲད། ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད། དབང་གི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས་སྨིན་མཚམས་ཡན་ཆད་གང་། བུམ་པའི་དབང་ཐོབ། ལུས་ཀྱི་དྲི་མ་དག སྤྱི་བོའི་འཁོར་ལོ་མི་བསྐྱོད་པ། །རྣ་ཆའི་བདག་ཉིད་འོད་དཔག་མེད། །མགུལ་གྱི་ཕྲེང་བ་རིན་ཆེན་བདག །ལག་པར་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་བརྗོད། །སྐ་རགས་ལ་ནི་དོན་ཡོད་གནས། །ཡན་ལག་ཀུན་ལ་རྡོར་འཛིན་མགོན། །ཞེས་བརྗོད། དབང་གི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས་མགྲིན་པ་ཡན་ཆད་གང་། གསང་བའི་དབང་ཐོབ། ངག་གི་དྲི་མ་དག ལྟེ་བ་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོ་ཨཾ་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ། སྙིང་ག་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཧཱུྃ་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ། མགྲིན་པ་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཨོཾ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ། སྤྱི་བོ་བདེ་ཆེན་གྱི་འཁོར་ལོ་ཧཾ་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ། ཞེས་བརྗོད། དབང་གི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས་སྙིང་ག་ཡན་ཆད་གང་། ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། སེམས་ཀྱི་དྲི་མ་དག མིག་ཏུ་གཏི་མུག་རྡོ་རྗེ་མ། །རྣ་བར་ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེ་མ། །སྣ་ལ་སེར་སྣ་རྡོ་རྗེ་མ། །ཁ་ལ་འདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེ་མ། །ལུས་ལ་ཕྲག་དོག་རྡོ་རྗེ་མ། །ཡིད་ལ་བདག་མེད་རྣལ་འབྱོར་མ། །སྤྱི་བོར་སྐུ་རྡོ་རྗེ་མ། །མགྲིན་པར་གསུང་རྡོ་རྗེ་མ། །ཐུགས་ཀར་ཐུགས་རྗེ་མ། །ཞེས་བརྗོད། དབང་གི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས་རྐང་མཐིལ་ཡན་ཆད་གང་། དབང་བཞི་པ་ཐོབ། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་དྲི་མ་དག ཆུའི་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས། གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་གཽ་རཱི་དང་པུཀྐ་སཱི་ལ་མི་བསྐྱོད་པ། ཙཽ་རཱི་དང་ཤ་ཝ་རཱི་ལ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད། བཻ་ཏཱ་ལཱི་དང་ཙཎྜ་ལཱི་ལ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན། གྷསྨ་རཱི་དང་ཌོམ་བྷི་ནཱི་ལ་འོད་དཔག་མེད་ཀྱིས་དབུ་བརྒྱན་པའོ། །དེ་ནས་ཡན་ལག་དྲུག་པ་རྣམས་ལ་ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། ཞེས་བརྗོད་དེ་ང་རྒྱལ་གཟུང་། ཡན་ལག་བཞི་པ་རྣམས་ལ་མི་དགོས་སོ།། །།བཞི་པ་བདུད་རྩི་མྱང་བ་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་ཡན་ལག་ནི། ནང་མཆོད་དངོས་སུ་ཡོད་པའམ་མེད་ན་བསམ་པས་ཀྱང་རུང་སྟེ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཡཾ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གཞུ་བདུངས་པ་ལྟ་བུ་བ་དན་གྱིས་མཚན་པ། དེའི་སྟེང་དུ་རཾ་ལས་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་གསུམ་དམར་པོ་འབར་བས་མཚན་པ། དེའི་སྟེང་དུ་ཨ་ལས་ཐོད་པ་དཀར་པོ་དུམ་བུ་གསུམ་པ་དཔྲལ་བ་རང་ལ་བསྟན་པ། དེའི་སྟེང་དུ་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར། དེའི་སྟེང་དུ་ཤར་དུ་གོ་ལས་བ་གླང་གི་ཤ ལྷོར་ཀུ་ལས་ཁྱིའི་ཤ ནུབ་ཏུ་ད་ལས་རྟའི་ཤ བྱང་དུ་ཧ་ལས་གླང་པོ་ཆེའི་ཤ དབུས་སུ་ན་ལས་མིའི་ཤ ཤ་དེ་རྣམས་རེ་རེའི་སྟེང་དུ་བདུད་རྩི་ལྔ་ལྔ་ཡོད་པར་བསམས་ལ། ཤར་དུ་བྷྲཱུྃ་ལས་དྲི་ཆེན། ལྷོར་ཨཱཾ་ལས་རཀྟ། ནུབ་ཏུ་ཛྲཱི་ཾལས་བྱང་སེམས། བྱང་དུ་ཁཾ་ལས་ཤ་ཆེན་གྱི་དྭངས་མ། དབུས་སུ་ཧཱུྃ་ལས་དྲི་ཆུ། དེ་རྣམས་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཤར་དུ་བྷྲཱུྃ་མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས། ལྷོར་ཨཱྃ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས། ནུབ་ཏུ་ཛྲཱིཾ་སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས། བྱང་དུ་ཁཾ་བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས། དབུས་སུ་ཧཱུྃ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས། ཟླ་བའི་མཐར་གཡོན་སྐོར་གྱི་ཨ་ཨཱ། ཨི་ཨཱི། ཨུ་ཨཱུ། རྀ་རཱྀ། ལྀ་ལཱྀ། ཨེ་ཨཻ། ཨོ་ཨཽ། ཨཾ་ཨཿ གཡས་སྐོར་གྱི་ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང་། ཙ་ཚ་ཛ་ཛྷ་ཉ། ཊ་ཋ་ཌ་ཌྷ་ཎ། ཏ་ཐ་ད་དྷ་ན། པ་ཕ་བ་བྷ་མ། ཡ་ར་ལ་ཝ་ཤ་ཥ་ས་ཧ་ཀྵ། དེ་རྣམས་ཀྱི་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ། ཨོཾ་དཀར་པོ་མགོ་ཐུར་དུ་བལྟས་པ། དེའི་སྟེང་དུ་རཾ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར། དེའི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་དཀར་པོ་
Chinese
八部众，十忿怒尊，迎请六天女。 嗡 班嘎瓦 玛哈嘎汝尼嘎 嘿 班匝 班匝 咕噜 萨巴热瓦热 嗡 班匝 萨玛匝（藏文：ཨོཾ་བྷ་ག་ཝཱན་མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀ་ཧེ་བཛྲ་པཉྩ་ཀུ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：ॐ भगवन् महाकारुणिक हे वज्र पञ्चकुल सपरिवार ॐ वज्र समाजः，梵文罗马拟音：oṃ bhagavan mahākaruṇika he vajra pañcakula saparivāra oṃ vajra samājaḥ，汉语字面意思：嗡，薄伽梵，大悲者，嘿，金刚，五部族，及其眷属，嗡，金刚，会集！）。 如前一样，八天女供养。 顶礼赞叹嗔恚金刚。 顶礼赞叹愚痴金刚。 吝啬金刚祈请于我。 贪欲金刚救护于我。 意与大嫉妒，诸金刚之誓言主。 成就一切诸事业，祈诸金刚者悦我意。 如是赞叹。 祈请薄伽梵如来一切，祈请薄伽梵大自在者，祈请大悲者，您等赐予我灌顶。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比辛匝度 玛（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཱཾ，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत अभिषिञ्चतु मां，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhiṣiñcatu māṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，请灌顶我！）。 如是祈请后，诸如来化为黑汝嘎之形，以充满各种珍宝之宝瓶及智慧甘露，观想从顶门灌顶。 诸佛皆从，三密处所生，三界皆顶礼，赐予大金刚灌顶。 嗡 班匝 贝瓦 阿比辛匝 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲཱི་བྷ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ वज्री भव अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajrī bhava abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，生，灌顶，吽！）。 如是说。 诸佛灌顶。 明妃等唱金刚歌。 菩萨等说吉祥语。 忿怒尊等驱逐魔障。 天女等供养。 灌顶之水流充满至眉间。 获得宝瓶灌顶。 清净身之垢染。 顶轮不动佛。 耳环自性无量光。 颈鬘珍宝生。 手中说不空成就佛。 腰带为义成所住。 一切支分金刚持主。 如是说。 灌顶之水流充满至喉间。 获得秘密灌顶。 清净语之垢染。 脐轮化身轮 嗡 业之手印。 心间法轮 吽 法之手印。 喉间受用轮 嗡 大手印。 顶轮大乐轮 吽 三昧耶手印。 如是说。 灌顶之水流充满至心间。 获得智慧智慧灌顶。 清净意之垢染。 眼中愚痴金刚母。 耳中嗔恚金刚母。 鼻中吝啬金刚母。 口中贪欲金刚母。 身中嫉妒
English
Eight classes, ten wrathful deities, and invite the six goddesses. oṃ bhagavan mahākaruṇika he vajra pañcakula saparivāra oṃ vajra samājaḥ (藏文：ཨོཾ་བྷ་ག་ཝཱན་མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀ་ཧེ་བཛྲ་པཉྩ་ཀུ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：ॐ भगवन् महाकारुणिक हे वज्र पञ्चकुल सपरिवार ॐ वज्र समाजः，梵文罗马拟音：oṃ bhagavan mahākaruṇika he vajra pañcakula saparivāra oṃ vajra samājaḥ，汉语字面意思：Om, Bhagavan, Great Compassionate One, He, Vajra, Five Families, with retinue, Om, Vajra, Assembly!). As before, the eight goddesses make offerings. I prostrate and praise the Vajra of Anger. I prostrate and praise the Vajra of Ignorance. Avarice Vajra, I beseech you. Desire Vajra, protect me. All great thoughts and jealousy, Lord of the vows of all Vajras. Accomplishing all actions, May all Vajra holders please me. Thus praised. All the Bhagavan Tathagatas, All the Bhagavan great selves, Those who possess the nature of compassion, Please grant me empowerment. oṃ sarva tathāgata abhiṣiñcatu māṃ (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཱཾ，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत अभिषिञ्चतु मां，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhiṣiñcatu māṃ，汉语字面意思：Om, all Tathagatas, please empower me!). Having prayed thus, those Tathagatas transform into the form of Heruka, and thinking that the vase filled with various jewels and the nectar of wisdom empowers from the crown of the head. All the Buddhas are from, The secret three places, The three realms all prostrate, Grant the great Vajra empowerment. oṃ vajrī bhava abhiṣiñca hūṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲཱི་བྷ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ वज्री भव अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajrī bhava abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, become, empower, Hum!). Thus it is said. The Buddhas empower. The vidyādharas sing the Vajra song. The Bodhisattvas speak auspicious words. The wrathful ones dispel obstacles. The goddesses make offerings. The stream of empowerment fills up to the eyebrows. The vase empowerment is obtained. The impurities of the body are purified. The crown chakra is Akṣobhya. The earrings are Amitābha. The necklace is Ratnasambhava. In the hands, Amoghasiddhi is spoken. On the belt is the place of Don Yö. On all limbs, the Vajra holder is the lord. Thus it is said. The stream of empowerment fills up to the throat. The secret empowerment is obtained. The impurities of speech are purified. The navel is the emanation wheel, aṃ, the action mudra. The heart is the dharma wheel, hūṃ, the dharma mudra. The throat is the enjoyment wheel, oṃ, the great mudra. The crown is the great bliss wheel, haṃ, the samaya mudra. Thus it is said. The stream of empowerment fills up to the heart. The wisdom-jnana empowerment is obtained. The impurities of the mind are purified. In the eyes, the Vajra Mother of Ignorance. In the ears, the Vajra Mother of Anger. In the nose, the Vajra Mother of Avarice. In the mouth, the Vajra Mother of Desire. On the body, the Vajra of Jealousy.
Chinese
金刚母。心中无我瑜伽母。头顶身金刚母。喉间语金刚母。心间意金刚母。如是说。以灌顶之水流充满至脚底。获得第四灌顶。身语意三之垢染清净。从水的剩余向上涌出。主尊父母高丽和布嘎西是不动佛。周丽和夏瓦丽是毗卢遮那佛。贝达丽和旃扎丽是宝生佛。格萨玛丽和多姆比尼以无量光佛为顶严。之后对于六支，念诵：嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比色嘎达 瓦吉ra 斯瓦巴瓦 阿特玛 郭 昂。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत अभिषेकत वज्र स्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhiṣekata vajra svabhāva ātmako'ham，汉语字面意思：嗡，一切如来，灌顶，金刚，自性，我）。如是说，执持我慢。对于四支则不需要。第四，品尝甘露，无量光之支分是：内供真实存在，或不存在以意念亦可。嗡 瓦吉ra 阿玛日塔 昆扎利 哈那 哈那 吽 吽 吽 啪特 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र अमृत कुण्डलि हन हन हुं हुं हुं फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta kuṇḍali hana hana hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，甘露，军荼利，打，打，吽，吽，吽，啪特，梭哈）。嗡 斯瓦巴瓦 须达 萨瓦 达玛 斯瓦巴瓦 须多 昂。（藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ स्वभाव शुद्धः सर्व धर्माः स्वभाव शुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho'ham，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法，自性清净，我）。从空性之中，从扬字生出风之坛城，如拉开的弓般，以旗帜为标志。其上，从让字生出火之坛城，三角形红色，以燃烧为标志。其上，从阿字生出白色颅器，三段，额头向自己。其上，从阿字生出月亮坛城。其上，东方从郭字生出牛之肉，南方从库字生出狗之肉，西方从达字生出马之肉，北方从哈字生出象之肉，中央从纳字生出人之肉。观想那些肉的每一个上面都有五种甘露。东方从布隆字生出大便，南方从昂字生出红菩提，西方从哲伊姆字生出白菩提，北方从康字生出大肉之精华，中央从吽字生出小便。在那些上面，东方布隆字是如镜之智，南方昂字是平等性智，西方哲伊姆字是妙观察智，北方康字是成所作智，中央吽字是法界体性智。月亮边缘有左旋的阿阿，伊伊，乌乌，日日，利利，诶诶，哦哦，昂阿。右旋的卡卡嘎嘎昂，擦擦扎扎尼，扎叉扎扎尼亚，达塔达达纳，帕帕巴巴玛，亚ra拉瓦夏卡萨哈恰。那些上面的虚空中，有白色嗡字头朝下。其上，从让字生出太阳坛城。其上，从吽字生出白色金刚杵。
English
Vajra Mother. Yogini of egolessness in the mind. Vajra Mother of the body on the crown of the head. Vajra Mother of speech in the throat. Vajra Mother of mind in the heart. Thus it is said. The stream of empowerment fills up to the soles of the feet. The fourth empowerment is obtained. The impurities of body, speech, and mind are purified. From the remaining water, it flows upwards. The main deities, the father and mother Gauri and Pukkasi are Akshobhya. Chauri and Shawari are Vairochana. Vetali and Chandali are Ratnasambhava. Ghasmari and Dombini are adorned with Amitabha on their heads. Then, for the six limbs, recite: Om Sarva Tathagata Abhishekata Vajra Svabhava Atmako'ham. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागत अभिषेकत वज्र स्वभाव आत्माकोऽहम्, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata abhiṣekata vajra svabhāva ātmako'ham, Literal Chinese meaning: Om, all Tathagatas, empowerment, Vajra, self-nature, I). Thus saying, hold onto pride. The four limbs are not needed. The fourth, tasting nectar, the limb of Amitabha is: the inner offering is actually present, or if not, it is fine to imagine it. Om Vajra Amrita Kundali Hana Hana Hum Hum Hum Phat Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र अमृत कुण्डलि हन हन हुं हुं हुं फट् स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ vajra amṛta kuṇḍali hana hana hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, nectar, Kundali, strike, strike, Hum, Hum, Hum, Phat, Svaha). Om Svabhava Shuddhah Sarva Dharma Svabhava Shuddho'ham. (Tibetan: ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ स्वभाव शुद्धः सर्व धर्माः स्वभाव शुद्धोऽहम्, Sanskrit Romanization: oṃ svabhāva śuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho'ham, Literal Chinese meaning: Om, self-nature pure, all dharmas, self-nature pure, I). From emptiness, from the Yam syllable arises the wind mandala, like a drawn bow, marked with banners. Above that, from the Ram syllable arises the fire mandala, triangular, red, marked with flames. Above that, from the A syllable arises a white skull cup, three-sectioned, with the forehead facing oneself. Above that, from the A syllable arises the moon mandala. Above that, in the east, from the Go syllable arises cow meat, in the south, from the Ku syllable arises dog meat, in the west, from the Da syllable arises horse meat, in the north, from the Ha syllable arises elephant meat, in the center, from the Na syllable arises human meat. Visualize that on each of those meats there are five nectars. In the east, from the Bhrum syllable arises excrement, in the south, from the Am syllable arises red bodhichitta, in the west, from the Dzrim syllable arises white bodhichitta, in the north, from the Kham syllable arises the essence of great meat, in the center, from the Hum syllable arises urine. Above those, in the east, the Bhrum syllable is the mirror-like wisdom, in the south, the Am syllable is the wisdom of equality, in the west, the Dzrim syllable is the wisdom of discernment, in the north, the Kham syllable is the wisdom of accomplishing activities, in the center, the Hum syllable is the wisdom of the dharmadhatu. At the edge of the moon, there are the left-rotating A A, I I, U U, Ri Ri, Li Li, E E, O O, Am Ah. The right-rotating Ka Kha Ga Gha Nga, Tsa Tsha Dza Dzha Nya, Ta Tha Da Dha Na, Pa Pha Ba Bha Ma, Ya Ra La Wa Sha Sha Sa Ha Ksha. In the sky above those, there is a white Om syllable facing downwards. Above that, from the Ram syllable arises the sun mandala. Above that, from the Hum syllable arises a white vajra.